AV1 CULTURA BRASILEIRA

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Disciplina:  CULTURA BRASILEIRA
Avaliação:  CEL0427_AV1_201512740268      Data: 20/05/2017 00:03:22 (F)      Critério:
Aluno: 201512740268 ­ CAROLINE MARCELINA DE SOUZA
Professor: NADIA REGINA BARBOSA DA SILVA Turma: 9001/AA
Nota da Prova: 9,0 de 10,0      Nota de Partic.:
 
  1a Questão (Ref.: 89953) Pontos: 1,0  / 1,0
A  "Cultura Brasileira", como já pudemos perceber ela tece uma rede complexa de conhecimentos, atrav és da
sociologia, da história, da política e da literatura, assim, é
uma disciplina que por suas próprias características envolve nossa formação profissional Qual seria a razão?
Entendemos melhor o mercado financeiro Mundial
Ela tem um retorno imediato em termos financeiros.
  Através de processos educativos estaremos formando cidadãos críticos
Sabemos porque fazemos projeções para nossas atuações profissionais.
Conhecemos o passado e assim somos mais cultos.
 Gabarito Comentado.
 
  2a Questão (Ref.: 227872) Pontos: 1,0  / 1,0
Sobre a disciplina Cultura Brasileira é incorreto afirmar que:
A partir dos anos 1930, deixaram de tentar responder quem eram os brasileiros e passaram a querer
entender: o porquê de o Brasil ser pobre, qual a razão de seu atraso social, cultural e econômico.
Compreende a cultura como algo construído pelos indivíduos, na sua diversidade e sua relação com a
história da humanidade
Tal conhecimento permite uma visão mais crítica da realidade não só brasileira, mas global
  O estudo dessa disciplina não ajuda na compreensão do Brasil contemporâneo e do conceito de
cidadania.
Problematiza a identidade cultural brasileira, assim como, caracteriza a cultura e as identidades nacionais
num contexto da Globalização e do Multiculturalismo
 
  3a Questão (Ref.: 623115) Pontos: 1,0  / 1,0
Sob o ponto de vista dos novos estudos antropológicos, é possível conceituar cultura como:
Os padrões culturais do Velho Mundo como centro do mundo.
Os padrões culturais do Novo Mundo como periférico.
O outro como primitivo.
O mundo europeu civilizado como padrão cultural.
  A existência das diferenças e complexidades culturais entre os homens.
 Gabarito Comentado.
 
  4a Questão (Ref.: 19184) Pontos: 1,0  / 1,0
As diferentes culturas têm entre si uma verdadeira relação de complementação e não podemos dizer que há
uma "cultura autêntica" ou superior. No entanto, toda vez que nos aproximamos de diferentes modos de pensar
e agir tendemos a classificar hierarquicamente esses comportamentos. Como se denomina essa perspectiva?
Globalização
  Etnocentrismo
Inclusiva
Hibridismo
Multicultural
 Gabarito Comentado.
 
  5a Questão (Ref.: 90273) Pontos: 1,0  / 1,0
Os conceitos de popular e o erudito são tomados como opostos. Tradicionalmente, esses termos são carregados
de ideologias. Ao citar essas palavras em determinados contextos, já se revela a natureza do discurso. Trata­se
de dois polos extremos de um pensamento dicotomizado, maniqueísta e tendencioso (...)
Segundo este texto as relações entre cultura Popular e Erudita são:
inexistentes, pois não há como conciliar o popular e o erudito.
frutos de estudos linguísticos
dependentes da Constituição do Pais onde se vive.
  visões preconceituosas e etnocêntricas
frutos da Filosofia Moderna.
 Gabarito Comentado.
 
  6a Questão (Ref.: 90284) Pontos: 1,0  / 1,0
Roger Chartier, estudioso francês, defende a  ideia de que os sujeitos se apropriam e representam as práticas
culturais de formas diversas.  Qual  a explicação correta para esta afirmação de Chartier ?
ele quis dizer que a cultura ou é erudita, ou não é cultura
  ele quis dizer que a definição de cultura popular ou erudita depende de quem as pratica e interpreta em
seus contextos em diversas possibilidades
ele quis dizer que a cultura precisa de adjetivos concretos para ser consumida
ele quis dizer que a cultura não pode ser definida com tais adjetivos.
ele defende a ideia de que a cultura só pode ser popular.
 
  7a Questão (Ref.: 15657) Pontos: 1,0  / 1,0
A chamada INDÚSTRIA CULTURAL tem como característica:
A produção de obras limitadas, com vistas ao lucro, para um público específico e que busque a arte
como reflexão.
a produção de obras descartáveis, em pequena escala, com padrões complexos de assimilação e
voltadas para uma elite intelectual.
A produção de obras em grande escala, voltada ao lucro e baseada no fomento da reflexão sobre as
estrutras sociais.
A produção de obras duradouras, voltadas para a reflexão sobre os limites da sociedade industrial, e
voltada para os operários.
  A produção de obras descartáveis, de fácil assimilação, com padrões facilmente reconhecíveis, voltadas
para o entretenimento e para o lucro.
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
 
  8a Questão (Ref.: 15278) Pontos: 0,0  / 1,0
Quando um professor de português utiliza um funk em sala de aula, com o objetivo de dinamizar seu trabalho,
atraindo a atenção dos seus alunos, é possível afirmar que:
ele está lançando mão de um texto que pode ter certo nível de qualidade artísitca, o que lhe garantiria a
qualificação como um produto cultural.
ele está lançando mão de um texto que não é um produto cultural, tendo em vista seu baixo nível de
qualidade artística.
  ele está reconhecendo uma legítima forma de expressão do povo, um produto cultural mais legítimo do
que qualquer soneto de Camões.
ele está comprometendo seriamente a qualidade de sua aula, pois não se pode esperar muita coisa de
um trabalho que se deturpa a este ponto.
  ele está utilizando um produto cultural, pois tal categoria se aplica a toda criação da imaginação humana,
não importanto modalidades ou mesmo avaliações de qualidade
 Gabarito Comentado.
 
  9a Questão (Ref.: 19180) Pontos: 1,0  / 1,0
Quem foi o grande chefe dos Palmares, considerado invencível pelos negros?
D. Pedro I
Cristóvão Colombo
  Zumbi
Nenhuma das resposta acima
Tiradentes
 Gabarito Comentado.
 
  10a Questão (Ref.: 90192) Pontos: 1,0  / 1,0
Em 1936, o intelectual Sérgio Buarque de Holanda publica o livro Raízes do Brasil, com um objetivo político de
abordar a questão da identidade nacional, ao construir a imagem do "homem cordial", originário da colonização
portuguesa, que se pautara no modelo econômico patriarcal e escravocrata.  Por este viés, afirma­se que...
a constituição do indivíduo social contaminado pelo ideário de emancipação econômica cultuado no
Brasil­colônia não condizia com a cordialidade imposta pelo contexto político.
a cordialidade tupiniquim se arvora nos preceitos de religiosidade e assimilação étnica moldados pela
Companhia de Jesus e pelo apetite sexual lusitano
a representação social pátria se inspira numa composição étnica macunaímica ao interpretar o processo
de miscigenação composto pelo elemento indígena, o branco colonizador e o negro africano
a representação de um indivíduo sem pátria.
  a formação da patriarcal sociedade brasileira se alicerça na construção de uma cordialidade forjada pela
visão eurocêntrica no período da colonização portuguesa.