AV2 CULTURA BRASILEIRA

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Disciplina:  CULTURA BRASILEIRA
Avaliação:  CEL0427_AV2_201512740268      Data: 01/06/2017 19:37:37 (F)      Critério:
Aluno: 201512740268 ­ CAROLINE MARCELINA DE SOUZA
Professor: NADIA REGINA BARBOSA DA SILVA Turma: 9001/AA
Nota da Prova: 8,0 de 10,0      Nota de Partic.: 0,0 aguardando transferência
 
  1a Questão (Ref.: 49286) Pontos: 0,5  / 1,0
Leia o texto para responder à questão:
O estereótipo,  segundo  bem definiu  o  folheto  oficial  Brasil,  gênero  e  raça,  de  1997,  é  um  carimbo. Desde  o
momento que os membros de determinados grupos são carimbados, como portadores de um atributo ou uma
característica,  as  pessoas  passam  a  avaliar  esses  indivíduos  pelo  carimbo  e  não  por  suas  reais  qualidades.
Assim,  dentro  da  imaginária  democracia  racial  brasileira,  um  bom  negro  era  o  empregado  doméstico,  o
motorista da  família, a babá, o sambista, a mulata assanhada,  jogador de  futebol etc. (Nei Lopes. O Racismo
explicado aos meus filhos)
 De acordo com o texto, explique a expressão democracia racial brasileira.
 
Resposta: Indo contra os esteriótipos, atéhoje existe uma luta para conquistar de uma democracia racial no
Brasil, porque a indiferença que muitos cidadãos infelizmente demonstram para com um branco, ou um negro
ainda está na nossa cultura. O preconceito até ma contratação de emprego para certos cargos no mercado de
trabalho. Isso fica escondido não é gritante. As pessoas sabem que é errado, e a maioria das pessoas
preconceituosas e racistas tanto com brancos, ou na maioria das vezes negros, estão camufladas. A luta é
contra isso..e há essa busca pela democracia...igualdade de raças nobrasil.
 
 
Gabarito: A Democracia racial brasileira é um fingimento,ela só existe se os negros exercerem as funções a
eles determindas.
 
  2a Questão (Ref.: 54447) Pontos: 0,5  / 1,0
Um dos temas do movimento tropicalista foi a crítica à pequena burguesia. Como isso se realiza na música
abaixo:
Panis Et Circenses
Composição : Caetano Veloso e Gilberto Gil
Eu quis cantar
Minha canção iluminada de sol
Soltei os panos sobre os mastros no ar
Soltei os tigres e os leões nos quintais
Mas as pessoas na sala de jantar
São ocupadas em nascer e morrer
Mandei fazer
De puro aço luminoso um punhal
Para matar o meu amor e matei
Às cinco horas na avenida central
Mas as pessoas na sala de jantar
São ocupadas em nascer e morrer
Mandei plantar
Folhas de sonho no jardim do solar
As folhas sabem procurar pelo sol
E as raízes procurar, procurar
Mas as pessoas na sala de jantar
Essas pessoas na sala de jantar
São as pessoas da sala de jantar
Mas as pessoas na sala de jantar
São ocupadas em nascer e morrer
 
Resposta: Nos trechosque mostram que se passa muitas coisas lá fora..enquanto outras no seu conforto estão
"ocupadas" / como se nada no mundo importasse para elas alem da propria rotina da vida. ­­­­­­­­­­ Soltei os
panos sobre os mastros no ar soltei os tigres e os leões nos quintais, mas as pessoas na sala de jantar são
ocupadas e nascer e morrer.
 
 
Gabarito: O aluno deve apontar a crítica à inércia e ao conservadorismo.
 
  3a Questão (Ref.: 575708) Pontos: 1,0  / 1,0
Marque a alternativa incorreta: Para compreender a CULTURA BRASILEIRA é necessário:
Compreender a relação histórica e social brasileira
  Compreender a realidade brasileira objetivamente
Compreender as produções artísticas brasileiras tais como a música, a literatura, o cinema, o artesanato
e as artes plásticas, por exemplo
Compreender as manifestações folclóricas e linguísticas de cada região brasileira
Compreender os hábitos e as manifestações dos indivíduos brasileiros em sua diversidade
 Gabarito Comentado.
 
  4a Questão (Ref.: 90273) Pontos: 1,0  / 1,0
Os conceitos de popular e o erudito são tomados como opostos. Tradicionalmente, esses termos são carregados
de ideologias. Ao citar essas palavras em determinados contextos, já se revela a natureza do discurso. Trata­se
de dois polos extremos de um pensamento dicotomizado, maniqueísta e tendencioso (...)
Segundo este texto as relações entre cultura Popular e Erudita são:
frutos de estudos linguísticos
dependentes da Constituição do Pais onde se vive.
frutos da Filosofia Moderna.
  visões preconceituosas e etnocêntricas
inexistentes, pois não há como conciliar o popular e o erudito.
 Gabarito Comentado.
 
  5a Questão (Ref.: 19176) Pontos: 1,0  / 1,0
O transporte dos escravos saídos da África era realizado pelos navios negreiros. Os negros eram colocados nos
porões destes navios, onde o espaço era pouco, o ambiente escuro e o calor insuportável. Além disso, a água
era suja e o alimento insuficiente para todos. Em Angola, esses navios eram chamados de:
esperança
sudaneses
  tumbeiros
Luanda
caravelas
 
  6a Questão (Ref.: 90471) Pontos: 1,0  / 1,0
A  heterogeneidade  presente  na  formação  (étnica,  cultural,  social)  da  população  brasileira  gerou  discussões
historicamente marcadas pela  diversidade de  enfoques desde os  primeiros  trabalhos,  a  partir  do  século XIX.
Assim, fábula de três raças surgiu ainda no Brasil Império (século XIX), entre os pesquisadores naturalistas e
ganhou a adesão de cronistas e escritores.
A partir de quais pressupostos tal lenda foi elaborada?
Solução Política no século
Pesquisas avançadas de DNA
Saberes biológicos.
  Mistura de saberes biológicos e sociais
Mentalidade religiosa
 
  7a Questão (Ref.: 227882) Pontos: 1,0  / 1,0
O argumento dos debates que giram em torno da questão Identidade Contemporânea diz que as ¿velhas
identidades¿, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas
identidades e fragmentando o indivíduo moderno: é a chamada ¿crise de identidade¿. Tal argumento significa
que:
A despeito da globalização e das mudanças provocadas por ela, o indivíduo se sente seguro em seu
lugar no mundo social e cultural.
  A identidade é parte de um processo mais amplo de mudança que está deslocando as estruturas e
processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de referência que davam aos
indivíduos uma ancoragem estável no mundo social.
A ideia que temos de nós mesmos como sujeitos integrados não é abalada por essas mudanças
decorrentes da vida no mundo contemporâneo.
As transformações pelas quais o mundo passa não atingem, entretanto, nossas identidades pessoais.
As identidades híbridas são rígidas, fixas e puras no sentido de serem resistentes a mudanças.
 Gabarito Comentado.
 
  8a Questão (Ref.: 15726) Pontos: 1,0  / 1,0
o processo de GLOBALIZAÇÃO:
Consegue manter de forma intacta as identidades locais, mesmo num contexto interconectado e sem
fronteiras.
Exclui qualquer identidade local, em favor de um mundo sem fronteiras, no qual há constantes trocas
culturais.
  Articula uma nova relação entre o global e o local, podendo produzir novas identificações entre os dois
níveis.
Propõe a total oposição entre o global e o local, preponderando o último sobre o primeiro.
Propõe a total oposição entre o local e o global, preponderando o primeiro sobre o último.
 Gabarito Comentado.
 
  9a Questão (Ref.: 19155) Pontos: 1,0  / 1,0
Na década de 1950 o Brasil ganhou muitos investimentos na esfera industrial, o que provocou movimento
migratório e crescimento da população. Dos itens abaixo, qual se tornou um efeito negativo?
Nenhuma das respostas acima. Ampliação da rede educacional pública
  aumento das comunidades de baixa renda
crescimento do turismo
Economia estimulada em crescimento
Investimentos de empresas estrangeiras
 
  10a Questão (Ref.: 8468) Pontos: 0,0  / 1,0
Sobre a noção de cidadania na atualidade, NÃO é correto afirmar:
 
  Hoje, uma variedade de atitudes caracteriza a prática da cidadania, que em nada se relaciona com
uma
sociedade política e seus membros.
A cidadania é o direito a ter direitos, pois a igualdade em dignidade e direitos dos seres humanos não é
um dado; é algo construído na convivência coletiva que requer o acesso ao espaço público
  A formação histórica brasileira é reprodutora de relações sociais autoritárias e conservadoras, sendo
assim, devido a essa herança cultural de submissão, torna­se difícil resgatar valores historicamente
negados, que são a base para a construção de uma cidadania.
O cidadão do mundo é o cidadão público, num mundo que se transformou em Global, e que,
virtualmente, é um espaço pequeno e todos estão em qualquer lugar.
A cidadania como acesso ao espaço público reivindica a efetivação dos direitos humanos em seu aspecto
sociopolítico e cultural.
 Gabarito Comentado.