AV_Aspectos_Antropologicos_e_sociologicos_da_educação_EAD_2014_2

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AV Aspectos Antropológicos e sociológicos da educação – EAD 2014.2 
1a Questão (Ref.: 201405381877) Pontos: 1,5 / 1,5 
Para Durkheim a educação adequada é aquela própria ao meio moral, compartilhado pelo indivíduo. Analise o 
ponto de vista do autor, a partir de uma comparação com a abordagem antropológica da cultura. 
 
 
Resposta: Para Durkheim, a educação adequada é aquela própria ao meio moral compartilhado pelo indivíduo. 
Com essa afirmação, Durkheim quis dizer que a educação adequada é aquela que socializa o homem, ou seja, 
aquela que o molda para viver em seu contexto social de acordo com a consciencia coletiva. Sabendo-se que 
cultura é todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os 
outros habitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade, podemos dizer que o meio moral 
compartilhado pelo indivíduo é cultura. Logo, para Durkheim, a educação adequada é aquela própria à cultura 
compartilhada pelo indivíduo, ou seja, a cultura do seu espaço social. 
 
 
Gabarito: Para Durkheim a educação desempenhava um papel de educação moral, isto é, teria como objetivo 
incluir o indivíduo no grupo social, do qual ele faz parte. Isto significa que a educação funciona também como 
um instrumento de difusão e de transmissão da cultura. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201405529967) Pontos: 1,5 / 1,5 
A sociedade capitalista, segundo Weber, teria desenvolvido práticas de educação cujo objetivo seria 
simplesmente treinar o indivíduo, ao invés cultivar o seu intelecto. A partir dessa afirmação, explique 
conceitualmente como se caracterizam, para Weber, a Pedagogia do Treinamento e a Pedagogia do Cultivo? 
 
 
Resposta: Para Weber, a Pedagogia do cultivo consitia em passar ao educando a cultura de sua camada social e 
a pedagogia do treinamento em preparar o indivíduo para exercer funções seja para o Estado ou para as 
empresas capitalistas. 
 
 
Gabarito: A Pedagogia do Cultivo seria um conjunto de práticas destinadas a formar plenamente o indivíduo, 
preparando-o para a vida, o que implica em transformações no seu comportamento interior e exterior. Já a 
Pedagogia do Treinamento, predominante no capitalismo, seria caracterizada por um conjunto de práticas de 
educação que teriam como objetivo formar peritos e especialistas com vistas ao mercado de trabalho. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201405354503) Pontos: 0,5 / 0,5 
Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana, 
formulada por Edward Tyler. 
 
 Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os 
costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade. 
 
O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite. 
 
Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer 
de sua vida. 
 
Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar. 
 
Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201405535928) Pontos: 0,5 / 0,5 
O determinismo geográfico considera que: 
 
 
a diversidade de representações culturais determinam o ambiente físico 
 
a cultura determina a evolução biológica. 
 
o sistema cultural muda o ambiente ecológico. 
 
não existe qualquer relação entre cultura e ambiente. 
 as características do ambiente físico determinam as culturas. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201405354498) Pontos: 0,5 / 0,5 
A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou mais 
necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A educação 
sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos empregados 
pela educação sistemática. 
 
 
Local apropriado. 
 
Material didático. 
 
Métodos de ensino. 
 Convivência familiar. 
 
Horas de trabalho obrigatório. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201405528897) Pontos: 0,5 / 0,5 
Na concepção de Durkheim, a educação tem um papel fundamental na preparação do indivíduo para a vida em 
sociedade. Por esse motivo, ele se dedicou a estudar a educação escolar como: 
 
 
uma fonte de mudança 
 um fato social 
 
um fenômeno especial 
 
uma concepção humanista 
 
uma anomia social 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201405323367) Pontos: 0,5 / 0,5 
Ora, se agirmos segundo a vontade da sociedade, é porque assim aprendemos. Porque fomos educados para 
isso. Essa educação, naturalmente, não se faz no vácuo. Ela tem conteúdos. Tais conteúdos são dados pelo 
meio moral que compartilhamos, quer dizer, por este mar de crenças, valores e regras reproduzidas pelas 
gerações de indivíduos passadas e presentes da sociedade em quem vivemos (RODRIGUES, Alberto Tosi. 
Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p. 22-23). A frase acima é expressão da visão educacional 
de qual autor? 
 
 
Max Weber. 
 
Pierre Bourdieu. 
 Émile Durkheim. 
 
Auguste Comte. 
 
Karl Marx. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201405529533) Pontos: 0,5 / 0,5 
Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão 
imprecisa ou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem 
sobre o seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada: 
 
 
pelos dogmas e rigidez das religiões 
 
pelos valores das classes oprimidas 
 
pelas teses e descobertas cientificistas 
 pelos valores das elites burguesas 
 
pelos valores da correntes filosóficas 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201405529536) Pontos: 1,0 / 1,0 
A sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário, ela seria o resultado de uma imensa rede 
de interações entre os seus membros. Essa definição se aplica a: 
 
 Max Weber 
 
Karl Marx 
 
Pierre Bourdieu 
 
August Comte 
 
Emile Durkheim 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201405320645) Pontos: 1,0 / 1,0 
Kroeber (apud Roque Laraia, 2009) ao destacar a cultura como produção humana afirma que isso só foi possível 
devido a: 
 
 
Capacidade humana de individualmente resolver problemas que lhe são apresentados, tornando esse 
conhecimento fruto de competências e habilidades independentes da vida social. 
 
Semelhança que o homem tem dos outros animais de inteligência concreta e conhecimento genético. 
 Possibilidade da comunicação oral e a capacidade de fabricação de instrumentos, capazes de tornar mais 
eficiente o seu aparato biológico. 
 
Adaptação biológica que foi mais eficaz que os demais animais, tendo seu organismo modificado de 
acordo com o ambiente em que vive. 
 
Capacidade humana de observar os demais animais da natureza e imitá-los, pois os animais se adaptam 
melhor em qualquer ambiente geográfico.