Exercício 12

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Exercício: SDE0083_EX_A1_201701246198_V1 
	Matrícula: 201701246198
	Aluno(a
	Data: 14/09/2017 11:11:30 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201701318482)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 44)       Saiba  (6)
	
	A questão da origem das idéias morais desponta nos séculos XVI-XVII. Nicolau Maquiavel chamou atenção sobre o papel da ação política "visando a sobrevivência de um grupo, não de indivíduos isolados" na formação dos conceitos éticos. Thomas Hobbes defende a tese de que o homem é antissocial, comportando-se sempre para satisfazer seu interesse pessoal e absorvendo aquilo que é bom ou vantajoso para si, o que é denominado de:
		
	
	filantropismo ético.
	
	altruísmo ético.
	
	servidão ética.
	 
	egoísmo ético.
	
	coletivismo ético.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201702037975)
	 Fórum de Dúvidas (30 de 44)       Saiba  (6 de 6)
	
	Sobre o conceito de ética marque a alternativa que NÃO representa uma alternativa correta.
		
	
	Ética é o Julgamento da validade das morais.
	
	A ética é construída por uma sociedade com base nos valores históricos e culturais.
	
	Ao conviver em sociedade o homem percebeu a necessidade de ¿regras¿ que regulamentassem esse convívio.
	 
	Ética é a ciência normativa dos comportamentos humanos, sendo definida através de leis específicas.
	
	Cada sociedade e cada grupo possuem seus próprios códigos de ética.
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201701321322)
	 Fórum de Dúvidas (7 de 44)       Saiba  (6)
	
	Félix Guattari, em seu livro As três Ecologias, alerta para as consequências daquilo que ele considera como o império de um mercado mundial que lamina os sistemas particulares de valor, que coloca:
		
	
	em planos diferentes de equivalência os bens materiais, os bens culturais, as áreas naturais.
	
	amor e felicidade em planos diferentes.
	 
	num mesmo plano de equivalência os bens materiais, os bens culturais, as áreas naturais.
	 
	num mesmo plano de divergência os bens materiais, os bens culturais, as áreas naturais.
	
	em planos diferentes de divergência os bens materiais, os bens culturais, as áreas naturais.
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201702179895)
	 Fórum de Dúvidas (30 de 44)       Saiba  (6 de 6)
	
	É ou não ético roubar um remédio cujo preço é inacessível, a fim de salvar alguém, que, sem ele, morreria? Seria um erro pensar que, desde sempre, os homens têm as mesmas respostas para questões desse tipo. Com o passar do tempo, as sociedades mudam e também mudam os homens que as compõem. Na Grécia Antiga, por exemplo, a existência de escravos era perfeitamente legítima: as pessoas não eram consideradas iguais entre si, e o fato de umas não terem liberdade era considerado normal. Hoje em dia, ainda que nem sempre respeitados, os Direitos Humanos impedem que alguém ouse defender, explicitamente, a escravidão como algo legítimo. MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. Secretaria de Educação Fundamental. Ética. Brasília, 2012. Disponível em: . Acesso em: 16 jul. 2012 (adaptado). Com relação a ética e cidadania, avalie as afirmações seguintes. I. Toda pessoa tem direito ao respeito de seus semelhantes, a uma vida digna, a oportunidades de realizar seus projetos, mesmo que esteja cumprindo pena de privação de liberdade, por ter cometido delito criminal, com trâmite transitado e julgado. II. Sem o estabelecimento de regras de conduta, não se constrói uma sociedade democrática, pluralista por definição, e não se conta com referenciais para se instaurar a cidadania como valor. III. Segundo o princípio da dignidade humana, que é contrário ao preconceito, toda e qualquer pessoa é digna e merecedora de respeito, não importando, portanto, sexo, idade, cultura, raça, religião, classe social, grau de instrução e orientação sexual. É correto o que se afirma em:
		
	 
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	Apenas as alternativas II e III estão corretas.
	
	Apenas as alternativas I e II estão corretas.
	
	Apenas III está correta.
	
	Apenas I está correta.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201702236405)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 44)       Saiba  (6)
	
	De acordo com Kant, Filósofo alemão do séc XVI, a ética é estabelecida por princípios imperativos. Para Kant o centro das questões éticas está o Dever e para ele a ética é dividida nos princípios imperativo categórico e imperativo hipotético, que correspondem:
		
	
	Imperativo categórico é autônomo e depende da situação estabelecida. Imperativo hipotético corresponde ao tempo histórico e social do individuo;
	
	Imperativo categórico é o estabelecido por normas e regras de uma determinada instituição social;
	 
	Imperativo categórico corresponde a autonomia e responsabilidade individual de cada sujeito. Imperativo hipotético corresponde as condições e hipóteses de cada tempo e cultura;
	
	Imperativo categórico e hipotético correspondem a duas ações autônomas e dependentes do tempo, lugar e cultura
	 
	Imperativo categórico corresponde a toda ação exige a antecipação de um fim. Imperativo Hipótetico é de caráter prático, estabelecendo uma regra para a realização de um fim;
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201701318475)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 44)       Saiba  (6)
	
	No período medieval as ações morais religiosas são disseminadas socialmente, divulgando a atmosfera de uma unidade espiritual entre os homens e Deus, apesar do enriquecimento crescente da Igreja pela aquisição de feudos; já com a implantação do capitalismo, a imposição de condições sub-humanas pelo sistema fabril desencadeia o surgimento de condutas morais egoístas e individualistas. Nestas duas situações os atos morais contextualizam a posição da Igreja e do lucro como referências históricas que criam significados ou sentidos morais "específicos e particulares" com relação aos valores universais do Bem (certo/verdadeiro) e do Mal (errado/falso). Isso significa que:
		
	
	As características histórico sociais dos dois contextos são insignificantes para o fato da igreja enriquecer e do lucro pelo sistema capitalista.
	
	As condutas morais egoístas e individualistas estão cindidas do lucro do capitalismo.
	 
	Os dois contextos conseguem adequar ou singularizar, assim, características universais normativas em circunstâncias histórico-sociais.
	
	Nos dois contextos é levada em consideração a ética moral, mas o mal acaba sempre triunfando sobre o bem.
	
	Os dois contextos são totalmente diferentes e a igreja não é a responsável por isto.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201701947670)
	 Fórum de Dúvidas (30 de 44)       Saiba  (6 de 6)
	
	Acerca da relação entre ética e moral, assinale a opção correta.
		
	 
	O entendimento ético discorre filosoficamente, em épocas diferentes e por vários pensadores, dando conceitos e formas de alusão ao termo ética.
	
	O conhecimento do dever está desvinculado da noção de ética, pois este é consequência da percepção, pelo sujeito, de que ele é um ser racional e, portanto, está obrigado a obedecer ao imperativo categórico: a necessidade de se respeitar todos os seres racionais na qualidade de fins em si mesmos.
	 
	A simples existência da moral significa a presença explícita de uma ética, entendida como filosofia moral, isto é, uma reflexão que discute, problematiza e interpreta o significado dos valores morais.
	
	A ética não tem por objetivo procurar o fundamento do valor que norteia o comportamento, tendo em vista a historicidade presente nos valores.
	
	Durante as Idades Média e Moderna, a ética era considerada uma ciência, portanto, era ensinada como disciplina escolar. Na Idade Contemporânea, a ética assumiu uma nova conotação, desvinculando-se da ciência e da filosofia e sendovinculada às práticas sociais.
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201702173174)
	 Fórum de Dúvidas (30 de 44)       Saiba  (6 de 6)
	
	O sujeito ético-moral é somente aquele que preencher os seguintes requisitos:
		
	
	não precisa controlar interiormente seus impulsos, suas inclinações e suas paixões, deixando-as fluir livremente
	
	ser responsável, mas não precisa reconhecer-se como autor da sua própria ação nem avaliar os efeitos e as consequências dela sobre si e sobre os outros
	
	dizer o que as coisas são, como são e por que são. Enunciar, pois, juízos de fato
	
	ser consciente de si, mas não precisa reconhecer a existência dos outros como sujeitos éticos iguais a si.
	 
	saber o que faz, conhecer as causas e os fins de sua ação, o significado de suas intenções e de suas atitudes e a essência dos valores morais.