ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO - EXERCÍCIOS AULA 05

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
AULA 05: O PENSAMENTO SOCIOLÓGICO DE KARL MARX 
 
 1a Questão 
 
 
A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. 
XIX. Seu objeto de pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do 
seu tempo. (...) Ele observou que havia um processo histórico em curso que, enquanto levava a 
burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos trabalhadores manuais seus 
instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, 
Ed. Lamparina, pg. 32). Segundo Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de 
expropriação, que envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os 
trabalhadores seriam levados a um quadro de: 
 
 
Espoliação. 
 Dominação. 
 
Conflito social. 
 Alienação. 
 
Psicopatia. 
 
 
 2a Questão 
 
 
Relacionando o trecho da música a seguir a teoria de Karl Marx. 
"Um homem se humilha se castram seus sonhos / Seu sonho é sua vida/ e a vida trabalho/ E 
sem o seu trabalho/ O homem não tem honra/ e sem a sua honra/ se morre, se mata/ Não dá 
prá ser feliz". (Menino Guerreiro - Gonzaguinha) 
Somente uma das ideias abaixo NÃO está de acordo, assinale essa opção: 
 
 
 
dialética 
 
classes sociais 
 
alienação 
 solidariedade mecânica e orgânica 
 
trabalho 
 
 
 3a Questão 
 
 
Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem 
materialista da história. Segundo este autor, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um 
processo de dupla expropriação, uma vez que teriam perdido a propriedade sobre os meios de 
produção e, também, o saber relacionado a ela. Segundo Marx, este processo 
representaria um quadro de: 
 
 
ilegalidade. 
 
injustiça social. 
 
roubo qualificado. 
 alienação. 
 
apropriação indébita. 
 
 
 4a Questão 
 
 
Existem várias definições para a palavra ideologia, mas Karl Marx em sua obra A ideologia 
alemã, elabora seu conceito de ideologia. O que significa este conceito segundo Marx? 
 
 
Ciência das ideias, muitas vezes associada a doutrinas ou mitos, a movimentos políticos 
ou culturais. 
 
Uma ideologia é uma visão abrangente, uma maneira de olhar as coisas como em várias 
tendências filosóficas, ou um conjunto de ideias. 
 
Ciência proposta pelo filósofo francês Destutt de Tracy 1754-1836, que atribui a origem 
das ideias humanas às percepções sensoriais do mundo externo. 
 
Ideologia é um movimento político que defende uma democracia baseada nos 
ensinamentos e princípios cristãos, tais como a liberdade, a solidariedade e a justiça 
 A ideologia é um conceito crítico. É a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou 
falsa consciência. Isso ocorre segundo interesses que nem sempre são conscientes ou 
voluntários. 
 
 
 5a Questão 
 
 
3) Segundo karl Marx, em cada período histórico os diferentes modos de produção define as 
diferentes classes sociais, no feudalismo, Senhores Feudais x Servos; no capitalismo, Burguesia 
x Proletariado. Assim, de acordo com Marx, a história humana é: 
 
 uma história de luta entre as classes sociais; 
 
uma sucessão de fatos e acontecimentos lineares; 
 
uma história definida pelas relações de laços de consanguíneos; 
 
uma condição determinada pela natureza humana. 
 
uma história de conciliação de classes; 
 
 
 6a Questão 
 
 
Um dos temas mais comuns da Sociologia, discutido na vida do trabalho, refere-se ao acúmulo 
desigual do capital e à luta existentes entre as diferentes classes sociais. Um dos autores 
clássicos da Sociologia acompanhou as mudanças causadas pela produção industrial, as 
desigualdades que dela resultaram e escreveu sobre o desenvolvimento do capitalismo. Trata-
se, nesse caso, de 
 
 
Antonio Gramsci 
 Karl Marx 
 
Lévi-Strauss 
 
Max Weber 
 
Émile Durkheim 
 
 
 
 
 
 
 
 7a Questão 
 
 
Marx e Engels escreveram que a história humana é a história da relação dos homens com a 
natureza e dos homens entre si. Nesses dois tipos de relação aparece como intermediário um 
elemento essencial: o trabalho humano (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, 
Ed. Lamparina, pg. 33). De acordo com esta perspectiva de análise das sociedades, baseada 
nos princípios do materialismo histórico, Karl Marx percebia as sociedades como: 
 
 
blocos comunistas. 
 
coletividades produtivas. 
 
formações socioculturais. 
 
povoados burgueses. 
 modos de produção. 
 
 
 8a Questão 
 
 
Foi a denominação dada pelo sociólogo comunista Karl Marx juntamente com Friedrich Engels 
para designar o confronto entre a burguesia e o proletariado, consideradas classes antagônicas 
e existentes no modo de produção capitalista: 
 
 Luta de Classes 
 
Alienação 
 
Proletariado 
 
Mais Valia 
 
Massa 
 
 
 1a Questão 
 
 
A sociologia marxista propõe uma interpretação da sociedade que toma as condições materiais 
de existência dos homens como fator determinante dos fenômenos sociais. Sobre essa concepção, 
assinale o que for correto. 
I - Forças produtivas e relações sociais de produção são os dois componentes básicos da 
infraestrutura que determinam em última instância as demais dimensões da vida social. 
II - Instituições como a Escola, o Estado e a Igreja fazem parte da superestrutura social, dotada 
de autonomia frente às determinações econômicas de cada momento histórico. 
III - Mudanças na estrutura social são desencadeadas quando se desenvolvem incongruências 
entre a infraestrutura produtiva e a superestrutura, com predomínio da primeira sobre a última. 
IV - As instituições que compõem a superestrutura desempenham importantes funções de 
controle social e ideológico que contribuem para a manutenção das relações produtivas vigentes. 
V - As classes sociais são definidas segundo a posição que ocupam nas instituições que compõem 
a dimensão superestrutural das sociedades. 
Estão corretas as seguintes alternativas: 
 
 
II, III, V 
 I, III, IV 
 
I, II, V 
 
I, IV, V 
 
II, III, IV 
 
 
 
 
 
 2a Questão 
 
 
Marx não percebe as representações coletivas como produto do conjunto da sociedade. Para 
ele, estas ideias "às quais chamou de ideologia" são o fruto de um processo de dominação, que 
leva as classes oprimidas a perceberem o mundo com as lentes de seus opressores, processo 
este denominado: 
 
 
Acomodação 
 
Adaptação 
 Alienação 
 
Socialização 
 
Racionalização 
 
 
 3a Questão 
 
 
As sociedades modernas são complexas e multifacetadas. Mas é com o capitalismo que as 
divisões sociais se tornam mais desiguais e excludentes. Marx já observara que só o conflito 
entre as classes pode mover a história. Assim sendo, para o referido autor, em qual das opções 
se evidencia uma característica de classe social? 
 
 
A identidade social, cultural e coletiva. 
 
O status social e cultural dos indivíduos. 
 A posição que os indivíduos ocupam nas relações de produção. 
 
A função social exercida pelos indivíduos na sociedade. 
 
A ação política dos indivíduos nas sociedades hierarquizadas. 
 
 
 4a Questão 
 
 
Consideramos que é progressista, sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar 
as crianças e os jovens para que cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob 
o regime capitalista ela tenha sido deformada até chegar a uma abominação. Em todo regime 
social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve ser um trabalhador produtivo, do 
mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer à lei geral da natureza, a 
saber: trabalharpara poder comer, e trabalhar não só com a cabeça, mas com as mãos (MARX, 
Karl apud RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, 
p.44). De acordo com o pensamento de Karl Marx, qual relação é possível estabelecer entre o 
trabalho produtivo e o ensino nas escolas? 
 
 
A entrada das crianças e dos jovens no mundo do trabalho deveria ser proibida por lei, 
pois o trabalho é uma atividade abominável e deformadora do ser humano. 
 
As fábricas deveriam assumir o papel de educar as crianças e os jovens, reservando o 
ensino escolar somente para quem não tivesse a necessidade de trabalhar. 
 
Caberia às escolas fornecer a formação intelectual e física das crianças e jovens, pois a 
formação para o trabalho seria uma responsabilidade das fábricas. 
 A formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre o trabalho 
produtivo e o ensino escolar, respeitando-se a faixa etária das crianças. 
 
A decisão de combinar da forma mais conveniente o trabalho produtivo e o ensino 
escolar é uma decisão familiar, não cabendo ao Estado qualquer tipo de ingerência. 
 
 
 
 5a Questão 
 
 
São as diferentes posições dos homens com relação às formas de propriedades presentes numa 
sociedade, ou modo de produção, que irão definir as diferentes classes sociais 
existentes. Assim, de acordo com Marx, a história humana é uma história das: 
 
 
políticas públicas 
 
lutas partidárias. 
 lutas entre as classes. 
 
unificação dos direitos. 
 
conquistas demicráticas. 
 
 6a Questão 
 
 
Como Marx percebe o papel das classes sociais: 
 
 
O papel das classes sociais é inferior ao papel dos indivíduos isolados. 
 
O papel das classes sociais é considerável, mas, o aspecto político sempre foi o principal. 
 
São as classes, em harmonia, que garantem a coesão necessária para a vida em 
sociedade. 
 
Elas não expressam as formas sociais de organização voltadas para a produção. 
 É a luta constante e aberta entre as classes sociais que serve como motor para a 
transformação da história. 
 
 
 7a Questão 
 
 
Os operários que, desprovidos da propriedade das fábricas e dos meios de produção, "vendiam" 
aos burgueses, donos destes estabelecimentos, o único bem que possuíam, que seria a sua 
força de trabalho. Assim, neste modo de produção, como afirmava Marx, as principais 
contradições seriam aquelas existentes entre a burguesia "dona dos meios de produção" e o 
proletariado, que compreenderia os operários e trabalhadores de um modo geral. 
Esta definição se refere ao modo de produção: 
 
 
Escravista 
 
Feudal 
 Capitalista 
 
Socialista 
 
Imperial 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 8a Questão 
 
 
"Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, 
inversamente, determina a sua consciência" (MARX. Contribuição à crítica da economia política. 
São Paulo : Martins Fontes, 1977, p.23.) 
 Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta: 
 
 
A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura 
 O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, 
política e intelectual em geral. 
 
Trata-se do princípio idealista que é fundamental para a perspectiva da história na teoria 
de Marx 
 
Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo 
do processo histórico, apenas as relações de produção 
 
A infra-estrutura ou base material é determinada pelas ideologias