RESUMO FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

Prévia do material em texto

RESUMO FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS. 
As Ciências Sociais fazem parte do grupo de saberes intitulado Ciências Humanas e apresentam métodos próprios de investigação dos fenômenos que analisam. 
Objeto de estudo 
- Ciências Políticas
- Sociologia
- Antropologia
Ciência Política – Esta área analisa as questões ligadas as instituições políticas. Conceitos do poder, autoridade e dominação são estudados por esta ciência. 
Sociologia – Estuda o homem e o universo sociocultural analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais. Este campo de conhecimento, a vida social é analisada a partir de diferentes perspectivas teóricas, notadamente as que têm como base conceitual os estudos desenvolvidos por Emile Durkheim, Max Weber e Karl Marx. A partir dessas matrizes teóricas, estudam se os fatos sociais, as ações sociais, as classes sociais, as relações sociais, as relações de trabalho ... 
Antropologia – Privilegiam – se os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades. Em sua história, a Antropologia revelou estudos notáveis sobre sociedades indígenas e sociedades camponesas, também desenvolveu uma série de estudos sobre grupos sociais urbanos. 
Ciências Sociais
Um conjunto de saberes, conceitos e métodos de investigação relativos a antropologia, sociologia e ciência política. 
O conceito abstrato de ‘’ sociedade ‘’ significa para o ser humano individual o conjunto das suas relações diretas e indiretas com os seus contemporâneos e com todas as pessoas de gerações anteriores. 
Senso Comum 
Patrimônio cultural de um grupo 
Usado na resolução de problemas cotidianos 
Relacionado a tradição 
Fundamentado em crenças e valores 
Contém proposições racionais e mitos 
É a compreensão do mundo baseado no aprendizado acumulado de gerações anteriores. 
Pensamento: capacidade de, ao articular acontecimentos, coisas e fatos, instaurar um sentido.
Linguagem: capacidade de tornar esse sentido manifesto. 
Conhecimento Filosófico
Procura, com rigor a origem dos problemas, mas muitas vezes imperceptíveis aos sentidos, articulando todos os aspectos da vida humana, numa abordagem integradora. 
Pode ser traduzido como amor á sabedoria, á busca do conhecimento. 
Conhecimento Científico 
Proporciona um conhecimento que procura descobrir o funcionamento da natureza e da sociedade através, principalmente, das relações de causa e efeito. 
É definido como aquele eu resulta de investigação metódica, sistemática da realidade. 
Conhecimento Mítico 
Busca explicar o mudo a partir da ação de entidades, é uma narrativa, uma fala, que contém em si diversas ideias. 
Conhecimento Religioso
Se dá a partir da separação entre as esferas do sagrado e do profano. 
Senso Comum
Assistemático
Ametódico
Ligado as aparências
Subjetivo
Particular
Conhecimento Cientifico 
Sistemático 
Metódico 
Objetivo 
Socialização – É o ato ou efeito de socializar, ou seja, de tornar social de reunir em sociedade. É o processo de integração dos indivíduos em um grupo. 
Ciências Sociais X Ciências Naturais 
A Ciência Social é qualquer estudo que está centrado na sociedade e seu desenvolvimento. 
Ciências Naturais são os ramos da ciência que estudam os detalhes do mundo natural através de métodos científicos. 
Formação das Ciências Sociais
É o estudo das origens, do desenvolvimento e da organização das sociedades e culturas atuais. 
Etnocentrismo é um conceito antropológico que ocorre quando um determinado individuo ou grupo de pessoas, que não têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor ou pior, seja por causa de sua condição social, pelos diferentes hábitos ou manias, por sua forma de se vestir, ou até mesmo pela sua cultura.
Diversidade Cultural são os aspectos que representam particularmente as diferentes culturas, como a linguagem, as tradições, a culinária ... 
Relativismo cultural. É a postura, privilegiada pela Antropologia contemporânea, de buscar compreender a lógica da vida do outro. 
Multiculturalismo. É um termo que descreve a existência de muitas culturas numa região, cidade ou país, com no mínimo uma predominante.
Os contratualistas
A concepção de Hobbes (no século XVII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". Nesse estado, reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam.
Na concepção de Rousseau (no século XVIII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados pelas florestas, sobrevivendo com o que a Natureza lhes dá, desconhecendo lutas e comunicando-se pelo gesto, pelo grito e pelo canto, numa língua generosa e benevolente. Esse estado de felicidade original, no qual os humanos existem sob a forma do bom selvagem inocente, termina quando alguém cerca um terreno e diz: "É meu". A divisão entre o meu e o teu, isto é, a propriedade privada, dá origem ao estado de sociedade, que corresponde, agora, ao estado de natureza hobbesiano da guerra de todos contra todos.
O estado de natureza de Hobbes e o estado de sociedade de Rousseau evidenciam uma percepção do social como luta entre fracos e fortes, vigorando a lei da selva ou o poder da força. Para fazer cessar esse estado de vida ameaçador e ameaçado, os humanos decidem passar à sociedade civil, isto é, ao Estado Civil, criando o poder político e as leis. A passagem do estado de natureza à sociedade civil se dá por meio de um contrato social, pelo qual os indivíduos renunciam à liberdade natural e à posse natural de bens, riquezas e armas e concordam em transferir a um terceiro – o soberano – o poder para criar e aplicar as leis, tornando-se autoridade política. O contrato social funda a soberania.
Outro autor importante para a formação do pensamento burguês foi John Locke, pioneiro do pensamento político liberal. Para esse autor, o Estado existe a partir do contrato social. Tem as funções que Hobbes lhe atribui, mas sua principal finalidade é garantir o direito natural da propriedade.
As revoluções burguesas
Essas revoluções formaram, assim, a base do Estado moderno. Por isso, o que se chama normalmente de revolução burguesa é o processo pelo qual o sistema capitalista passou a dominar a vida humana. Burguesia é a classe social surgida no mundo feudal da Idade Média europeia. Originalmente são os artesãos de diversos ofícios e os comerciantes que se concentram em locais que virão a serem as cidades medievais. A palavra burguês significa homem do burgo, isto é, da cidade medieval. Era, pois, uma classe citadina que se formava e que trazia um modo de produção diferente, baseado na exploração do trabalho como fonte de riqueza.
A Revolução Francesa
Esse movimento revolucionário é adotado como uma referência histórica da revolução burguesa que se processava pelo mundo ocidental. 
O darwinismo social
Darwin foi um naturalista britânico que alcançou destaque no meio acadêmico ao desenvolver a teoria da evolução da vida na Terra. Em seu livro publicado em 1859, A Origem das Espécies, ele introduziu a ideia de evolução a partir de um processo aleatório de seleção natural. Este princípio se tornaria a explicação científica dominante para a diversidade das espécies no mundo natural. Darwin defendeu a noção de variação gradual dos seres vivos graças ao acúmulo de modificações pequenas, sucessivas e favoráveis e não por modificações extraordinárias surgidas repentinamente. Nessa obra Darwin apresentou o núcleo da sua concepção evolutiva: a seleção natural ou a persistência do mais capaz; com o passar dos séculos, a seleção natural eliminaria as espécies antigas e produziria novas espécies.
Questões.
Sobre as Ciências Sociais associe as colunas: 
Antropologia 
Ciência Política 
Sociologia 
Ciências Sociais 
I – É o estudo da política dos sistemas políticos, das organizações e dos processos políticos. Envolveo estudo da estrutura dos processos de governo ou sistema equivalente de organização humana que tente assegurar segurança, justiça e direitos civis. 
II – Estuda o homem a partir da cultura tenta entender os significados sociais. 
III – Estudam fatos que resultam da vida em sociedade. 
IV – É uma das Ciências Humanas que tem como objetos de estudo a sociedade, a sua organização social e os processos que interligam os indivíduos em grupos, instituições e associações. 
A – II; B- IV; C- III; D- I
A – IV; B – I; C – III; D- II
A – II; B – I; C – III; D – IV
A – I; B – II; C – IV; D – III
A – III; B – II; C – IV; D – I 
 A sociologia pode interessar, em diferentes graus de intensidade, a diversas áreas do saber. Entretanto, o maior interessado na produção e sistematização do conhecimento sociológico atualmente é: 
N.D.A 
A família 
A sociedade
 A vida e o povo 
A escola