Avaliando de Politica

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1a Questão (Ref.: 201502561676)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Na visão de Rousseau a comunicação é
		
	
	o livro
	 
	natural
	
	a carta
	
	está presente entre os animais
	 
	a primeira instituição social
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201502564532)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	No texto "O Panoptismo", Michel Foucault usa a imagem de uma doença para falar dos sistemas de vigilância do século XVII. Que doença é esta?
		
	
	Varíola
	
	Tosse comprida
	
	Cólera
	 
	Peste
	
	Febre Amarela
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201502571403)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A política surge no intra-espaço e se estabelece como relação. Marque a alternativa que explica a afirmativa.
		
	
	O ser humano é essencialmente político. Há na sua constituição divina um desejo e uma necessidade de fazer a micro e a macro polílitca
	
	O homem é imagem e semelhança de Deus, então os homens são repetições mais ou menos bem sucedidas. A política surge como resultado da relação entre esses seres divinos.
	 
	A política surge da relação entre os homens. Não há na essência humana algo político, pois o homem é apolítico.
	
	Não existe nenhuma substância política original, pois ela surge no entreoshomens¿,portan→,foradoshomens.
	
	A política está na base espiritual do homem, que exerce esse poder segundo a imagem e semelhança do plano divino que o criou e determinou o seu destino na terra.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201502564518)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	No tocante à visibilidade dos reis, príncipes e lordes da Idade Média e do início da Europa moderna, para John B. Thompson, a publicidade dizia respeito:
		
	
	às agências imperiais.
	 
	à exaltação.
	
	aos dramaturgos.
	
	ao exercício do poder.
	 
	à exposição na imprensa.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201502557440)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	"Pacto social", segundo Hobbes, é um processo que define:
		
	
	A lei, que a materialização das aspirações de uma sociedade quanto ao convívio pacífico.
	
	O consenso entre as diferentes classes sociais, na qual os mais ricos cedem de suas posses em favor dos mais pobres, para evitar os conflitos inerentes à sociedade capitalista, como a criminalidade..
	
	Um nível superior de evolução da sociedade, na qual as sociedades, e não os Estados, vão negociar seus interesses, evitando assim a possibilidade de guerras.
	
	O consenso obrigatório entre os indivíduos de um grupamento social, imposto pelo Estado, para evitar conflitos.
	 
	O momento em que os homens superaram seu ¿estado natural¿ e, através da razão, buscaram um consenso, para evitar os confrontos e assegurar sua segurança individual.
	1a Questão (Ref.: 201503167446)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	¿O príncipe não é um ditador; é, mais propriamente, um fundador do Estado, um agente da transição numa fase em que a nação se acha ameaçada de decomposição. Quando, ao contrário, a sociedade já encontrou formas de equilíbrio, o poder político cumpriu sua função regeneradora e "educadora", ela está preparada para a República¿. Um pensador, no início da Era Moderna, dissertou acerca da forma como um comandantes devia guia a sociedade usando a Itália como exemplo. Quem foi esse pensador?
		
	
	Sócrates
	
	Santo Agostinho
	
	Rousseau
	
	Foucault
	 
	Maquiavel
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201502557441)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	O conceito de Hobbes da "guerra de todos contra todos", presente no "Leviatã", refere-se à:
		
	
	teoria maniqueísta sobre o poder do Estado: ao colocar-se acima da sociedade, ele incentiva as divisões entre os indivíduos.
	
	teoria hipotética sobre o exercício do individualismo: em todas as sociedades os homens lutam entre si para fazer prevalecer suas vontades.
	
	teoria hipotética a respeito do estabelecimento de uma sociedade anarquista: a ausência do Estado é a finalidade última da evolução humana.
	
	teoria hipotética sobre a fase pré-socialista: antes de chegar a um nível de evolução na qual a sociedade será igualitária, os homens vivem em um sistema capitalista que incentiva a competição entre os indivíduos.
	 
	teoria hipotética sobre o estado natural do homem: sem não houvesse o Estado, o que prevaleceria seriam a força e o desejo individual, em detrimento da coletividade.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201502574586)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A partir dos ensinamentos de Hannah Arendt, em seu livro A Condição Humana, analise as afirmativas abaixo e aponte a alternativa CORRETA:
 
I. Nenhuma vida humana, nem mesmo a vida do eremita em meio à natureza selvagem, é possível sem um mundo que, direta ou indiretamente, testemunhe a presença de outros seres humanos.
 
II. A vida humana na media em que se empenha ativamente em fazer algo, tem raízes permanentes num mundo de homens ou de coisas feitas pelos homens, um que ela jamais abandona ou chega a transcender completamente.
 
III.  A vida humana se encerra na existência do Eu. Para se constituir como sociedade o ser humano não precisa do Outro.
		
	
	Somente as afirmativas II e III estão corretas.
	 
	Somente as afirmativas I e II estão corretas.
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	Somente a afirmativa I está correta.
	
	Somente a afirmativa II está correta.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201503153312)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A obra de Maquiavel, O príncipe, (1513) inaugura o pensamento político moderno. É possível dizer que:
		
	
	o autor parte da ideia de sonho, e a questão que se coloca é: como se conquista, como se conserva e como se perde o poder.
	 
	o autor parte da experiência real de seu tempo, e a questão que se coloca é: como se conquista, como se conserva e como se perde o poder.
	
	o autor parte do irreal, e a questão que se coloca é: como se conquista, como se conserva e como se perde o poder.
	
	Maquiavel admite um fundamento anterior ou exterior à política (Deus, natureza ou razão).
	
	o autor parte do anacrônico, e a questão que se coloca é: como se conquista, como se conserva e como se perde o poder.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201503222621)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	"O maquiavelismo é uma interpretação de O Príncipe de Maquiavel, em particular a interpretação segundo a qual a ação política, ou seja, a ação voltada para a conquista e conservação do Estado, é uma ação que não possui um fim próprio de utilidade e não deve ser julgada por meio de critérios diferentes dos de conveniência e oportunidade". (BOBBIO, Norberto. Direito e Estado no pensamento de Emanuel Kant. Trad. de Alfredo Fait. 3.ed. Brasília: Editora da UNB, 1984. p. 14). Com base nas afirmações de Bobbio e nos conhecimentos sobre o tema, para Maquiavel o poder político é:
		
	
	Independente da conveniência e oportunidade, pois estas dizem respeito à esfera privada da vida em sociedade.
	
	Dependente da religião, devendo ser conduzido por parâmetros ditados pela Igreja.
	
	Dependente do bom governo encarnado no príncipe virtuoso.
	
	Dependente da ética, devendo ser orientado por princípios morais válidos universal e necessariamente.
	 
	Independente da moral e da religião, devendo ser conduzido por critérios restritos ao âmbito político.
	1a Questão (Ref.: 201502561651)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	No pensamento social e político ocidental, historicamente, há um longo debate na distinção entre público e privado. As mídias alteraram a percepção das esferas pública e privada de tal forma que podemos dizer que vivemos hoje em uma esfera pública
		
	
	Industrial-informatizada
	
	Infotécnica
	 
	Mediatizada
	
	Infopolítica
	
	Tele-sociológica
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201502557444)Pontos: 0,1  / 0,1
	Leia a citação abaixo: "(...) As noções de certo e errado, de justiça e de injustiça não têm lugar nessa situação. Onde não há Poder comum, não há lei; onde não há lei, não há injustiça: força e astúcia são virtudes cardeais na guerra. Justiça e injustiça não pertencem à lista das faculdades naturais do Espírito ou do Corpo; pois, nesse caso, elas poderiam ser encontradas num homem que estivesse sozinho no mundo (como acontece com seus sentidos ou suas paixões). Na realidade, justiça e injustiça são qualidades relativas aos homens em sociedade, não ao homem solitário. A mesma situação de guerra não implica na existência da propriedade... nem na distinção entre o Meu e o Teu, mas apenas no fato de que a cada um pertence aquilo que for capaz de o guardar". (HOBBES, Thomas. Leviatã, 1ªparte, Do Homem, cap. XIII) O trecho refere-se ao que o autor define como:
		
	
	Anarquia
	 
	Estado natural
	
	Socialismo
	
	Estado primitivo
	
	Estado pré-político
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201502564536)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	"A fábrica era um corpo que levava suas forças internas a um ponto de equilíbrio, o mais alto possível para a produção, o mais baixo possível para os salários", analisa Gilles Deleuze, falando sobre a sociedade disciplinar. Na sociedade de controle, segundo ele, a fábrica é substituída pela ou pelo:
		
	
	Assessoria
	
	Rede de comunicação
	
	Escola
	 
	Empresa
	
	Estado
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201502557445)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Para Maquiavel, o Estado:
		
	
	É um mal necessário, preferencialmente se estiver sob o comando de um chefe ¿forte¿
	 
	É válido como estrutura social somente enquanto a sociedade não conceber uma estrutura melhor
	
	É um bel, preferencialmente sob o comando de um chefe justo
	
	É resultado da concepção do ¿direito divino dos reis¿ que, escolhidos por Deus, devem ser moralmente virtuosos
	 
	Está acima do bem e do mal: a condução dos negócios de Estado não têm vínculos com valores morais
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201503089877)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	São fundamentos da Invenção da Política (CHAUI, 2004), exceto:
		
	 
	Separação e subordinação da autoridade civil ao poder militar.
	
	Separação do poder transcendente mágico-religioso do poder temporal laico.
	
	Institucionalização da idéia da lei como manifestação de uma vontade coletiva.
	
	A criação do espaço público inaugurando a ideia de prática política como prática da publicidade.
	
	A separação entre o privado e o público, com o poder impessoal pertencente à coletividade.
	1a Questão (Ref.: 201502575453)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A distrofia muscular de Duchenne, uma doença muscular hereditária que leva à morte, afeta cerca de um em cada três mil meninos. A AIDS afeta quase 50 milhões de pessoas no mundo. A partir da lógica do casamento entre ciência e técnica, a tecnociência, revelada pelo pensamento de Milton Santos, reflita sobre qual o tipo de posicionamento tem mais a ver com o mundo globalizado:
		
	
	O progresso técnico e científico é sempre um progresso moral, que serve à humanidade e não ao mercado.
	
	Tanto a distrofia de Duchenne como a AIDS recebem a mesma atenção em termos de pesquisa, pois a Ciência não se contamina pelas imposições do mercado.
	
	O desenvolvimento da ciência na área da saúde nada tem a ver com o mercado.
	
	O direito à saúde e à vida não está restrito aos números estatísticos.
	 
	A distrofia muscular de Duchenne atinge a poucos; a AIDS, a milhões - pela lógica da globalização, por uma questão de mercado, vale mais investir na pesquisa de cura da última.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201502575336)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	"Médico diz que Kadhafi morreu vítima de 2 tiros no peito Novo governo da Líbia afirma ter matado o ex-ditador proximo a Sirte. Imagens mostram homem parecido com Kadhafi, com sangue na cabeça." globo.com O ditador Muammar Kadhafi estava há 42 anos no poder, na Líbia. Em 2007, ele foi recebido com honras em Paris e, em 2010, em Roma, da mesma forma. Em fevereiro de 2009, Kadhafi foi eleito presidente da União Africana. 2011: tempo de caça ao ditador na mídia.
Qual das colocações, de Milton Santos, dialoga bem com esta situação? Reflita e assinale a opção CORRETA.
		
	
	O "novo encantamento do mundo" para do mundo muçulmano que quer fazer valer sua maneira de encarar Deus (Alah) ao restante do mundo - toda crise passa pela religião.
	
	A China, cujo governo é ditatorial, está sob a mira das democracias do Ocidente.
	 
	O evento já é entregue maquiado ao leitor, ao ouvinte, ao telespectador, e é também por isso que se produzem no mundo de hoje, simultaneamente, fábulas e mitos.
	
	A globalização não dá trela para governos ditatoriais - dia menos dia, eles caem, graças ao compromisso da nova ordem mundial.
	
	As mídias, de forma geral, têm um compromisso fechado com a verdade e as democracias ocidentais são as únicas autorizadas a difundir informações confiáveis.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201502575518)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Os executivos franceses vão à Argélia e a Marrocos; os portugueses, a Angola; os italianos, à Etiópia. Argelinos e marroquinos invadem a França; angolanos, Portugal; etíopes, a Itália. Sobre este movimento, Zigmunt Bauman afirmaria:
		
	
	os habitantes de países pobres, por não terem condições de comprarem passagem aérea, lançam-se ao mares de bote, sem a permissão dos países invadidos.
	
	por não terem acesso à educação, os habitantes de países pobres são encarados como bárbaros.
	 
	negar aos outros o mesmíssimo direito à liberdade de movimento que se elogia como a máxima realização do mundo globalizante e a garantia da crescente prosperidade.
	
	por serem culturamente mais atrasados, os habitantes de países pobres são considerados invasores.
	
	os habitantes de países pobres não tem acesso a documentos básicos como o passaporte.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201502564558)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	A possibilidade de uma ajuda aos países da zona do euro por parte das nações do chamado grupo dos Bric - Brasil, Rússia, Índia e China - expõe a força dos países emergentes no cenário econômico global, afirmam reportagens publicadas nesta quarta-feira na imprensa estrangeira. (not.economia.terra.com.br).
Reflita sobre o que Milton Santos pensaria desta notícia, tendo como base o texto "A tirania do dinheiro e da informação", no tocante à questão das empresas multinacionais utilizando a poupança interna dos países em que se encontram. Trata-se de uma inferência - conexão indireta entre os assuntos.
		
	 
	"O estado brasileiro deve deixar que o mercado siga seu curso, não oferecendo restrição à atuação das multinacionais, por exemplo".
	
	"A alta produção dos grupos econômicos globais compensa toda perda circunstancial".
	
	"Os países do Primeiro Mundo querem, sinceramente, nos inserir em seu grupo".
	
	"O Brasil deve se integrar às políticas neo-liberais".
	 
	"O que sai do país como royalties, inteligência comprada, pagamento de serviços ou remessa de lucros volta como crédito e dívida".
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201502561645)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Analise as afirmativas abaixo e assinale a resposta certa. I) Os meios de confinamento são variáveis independentes com linguagem analógica; II) Os controlatos são variações inseparáveis que formam um sistema de geometria variável cuja linguagem é numérica; III) Os modos de controle supõem que o indivíduo recomece do zero enquanto que os modos de confinamento o indivíduo nunca termina nada.
		
	
	Somente a afirmativa III está correta.
	
	Somente a afirmativa I está correta.
	 
	Somente a afirmativa II estácorreta
	 
	As afirmativas I e II estão corretas.
	
	Todas as afirmativas estão corretas