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1a Questão (Ref.:201606778409) Pontos: 0,1 / 0,1 A Tese da tabula rasa ou da folha em branco, referente a mente humana, pertence a qual corrente filosófica? Empirismo Materialismo Idealismo Alemão Criticismo de Kant Racionalismo 2a Questão (Ref.:201606778503) Pontos: 0,1 / 0,1 Como se denomina o critério estabelecido por Karl Popper que propõe a possibilidade de refutação de uma teoria para a mesma ser considerada científica. falseabilidade afirmação positividade confirmação verificação 3a Questão (Ref.:201606778738) Pontos: 0,1 / 0,1 Assinale a alternativa que melhor descreve o conceito de RAZÃO PURA para Immanuel Kant (1724-1804): Para ser PURA, a RAZÃO tem que partir de um sujeito que se destaque por sua virtude e moralidade. A RAZÃO PURA é aquela que fornece a nós ideais inatas e precisas que a partir da introspecção é possível acessar, pois estão dentro de nós. A RAZÃO PURA é uma estrutura universal, vazia, sem conteúdos e a priori, INATA. A RAZÃO PURA é constituída por nossas experiências e é totalmente empírica, a posteriori. A RAZÃO PURA é uma razão isenta de qualquer tipo de julgamento e que corresponde plenamente ao que o que está sendo analisado é, verdadeiramente. 4a Questão (Ref.:201606778821) Pontos: 0,1 / 0,1 ENEM 2012 TEXTO I Experimentei algumas vezes que os sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez. DESCARTES, R. Meditações Metafísicas. São Paulo: Abril Cultural, 1979. TEXTO II Sempre que alimentarmos alguma suspeita de que uma ideia esteja sendo empregada sem nenhum significado, precisaremos apenas indagar: de que impressão deriva esta suposta ideia? E se for impossível atribuir-lhe qualquer impressão sensorial, isso servirá para confirmar nossa suspeita. HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento. São Paulo: Unesp, 2004 (adaptado). Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano. A comparação dos excertos permite assumir que Descartes e Hume atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento. são legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento. entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia na reflexão filosófica e crítica. defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento legítimo. concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos. 5a Questão (Ref.:201606778513) Pontos: 0,1 / 0,1 Kant faz distinção entre juízos analíticos e juízos sintéticos. São Juízos analíticos aqueles que: São a priori, ou seja, dependem da experiência e constituem uma ampliação de nosso conhecimento. Analisam o sujeito do conhecimento e possibilitam a critica da razão pura e a formulação de um conhecimento transcendental. Possuem caráter lógico, onde o predicado está contido no sujeito, produzem conhecimento. São a posteriori, ou seja, dependem da experiência e constituem uma ampliação de nosso conhecimento. Possuem caráter lógico, onde o predicado está contido no sujeito, não produzem conhecimento.
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