prova de didatica do ensino superior

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1a Questão (Ref.: 201803303594)
	Um professor que atua na graduação nos cursos de licenciatura, propôs como estratégia de ensino aos alunos licenciandos, um estudo de caso, descrevendo uma situação específica do cotidiano escolar tal como de uma turma da educação básica em que a maioria dos estudantes tinha notas baixas e após o professor da licenciatura descrever tal situação de fracasso escolar, fez a seguinte pergunta aos licenciandos: o que você faria diante de tal situação? ao tomarmos essa ação do professor da licenciatura como um ato isolado, como se fossemos tirar uma "foto" desse fenômeno educativo expresso a partir da prática desse professor de licenciatura, nós podemos dizer que esse professor da graduação:
		
	
	adota o método da dialética
	
	não dissocia ensino de pesquisa
	
	pratica a ação-reflexão-ação
	
	é pragmatista
	
	exercita a práxis
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201802570794)
	A diversidade, a pluralidade cultural, a heterogeneidade que marca uma sala de aula talvez represente para nós, professores, um grande problema se não formos capazes de enfrentar essa mesma diversidade, se não formos capazes de lhe conferir sentido. Quando o professor desenvolve esse saber necessário de lidar com a diversidade, significa que ele:
		
	
	define previamente o conceito de bom e mau aluno
	
	  se posiciona diante do outro não com tantas certezas
	
	respalda a prática na pedagogia tradicional
	
	comparar os alunos uns com os outros
	
	propõe um modelo de aluno ideal
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201802974377)
	"Nesse nível de ensino [superior], ainda é muito presente a influência da concepção positivista do conhecimento e é ela que preside a prática pedagógica, incluindo o currículo. Exemplo claro disso é a forma linear como é organizado o conhecimento acadêmico: do geral para o particular, do teórico para o prático, do ciclo básico para o profissionalizante. A ideia que sustenta essa concepção afirma que, primeiro, o aprendiz precisa dominar a teoria e depois entender a prática e a realidade. Ela tem definido a prática como comprovação da teoria e não como sua fonte desafiadora, localizando-se, quase sempre, no final dos cursos, em forma de estágio. Além disso, trabalha-se com o conhecimento do passado, com a informação que a ciência já legitimou, nunca com os desafios do presente ou com o conhecimento empírico que pode nos levar ao futuro". Sendo assim, quando desejamos romper com essa linha de pensamento linear, significa que devemos como profissionais da educação:
		
	
	Abordar o currículo oficial de forma não contextualizada para que a ciência, os conteúdos de ensino não sejam sonegados aos alunos
	
	Trabalhar o senso comum através do currículo real para garantir que a educação se assuma como prática empiricista
	
	Tomar como referência as experiências do cotidiano do aluno, priorizando o saber popular
	
	Legitimar os saberes científicos que estão de acordo com a ideologia que permeia os centros acadêmicos
	
	Articular o currículo disciplinar ao currículo real, indissociando-se universidade e sociedade
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201802916537)
	Tratar da diversidade cultural brasileira, reconhecendo-a e valorizando-a, bem como tratar da superação das discriminações aqui existentes significa atuar sobre uns dos mecanismos de exclusão, tarefa necessária, ainda que insuficiente, para caminhar na direção de uma sociedade mais democrática. É um imperativo de trabalho educativo voltado para a cidadania crítica, uma vez que tanto a desvalorização cultural - traço bem característico da nossa história de país colonizado - quanto á discriminação são entraves à plenitude da cidadania para todos, portanto, cabe ao professor para tentar dar conta desse objetivo adotar como fundamento da prática: MARQUE A FALSA:
		
	
	o currículo pensado e vivido
	
	a criticidade dos fatos
	
	a hegemonia
	
	o multiculturalismo
	
	a dialogicidade
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201803443762)
	Quem foi o primeiro educador do Ocidente a se interessar pela relação ensino-aprendizagem e qual a sua obra?
		
	
	Comenius e sua obra foi a Didática Magna.
	
	Piaget e sua obra foi o Construtivismo.
	
	Platão e sua obra foi O mito da caverna.
	
	Sócrates e sua obra foi Sei que nada sei.
	
	Paulo Freire e sua obra foi a Pedagogia do oprimido.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201802567903)
	Podemos afirmar que o trabalho docente:
		
	
	É sempre agradável e dificilmente mediado pelas relações humanas 
	
	Trabalha com objeto passivo, facilitando a realização do trabalho
	
	Envolve questões de poder e valores
	
	Nunca enfrenta resistência por parte dos alunos
	
	Envolve questões afetivas, dificultando o trabalho
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201802570783)
	Freire (1997) propõe uma relação dialógica entre professores e estudantes, baseada no equilíbrio entre autoridade e liberdade. Para o autor, essa relação dialógica se insere em uma tensão permanente entre a autoridade e a liberdade e essa capacidade para lidarmos com essa tensão é um dos saberes indispensáveis à prática docente. Para Freire e Shor (1993), uma situação dialógica implica, necessariamente, a ausência de autoritarismo. Entretanto, o diálogo não se torna possível na ausência de autoridade. "O diálogo não existe em um vácuo político. Não é um espaço livre onde se possa fazer o que se quiser [...]. Implica responsabilidade, direcionamento, determinação, disciplina, objetivos".
Isso significa dizer que a relação aluno professor deve se firmar:
I. No respeito mútuo
II. Na autoridade
III. Na licenciosidade
IV. No patrulhamento ideológico 
V. Na hierarquia
Estão corretas as alternativas:
		
	
	I   e   II
	
	I  -  IV  e  V
	
	III   e    IV
	
	I  ,  II  e  V
	
	III   e   V
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201802916527)
	A partir da década de 60 a didática começa a tomar outros rumos; a Didática de caráter exclusivamente instrumental foi alterada para uma "Didática Fundamental", que assumisse a multidimensionalidade do processo de ensino-aprendizagem e colocasse a articulação entre as dimensões técnica, humana e política, no centro configurador de sua temática (CANDAU, 1991). Isso significa dizer que o professor que respalda a prática na perspectiva da didática fundamental está comprometido com:
		
	
	o ajustamento do indivíduo ao sistema
	
	a manutenção da estrutura social vigente
	
	o desenvolvimento moral e intelectual do aluno
	
	a transformação de realidades sociais
	
	o apriorismo e determinismo técnico
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201802916531)
	Skinner (1980), um dos representantes da abordagem comportamental mais conhecido no Brasil, entende que o comportamento do ser humano pode ser ordenado e determinado, permitindo a aplicação dos métodos científicos na pesquisa dos atos humanos. Nesse sentido, o ser humano é produto do arranjo de contingências de reforço que são construídas, segundo as relações entre o indivíduo e o mundo, envolvendo a articulação entre o momento da resposta, a própria resposta e as consequências reforçadas. Para a versão tecnicista/comportamental, o mundo é um fenômeno objetivo e já construído, podendo ser manipulado, no sentido de seu aperfeiçoamento. Por sua vez, as relações do indivíduo com o meio podem ser controladas. Isso significa dizer que o professor ao respaldar a prática nesse modelo de ensino, considera prioritariamente como estratégia:
		
	
	o contexto em que a instituição de ensino está inserida
	
	a instrução programada
	
	a mediação dos diversos saberes
	
	a criticidade acerca dos fatos
	
	a problematização da ciência
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201803443765)
	Ao analisar a constituição do campo da Didáticano Brasil, segundo suas diferentes perspectivas e concepções, observamos que ela foi dividida em três momentos, marque a resposta que aponta corretamente esses momentos:
		
	
	1º momento: sonho construtivista, 2º momento: a crise da educação formal e 3º momento: a recuperação do modelo tradicional.
	
	1º momento: a crise, 2º momento: o sonho de mudança e 3º momento: o movimento de retaliação da Didática.
	
	1º momento: sonho tecnicista, 2º momento: um campo em crise e 3º momento: o movimento de reconstrução da Didática.
	
	1º momento: sonho tecnicista, 2º momento: a crise dos modelos progressistas e 3º momento: o ressurgimento da Didática Tradicional.
	
	1º momento: sonho tradicionalista, 2º momento: a crise da educação e 3º momento: o movimento de recondução do ensino.