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PROVA SEGUNDA CHAMADA UNOPAR - ÉTICA, POLÍTICA E SOCIEDADE (18/04/2018)
QUESTÃO 1. 
 A concepção neoliberal foi formulada pela primeira vez em 1947 por Friedrich August Von Hayek e tinha como princípio e doutrina a superioridade do mercado sobre a base da organização da sociedade. Analise as proposições:
I - O neoliberalismo, caracterizou-se por uma doutrina política que está relacionada historicamente à ascensão da burguesia no século XVIII. Sua ideia mais básica é que a liberdade de um modo geral (livre mercado e democracia) é vantajosa para a sociedade como um todo.
II - O neoliberalismo, defender um modelo de economia de livre mercado, pois, os liberais acreditam na liberdade do indivíduo em agir da forma que lhe convier, desde que sem agredir a liberdade do próximo.
III - A doutrina política neoliberal foi uma resposta à crise do capitalismo decorrente da expansão e da forma que lhe convier, desde que sem agredir a liberdade do próximo.
IV - A doutrina política neoliberal tem como característica principal a ideologia do poder e o controle da população e da economia por meio de propagandas de Estado, pregando o antissemitismo que estabelece a crise na ordem econômica. 
V - A doutrina neoliberal caracteriza-se por um regime político que exerce o poder soberano e regulariza a política do Estado, a Constituição e os deveres das autoridades administrativas do poder.
Assinale a alternativa correta 
A) As preposições I; II; III; IV; V estão corretas.
B) As preposições I; III; IV estão corretas.
C) As preposições III; IV; V estão corretas
D) As preposições II; III; IV;V estão corretas
E) As preposições I; II; III; estão corretas
QUESTÃO 2. 
 Capitalismo e neoliberalismo são a mesma coisa? afim de responder a esta questão é preciso entendermos que estamos vivendo que estamos vivendo sobre a égide do neoliberalismo, isso implica na caracterização de uma política voltada para a ideia do livre mercado e da proteção da propriedade privada. Nesse sentido e de acordo com os seus conhecimentos sobre o neoliberalismo, analise as asserções:
I - A doutrina política neoliberal foi uma resposta à crise do capitalismo decorrente da expansão e da intervenção do Estado e nega a crise estrutural e histórica do capitalismo.
PORQUE
II - A doutrina política neoliberal tem como característica a ideologia do poder e o controle da população e da economia por meio de propagandas de Estado, pregando o antissemitismo que estabelece a crise na ordem econômica.
Em relação as proposições, assinale a alternativa correta.
A) A proposição I está correta e a II é falsa.
B) As preposições I e II estão corretas, mas, não estão relacionadas. 
C) A proposição I é falsa e a II está correta.
D) As proposições I e II são falsas.
E) As proposições I e II estão corretas e a II justifica a I.
QUESTÃO 3. 
 Os sofistas foram os primeiros professores na história da educação (e enriqueceram com isso), ensinando a arte de argumentar e persuadir. Isso representava um perigo, pois em pleno regime democrático, onde todos os cidadãos possuem direito de reclamar na agora e ser um orador eficaz era a chave do Poder, estava aberta uma oportunidade de mais pessoas aperfeiçoar essa característica própria do homem, mediante pagamento, mas que de uma certa forma ia contra a ideia de que o conhecimento deveria ser dado unicamente para algumas pessoas, por exemplo, no caso de Sócrates, que escolhia seus discípulos mediante ao seu daímon- fazendo com que escolhesse corretamente os homens capaz de chegar à virtude, através de uma inspiração.
Fonte: http://projetofilosofia.blogspot.com.br/2008/06/o-sofista-e-retrica-o-homem-medida-de.html
Complete a informação sobre os pré-socráticos:
A formação do pensamento pré-socrático surgiu com a passgem dos mitos a razão, isto é, uma das principais características dos pensadores pré-socráticos foi suas preocupações em estabelecer outras formas de explicações acerca das ______________ da natureza, o que se traduziu na _____________.
A) Raízes, paz.
B) Transformações, cosmologia.
C) Mudanças, filosofia.
D) Marcas, evolução
E) Mutações, evolução.
QUESTÃO 4.
 As bases do conhecimento durante a Idade Média foram construídos pela Metáfisica. Um dos grandes representantes desse período é São Tomás de Aquino. Sobre o pensamento desses filósofo da igreja, considere (V) para verdadeiro e (F) para falso: 
( ) Este pensador considera que a filosofia se diferencia da teologia porque se fundamenta no exercício da razão enquanto a teologia está fundamentada na revelação divina. 
( ) As obras de Aquino mostram que a revelação é um critério de verdade e não cabe questionamento, evidenciando que é impossível o exercício da filosofia para se alcançar a verdade divina. 
( ) Suas obras fazem parte da Escolástica, que reconhece o valor positivo do livre-arbítrio do homem, ao mesmo tempo que este deve ser utilizado segundo os princípios cristãos.
( ) São Tomás justifica em suas obras os motivos pelos quais, a partir do período Medieval, a filosofia se torna uma ciência complementar à teologia.
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A) V- F- F- V
B) V- F- V- F
C) V- V- F- V
D) F- F- V- F
E) F- V- F- V
QUESTÃO 5.
 "Durante a idade média, a visão teocêntrica do mundo fez com que os valores religiosos impregnassem as concepções éticas, de modo que os cretérios do bem e do mal se achavam vinculados à fé e dependiam da esperança de vida após morte. Na perspectiva religiosa os valores são considerados transcendentes, porque resultam de doação divina, o que determina a identificação do homem moral com o homem temente a Deus. No entanto, a partir da Idade Moderna, culminando no movimento da Ilustração no século XVII, a moral se torna isca, secularizada." (CHAUÍ, 1995)
 A cerca do pensamento moderno e do iluminismo, assinale a alternativa que contém as afirmações corretas:
I - O iluminismo se fundamentou na crença de que todo homem possuía uma missão de vida dada pelo Cosmos, que cada um já possui um destino previamente escrito.
II - O pensamento moderno é caracterizado por um movimento em direção à própria capacidade humana de conhecer, representado pela racionalização e pelo ceticismo.
III - Durante a Idade Moderna há uma reafirmação dos valores éticos e morais cristãos. Nesse período a ideia de que o homem é um ser que depende da vontade e da graça de Deus é reabilitado por importantes filósofos modernos, com Immanuel Kant.
IV - Durante a Idade Moderno, o pensamento de que o fundamento dos valores não se encontre em Deus, mas no próprio homem e sua razão, se fortalece.
A) Somente as alternativas I e II estão corretas.
B) Somente as alternativas I e III estão corretas.
C) Somente as alternativas II e II estão corretas.
D) Somente as alternativas II e IV estão corretas.
E) Somente as alternativas III e IV estão corretas.
QUESTÃO 6
 Durante o século XIX houve a consolidação do capitalismo e o desenvolvimento do pensamento liberal, momento no qual a Europa Ocidental se transformava rapidamente, principalmente com as transformações geradas pela Primeira Revolução Industrial. As principais bases do liberalismo eram: A valorização e a defesa da propriedade privada, a liberdade de comércio, produção e de contrato de trabalho, culminando com o individualismo econômico e a busca do lucro. 
 A respeito deste contexto, julgue as seguintes afirmativas, assinalando V para verdadeiro e F para falso.
( ) Dentre os principais objetivos da revolução industrial é possível citar a customização e para isso, apesar da mecanização, ainda era o trabalhador que ditava todas as funções do processo produtivo.
( ) A revolução industrial teve início na Inglaterra, país que se transformou partindo de uma sociedade de economia agrária para uma sociedade industrial de produção em larga escala, especialmente na produção têxtil. 
( ) Como quem realiza o trabalho é o operário,o capitalista fica condicionado à dependência de sua capacidade que, claro, tem limites. Utilizar máquinas e instrumentos se concretiza como uma maneira de incrementar os lucros, possibilitando o aumento significativo da produção.
Assinale a alternativa que representa a sequencia correta:
A) V- V- F
B) F- V- V
C) F- V- F
D) V- F- F
E) V- F- V
QUESTÃO 7
 Para Rousseau e Hobbes, o estado de natureza e o estado civil, apresentam as seguintes características:
I - No estado de natureza os homens viviam num cenário idílico: isolados nas florestas, usufruindo da natureza, sobrevivendo apenas com o que ela lhes oferecia, sem lutas e discórdias, usando o canto, o gesto e o grito para se comunicar de forma benevolente. Para Rousseau, esse estado de felicidade original - o bom selvagem inocente-, tem fim quando alguém cerca um terreno e o reconhece como sua propriedade, quando frente ao terreno cercado, indica "é meu". A divisão entre o que é meu e o que é teu, - que gerou a propriedade privada -, dá origem a outro estado de sociedade. Esse novo estado corresponde, agora, ao estado de natureza hobbesiano da guerra de todos contra todos
PORQUE
II - O ambiente natural, é abundante e acolhedor, a ponto de parecer ter sido criado na medida exata para servir ao homem. Essa relação equilibrada entre o homem e a natureza se rompe quando a sociedade e a civilização começam a dominar o contexto. 
Em relação as proposições I e II, assinale a alternativa correta:
A) A proposição I está correta e a II incorreta.
B) As proposições I e II estão corretas, mas, a I não é uma explicação para a II.
C) As proposições I e II estão corretas e a II justifica a I.
D) As proposições I e II não correspondem a teoria política dos contratualistas.
E) A proposição II está correta e a I incorreta.
QUESTÃO 8
 Nunca nos tornaremos matemáticos, por exemplo, embora nossa memória possua todas as demonstrações feitas por outros, se nosso espírito não for capaz de resolver toda espécie de problemas; não nos tornaríamos filósofos, por ter lido todos os raciocínios de Platão e Aristóteles, sem poder formular um juízo sólido sobre o que nos é proposto. Assim, de fato, pareceríamos ter aprendido, não ciências, mas histórias.
Descartes, R. Regras para a orientação do espírito.
A partir do enunciado, podemos afirmar que o autor considera o conhecimento, de modo crítico, como resultado da:
A) Investigação de natureza empírica
B) Retomada da tradição intelectual
C) Imposição de valores ortodoxos
D) Autonomia do sujeito pensante
E) Liberdade do agente moral
QUESTÃO 9. 
 Na antiguidade grega, antes da filosofia, a mitologia era o modo narrativo que os gregos usavam para explicar o por quê dos fenômenos (aquilo que aparece às sensações). Havia narrativa para explicar praticamente tudo. Este poder explicativo estava vinculado a outro fator muito importante e muito caro aos gregos: a crença de que as narrativas tinham de fato acontecido do modo como descrito na narração; não havia duvidar. Como as narrativas falavam sempre de um mundo sobrenatural, ou seja, um mundo que transcendia a natureza das coisas visíveis, havia uma interação inquestionável e indubitável ente homens, natureza e deuses.
Pensando sobre uma possível reconciliação entre a ideia de mitos e a filosofia, coloque Verdadeiro ou Falso nas afirmações a seguir:
( ) O mito, é característico de uma determinada cultura e faz parte do seu sistema de valores, tem a função de proporcionar um apoio narrativo às crenças centrais de uma comunidade.
( ) O mito é um relato oral que, independentemente do passar do tempo ou forma de transmissão do seu conhecimento, de geração em geração ele é contado com as mesmas minúcias e detalhes.
( ) Com o desenvolvimento da escrita, o mito passou a ser reelaborado em termos literários, daí a diversidade das suas versões e variantes.
( ) É certo afirmar que no ambiente de trabalho, a cultura organizacional, incorpora e transmite determinados valores organizacionais, que podem ser comparados como uma forma de mitos, ou seja, histórias, que fazem partes de sua evolução, identidade e reprodução e que definem determinados comportamentos.
( ) A mitologia grega é a única forma de mito considerada e narrada como um sistema como um sistema de valor a ser seguido pelas sociedades.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A) V- V- F- F- V
B) F- V- F- V- F
C) F- F- V- V- V
D) V- V- V- V- V
E) V- F- V- V- F
QUESTÃO 10
 Eu esperava encontrar na Filosofia de cada pensador estudado a verdade absoluta. Mas cada um tinha a sua visão existencial. E, no fundo, cada qual me mostrava que o mais importante não eram as respostas. O que é realmente válido é o processo dialético (tese-antítese-síntese). Ou seja, na "Filosofia do dia a dia" você tem uma ideia (tese), seu amigo tem outra (antítese) e ambos dialogam a respeito para chegarem a uma conclusão (síntese). Todavia, essa conclusão não precisa ser uma concordância. Muito pelo contrário. É uma apreciação e valorização dos pontos de vista do outro.
 Considere as assertivas a seguir sobre a importância do questionamento para a filosofia:
I - Adotar uma postura de questionamento não tem relação entre o que "eu acho" sobre o mundo ou "o que eu gosto", mas resultado de um trabalho intelectual de reflexão sobre nossas experiências e até fragmentos das cenas cotidianas para ultrapassar o senso comum e buscar correlações para nosso desejo de saber.
PORQUE
II - A filosofia começa pelo questionamento necessário das crenças e preconceitos do senso comum, empregado na vida cotidiana.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
A) As asserções I e II são falsas.
B) A asserção I é verdadeira e a II é falsa.
C) A asserção I é falsa e a II é verdadeira. 
D) As asserções I e II são verdadeiras, mas não tem ligação entre si.
E) as asserções I e II são verdadeiras e a II justifica a I.
QUESTÃO 11.
 O uso reto da razão é entendido como o meio de alcançar os valores verdadeiros que devem ser seguidos pelos homens. No mito da caverna, o filósofo expõe a condição de ignorância na qual se encontra o homem ao lidar com o conhecimento das aparências. Somente pelo conhecimento racional o homem pode elevar-se até as Ideias, até o Ser e conhecer a verdade das coisas. Isto se dá através do método dialético, o qual elimina as aparências e encontra as essências, a verdade no conhecimento das coisas. Este método filosófico tem por finalidade libertar os homens da ignorância e levá-los ao conhecimento de ideia em ideia, até alcançar o conhecimento da Ideia Suprema: o Bem. 
 Nesse sentido, analise as asserções a seguir:
I - Platão ao aperfeiçoar a dialética Socrática, demonstrou que as nossas intuições, aproxima-se das essências ideais. O mundo sensível até o mundo das ideias.
PORQUE
II - Nos encontramos no plano do sensível, transitório e ilusório, o mundo aparentemente real, o mundo das ideias, inteligíveis, sendo somente pela lógica e a razão o alcance da realidade verdadeira.
A respeito dessas informações, assinale a alternativa correta:
A) As asserções I e II são falsas.
B) A asserção I é verdadeira e III é falsa.
C) a asserção I é falsa e a II, verdadeira.
D) As asserções I e II são verdadeiras, mas não tem ligação entre si.
E) As asserções I e II são verdadeiras e a II justifica I.
QUESTÃO 12.
 Podemos dizer que o direito romano é um termo histórico-jurídico que se refere, originalmente, ao conjunto de regras jurídicas observadas na cidade de Roma e, mais tarde, aplicado a todo território do Império Romano e Oriente. De forma geral, a história do direito romano abarca mais de mil anos.
sobre o direito romano considere V para verdadeiro e F para falso:
 ( ) Após a queda do Império Romano o direito romano perdeu sua influencia na produção jurídica.
( ) O direito romano exerceu grande a influência sobre os direitos nacionais europeus.
( ) O sistema jurídico dos paíseslatino-americanos está baseado no direito romano.
( ) A teoria jurídica romana só é reconhecida se as partes contrastantes forem iguais e livres e também se, de forma livre voluntária, consentirem ao pacto tornando-o válido.
Qual a ordem correta?
A) V- F- V- F
B) F- F- V- V
C) V- V- F- V
D) F- V- V- V
E) V- V- F- F
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