Atividade 2 - Antropologia e Cultura Brasileira

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Pergunta 1
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia o excerto a seguir.
“A brincadeira que há anos entretém crianças e adultos no subúrbio e nas comunidades do Rio ganhou título sério e virou patrimônio cultural, histórico e imaterial do estado. De autoria do deputado Paulo Ramos (sem partido), a lei que torna a prática de origem oriental de empinar pipas um bem do Rio de Janeiro foi sancionada na última quinta-feira pelo governador Luiz Fernando Pezão. A diversão resiste à era dos celulares e ainda movimenta os fins de semana em muitos cantos do Rio”.
SODRÉ, L. Brincadeira com jeito carioca, pipa vira patrimônio cultural, histórico e imaterial do Rio. O Globo, Rio de Janeiro, 04 mar. 2018. Disponível em: <https://oglobo.globo.com/rio/brincadeira-com-jeito-carioca-pipa-vira-patrimonio-cultural-historico-imaterial-do-rio-22455685>. Acesso em: 22/03/2018.
 
Considerando que o patrimônio cultural é um importante mecanismo político e social de reconhecimento e proteção de elementos culturais,  podemos afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
a escolha do que deve ser considerado um patrimônio cultural visa  proteger e valorizar aquilo que é culturalmente significativo para um grupo social ou comunidade. Ou seja, aquilo que evoca o sentimento de pertencimento e identidade.
	Resposta Correta:
	a.
a escolha do que deve ser considerado um patrimônio cultural visa  proteger e valorizar aquilo que é culturalmente significativo para um grupo social ou comunidade. Ou seja, aquilo que evoca o sentimento de pertencimento e identidade.
	Feedback da resposta:
	Parabéns, sua resposta está correta! A escolha do que dever ser considerado um patrimônio cultural visa reconhecer e preservar a memória e as manifestações culturais de um país. É uma forma do Estado identificar e proteger os elementos culturais que formam a identidade nacional e que fortalecem os laços de um povo, ou seja, o que unifica os habitantes de um determinado território.
	
	
	
Pergunta 2
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Observa-se que a atribuição de sentido a objetos e comportamentos é um fenômeno cultural. A cor branca, por exemplo, é a cor adequada para o luto em algumas sociedades orientais. Já a cor negra é a cor do luto para grande parte das sociedades ocidentais. Analise as assertivas abaixo no que diz respeito ao processo de simbolização:
I. Simbolização é o processo de uma determinada cultura de atribuir a uma coisa um valor ou significado.
II. Simbolização é a metodologia de pesquisa utilizada para a compreensão de fenômenos puramente econômicos nas sociedades orientais.
III. Simbolização é uma forma individual de pensar os valores financeiros atribuídos a transações bancárias nas sociedades pré-industriais.
Estão corretas as assertivas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Apenas I
	Resposta Correta:
	c. 
Apenas I
	Feedback da resposta:
	Apenas a assertiva I está correta. Por simbolização, entende-se o processo de atribuir a uma coisa um valor ou significado. Por exemplo, em algumas sociedades asiáticas o branco é uma cor apropriada para luto - dessa forma, atribui-se à cor esse valor. Já na sociedade ocidental, a cor que representa o luto é o preto.
	
	
	
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia o trecho de uma reportagem a seguir.
“O Sítio Arqueológico Cais do Valongo, localizado na zona portuária do Rio de Janeiro, ganhou neste domingo o título de Patrimônio Mundial da UNESCO. O lugar foi o principal porto de entrada de escravos africanos no Brasil e representa a exploração e o sofrimento das pessoas que foram trazidas à força ao país até meados do século XIX. O título joga luz sobre um passado de escravidão que deixou como herança uma profunda desigualdade social entre brancos e negros e um racismo estrutural nem sempre reconhecido”.
BETIM, F. Cais do Valongo, patrimônio mundial no Rio para não esquecer o horror da escravidão. El País, São Paulo, 10 jul. 2017. Disponível em: <https://brasil.elpais.com/brasil/2017/07/09/politica/1499625756_209845.html>. Acesso em: 22/03/2018.
Com relação a presença do negro na história do Brasi, analise as afirmativas a seguir.
I. A partir de 1888, com a Lei Áurea, foram criadas condições especiais para que os libertos pudessem ingressar no mercado de trabalho, especialmente no meio rural, com a distribuição de terra para ex-escravos.
II. A abolição não conseguiu destruir totalmente a mentalidade escravista, que caracterizava a sociedade brasileira e que ainda pesa sobre o presente da nossa nação. Exemplos disso são a necessidade de políticas de inclusão e a falta de representatividade negra na mídia.
III. O Brasil foi o último país independente a manter a escravidão após 1865. Mesmo depois da abolição, a maioria dos libertos  continuou desempenhando papéis sociais subalternos devido a uma série de fatores, como a falta de recursos financeiros e o descaso do governo.
IV. Na história do Brasil colonial, quase não existiram revoltas e  conflitos entre os negros e as elites rurais. Foi, inclusive, essa convivência harmoniosa que permitiu a grande influência da cultura negra em nossa música, culinária e religião, facilitando a miscegenação do povo brasileiro.
Está correto o que se afirma em:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
II e III, apenas.
	Resposta Correta:
	a. 
II e III, apenas.
	Feedback da resposta:
	Sua resposta está correta. O Brasil foi o último país a abolir a escravidão. Após isso, a população negra não foi inserida na sociedade e não existiu nenhuma assistência do Estado ou adaptação na economia para absorver a nova mão de obra assalariada. Na verdade, os negros libertos nem mesmo possuíam moradia. Hoje, apesar dos avanços no que se refere às políticas para a promoção da igualdade racial, ainda permanecem os preconceitos.
	
	
	
Pergunta 4
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia o trecho a seguir:
“... possuía uma visão compreensiva da sociedade, foi um economista alemão e também é considerado um dos fundadores da Sociologia. Compreendia a sociedade pela perspectiva histórica, diferentemente dos positivistas. Em seu pensamento, [...] apresentou o conceito de ação social, ou seja, a ação é um comportamento humano e por ela os indivíduos se relacionam de modo subjetivo e determinado pelo comportamento do outro. O comportamento, nesse caso, precisa ter um significado ou sentido próprio, e esse sentido também se relaciona com o comportamento das demais pessoas com quem interage. Para estudar os fenômenos sociais, lançou alguns métodos que focam nas peculiaridades do objeto de estudo mais fielmente, o que ele chamou de tipo ideal – este possibilitaria a seleção da dimensão do objeto de análise e apresentaria essa dimensão de modo mais puro.”
O excerto refere-se a Max Weber, responsável pela construção do conceito de “ação social". Considerando seus conhecimentos sobre o tema e as informações trabalhadas em nosso material referencial, assinale a alternativa  que define corretamente esse conceito quando relacionado às análises weberianas sobre a sociedade:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Segundo Weber, o conceito de ação social envolve um comportamento subjetivo determinado pelo comportamento do outro.    
	Resposta Correta:
	e. 
Segundo Weber, o conceito de ação social envolve um comportamento subjetivo determinado pelo comportamento do outro.    
	Feedback da resposta:
	De acordo com o material referencial "Max Weber (1864-1920), que possuía uma visão compreensiva da sociedade (...) Compreendia a sociedade pela perspectiva histórica (...) Weber apresentou o conceito de ação social, ou seja, a ação é um comportamento humano e por ela os indivíduos se relacionam de modo subjetivo e determinado pelo comportamento do outro".
	
	
	
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia o excerto a seguir.
“O filme [Ex-Pajé] também mostra como outros aspectos da modernidade, como a internet, mudaram a vida de toda atribo. ‘A tecnologia vem de uma forma intensa e entra nas aldeias sem freio. Mas a gente tenta se adaptar e usar como uma ferramenta, pois com ela a gente pode registrar a nossa cultura’, explicou Ubiratã. ‘Com toda a pressão do desmatamento em nosso território, a gente tenta divulgar em redes sociais para que o mundo conheça o que esta acontecendo de verdade’”.
MENDES, S. Manifesto de índios brasileiros emociona durante a Berlinale. As Vozes do Mundo, Berlim, 18 fev. 2018. Disponível em: <http://br.rfi.fr/brasil/20180218-manifesto-pelos-indios-brasileiros-emociona-durante-berlinale-1>. Acesso em: 22/03/2018.
Com base nessas informações e a partir de nossos estudos sobre o índio na formação da cultura brasileira, analise as afirmativas a seguir e marque V para as verdadeiras e F para as falsas.
I. (   ) Desde a colonização, passando pelo Império e pela República, a convivência entre indígenas e colonizadores  seguiu sem conflitos e de forma amistosa. Muito recentemente, no século XX, devido a disputas pela demarcação de terras indígenas, os conflitos entre índios e fazendeiros no Centro-Oeste e Norte do país se tornou uma realidade.
II. (   ) Em todas as expedições empreendidas pelos colonizadores, os índios serviram como guias e serviçais. Essa presença constante configurou no primeiro tipo de contribuição indígena na formação do país. Foi com os ensinamentos dos índios que os primeiros colonos e exploradores conseguiram lidar com perigos nas florestas ou se orientarem no território invadido.
III. (   ) O contato e o convívio entre colonos e nativos nunca foi completamente harmonioso. O processo de dominação foi longo e violento. A população indígena que existe hoje no país é descendente de sobreviventes de nações dizimadas, de povos que conseguiram superar os grandes deslocamentos de território, as doenças, a violência e a escravidão.
IV. (   ) Apesar da cultura indígena ter influenciado os colonizadores, a dominação europeia teve pouco ou nenhum impacto nas sociedades indígenas. Cada grupo manteve sua  própria cultura, religião e idioma. Não houve assimilação cultural por parte dos índios.
V. (   ) O tratamento dado aos índios pelos portugueses jamais foi cordial. Os indígenas, no Brasil, sempre foram considerados escravos ou servos. E ainda que as terras indígenas se encontrem em disputas, e os conflitos entre fazendeiros e índios seja uma realidade no interior do país, esse povo vem lutando pelos seus direitos e pela inclusão social.
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
F, V, V, F, V.
	Resposta Correta:
	b. 
F, V, V, F, V.
	Feedback da resposta:
	Muito bem, sua resposta está correta! Antes da colonização existiam aproximadamente cinco milhões de nativos espalhados no Brasil. Boa parte dessa população foi dizimada por doenças ou nos intensos conflitos entre nativos e invasores. Uma vez dominados e subjugados, indígenas estiveram presentes, principalmente como mão de obra, na expansão extrativista. Ainda hoje, muitos indígenas vivem nos centros urbanos e buscam educação e melhores condições de vida.
	
	
	
Pergunta 6
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Deleuze, em Nietzsche e a Filosofia, afirmou que “[...] não existe sequer um acontecimento, um fenômeno, uma palavra, nem um pensamento cujo sentido não seja múltiplo” (1976, p. 3). Apesar de se tratar de uma afirmação com sentidos múltiplos, o material referencial sugere que o filósofo francês se referia especificamente a um conceito. A que conceito ele estava se referindo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Pós-modernidade
	Resposta Correta:
	d. 
Pós-modernidade
	Feedback da resposta:
	Como diria Deleuze (1976, p. 3) “[...] não existe sequer um acontecimento, um fenômeno, uma palavra, nem um pensamento cujo sentido não seja múltiplo”. E o início na pós-modernidade, tal como ainda é nos nossos dias, foi plural e continua sendo de uma fluidez ainda a ser entendida, baseada no consumo, na propaganda e na aparente superficialidade: uma vida cada vez mais líquida, como diria Bauman (2001).
	
	
	
Pergunta 7
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Partindo da premissa de que a Antropologia moderna teve como um de seus desdobramentos o estudo da cultura em sua dimensão simbólica, julgue as seguintes assertivas:
I - Na Antropologia, a interpretação de símbolos culturais faz-se apenas em estudos voltados à investigação dos processos formativos de civilizações geneticamente superiores.
II - O processo de simbolização não varia de uma cultura para outro, assumindo, portando, as mesmas configurações em diferentes contextos sociais e históricos.
III - Toda ação humana é socialmente construída por meio de símbolos. Assim, o homem utiliza meios para interagir com a cultura de sua sociedade.
IV - A dimensão simbólica possui aspectos subjetivos e objetivos da cultura, já que a produção material humana possui um caráter simbólico e é repleta de significações.
Com base nessas informações, assinale a alternativa correta: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Apenas as afirmações III e IV são corretas
	Resposta Correta:
	e. 
Apenas as afirmações III e IV são corretas
	Feedback da resposta:
	Apenas as afirmações III e IV são corretas
	
	
	
Pergunta 8
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Os impactos gerados pela industrialização modificaram substancialmente o cotidiano das sociedades. Nesse contexto, qual das alternativas abaixo está correta quando se trata desse processo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
As formas de trabalho, de consumo e a tecnologia alteraram drasticamente a geografia das cidades.
	Resposta Correta:
	a. 
As formas de trabalho, de consumo e a tecnologia alteraram drasticamente a geografia das cidades.
	Feedback da resposta:
	A industrialização modificou nosso cotidiano de tal modo que ainda se tenta mensurar seus efeitos na vida de uma grande parcela da população nos dias atuais. A preservação dos costumes, as relações pessoalizadas, os valores e tudo mais que se conhecia entrou rapidamente em uma espiral de contradições e mudanças. O trabalho tinha uma nova configuração, assim como o consumo, a tecnologia, os modos de produção e sustento, os meios de comunicação etc., redesenhando as cidades em grandes conglomerados urbanos de gente de todo o tipo. O progresso foi a palavra de ordem.
	
	
	
Pergunta 9
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	O processo de Globalização é bastante antigo no mundo, apesar da conceituação ser bem mais recente. Podemos dizer que a Globalização caracteriza-se pela integração econômica, cultural, social e política na lógica capitalista. Sabendo que a Cultura é dinâmica, considere a assertiva correta na relação com a Globalização.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b.
O processo de Globalização reflete na Cultura e as trocas culturais dos diferentes grupos acaba por gerar um hibridismo, ressignificando e ressimbolizando elementos culturais dos grupos envolvidos.
	Resposta Correta:
	b.
O processo de Globalização reflete na Cultura e as trocas culturais dos diferentes grupos acaba por gerar um hibridismo, ressignificando e ressimbolizando elementos culturais dos grupos envolvidos.
	Feedback da resposta:
	A globalização tem impactos sem precedentes em quase todas as culturas atuais. Mesmos os povos mais distantes possuem expressividade e podem ser observados de muitas formas, ainda mais pelos novos meios de comunicação. A globalização promove as trocas culturais e as culturas híbridas, que podem ocorrer por assimilação simbólica ou pelo choque, pelas resistências entre culturas distintas. No caso das culturas tradicionais, a globalização pode oferecer ameaças, já que propõe a uniformização da cultura (monocultura global). É importante ressaltar que a globalização é um fenômeno arraigado ao modelo capitalista e que há uma hierarquização do espaço global, que se faz muitas vezes pelo modo como a mão deobra é disposta, pelo uso das tecnologias e demandas dos próprios segmentos etc., gerando infinitos problemas sociais.
	
	
	
Pergunta 10
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Falar a mesma língua, estar radicado no mesmo território, possuir as mesmas tradições são fatores que constituem a base fundamental das relações ordinárias da vida cotidiana".
(Fonte: BOBBIO, N. et al. Dicionário de Política. Brasília: UnB, 2000).
Essas premissas caracterizam o conceito de _______________, que envolve a distinção entre grupos e indivíduos pelo estilo das vestimentas, da língua, da região e de outras características que são culturalmente percebidas e aprendidas.
Assinale a alternativa que contenha o termo que preenche corretamente a lacuna:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Etnicidade.
	Resposta Correta:
	d. 
Etnicidade.