Kant e Hegel

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6ª. SESSÃO: KANT E HEGEL
IMMANUEL KANT (1724-1804)
IMMANUEL KANT (1724-1804)
Felicidade é obtida e sentida de diferentes maneiras por diferentes pessoas.
Isso significa que ela não pode ser usada para gerar princípios fixos aplicados do mesmo modo para todos.
Já que se deve concordar que as leis devem ser aplicadas a todos e ser reflexo de uma vontade geral ...
...nenhum princípio de lei válido pode ser baseado na felicidade.
IMMANUEL KANT (1724-1804)
-O mais sólido e radical teórico do liberalismo
-O importante era que o Estado garantisse a liberdade das pessoas dentro da lei “de modo que cada um fique livre para buscar sua felicidade naquilo que julgar melhor, desde que não viole a liberdade e os direitos dos outros sujeitos”.
- “Sociedade civil” e “Estado” referem-se ao mesmo objeto
-Dois principais postulados:
A constituição de todo e qualquer Estado deve ser republicana;
A relação dos Estados entre si, no âmbito de uma “confederação dos Estados livres” segundo a ideia de uma “Liga das Nações para a paz”, deve ser pacifista.
IMMANUEL KANT (1724-1804)
-O esclarecimento é o processo de “saída do homem de sua menoridade da qual ele próprio é culpado”, pois a menoridade é a “incapacidade de fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo”.
-O verdadeiro caminho é a liberdade, e, concretamente, a liberdade de opinião e imprensa, assim como o direito de emitir publicamente suas opiniões e escrever.
-Outra mola do progresso é o conflito de interesses individuais, bem como de interesses nacionais. Ele atribui ao antagonismo humano uma função positiva: a competição e a guerra podem ter importante função no progresso.
-A autonomia é a chave para o esclarecimento
IMMANUEL KANT (1724-1804)
-Imperativo categórico: “Aja sempre em conformidade com o princípio subjetivo, tal que, para você, ele deva ao mesmo tempo transformar-se em lei universal”
-A liberdade é a liberdade de agir segundo leis. Obedecer as suas próprias leis é ser livre
-Revolução x reforma
-Os cidadãos não podem opor-se aos seus governantes em qualquer hipótese. Deve-se obedecer as leis vigentes, ainda que elas sejam injustas.
“A mais leve tentativa [de rebelar-se contra o chefe do Estado] é alta traição, e a um traidor dessa espécie [...] não pode ser aplicada pena menor que a morte”
GEORG HEGEL (1770-1831)
GEORG HEGEL
-A primeira grande teoria da sociedade moderna, tomada como produto da revolução.
-Idealismo alemão
-Obra política mais importante: Linhas fundamentais da filosofia do direito (1821)
-A história como processo de autorrealização do Espírito, assim como a sucessão das formas de Estado que se manifestaram no mundo.
-O Estado moderno é a síntese e a superação das suas formas iniciais na Antiguidade e na idade média
-A luta por reconhecimento entre senhor e escavo. O Estado como elemento conciliador.
-O primeiro a ficar o conceito de sociedade civil como algo distinto e separado do Estado político.
GEORG HEGEL
A sociedade civil é definida como um sistema de carecimentos, estrutura de dependências recíprocas onde os indivíduos satisfazem as suas necessidades através o trabalho, da divisão do trabalho e da troca; e asseguram a defesa de suas liberdades, propriedades e interesses através da administração da justiça e das corporações. Trata-se da esfera dos interesses privados, econômico-corporativos e antagônicos entre si.
-A ela se contrapõe o Estado político, isto é, a esfera dos interesses públicos e universais, na qual aquelas contradições estão mediatizadas e superadas. O Estado é a mais alta expressão da liberdade, como a totalidade orgânica de um povo.
-Justificativa do Estado existente?