FILOSOFIA JURÍDICA AVALIAÇÃO PARCIAL 01

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03/05/2018 Conteúdo Interativo
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1a Questão (Ref.:201603993419) Acerto: 1,0 / 1,0
O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão acerca do filósofo é
que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada têm a ver com o cotidiano das
pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas consistem:
em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de tudo e uns dos
outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr em dúvida toda afirmação,
jamais chegando a conclusões.
 na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo
e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da
vida moral e política, proporcionando o bem viver.
em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não verifica suas
hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não contribui para o progresso
do conhecimento.
em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, compreender
o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera.
no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais dos grandes
líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico da filosofia.
2a Questão (Ref.:201604051387) Acerto: 1,0 / 1,0
Correlacione:
(1) Ética
(2) Metafísica
(3) Lógica
(4) Teoria do conhecimento
(A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que investiga a realidade
em seus traços mais abrangentes e universais.
(B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, portanto, um
instrumento do pensar.
(C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura.
(D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do conhecimento
humano que são: Racionalidade e Empirismo.
 
1 B, 2 A, 3 D, 4 C;
1 C, 2 B, 3 A, 4 D;
 
1 A, 2 B, 3 C, 4 D
 
 1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 
 
1 D, 2 C, 3 A, 4 B
 
3a Questão (Ref.:201603754140) Acerto: 1,0 / 1,0
Para Aristóteles, as virtudes éticas são hábitos que se apresentam na(o):
 Satisfação total dos apetites.
Realização do dever moral.
Libertação de estímulos externos.
Risco real de morte.
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Risco real de morte.
Justa-medida ou meio-termo.
4a Questão (Ref.:201603772860) Acerto: 1,0 / 1,0
Tales de Mileto se indaga sobre a totalidade de tudo o que existe, não para se perguntar qual foi a origem
mítica do mundo, mas o que na verdade é a natureza. Está forma afirma que o princípio de todas as coisa é:
o ar
a divindade
o fogo
a terra
 a água
5a Questão (Ref.:201603996848) Acerto: 1,0 / 1,0
A aplicação do conceito de qualidade total exige investimento em pessoal, para implementar novos 
conceitos, e tempo, para o treinamento. 
A esse respeito, analise o fragmento a seguir. 
A qualidade total é uma _____ de gestão que pressupõe o envolvimento de todos os _____ de 
uma organização em uma constante busca por _____ e contínuo aperfeiçoamento.¿ 
Assinale a opção que completa corretamente as lacunas do fragmento acima. 
melhoria - participantes - satisfação
melhoria - participantes - aprovação
 filosofia - membros - autossuperação 
 filosofia - participantes - satisfação 
filosofia - clientes - satisfação
6a Questão (Ref.:201603996825) Acerto: 1,0 / 1,0
De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o contrato
social só é possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o autor, a própria
ideia de justiça.
Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da natureza.
 Que os homens cumpram os pactos que celebrem.
Fazer o bem e evitar o mal.
Dar a cada um o que é seu.
Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais.
Fazer o bem e evitar o mal.
7a Questão (Ref.:201603754143) Acerto: 1,0 / 1,0
Conforme palavras do próprio Kelsen: "Norma é o sentido de um ato por meio do qual uma conduta
é prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de
alguém. Neste ponto importa salientar que a norma, como o sentido específico de um ato intencional
dirigido à conduta de outrem, é qualquer coisa de diferente do ato de vontade cujo sentido ela
constitui. Na verdade, a norma é um dever-ser e o ato de vontade de que ela constitui o sentido é
um ser." Diante disso e tendo em conta o que você aprendeu sobre o normativismo kelseniano,
aponte a opção correta:
Para Kelsen, as normas jurídicas são juízos, isto é, enunciados sobre um objeto dado ao conhecimento.
São apenas comandos do ser.
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 Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é prescrita,
permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à competência de alguém.
Para o autor, a norma que confere validade a todo o sistema jurídico ou conjunto de normas
é a norma fundamental que se confunde com a Constituição, já que ambas são postas e
impostas.
Kelsen não reconhece a distinção entre normas jurídicas e proposições normativas.
Kelsen, enquanto jusnaturalista, reduz o Direito à norma, mas desenvolve a noção de Direito
objetivo enquanto coisa devida e a de justiça como Direito Natural.
8a Questão (Ref.:201603996660) Acerto: 1,0 / 1,0
A filosofia da História-o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte-foi sistematizada pelo próprio Comte na
célebre "Lei dos Três Estados" e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre
os homens. Sobre a "Lei do Três Estados" formulada por Comte, é correto afirmar que:
e) O Positivismo jurídico é a manifestação, no campo do Direito, do Estado Metafísico de Comte.
b) na "Lei dos Três Estados" a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado
teológico. O estado teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo.
 c) o estado positivista apresenta-se na "Lei dos Três Estados" como o momento em que a observação
prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos fenômenos
observáveis.
d) para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o estado
metafísico procura soluções absolutas e universais para os problemas do homem.
a) Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-se na
seguinte ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica.
9a Questão (Ref.:201603999482) Acerto: 1,0 / 1,0
"A justiça e a conformidade ao contrato consistem em algo com que a maioria dos homens parece concordar. Constitui um princípio
julgado estender-se até os esconderijos dos ladrões e às confederações dos maiores vilões; até os que se afastaram a tal ponto da
própria humanidade conservam entre si a fé e as regras da justiça."
Portanto, de acordo com Locke, até a mais precária coletividade depende de uma noção de justiça, pois tal noção:
D) Determina o que é certo ou errado num contexto de interesses conflitantes.
C) Estabelece um conjunto de regras paraa formação da sociedade.
A) Identifica indivíduos despreparados para a vida em comum.
 B) Contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio social.
E) Representa os interesses da coletividade, expressos pela vontade da maioria.
10a Questão (Ref.:201604067847) Acerto: 1,0 / 1,0
John Locke acreditava que o homem era uma criatura naturalmente "racional e social", com inclinação para o
bem e um forte senso de amor ao próximo e empatia pela dor alheia. Nesse sentido, o que motivaria o
homem natural de Locke a se sujeitar ao contrato social?
O contrato social implicava o abandono da selvageria e da barbárie em que o homem vivia.
 O homem natural para Locke, apesar de racional, não era invariavelmente "bom". O amor próprio e o
egoísmo ainda faziam parte de sua índole. Isso prejudicaria o estabelecimento de uma sociedade
harmoniosa sem que houvesse uma entidade de mediação de conflitos.
O texto engana-se. O homem natural de Locke jamais se sujeitaria ao contrato social, já que as
liberdades individuais do homem natural não seriam abandonadas.
A perpetuação da paz natural que o ser humano e suas relações sociais proporcionavam no estado de
natureza.
Nenhuma resposta está correta.