Apanhadão Análise do Discurso unip

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APANHADO – ANÁLISE DO DISCURSO
1- As formações imaginárias, na perspectiva da AD de orientação francesa, estão intrinsecamente relacionadas com o processo de constituição do sujeito. Definem-se pelas relações de força, pelas relações de sentidos e pelas antecipações. Essas são relações hierárquicas de subjetividades - que vão da cumplicidade à oposição -, que se constituem a partir da imagem que o sujeito faz do Outro, baseado nas imagens já constituídas das posições-sujeito, determinadas pela sociedade. Leve em contas as considerações do texto anterior sobre as Formações Imaginárias (FI) e marque a única alternativa que NÃO está de acordo com essa conceituação: 
a)Elas (as FI) são um poderoso mecanismo de antecipação regulador da argumentação.
b) Elas (as FI) nada têm a ver com o conceito de Lacan sobre o imaginário
c) Elas (as FI) dizem respeito às imagens e projeções das posições do sujeito no discurso.
d) Elas (as FI) representam um jogo de imagens: dos sujeitos entre si, dos sujeitos com os lugares que ocupam na formação social e dos discursos já-ditos com os possíveis e imaginados.
e) Elas (as FI) definem-se pelas relações de força, pelas relações de sentidos e pelas antecipações.
2-Conforme sustentam as teorias da AD, a noção de transparência da linguagem é uma ilusão e está ligada à tradição linguística que priorizava a informação na linguagem, como já foi dito. Para a AD, o sentido e a verdade não estão relacionados à informação, mas a um processo material de construção determinado de modo sócio-histórico-ideológico. O texto traz em si a materialidade do processo de significação e da constituição do sentido e do sujeito. Por essa razão, a análise do discurso não acredita em sentido literal, não há um sentido central, só há margens (ORLANDI, 2007).
Considere as afirmações anteriores e analise a charge na perspectiva da AD:
Após a leitura dos textos anteriormente apresentados, classifique as afirmações a seguir como verdadeiras (V) ou falsas (F):
( V ) O objetivo do texto anteriormente apresentado (charge) é levar o leitor a refletir, por meio do humor, a respeito da personagem apresentada, que, de acordo cm determinada formação ideológica, é o estereótipo da mulher moderna: afirma sua independência, mas ao mesmo tempo, espera o príncipe encantado para salvá-la da solidão.
(.V.) O modo de organização discursiva predominante na charge anterior é a linguagem verbal veiculada, principalmente, na reflexão que a personagem faz. A imagem é importante porque apresenta a personagem que é reconhecida no contexto de produção – Rio de Janeiro – e que, portanto, representa um tipo de mulher – moderna.
(..F.) Nos recursos utilizados pelo autor, em termos de imagem, verifica-se a sobreposição de quadrinhos que focalizam a cabeça da personagem, uma vez que esta faz reflexões. No entanto, o humor restringe-se ao verbal, visto que é nesse âmbito que se apresentam a constituição do sujeito e do sentido.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
a)V – V - V
b)F – F - F
c)F – F - V
d)V – V - F
e)V – F – V
3-O esquecimento é estruturante na produção discursiva (PÊCHEUX, 1975; ORLANDI, 2007). Há dois tipos de esquecimento no processo enunciativo-discursivo: um da ordem do inconsciente – temos a ilusão de ser a origem do que dizemos, quando o que fazemos é retomar sentidos preexistentes (ex.:a memória sobre eleições, ditadura, medo etc.); outro se relaciona à formulação parafrástica ao longo do dizer – ilusão referencial – esquecimento semiconsciente (o sujeito esquece os outros sentidos possíveis. Ao falarmos, fazemos isso de uma forma e não de outra (ex.: “Vote sem medo”/”Vote com coragem” – ORLANDI, 2007).
Marque a alternativa que corretamente nomeia esses esquecimentos:
a)Esquecimento ideológico e esquecimento enunciativo.
b)Esquecimento discursivo e esquecimento ideológico.
c)Esquecimento enunciativo e esquecimento discursivo.
d)Esquecimento discursivo e esquecimento identitário. – verificar essa resposta
e)Esquecimento identitário e esquecimento enunciativo.
4-Alguns conceitos baseados no principio dialógico, teorizados por Bakhtin (e por outros autores a partir de seu legado) são de extrema relevância para os estudos do texto e do discurso. O primeiro a ser ______é o conceito de Dialogismo.
_______________, leia atentamente as afirmações a seguir:
I-Na concepção dialógica da linguagem, a subjetividade precede a intersubjetividade, já que a relação entre os interlocutores funda a linguagem e dá sentido ao texto, construindo os próprios sujeitos enredados no próprio texto que produzem.
II-Conforme Bakhtin, a alteridade (heterogeneidade) define o ser humano, pois o outro é imprescindível para a sua constituição. É impossível para o homem – e, portanto, o sujeito – fora das relações que o vinculam ao outro. Para Bakhtin,a vida é dialógica por natureza.
III-No dialogismo, tomam forma as concepções dialógicas da linguagem e do discurso que, mais de perto, interessam aos estudos do texto e do discurso. Por essa via, duas noções de dialogismo revelam-se para os estudos da AD francesa: o diálogo entre interlocutores e o diálogo entre discursos.
Assinale a alternativa correta de acordo com a teoria bakhtiniana do dialogismo:
a)Somente a afirmativa I é verdadeira.
b)Somente a afirmativa II é verdadeira.
c)Somente a afirmativa III é verdadeira.
d)Somente as afirmações II e III são verdadeiras.
e)Todas as afirmações são verdadeiras.
5-Leia a charge seguinte:
 
Analise as afirmativas abaixo, considerando o que foi apresentado anteriormente:
I-Para que se entenda a charge, não é necessário que se leve em consideração as questões relativas à intertextualidade e à interdiscursividade, pois o texto fala por si.
II-No texto imagético apresentado, os elementos linguísticos e imagéticos juntos, ao se situarem em determinada formação ideológica, instauram os efeitos de sentido.
III-No texto multimodal (imagem e palavras) apresentado, a imagem provoca os efeitos de sentido, as palavras são apenas acessórias.
Marque a alternativa correta:
a)Apenas a sentença I está certa.
b)Apenas a sentença II está certa.
c)Apenas a sentença III está certa.
d)Apenas a sentença II e III estão certas.
e)Apenas a sentença I e III estão certas.
6-A heterogeneidade discursiva é um aspecto fundamental para a análise do texto. A noção de heterogeneidade discursiva está intimamente ligada à condição dialógica e polifônica da linguagem (várias vozes do sujeito), teorizada inicialmente por M. Bakhtin e posteriormente por O. Ducrot. Heterogeneidade discursiva é um termo utilizado na Análise do Discurso de orientação francesa notadamente pela autora Authier –Revuz (1990), para destacar que todo discurso é atravessado por outros discursos ou pelo discurso do outro. Esses diferentes discursos mantêm entre si relação de continuação ou complementação, contradição, de dominação, de confronto. Essa autora distingue ainda dois tipos de heterogeneidade discursiva: a heterogeneidade constitutiva do discurso e a heterogeneidade mostrada no discurso.
Após a leitura do texto anterior, considere as afirmações abaixo:
I-A heterogeneidade constitutiva do discurso – que esgota a possibilidade de captar linguisticamente a presença do outro no um.
II-A heterogeneidade mostrada no discurso (indica a presença do outro no discurso do locutor). A heterogeneidade mostrada divide-se ainda em duas outras modalidades: a marcada e a não marcada.
III-Tanto a heterogeneidade constitutiva quanto a heterogeneidade marcada apresentam-se nos discursos por intermédio de índices linguísticos materialemente identificáveis.
Assinale a alternativa correta:
a)É verdadeiro o que se afirma em I, mas é falso o que se afirma em II.
b) É verdadeiro o que se afirma em II, mas é falso o que se afirma em I
c) É verdadeiro o que se afirma em I, mas é falso o que se afirma em III
d)Todas as afirmações são falsas.
e)Todas as afirmações são verdadeiras.
7-Provocada pelo questionamento “como esse textosignifica” a Análise do Discurso se faz importante como sustentáculo teórico-investigativo para a leitura de textos os mais variados, pois, segundo essa perspectiva linguística, “a compreensão supõe uma relação com a cultura, com a história, com o social e com a linguagem, que é atravessada pela reflexão e pela crítica” (ORLANDI, E. P. Discurso e Leitura).
Leia atentamente a letra de música a seguir:
Amélia é que era mulher de verdade
Mário Lago e Ataulfo Alves
Nunca vi fazer tanta exigência
Nem fazer o que você me faz
Você não sabe o que consciência
Não vê que eu sou um pobre rapaz?
Você só pensa em luxo e riqueza
Tudo o que você vê, você quer
Ai, meu Deus, que saudades da Amélia
Aquilo sim é que era mulher 
Às vezes passava fome ao meu lado
E achava bonito não ter o que comer
E quando me via contrariado
Dizia: Meu filho, o que se há de fazer?
Amélia não tinha a menor vaidade
Amélia é que era mulher de verdade.
Partindo do princípio de que a produção de sentidos na linguagem não se verifica em relação ao estado de coisas, mas se realiza a partir das enunciações anteriores e no acontecimento enunciativo, julgue os itens abaixo e descubra como o texto Amélia que era mulher de verdade significa.
I- A formação discursiva relativa ao texto da música de Mário Lago e Ataulfo Alves insere-se no discurso feminista que pregava a liberação da mulher da referida época.
II-A ideologia que perpassa todo o poema é aquela ligada ao machismo, a qual concebe a mulher como perfeita, companheira, submissa, compreensiva, solidária; ou então, como mulher que só faz exigências e só pensa em luxo e riquezas. Apresenta, assim, determinada constituição identitária feminina característica de certo momento histórico.
III-Para se entender como esse texto significa, é necessário que se tenha uma visão histórica, cultural e social a respeito da imagem dos sujeitos representados na letra da música.
Considerando as afirmações anteriores, assinale a alternativa correta:
a)É verdadeiro o que se afirma em I, mas é falso o que se afirma em II
b)É verdadeiro o que se afirma em II, mas é falso o que se afirma em III
c)É verdadeiro o que se afirma em I, mas é falso o que se afirma em III
d)É verdadeiro o que se afirma em II, mas é falso o que se afirma em I
e)Todas as afirmações são verdadeiras
8-Observe e interprete com atenção o esquema elementar da comunicação a seguir. Esse esquema se constitui dos seguintes elementos: emissor, receptor, mensagem, canal, contexto e código. Assim, o emissor transmite uma mensagem (informação) ao receptor, mensagem essa formulada em um código referindo a algum elemento da realidade – o referente – por meio de um canal (meio físico) e de um código num ambiente que envolve a situação comunicativa. 
Leve em consideração os pressupostos da Análise do Discurso de linha francesa e examine as afirmações a seguir:
I-A língua, na perspectiva da AD, não é só um código entre outros. Não há essa separação entre emissor e receptor, nem tampouco eles atuam numa sequência em que primeiro um fala e depois o outro decodifica.
II-Na concepção da AD, o esquema elementar da comunicação ilustra a transmissão de informação, já que o emissor transmite uma mensagem ao receptor e, assim sendo, o objeto de análise da perspectiva discursiva francesa é justamente esse código.
III-Para a AD, a língua não é apenas um código em que um fala e outro decodifica apenas uma mensagem, através de um canal de comunicação. No acontecimento discursivo, essa se realiza num processo de significação que relaciona sujeitos e sentidos na língua, através da história.
Após analisar as afirmações anteriores, assinale a alternativa correta:
a)Apenas a afirmação I está certa.
b)Apenas a afirmação II está certa.
c)Apenas a afirmação III está certa.
d)Apenas as afirmações I e II estão certas.
e)Apenas as afirmações I e III estão certas
9-Os tipos de discurso (lúdico, polêmico, autoritário) não existem obrigatoriamente em seu formato homogêneo puro. Há, frequentemente, uma mistura de tipos e um jogo de dominâncias entre eles que varia em cada prática discursiva. Na concepção de Orlandi (2007), no objeto do discurso, há também relações de múltiplas e diferentes naturezas: relações de exclusões, de inclusão, de sustentação mútua, de oposição, migração de elementos de um discurso para o outro etc. 
Leia o texto seguinte:
No guichê da Rodoviária de São Paulo, o português presta atenção na forma como o brasileiro que está na sua frente pede uma passagem ao vendedor:
-Aparecida, ida.
Finalmente, chega a vez de o português pedir a sua passagem.
Resoluto, certo de que aprendeu como deve proceder, ele se dirige ao vendedor.
-Ubatuba, uba.
Considere as observações anteriores para marcar a alternativa correta:
a)O texto anterior apresenta determinados implícitos, os quais permitem caracterizá-los como um discurso lúdico, mas, ao mesmo tempo polêmico.
b)O texto anteriormente apresentado só pode ser considerado, em termos de tipologia discursiva, como lúdico.
c)A piada anteriormente apresentada caracteriza-se , em relação a sua tipologia, como um discurso homogêneo.
d)O texto anterior não apresenta nenhum dos três tipos de discurso (lúdico, polêmico, autoritário).
e)A tipologia discursiva do texto apresentado é a autoritária apenas, pois não há elementos para caracterizá-lo como lúdico ou polêmico. 
10- Leia a charge a seguir:
A charge apresenta uma critica à situação da saúde no Brasil. Um dos personagens, o médico, solicita ao paciente que diga uma frase diferente daquela empregada nessa situação. Assim sendo, a frase enunciada pelo médico provoca estranheza e instaura o humor crítico. O médico, de certo modo, por meio de seu discurso, situa-se em uma formação discursiva e ideológica distinta do discurso governamental. Questões ideológicas e de poder afloram no texto, possibilitando, pela perspectiva da Análise do Discurso francesa, estabelecer como o texto significa, e não aquilo que ele significa. Sendo assim, escolha a alternativa que NÃO está adequada aos conceitos referentes à Análise do Discurso de linha francesa.
a)As condições de produção abrangem o sujeito e a situação dentro de um contexto (amplo ou imediato) sócio-histórico-ideológico e de uma memória discursiva.
b)O esquecimento ideológico é da ordem do inconsciente (temos a ilusão de ser a origem do que dizemos).
c)O esquecimento enunciativo é de nível semiconsciente e aparece na formulação parafrástica.
d)A Análise do Discurso de linha francesa procura compreender a língua fazendo sentido, enquanto trabalho _______, parte do trabalho social geral, constitutivo do homem e da sua história.
e)___ vezes, pode acontecer de uma formação discursiva valer por si mesma, sem se inserir em uma formação ____lógica específica.
11-Pêcheux retoma que, segundo Althusser, “a ideologia interpela o individuo como sujeito”, e afirma que os aparelhos ideológicos do Estado não são meramente a realização da ideologia em termos de ____. Não pode se deixar ressaltar em comum a essas duas estruturas chamadas ideologia e consciente o fato de que elas operam no culto de sua própria existência, produzindo uma rede de verdades subjetivas evidentes, significando, afetando e constituindo o sujeito. Assinale a única alternativa que NÃO está de acordo com o conceito de ideologia na perspectiva da AD francesa.
a)As ações dos indivíduos demonstram a ideologia que eles têm (um exemplo seria a religião que move os fiéis e terem um estilo de vida regrado e a praticarem alguns rituais, como ajoelharem-se para rezar).
b)A ideologia interpela os indivíduos como sujeitos.
c)A ideologia representa a relação imaginária dos indivíduos com as condições reais de existência.
d)A ideologia não tem relação alguma com a formação discursiva em que o sujeito se insere para proferir seu discurso.
e)Não existe prática sem uma ideologia e, consequentemente, não existe ideologia exceto pelo sujeito e para os sujeitos. 
12-A segunda metade do séculoXX marcou-se com o momento de ruptura contra o estruturalismo linguístico de Saussure e de delineamento das principais correntes de estudos do texto e do discurso no Brasil. Assinale a alternativa que NÃO se refere a essa perspectiva de estudos:
a)A análise semiótica do discurso, também iniciada na França.
b)A análise critica do discurso (as teorias inglesas do discurso)
c)A análise de orações na perspectiva da gramática normativa.
d)A análise do discurso (AD) francesa.
e)A análise da conversação.
13- Leia o texto a seguir:
“O sentido de uma palavra, expressão, proposição não existe em si mesmo, só pode ser constituído em referência às condições de produção de um determinado enunciado, uma vez que muda de acordo com a formação ideológica de quem o (re) produz, bem como de quem o interpreta. O sentido nunca é dado, ele não existe como produto acabado, resultado de uma possível transparência da língua, mas está sempre em curso, é movente, e se produz dentro de uma determinação histórico-social, daí a necessidade de se falar em efeitos de sentido” (FERREIRA, 2001).
Assim sendo, escolha a alternativa que NÂO está adequada aos conceitos anteriormente apresentados:
a)Não movimento de renovação /mobilização de sentidos, a AD abandona a posição que privilegia a hipótese de um sentido mas importante hierarquicamente (sentido literal) em detrimento de outros (efeitos de sentido). Todos os sentidos são, em princípio, sentidos possíveis. Em certos casos, há de fato “dominância” de um sentido, sem que obrigatoriamente se perca a relação com outros sentidos possíveis.
b)Os sentidos não são determinados ideologicamente, pois, para a AD francesa, há um sentido nuclear que se estabelece como sentido “literal”, em cujas margens estariam os sentidos periféricos, extensivos, associados, marginalizados, desviados (efeitos de sentido).
c)No processo do acontecimento enunciativo-discursivo, os sentidos se recolocam, deslocam, alteram, movimentam a cada momento de forma múltipla e fragmentária.
d)A Análise do Discurso de linha francesa procura compreender a língua fazendo sentido, enquanto trabalho simbólico, parte do trabalho social geral, constitutivo do homem e da sua história.
e) A AD estabelece ruptura com as perspectivas linguísticas que seguem os princípios de exclusão do sujeito e da produção de sentidos na linguagem (características do estruturalismo), bem como se contrapõe à proposta de descrição do sentido a partir de uma relação de correspondência entre linguagem e mundo (característica da semântica formal)
14-Leia o texto seguinte:
Piada de Loiras
A loira não conseguia passar no teste para nenhum emprego. Resolveu tomar uma atitude extrema para ganhar dinheiro: - Vou sequestrar uma criança” – Pensou” Com o dinheiro do resgate eu resolvo a minha vida. Ela encaminhou-se para um playground num bairro de luxo, viu um menino muito bem vestido, puxou-o para trás da moita e foi logo escrevendo o bilhete: “Querida mãe, isto é um sequestro. Estou com seu filho. Favor deixar o resgate de R$ 10.000,00, amanhã, ao meio-dia, atrás da árvore do parquinho. Ass.: Loira Sequestradora.” Então ela pegou o bilhete, dobrou-o e colocou no bolso da jaqueta do menino, dizendo: - Agora ai lá e entrega esse bilhete para a sua mãe. No dia seguinte, a loira vai até o local combinado e acha uma bolsa. Ela abre, encontra R$ 10.000,00 em dinheiro e um bilhete junto, dizendo: “Está aí o resgate que você pediu. Só não me conformo como uma loira pôde fazer isso com outra.”
Texto disponível em <http://www.piadasnet.om/piada993loiras.htm>. Acesso em 26 ago. 2011>
Considere as afirmações abaixo relativamente ao que foi exposto anteriormente:
I-O discurso anteriormente apresentado situa-se na tipologia lúdico, mas, ao mesmo tempo, apresenta-se como heterogêneo, pois há, subjacente a ele, determinados implícitos que o caracterizam também como um discurso polêmico.
II-Visando à agressividade, nas piadas de loira, o enunciador (os homens) traduz o discurso do Outro (das mulheres) negativamente. Desse modo, é criado um estereótipo, especialmente no caso em que essa relação seja polêmica. O estereótipo seria, portanto, algo social, imaginário e construído e se caracterizaria por uma redução, ou seja, por uma imagem – geralmente negativa – supersimplificada ou convencional de uma pessoa ou grupo.
III-Em relação às categorizações principais relativas à distinção/designação das tipologias discursivas, pode-se inferir, considerando-se discurso anterior referente à piada, que ele se enquadra na tipologia lúdico, no gênero piada e no domínio discursivo literário.
a)Apenas a sentença I está certa.
b) Apenas a sentença II está certa.
c) Apenas a sentença III está certa.
d) Apenas a sentença I e II estão certas.
e) Apenas a sentença I e III estão certas.
14- Um dos conceitos nos estudos da Análise do Discurso de linha francesa é o de contexto. Quando adotamos, para entender o texto, metáfora do iceberg, que tem uma pequena superfície à flor da água (o explícito) e uma enorme superfície subjacente, que fundamenta a interpretação (o implícito), podemos chamar de contexto o iceberg como um todo, ou seja, tudo aquilo que, de alguma forma, contribui para ou determina a construção de sentido.
Leia o texto multimodal a seguir:
Considere as afirmações abaixo relativamente ao que foi exposto anteriormente:
I-Além dos elementos linguísticos, a leitura do texto imagético anterior demanda a (re) ativação de outros conhecimentos armazenados na memória que nos possibilitam, por exemplo, situar a charge no tempo, relacionando-a à situação política brasileira.
II-A fala do personagem masculino apresentada na charge refere-se ao discurso político atual brasileiro, e, para sua leitura, é necessário que aos elementos explícitos se juntem os implícitos. Na charge acima veiculada, não é possível proceder-se a junção desses elementos. Desse modo, a leitura do texto imagético torna-se difícil, pois a formação ideológica presente na charge nada tem a ver com o texto imagético apresentado.
III-A ambiguidade instaura-se no texto imagético anteriormente apresentado, no momento em que não conseguimos entender a inserção de características masculinas na personagem feminina. Assim, mesmo que se conheça o contexto sócio-econômico-político brasileiro atual, não é possível entender o texto como um todo.
Marque a alternativa correta:
a)Apenas a sentença I está certa.
b)Apenas a sentença II está certa.
c)Apenas a sentença III está certa.
d)Apenas as sentenças II e III estão certas.
e)Apenas as sentenças I e III estão certas.
15-Leia a charge abaixo e os comentários a respeito dela:
A Charge acima diz respeito a um dos momentos da campanha eleitora de Lula Intitulada “Além do Horizonte” e de autoria do cartunista Angeli. Foi veiculada na Revista Veja de 26 de Julho de 2006. O alvo da charge é o “Programa Fome Zero” o qual já fazia parte do programa de ações sociais divulgado nas campanhas eleitorais, sendo que então candidato prometia aos eleitores a obtenção de refeições diárias.
Marque a alternativa que não está de acordo com a charge apresentada anteriormente.
a)Observa-se nessa charge a manifestação do contexto sócio-histórico e político da época, traduzindo não apenas o retrato de uma situação mas, principalmente o ponto de vista do chargista.
b)O chargista atuando como enunciador deixa suas marcas no discurso, permitindo que se identifique seu próprio posicionamento ideológico a respeito do assunto enfocado.
c)É possível observar a presença marcante da intertextualidade no texto, permitindo que fossem encontrados inúmeros discursos já ditos em outras oportunidades, mas ainda presentes no contexto do discurso da referida charge.
d)O discurso apresentado na charge estabelece uma crítica, veiculada por meio de um texto multimodal (com margens e palavras) relativa a um projeto do antigo governo brasileiro.
e)A intertextualidade não se manifesta nesse discurso chargistico visto que ele representa um momento da política brasileirae não traz elementos da memória discursiva para ele.
16- A Análise do Discurso de linha francesa recusa a informalidade e representação do n___verdade como características essenciais e primordiais da linguagem, posto que a produção de sentidos nos relaciona os elementos linguísticos à sua exterioridade discursiva, considerando as relações de poder er____ posições-sujeito em seu funcionamento e as determinações ideológicas que ancoram as formações discursivas trás dos textos. Assim sendo, os sentidos produzidos nos textos vão muito além da sua literalidade lexical e marcados pela sua historicidade na memória enunciativo-discursiva. Portanto, é ilusão acreditar que a linguagem simplesmente “informa”, representa de maneira neutra uma verdade que está fora dela, no mundo. Desse modo, não se pode deixar de enfatizar aquelas que foram as influências teóricas pontuais para a cons____das balizas epistemológicas da AD (cf MAINGUENEAU, 1997 e ORLANDI, 2007ª). Dentre elas destaca-se a influência da linguística estrutural. A AD, mesmo reconhecendo na linguística saussuriana o ponto de origem da ciência linguística, direciona a ela algumas críticas.
Marque a alternativa que corretamente explicita essas críticas:
a)não considera que a história tem sua materialidade e opacidade, o homem faz a história, mas ela não é transparente.
b)não se apoia na ideia de que é o sujeito que se coloca como tendo sua opacidade – ele não é transparente para si mesmo, nem para os outros. A constituição da subjetividade está inteiramente relacionada com a alteridade – o Outro.
c)não dá conta da semântica discursiva e de suas condições sócio-históricas de produção e constituição.
d)apoia-se em análises linguísticas que relacionam ideologia e condição de produção do discurso.
e)considera para a análise linguística apenas a formação discursiva, deixando de lado as formações ideológicas.
 
17- A interdiscursividade diz respeito à relação de um discurso com outros, ou seja, o entremear de vozes discursivas manifestadas em certo discurso e interferindo no seu sentido. Esses discursos alheios penetram no discurso em estudo, interferindo assim no sentido. A interdiscursividade, assim, está relacionada à noção de heterogeneidade discursiva, de formação discursiva e de “pré-construído”.
Assim sendo, marque a alternativa que não está adequada aos conceitos de interdiscurso/intradiscurso.
a)O interdiscurso é a memória discursiva, que possibilita relacionar o dito (intradiscurso) ao já-dito, o pré-construído que está na base do que é dito.
b)O interdiscurso abrange o conjunto das formações discursivas e se inscreve no nível da constituição do discurso no sentido de que trabalha com a ressignificação do sujeito sobre o que já foi dito, determinando os deslocamentos e rupturas promovidos pelo sujeito nos limites de uma formação discursiva.
c)O intradiscurso determina materialmente o efeito de encadeamento e articulação de tal modo que aparece como o puro “já-dito”.
d)Ao pensarmos o discurso como uma teia a ser tecida, podemos dizer que o intradiscurso é o “fio do discurso” de um sujeito.
e)O que está em evidência, no intradiscurso, é a formulação de um discurso a partir da realidade presente. É o que se está dizendo no texto.
18-A Análise do Discurso surgiu na França, nos anos de 1960, para suprir as insuficiências da análise de conteúdo (das ciências humanas), que concebia o texto em sua transparência, como representação da realidade no mundo (extradiscursivo) sem considerar as relações linguístico-textuais com as práticas ideológicas em sua exterioridade. Nessa análise de conteúdo, atravessa-se o texto, buscando encontrar nele um sentido. A AD, ao contrário, considera o texto em outra perspectiva.
Assinale a alternativa abaixo que explicita corretamente essa perspectiva:
a)Os sentidos produzidos nos textos não vão muito além da sua literalidade e nem estão marcados pela sua historicidade na memória enunciativo-discursiva.
b)A produção de sentidos nos textos não relaciona os elementos linguísticos à sua exterioridade discursiva;
c)Considera o texto em sua opacidade significativa, enfatizando-lhe o funcionamento linguístico-textual e sua materialidade, que constitui discursos no contexto ideológico-histórico-social;
d)Toma como maior unidade de análise linguística e textual a frase (e não o texto, o discurso, a enunciação);
e)Investiga o texto com base no estruturalismo, que via o texto em sua imanência.
19-Veja que o texto a seguir aponta três grandes problemas bastante criticados em uma determinada perspectiva linguística.
1)Toma como maior unidade de análise linguística a frase (e não o texto, o discurso, a enunciação)
2)Separe língua de fala (separação inaceitável nos dias de hoje) e com isso deixa de fora (descarta) o falante (o sujeito e todos os níveis de subjetividade na linguagem), a situação comunicativa, a variação linguística, os fatores pragmático do texto/discurso/enunciação, o contexto, as condições de produção da linguagem, a interação entre falante/ouvinte, autor/leitor, locutor/locutário, as relações dialógicas entre os sujeitos da linguagem, tendo no nível interpessoal/intersubjetivo, como no nível intertextual/interdiscursivo.
3)-Aborda muito superficialmente e insuficientemente as questões de sentido e significação na linguagem.
Marque a alternativa que corretamente representa a perspectiva linguística criticada.
a)Estruturalismo linguístico
b)Linguística textual
c)Análise semântica do discurso
d)Análise de Discurso Crítica
e)Estudos funcionalista do discurso
20-Interprete a Charge abaixo:
Disponível em http://www.scielo.br acesso em 04/06/2011
Neltair Rebés Abreu autor da charge, nasceu em Santiago do Boqueirão (RS) em 1950. Trabalhou nos jornais Folha da Tarde, Correio do Povo, Coojornal, Pasquim e o Estado de S. Paulo. Foi premiado mais de uma vez no Salão Yomiur Shimbum do Japão. Recebeu prêmios nos salões de humor de Montreal e Piracicaba. Criador do personagem gaúcho típico Macanudo Taurinho Fagundes, publicou vários livros. A charge apresenta uma abordagem crítica relativa a uma questão social brasileira. Na perspectiva da Análise do Discurso da linha francesa, poderíamos dizer queque a ideologia que aflora no texto imagético se contrapõe aos discursos do governo a respeito da mesma situação social apresentada.
Assim sendo, volte aos conceitos referentes a essa perspectiva discursiva e escolha a alternativa que não está adequada a esses mesmos conceitos:
a)As palavras não têm um sentido em si, elas derivam seus sentidos das formações discursivas em que se escrevem.
b)Os sentidos sempre são determinados ideologicamente.
c)O estudo do discurso explicita a maneira como a linguagem e a ideologia se articulam, se afetam em sua relação recíproca.
d)A Análise do Discurso de linha francesa procura compreender a língua fazendo sentido, enquanto trabalho simbólico, parte do trabalho social geral, constitutivo do homem e da sua história.
e)Muitas vezes pode acontecer de uma formação discursiva valer por si mesma, sem que ela revele qualquer relação com questões de ideologia e de poder.
21- Leia os textos abaixo:
TEXTO 1
Segundo Pecheux somente EU posso dizer “eu” quando falo de mim mesmo, pois o sujeito é possível de responder por seus atos. Na linguagem, o poder das palavras tem seu papel principal naquilo que o sujeito representa para o outro. BRANDÃO (2007. P. 85) complementa que “refletindo sobre a constituição da subjetividade, há contradições que marcam o sujeito na Análise do Discurso: nem totalmente livre, nem totalmente assujeitado, movendo-se entre o espaço discursivo do Um e do Outro, entre a “incompletude” e o “desejo de ser completo”
TEXTO 2
Tocando Em Frente
Almir Sater
Ando devagar
Porque já tive pressa
E levo esse sorriso
Porque já chorei demais
Hoje me sinto mais forte
Mais feliz, quem sabe
Só levo a certeza
De que muito pouco sei
Ou nada sei
Conhecer as manhas
E as manhãs
O sabor dasmassas
E das maçãs
É preciso amor
Pra poder pulsar
É preciso paz pra poder sorrir
É preciso a chuva para florir
Penso que cumprir a vida
Seja simplesmente
Compreender a marcha
E ir tocando em frente
Como um velho boiadeiro
Levando a boiada
Eu vou tocando os dias
Pela longa estrada, eu vou
Estrada eu sou
Conhecer as manhas
E as manhãs
O sabor das massas
E das maçãs
É preciso amor
Pra poder pulsar
É preciso paz pra poder sorrir
É preciso a chuva para florir
Todo mundo ama um dia
Todo mundo chora
Um dia a gente chega
E no outro vai embora
Cada um de nós compõe a sua história
Cada ser em si
Carrega o dom de ser capaz
E ser feliz
Conhecer as manhas
E as manhãs
O sabor das massas
E das maçãs
É preciso amor
Pra poder pulsar
É preciso paz pra poder sorrir
É preciso a chuva para florir
Ando devagar
Porque já tive pressa
E levo esse sorriso
Porque já chorei demais
Cada um de nós compõe a sua história
Cada ser em si
Carrega o dom de ser capaz
E ser feliz 
Analise as alternativas abaixo de acordo com os textos anteriores:
I-O titulo “Tocando em Frente”, ao conter o verbo no gerúndio, nos remete a uma formação discursiva relativa à condução do gado, ou seja, assim como o gado é tocado para o lugar onde seu dono quer, assim também o sujeito da letra da música toca a vida.
II-Em “tocando os dias”, o sujeito apresentado na letra da musica faz algo necessário, porém sem emoção. Toca sua vida como algo exterior a ele. Um sujeito assujeitado pelo fato de cumprir a vida como ela lhe é apresentada.
III-O sujeito apresentado na musica, principalmente na última estrofe, considera a vida muito dura e se identifica como parte da massa social, sendo incapaz de conduzir seu destino.
Marque a alternativa correta:
a)Apenas a sentença I está correta
b)Apenas a sentença II está correta
c)Apenas a sentença III está correta
d)Apenas as sentenças I e II estão corretas
e)Apenas as sentença I e III estão corretas
22- Leia os textos seguintes:
O termo Charge é proveniente do francês “charger” (carregar, exagerar). Sendo fundamentalmente uma espécie de crônica humorística, a charge tem o caráter de crítica, provocando o hilário, cujo efeito é conseguido por meio do exagero. Ela se caracteriza por ser um texto visual humorístico e opinativo, que critica um personagem ou fato especifico. Segundo Rabaça e Barbosa, a charge é um tipo de cartum “cujo objetivo é a crítica humorística de um fato ou acontecimento específico, em geral de natureza política” (Rabaça e Barbosa 1978 89). De acordo com os autores do Dicionário de Comunicação, uma boa charge deve procurar um assunto atual e ir direto aonde estão centradas a atenção e o interesse do público leitor. (SILVA, in http://www.filologia.org.br/ixonlf/5/03.htm)
A partir de uma abordagem enunciativa, Bakhtin (1929) concebe a linguagem como dialógica (e não monológica/monofônica), fundamentando-se no produto ideológico de ordem social , sob as influências do Marxismo e da Filosofia da Linguagem. A teoria bakhtiniana considera que a enunciação dá-se ideologicamente, não possuindo um sentido exato, unicentrado, transparente, veiculado enquanto informação por uma única voz.
Assim sendo, leve em consideração a charge e as informações anteriores para responder a esta questão.
Leia com atenção as afirmativas abaixo:
I-Sabe-se que, do ponto de vista de determinada formação ideológica, quem estuda tem uma maior visão sobre os fatos e aprimora seus conhecimentos. Mas, na fala do segundo personagem, há uma contradição em relação a essa perspectiva, no momento em que é feita uma crítica a alguns partidos que são apontados pela mídia como envolvidos em escândalos de lavagem de dinheiro
II-Podemos perceber a ironia no texto, fazendo-nos concluir que no Brasil quem estuda é “idiota” porque ao formar-se, a pessoa arruma um “emprego”, tendo que trabalhar e muitas vezes ganhar um salário mínimo, ao passo que para ser um político e ter um “cargo”, não é necessário estudar, fato esse que instaura elementos interpretativos no texto investigado, situando-o em determinada formação ideológica.
III-A charge com seu caráter de crítica e por sua característica de elemento de exagero acaba potencializando ideologicamente uma determinada perspectiva de interpretação do texto em questão.
Assinale a alternativa correta:
a)Somente a afirmação I é verdadeira.
b)Somente a afirmação II é verdadeira
c)Somente a afirmação III é verdadeira
d)Somente as afirmações I e II são verdadeiras
e)Todas as afirmações são verdadeiras.
23-Na perspectiva discursiva francesa, há geralmente duas forças que trabalham continuamente o dizer, de tal modo que todo discurso se faz nessa tensão entre o mesmo e o diferente. Se toda a vez que falamos ao tomar a palavra produzimos uma mexida na rede de filiação dos sentidos, no entanto falamos com palavras já ditas. É nesse jogo entre o mesmo e o diferente entre o já dito e o a se dizer, que os sujeitos e os sentidos se movimentam, fazem seus percursos, significam. (ORLANDI. E. Análise de Discurso, Princípios e Procedimentos. SP. Pontes. 1999) 
Assinale a alternativa correta:
Como se denominam esses processos que tem a ver com “o mesmo” e o “diferente”
a)Assujeitamento, intradiscurso
b)dominação ideológica, formação discursiva
c)polissemia, interdiscurso
d)paráfrase, polissemia
e)interpretação, polissemia.
A 
DISCURSIVAS
1-O cartum, a seguir, faz referência a um episódio bíblico. Primeiro, identifique tal episódio, apresentando elementos visuais contidos no cartum. Segundo, discuta a atualização feita em relação ao episódio.
2-Leia atentamente o que se segue:
Carta ao rei D. Manuel, comunicando o achamento da ilha de Vera Cruz.
A Carta é exemplo do deslumbramento do europeu diante do Novo Mundo. Os portugueses seguem até à praia, onde acontece o primeiro contato com os índios, quando os portugueses praticam o primeiro escambo com os índios brasileiros. Menciona-se também o pau-brasil e é narrada a Primeira Missa na nova terra.
Trecho da Carta
“Ali veríeis galante, pintado de preto e vermelho, e quartejados, assim pelos corpos como pelas pernas, que, certo, assim pareciam bem. Também andavam entre eles quatro ou cinco mulheres, novas, que assim nuas, não pareciam mal. Entre elas andava uma, com uma coxa, do joelho e até o quadril e a nádega, toda tingida daquela tintura preta; e todo o resto da sua cor natural. Outra trazia ambos os joelhos com as curvas assim tintas, e também os colos dos pés; e suas vergonhas tão nuas, e com tanta inocência assim descobertas, que não havia nisso desvergonha nenhuma (...)”.
Analise, agora, a propaganda turística sobre o Brasil e discorra sobre as seguintes questões:
O que significa “ser brasileiro”, de acordo com a propaganda mostrada? Como a mídia discursiviza isso? Quais os efeitos de sentido que essas construções identitárias produzem? Quais as relações de poder que se estabelecem no embate entre a manutenção e a transformação e redefinição de identidades? Há heterogeneidade constitutiva e/ou mostrada?
3-Leia os textos I e II e responda, de acordo:
Texto I: Canção do exílio (Bonassi, Fernando)
Minha terra tem campos de futebol, onde cadáveres amanhecem emborcados pra atrapalhar os jogos. Tem uma pedrinha cor-de-bile que “tuim” na cabeça da gente. Tem também muitos de bloco (sem pintura, é claro, que tinta é a maior frescura quando falta mistura) onde pousam cacos de vidros pra espantar malandro. Minha terra tem HK, Ar15, M21, 45, 28 (na minha terra, 32 é uma piada). As sirenes que aqui apitam, apitam de repente e sem hora marcada. Elas não são mais as das fábricas, que fecharam. São mesmo é dos camburões, que vêm fazer aleijados, trazer tranquilidade e aflição.
Texto II:Canção de Exílio (Dias, Gonçalves)
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o sabiá;
As aves, que aqui gorjeiam,
Não gorjeiam como lá [...]
Dentro da série literária brasileira, o texto I – Canção do exílio, de Fernando Bonassi– constitui uma relação interdiscursiva com Canção do exílio, de Gonçalves Dias (Texto II).
A-Retire da Canção do exilio, de Bonassi, duas passagens que confirmam essa relação.
B-Explique a temática do segundo texto, comparando-a com a temática do 1º texto, verificando a paráfrase e a polissemia:
4-Na música abaixo, “Bom conselho”, de chico Buarque, é possível recuperar alguns provérbios populares que, em si, já não dizem respeito literalmente àquilo que enunciam, pois em diferentes situações os sentidos destas fórmulas podem variar muito e tendo o sentido, “fonte”, subvertido, rompido, ressignificado. 
Bom Conselho
Chico Buarque
Ouça um bom conselho
Que eu lhe dou de graça
Inútil dormir que a dor não passa
Espere sentado
Ou você se cansa
Está provado, quem espera nunca alcança
Venha, meu amigo
Deixe esse regaço
Brinque com meu fogo
Venha se queimar
Faça como eu digo
Faça como eu faço
Aja duas vezes antes de pensar
Corro atrás do tempo
Vim de não sei onde
Devagar é que não se vai longe
Eu semeio o vento
Na minha cidade
Vou pra rua e bebo a tempestade
Resposta: 
1-“Quem espera sempre alcança” – “Está provado, quem espera nunca alcança”
2-“Quem brinca com fogo se queima” – “Brinque com meu fogo / Venha se queimar”
3-“Faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço” – “Faça como eu digo/Faça como eu faço”
4-“Pense antes de agir” – “Aja duas vezes antes de pensar”
5-“Devagar se vai ao longe” – “Devagar é que não se vai longe”
6-“Quem semeia vento, colhe tempestade” - Eu semeio o vento/Na minha cidade/Vou pra rua e bebo a tempestade”
5-Sobre a incompletude o movimento, o deslocamento dos sentidos no discurso através da História, a Análise do Discurso entende que a incompletude é uma condição para a linguagem fazer sentido, pois a linguagem não é transparente e os sentidos não são conteúdos fixos. Assim, no processo de produção textual, há um apagamento necessário, pois os sentidos não só retornam, mas se projetam em (re) significações. Pela natureza incompleta do sujeito, dos sentidos, da linguagem, ainda que todo sentido se filie a uma rede de constituição, ele pode ser um deslocamento nessa rede. A incompletude é uma pista da abertura do simbólico, dos deslocamentos do sentido e do sujeito, da falha, do possível. Dado o exposto, observe a música “Ai, que saudades da Amélia”, de Ataulfo Alves e Mário Lago transcrita a seguir e, logo depois, veja o texto “Não sou Amélia” que abre o perfil do blog http://naosouamelia.blospot.com. A seguir, a partir dos textos, faça uma breve análise dos sentidos que se constituem historicamente na expressão definidora: “Amélia, mulher de verdade”. 
Resposta: No texto 1 – “A ideologia que perpassa todo o poema é aquela ligada ao machismo, a qual concebe a mulher como perfeita, companheira, submissa, compreensiva, solidária. Ou então como a mulher que só faz exigência e só pensa em luxo e riquezas. Apresenta assim, determinada constituição identitária feminina característica de certo momento histórico”.
Na época em que foi escrita a música de Ataulfo Alves e Mário Lago, os valores familiares eram outros. Uma mulher para ser respeitada deveria permanecer dentro de casa, pois eram preparadas para o casamento, ou seja, apenas cuidar da casa, do marido e dos filhos de certa forma submissa.
No texto 2- A linguagem muda completamente à figura da mulher, ou seja, ela passa a ser independente, não vive somente dentro de casa e não é submissa. Ela diz que não é Amélia, mas não deixa de ser mulher de verdade, apesar de ser mais livre e não depender de ninguém. 
6-Leia o texto abaixo:
7-Apresente a diferença entre textualidade (texto) e discursividade (discurso), e a relação autor/sujeito a isso relacionada conforme a posição teórica da Análise do Discurso.
Resposta: