PASSEI DIRETO PROVA ANTROPOLOGIA DA EDUC

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Prova Online
Disciplina: 100955 - ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
Quando se estuda a história da educação vemos que as diferenças sempre estiveram presentes, definindo como seria não só o próprio sistema educativo, mas também o perfil do professor e do aluno. Buscar as razões pelas quais essas mudanças aconteceram e avaliar o papel desempenhado pela cultura nesse processo é o objetivo da antropologia da educação.
PORQUE
A humanidade é alteridade, e quando nos debruçarmos sobre a educação a partir de um olhar antropológico, estaremos em busca do que nos aproxima a partir daquilo que nos diferencia. Isso porque o objetivo maior da educação em qualquer lugar do mundo é transmitir a cultura de um povo e socializar os indivíduos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
b )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
c )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d )
As asserções I e II são proposições falsas.
 
e )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
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QUESTÃO 2
O direito à liberdade, inclusive à liberdade de expressão, é direito de todos e base para a convivência baseada no relativismo e respeito à diversidade.
Assim, uma das tarefas da educação em todas as sociedades é:
 
a )
Oportunizar o compartilhamento do sistema cultural de cada sociedade ou grupo social de forma a construir ou reforçar identidades individuais e coletivas, contribuindo para a construção da cidadania.
b )
Reforçar as diferenças culturais como forma de manter as características que marcam a nossa época, caracterizada pela harmonia e o respeito ao outro.
c )
Desenvolver práticas pedagógicas que colaborem para o reforço das identidades individuais e coletivas para que cada um possa ser o que quiser, sem precisar considerar o outro e a diversidade cultural.
d )
Formar indivíduos que saibam defender suas culturas como sendo a referência básica para avaliar as demais.
e )
Reforçar que cada cultura tem o direito de se expressar, de tentar manter suas tradições e transmiti-las às novas gerações, desde que isso não gere conflitos em sala de aula.
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QUESTÃO 3
A antropologia surgiu para explicar fatos, fenômenos sociais e visões de mundo que foram sendo construídos e consolidados ao longo de toda a história da humanidade. Seu objetivo é captar o ponto de vista do nativo de uma cultura, decifrar sua lógica, preferencialmente sem traçar nenhum juízo de valor sobre o que encontrar.
Quando se assume essa atitude estamos respeitando a(o)
a )
história.
b )
etnocentrismo.
c )
homogeneidade cultural.
d )
aculturação.
 
e )
alteridade.
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QUESTÃO 4
Na atualidade há muitos temas novos colocados para discussão pela Antropologia: nacionalismos, relações étnico-raciais, novo papel da mulher e as questões de gênero, mudanças tecnológicas, o papel das novas mídias sociais, novas fronteiras e imigração, economia mundial, crises humanitárias, fundamentalismos religiosos e terrorismo, etc. Enfim, com tudo isso a Antropologia está sendo desafiada a pensar sobre o processo de _______________ , marca do nosso tempo.
Assinale a palavra que completa o texto acima:
a )
socialização.
 
b )
globalização.
c )
aculturação.
d )
homogeneização
e )
desintegração.
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QUESTÃO 5
O etnocentrismo está na base da maioria dos casos de preconceito, discriminação e exclusão, sendo, muitas vezes, o resultado da ignorância e da intolerância em relação ao que o medo do novo e do desconhecido podem gerar.
Como se pode definir etnocentrismo?
a )
Trata-se da facilidade de pensar a diferença, visto que, pelo relativismo, percebemos a diversidade a partir da nossa própria lógica, adotando, assim, uma atitude antropológica.
b )
É uma visão de mundo produzida a partir do Evolucionismo, sendo uma das teorias básicas da antropologia e que nos ajuda a entender valores, princípios e modelos culturais que têm como referência o "outro" e sua cultura.
c )
É a ampliação do conhecimento sobre o outro, o que contribui para construção de abordagens que veem o outro como aquele que, por ser diferente, nos ajuda a saber quem somos e construir nossa identidade.
 
d )
É uma visão de mundo produzida quando adotamos nossos valores, princípios e modelos culturais como referência para olhar o "outro" e sua cultura, sem buscar captar a lógica daquela cultura.
e )
É o reconhecimento do outro e se constitui em uma oportunidade de rever nossos valores, nossos conceitos e, obviamente, nossa visão de mundo, base da teoria antropológica desde o início dessa ciência.
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QUESTÃO 6
O surgimento das ciências sociais aconteceu em um contexto de grandes transformações sociais, políticas, econômicas e culturais, provocadas especialmente pelo Iluminismo e pelas revoluções Francesa e Industrial. A antropologia se debruça exatamente sobre a questão da diferença entre os homens e a questão da alteridade, isto é, da diversidade. Tomando o homem como objeto do conhecimento, passará por diversas fases, mas sempre buscando dar a ela um caráter científico. Assim, tem-se aqui uma mudança significativa na caminhada do homem em busca de si mesmo porque
a )
tal como nas ciências naturais, como a química e a biologia, por exemplo, haverá a separação entre observador e observado. Essa será uma característica importante da antropologia e ao mesmo tempo uma das maiores dificuldades para implementar suas pesquisas.
 
b )
o conhecimento científico gerado pela antropologia caracteriza-se pelo fato de que o homem é, ao mesmo tempo, produtor e sujeito desse conhecimento; torna-se objeto de estudo em uma abordagem totalmente diferente daquela produzida pelo conhecimento filosófico, teológico ou mitológico. Temos o homem pensando sobre o homem.
c )
o conhecimento antropológico, ainda que se diferencie daquele produzido por outras ciências, terá muita dificuldade em construir um referencial teórico e metodológico diferente das chamadas ciências naturais, definindo que a antropologia não poderia ser uma ciência autônoma.
d )
a antropologia buscará respostas para os novos problemas sociais decorrentes das mudanças causadas pelas revoluções Francesa e Industrial, e se debruçará sobre a questão da unidade biológica que marca a humanidade, deixando de lado a enorme diversidade cultural.
e )
o conhecimento científico gerado pela antropologia caracteriza-se pelo fato de que o homem é o seu objeto de estudo, numa abordagem similar àquela produzida pelo conhecimento filosófico, teológico ou mitológico.
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QUESTÃO 7
Uma educação e uma prática pedagógica que se proponham inclusivas e anti-discriminação exigem __________ dos professores e uma sólida formação para a percepção da alteridade. Cursos, oficinas e capacitações regulares podem - e devem - ser oferecidos aos futuros educadores tanto quanto aos profissionais já em exercício, por meio da ____________. Indicar leituras, oferecer acesso a palestras e fóruns de discussão em torno do tema da diversidade são recursos que na maioria das vezes produz resultados compensadores em termos de mudança de hábitos, percepções e visões de mundo sobre o tema.
Assinale a alternativa que apresenta os termos que completam as lacunas no texto.
a )
boa vontade / formação inicial
 
b )
capacitação / formação continuada
c )
formação continuada / capacitação
d )
criticidade / formação inicial
e )
formação inicial / formação continuada
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QUESTÃO 8
As relações étnico-raciais no Brasil têm sido marcadas pela negação, por mitos e por conflitos, sendo muito recente a sua discussão em relação ao processo educativo, em especial no quediz respeito às características que um profissional da educação deve ter para um bom desempenho.
PORQUE
Para que um professor atue de forma efetiva no combate ao preconceito relacionado a essa questão, é fundamental que ele se perceba como um mediador das tensões étnico-raciais que aparecem, atendendo às exigências postas pelas leis e diretrizes que regem a educação no país. Além disso, precisa constantemente rever sua prática pedagógica, com base em um referencial teórico que discuta a alteridade e as relações multiétnicas, assim como escolher metodologias inovadoras que oportunizem a reflexão, a criticidade, a criatividade e que estimulem o protagonismo do aluno. Não se esquecendo, também, de investir em sua formação.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
As asserções I e II são proposições falsas.
 
b )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
c )
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
d )
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
e )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
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Disciplina: 100955 - ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
A antropologia possibilita múltiplos olhares sobre a educação, as relações étnico-raciais e a formação docente.
Sobre isso, assinale as afirmativas corretas.
I. A compreensão das relações étnico-raciais na escola depende de uma discussão, reflexão e análise feita com parte da comunidade acadêmica, uma vez que as famílias discutem esse tema cada uma à sua maneira, sem influência do que acontece nos espaços escolares.
II. O reconhecimento da diversidade étnico-racial na escola brasileira, em todos os níveis, se bem problematizada (e aí a antropologia da educação contribui de maneira incontestável), pode redefinir a temática no contexto escolar e incentivar os professores a reverem suas eventuais posturas etnocêntricas diante de seus alunos.
III. A formação docente inicial, hoje, é suficiente para os professores adquirirem conhecimentos teóricos e práticos, além de oportunizar a eles o desenvolvimento e aprimoramento de habilidades e competências estratégicas.
IV. O combate ao preconceito e à discriminação por questões étnico-raciais é visto, hoje, quase como uma obrigação do sistema escolar e, dessa forma, caberia ao professor a tarefa de criar ambientes favoráveis para tornar as relações sociais mais equitativas e justas e menos hierárquicas e conflitivas nas suas salas de aula.
a )
I e IV.
 
b )
II e IV.
c )
III e IV.
d )
I e III.
e )
II e III.
QUESTÃO 2
Uma das características mais importantes do profissional docente na atualidade deve ser a flexibilidade, a criatividade e, sobretudo, a capacidade de integrar teoria e prática. Para que isso ocorra, é preciso ter mais contato com questões e temas relevantes para a sociedade atual, o que pode ser conseguido por meio de
a )
capacitações que melhorem sua teoria, já que a prática é bem trabalhada na formação inicial.
b )
iniciativas dos próprios docentes, junto a seus pares, para que definam o que e como continuar a sua capacitação.
c )
ações promovidas pela comunidade, com o objetivo de deixar temas mais polêmicos fora da escola.
d )
reforço na legislação da educação para tornar a discussão sobre temáticas relacionadas à diversidade e o pluralismo responsabilidade dos docentes.
 
e )
boa formação inicial e formação continuada, que discutam temas relevantes para a sociedade, de forma teórica e prática.
QUESTÃO 3
Defina corretamente cada um dos termos completando as lacunas.
Estigma é a imagem preconcebida de determinada pessoa, coisa ou situação, sendo usado principalmente para definir e limitar pessoas ou grupo na sociedade*. Já ___________________ é um "juízo" preconcebido, é uma opinião sem julgamento, enquanto _______________________ é qualquer distinção, exclusão ou restrição baseada na raça, cor descendência ou origem nacional ou étnica que tenha o propósito ou o efeito de anular ou prejudicar o reconhecimento, gozo ou exercício em pé de igualdade de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro domínio da vida pública.
Fonte:http://web.unifoa.edu.br/portal/plano_aula/arquivos/04621/Esteriótipo, Preconceito e Disc...
A sequência dos termos para completar corretamente as lacunas é:
 
a )
preconceito; discriminação
b )
cultura; intolerância.
c )
etnocentrismo; intolerância.
d )
intolerância; preconceito.
e )
discriminação; etnocentrismo.
QUESTÃO 4
I. Atribuímos significados aos objetos e isso passa pelos valores que são construídos durante nossa vida em sociedade. Esse é um tema importante para a antropologia e para a educação porque vivemos na sociedade na qual o ter é mais importante que o ser. Criamos necessidades de consumo que geram um padrão no qual o descarte é regra. Para termos sempre aquilo que é mais novo, mais moderno e mais atual, descartamos bens que ainda poderiam ser úteis, incentivados pelas campanhas publicitárias que agregam valores aos bens de consumo que não estão relacionados apenas ao seu caráter utilitário.
PORQUE
II. O estilo de vida atual está profundamente marcado por essas relações de consumo, cuja lógica também é cultural. Adquirir bens é muito mais do que apenas comprar coisas; implica em ter aquilo que aquela mercadoria, aquele bem, tem de valor, o que ele representa. Esse valor pode ser simbólico, porque a cultura também é feita de símbolos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a )
As asserções I e II são proposições falsas.
b )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
c )
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa
 
d )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
e )
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
QUESTÃO 5
Preencha as lacunas com termos que completem o sentido do texto e assinale a alternativa correta.
A _______________ tem desdobramentos sociais, políticos, econômicos e, sobretudo, culturais. São alguns pontos de destaque desse processo ocorrido ao longo do século XX:
oa revolução eletrônica;
oos processos de descolonização e independência das ex-colônias que existiam na África, Ásia e alguns locais da América Central;
oo enfraquecimento dos Estados-nacionais;
oa criação de espaços sociais transnacionais; e
oo surgimento de novas formas comunicação, de trabalho e de viver nas grandes cidades.
Todos esses fenômenos impactaram na construção de identidades, reforçando o papel da ____________.
a )
pluralidade; economia mundo.
b )
cultura; globalização.
c )
globalização; aculturação.
d )
diversidade cultural; cultura.
 
e )
globalização; cultura.
QUESTÃO 6
Alguns processos sociais têm a capacidade de alterar parcial ou totalmente os sistemas culturais. Tal como as sociedades, que também estão sempre mudando, nossos referenciais culturais (costumes, hábitos, valores, símbolos, etc.) são alterados exatamente por conta do processo de socialização. Com a globalização esse movimento se intensificou e com isso os processos de interação social também ganharam novo ritmo.
São exemplos de dois importantes processos sociais que modificam a cultura, especialmente de imigrantes:
a )
cooperação; competição.
b )
marginalização; assimilação.
c )
socialização; aculturação.
d )
competição; assimilação.
 
e )
assimilação; aculturação.
QUESTÃO 7
A Antropologia da Educação é uma disciplina que colabora para a formação de uma visão de reconhecimento e valorização da diversidade e pode nos ajudar a analisar a questão do racismo e do preconceito. Em relação à educação, a população afrodescendente sofre com vários empecilhos que nãopodem ser explicados por outra variável além da questão étnico-racial.
Assinale as alternativas que apresentam algumas das implicações do racismo que atingem a população afrodescendente em relação à educação.
I. Apesar de ter havido um aumento da presença de negros e pardos em todos os níveis da educação, ainda é incipiente sua presença na graduação e pós-graduação.
II. Dificuldade de acesso da população afrodescendente à educação de qualidade na educação básica.
III. Essa população acaba sendo excluída dos processos seletivos para ingresso nas instituições públicas de educação superior.
IV. Hoje a maioria dos alunos da educação básica na rede privada em todo país é de indivíduos oriundos da população afrodescendente.
a )
I, II, IV.
b )
II, III, V.
c )
II, III, IV.
 
d )
I, II, III.
e )
I, III, IV.
QUESTÃO 8
O modo de ver o mundo e os julgamentos morais e valorativos, os diferentes comportamentos e até mesmo posturas corporais são produtos de uma herança cultural e vão determinar como veremos a diferença. A consequência do fato de vermos o mundo através da lente da nossa cultura pode levar a julgamentos equivocados e preconceituosos em relação ao outro. Para que isso não aconteça devemos relativizar.
Essa ideia diz respeito a um dos conceitos mais importantes para a antropologia. Estamos falando do(a):
a )
etnocentrismo
b )
diversidade cultural
c )
 racismo
d )
preconceito
 
e )
relativismo cultural
QUESTÃO 9
A presença da disciplina de Antropologia da Educação nos cursos de formação docente propicia ao educador o desenvolvimento de várias habilidades que serão fundamentais para sua atuação profissional.
Assinale as afirmativas que apresentam alguns dos benefícios trazidos pelo conhecimento antropológico para o educador.
I. O desenvolvimento do seu espírito crítico e de uma visão mais científica e menos humanista do mundo.
II. Amplia sua visão de mundo, levando-o a conhecer e valorizar a diversidade, tornando-o capaz de sentir mais empatia e ser solidário com os demais.
III. Contribui para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária, que luta para combater preconceitos e qualquer tipo de discriminação, além de promover a inclusão de grupos minoritários.
IV. Aumenta sua capacidade de comunicação e argumentação, além de desenvolver diversas competências e habilidades importantes como o respeito ao outro.
V. Permite ao indivíduo distinguir o que pertence ao senso comum e o que é conhecimento científico, possibilitando o entendimento de como se produz a diferença, qual a sua importância e como combater a intolerância.
Estão corretas as afirmativas:
a )
I, II, III, V.
b )
I, II, III, IV
c )
I, II, IV.
d )
I, III, V.
 
e )
II, III, IV, V.
QUESTÃO 10
O etnocentrismo é uma visão de mundo em que o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
Diante disso, é correto afirmar que o etnocentrismo
 
a )
é uma visão desvinculada da história das sociedades, bem como do dia-a-dia das nossas vidas.
b )
é exclusivo de uma determinada época e de uma única sociedade.
c )
é encontrado somente entre as minorias sociais ou étnicas, que são mais ignorantes.
d )
é um fenômeno no qual se misturam os elementos intelectuais, racionais, emocionais e afetivos, levando ao preconceito.
e )
é encontrado somente nas sociedades e grupos dominantes, que não querem lidar com as diferenças.
QUESTÃO 11
Um dos fatos históricos que marcaram a história do Brasil e que serve de exemplo de choque cultural e do quanto o etnocentrismo pode ser danoso foi a violência cometida em relação aos negros africanos transformados em escravos. Essa era uma prática comum entre os colonizadores.
PORQUE
Sob o peso do não reconhecimento do outro, essa atitude foi levada ao extremo, pois para os colonizadores aquelas pessoas nem eram consideradas humanas, o que demonstra um exemplo do desrespeito à diferença e a forma como ela era pensada.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
a )
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.
b )
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
c )
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d )
As asserções I e II são proposições falsas.
e )
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
QUESTÃO 12
A contemporaneidade é marcada por muitas e intensas transformações, configurando o que se convencionou chamar de pós-modernidade.
Assinale as alternativas que apresentam características do chamado pós-modernismo.
I. Vivemos hoje a chamada sociedade da informação e do conhecimento, caracterizada pelo avanço tecnológico.
II. Temos acesso a um volume gigantesco de informações, que circulam em uma velocidade incrível. Nada mais é duradouro como era antes.
III. A moral que marca nosso tempo tem um caráter humanista, isto é, há uma tendência de que os indivíduos acatem valores morais que atendam aos interesses da coletividade, ainda que isso signifique perder privilégios ou prazer, deixando de lado a satisfação de seus desejos pessoais.
IV. A busca pelo prazer é uma constante e uma das formas de dar conta disso é o consumismo, entendido como o consumo exacerbado, "criando" necessidades que geram um padrão no qual o descarte é regra.
V. As novas tecnologias da comunicação e da informação mudam a maneira como os indivíduos se relacionam entre si e consigo mesmos, especialmente através das redes sociais.
a )
I, II, III, IV.
b )
I, II, III, V.
 
c )
I, II, IV, V.
d )
II, III, IV, V.
e )
I, III, IV, V.
Ver justificativa da resposta
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