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FUNDAMENTOS EPISTÊMICOS
> Recionalismo: Tem a razão como fonte do conhecimento humano. Esta posição epistemológica é observada na Idade Moderna, através de Descartes, porém sua forma mais antiga tem sua origem em Platão, na Idade Antiga. Ambos os filósofos se defendiam razão enquanto fonte verdadeira do conhecimento humano. Platão acreditava que a verdade tinha que pré existir, inata. Decartes (homem passivo – mente ativa)
> Impirismo: a razão, a verdade e as ideias são adquiridas através da experiência humana. Diferente do racionalismo, os pensadores empiristas acreditavam na ideia de que o ser humano é uma tabula rasa, ou papel em branco; ou seja, nada é inato e o conhecimento vai sendo adquirido na vida humana através das experiências.
>Jhon Locke defendia a posição de que todos os homens têm direitos naturais, ou seja, o homem quando nasce deve ter algumas necessidades básicas atendidas: o direito à vida, o direito à liberdade e o direito à propriedade. A criação dos governos nas sociedades serviria para garantir tais direitos. Deste modo, as pessoas teriam direito à revoltarem-se caso não tivessem tais direitos assegurados.
> David Hume Junto a Locke também contribuiu para o empirismo em oposição ao racionalismo. Para ele a experiência vai sendo repetida da mesma maneira de forma constante levando ao hábito, e com isso ele formula o princípio da causalidade que através dos fatos trás a ideia de causa e efeito.
> Kant fez uma síntese do empirismo com o racionalismo.. o criticismo. Escreveu “A critica da Razão pura” num primeiro momento a teoria nos diz que todo conhecimento sobre a realidade sensível vem, originalmente, da experiência, cujos dados se estruturam graças às intuições da sensibilidade - o tempo e o espaço. 
A revolução Copernicana foi da seguinte maneira: Para a tradição antiga na época achava-se que a Terra era o centro do mundo, Geocentrismo. Copérnico estudioso da época apontou que tal teorias estavam erradas elaborou o sistema heliocentrismo, o sol no centro. Descobriu que o sol não era um planeta, que o mundo não é finito etc.. Com essa revolução de ideias, fez toda a sociedade mudar seus olhares, inclusive Kant e então ele fez reflexões em relação ao conhecimento da razão. Foi aí que ele fala sobre apriori e aposteriori. 
A estrutura da razão é a priori, se dando antes da experiência. Mas a razão possui elementos e esses elementos dependem da experiência pra gerar o conhecimento. Deste modo conhecimento vem após a experiência, a posteriori. 
> Três faculdades da razão para Kant: 
1 ª momento da razão – Sensibilidade: Recepção e organização dos dados sensíveis.
2 ª momento da razão – Entendimento: Julga logicamente.
3ª momento da razão – Imaginação: Imagem do conceito.
> TRÊS JUÍZOS DE KANT segundo Crítica da Razão Pura:
Juízos Analíticos: são juízos em que o predicado(B) pode estar contido no sujeito (A) extraído por pura análise. Predicado explica o sujeito. “Todo triângulo tem três lados” todo triangulo tem três lados.
Juízos Sintéticos a posteriori: são aqueles em que o predicado(B) não está contido no sujeito(A), mas relaciona-se a ele por uma síntese. “Aquela casa é verde” nem toda casa é verde. 
Juízos Sintéticos a priori: são juízos em que também o predicado(A) não é extraído do sujeito(A), mas que pela experiência forma-se como algo novo, construído.
> Hegel acreditava no “Espírito absoluto”
Elaborou a “Fenomenologia do Espírito” um processo com três etapas. Determinada concepção(afirmação) provoca em outras pessoas uma reação(negação) e assim formula uma síntese dos dois(uma nova afirmação).
concepção -> reação-> síntese (espírito andando)
Afirmação -> negação -> nova afirmação.
Esses três momentos eram chamados de movimento dialético. Movimento dialético é alcançar a síntese da ideia absoluta/espírito. Marx tinha cunho ateísta achava disso um misticismo, que a realidade tinha que ser concreta.
> Positivismo é uma razão científica 
Comte elaborou a lei dos três estados, afirmava que o pensamento e o espírito humano se desenvolviam por meio de três fases.
Fase teológica, os indivíduos se apegavam às formas mais imaginativas de explicação dos fenômenos do mundo. Recorrendo a crenças religiosas ou a ideias de deuses e espíritos.
Fase metafísica, Enxergar o mundo a partir de termos naturais. A metafísica substituiu a imaginação das noções sobrenaturais pela argumentação.
Estado positivo, subordinação da imaginação e da argumentação pela observação. O processo de construção do conhecimento humano a partir da experimentação do método científico.