Psicologia da comunicação

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Ref.: 201601916368
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Assinalar a única opção correta sobre a Estética na Antiguidade Clássica :
		
	
	todos os filósofos gregos defendiam que o belo da arte era superior ao belo natural, nascido duas vezes do espírito.
	
	Platão defendia a produção artística com superior à produção da natureza, isto porque o artista como representante de Deus na Terra, tinha o domínio do belo.
	 
	Platão, baseado no pensamento metafísico de que o mundo se dividia em mundo das ideias (inteligível) e o mundo real (sensível), considerava a arte como mera imitação da verdade do mundo inteligível.
	
	Sócrates, apoiado no pensamento metafísico, estabeleceu o conceito de "belo" na arte, definiu a estética como a Filosofia do Belo.
	 
	na Antiguidade Clássica o belo pertencia a Deus e a arte retratava apenas a doutrina cristã, sem qualquer relacionamento com pressupostos estéticos.
	
Explicação:
O aluno deverá assinalar como alternativa correta, em relação à Estética na Antiguidade Clássica, a afirmação de que Platão, baseado no pensamento metafísico de que o mundo se dividia em mundo das ideias (inteligível) e o mundo real (sensível), considerava a arte como mera imitação da verdade do mundo inteligível. Afinal, é possível identificar graves erros nas demais opções e são eles:
- Não foi Platão quem defendeu a produção artística como superior à produção da natureza, pois isto era um posicionamento renascentista, quando o artista como representante de Deus na Terra, tinha o domínio do belo.
- Sócrates, apoiado no pensamento metafísico, iniciou uma investigação sobre o papel da arte (pintura), logo ainda estava muito distante de instaurar a Filosofia do Belo.
- Foi durante a Idade Média, e não na Antiguidade Clássica, que o belo pertencia a Deus e a arte retratava apenas a doutrina cristã, sem qualquer relacionamento com pressupostos estéticos.
- Foi Hegel e não todos os filósofos gregos, quem defendia que o belo da arte era superior ao belo natural, nascido duas vezes do espírito.
 
 
	
	 
	Ref.: 201601888206
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A estética é considerada como a filosofia da arte. As primeiras reflexões sobre a arte remontam da época da:
		
	
	Idade Média
	
	Renascença.
	
	Reforma Religiosa
	 
	Grécia Antiga
	
	Revolução Francesa
	
Explicação:
O aluno deverá marcar como alternativa correta Grécia Antiga, pois as primeiras reflexões sobre a arte remontam da época da antiguidade clássica, e surgiram a partir das discussões e debates de filósofos como Sócrates, Platão e Aristóteles.
	
	 
	Ref.: 201601922524
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Considerando que vivemos na "Civilização da Imagem", pois jamais o homem produziu tantas imagens quanto produz hoje, por que é tão importante estudar e conhecer a arte?
		
	 
	Porque a arte tomou formas, e foi compreendida de maneiras diferentes ao longo do tempo. Apenas por esse motivo devemos estudar arte.
	 
	Porque entender os mecanismos da arte hoje, além de um diferencial, é uma ferramenta para o trabalho, representando uma vantagem profissional, num mundo que se comunica cada vez mais por imagens.
	
	Porque o estudo da arte permite acesso a uma fonte de ideias para trabalhos relacionados, e dessa forma, não é mais necessário criar, somente copiar.
	
	O estudo da arte não é tão importante assim, por que é bom registrar que o homem não produz mais arte.
	
	Profissionais da imagem não precisam estar familiarizados com a arte, pois a arte nada tem a ver com as pesquisas e gerações de novas imagens.
	
Explicação:
A resposta correta é a alternativa que afirma que entender os mecanismos da arte hoje, além de um diferencial, é uma ferramenta para o trabalho, representando uma vantagem profissional, num mundo que se comunica cada vez mais por imagens.
Afinal, o estudo da arte é muito importante e o homem sempre produziu arte e continua produzindo arte hoje em dia. Não apenas por que a arte foi compreendida de maneiras diferentes ao longo do tempo, mas também porque o estudo da arte é inspiração e alimento para a criação, que permite acesso a uma fonte de ideias para trabalhos relacionados. Enfim, os profissionais da imagem precisam estar familiarizados com a arte, pois a arte está intimamente ligada às pesquisas e gerações de novas imagens.
 
	
	 
	Ref.: 201601922543
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	"Na atualidade, os desenvolvimentos da pintura, da escultura, da fotografia e de outras formas de arte, impõem à arte hoje, formas muito variáveis na chamada "Civilização da Imagem". Portanto para compreender a arte, nesse contexto, de acordo com a estética _________________, é fundamental o conhecimento dos caminhos que a geraram." Assinale a alternativa que melhor completará a lacuna do enunciado da questão:
		
	
	enquanto filosofia do belo
	 
	da pós-modernidade
	
	da antiguidade clássica
	
	da modernidade
	
	enquanto ciência do belo
	
	 
	Ref.: 201601916356
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Neste século XXI pode ser constatado que , em nenhum período histórico anterior, o homem produziu tantas imagens como produz hoje. Vivemos na atualidade a denominada Civilização :
		
	
	Neoclássica
	
	da Retórica.
	
	Humanista
	 
	da Imagem
	
	Romântica
	
Explicação:
O aluno deverá assinalar como alternativa correta "da Imagem". Pois, vivemos na Civilização da Imagem, afinal após a fala e a escrita, é a imagem que adquire relevância, determinando a nossa vida de forma cada vez mais decisiva. A imagem define a nossa forma de ver o mundo, assim como a maneira de registrarmos a nossa existência individual e coletiva no história.
	
	 
	Ref.: 201601916384
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Na evolução das ideias estéticas passou-se a acreditar que o belo da arte era superior ao da natureza, nascido duas vezes do espírito. A arte passou a ser percebida como uma forma de manifestação do pensamento visual. Isto pode ser verificado com posicionamentos de :
		
	
	Aristóteles
	
	Sócrates
	 
	Platão
	 
	Hegel
	
	Kant
	
Explicação:
Hegel se baseia no pensamento platônico, mas não considera a arte simples imitação, nem catarse ou mimeses, como fazia Aristóteles. Hegel afirma que o belo é uma ideia que existe na realidade e, na verdade, eleva a arte ao campo das ideias e a equipara à religião e à filosofia. Logo, sendo a arte uma manifestação do espirito, ela é superior à natureza, que apenas materializava o inteligível (as ideias). Portanto, o aluno deverá assinalar como resposta correta a alternativa Hegel.
	
	 
	Ref.: 201601916395
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Na Idade Média não era suportada a contradição de ver o "belo" fora de lugar, ausente do plano divino. Assim, conclui-se que :
		
	
	nos tempos medievais o belo pertencia a Deus, sem qualquer relação com a doutrina cristã e apoiado na estética da Grécia Clássica.
	
	o belo na Idade Média é identificado e destacado da natureza pelo artista, a arte preocupou-se apenas com a representação do belo da criação divina.
	 
	com a queda do Império Romano e a consequente queda do poder da Igreja Católica, a arte afastou-se da doutrina cristã na Idade Média.
	 
	nos tempos medievais o belo pertencia a Deus e a arte preocupava-se apenas com a doutrina cristã, sem relação com a estética.
	
	nenhuma das opções está correta.
	
Explicação:
Na Idade Média não era suportada a contradição de ver o "belo" fora de lugar, ausente do plano divino. Por isso, a alternativa correta é aquela que afirma que nos tempos medievais o belo pertencia a Deus e a arte preocupava-se apenas com a doutrina cristã, sem relação com a estética. Conclui-seque as demais alternativas estão erradas pois a relação entre o "belo" e a doutrina cristã, durante a Idade Média era estreita, e foi durante a Idade Méida que a Igreja Católica se fortaleceu como nunca antes. Na arte medieval, nada que vem da natureza ou que é ligado ao homem teria beleza, apenas seria belo o que é de Deus.
	
	 
	Ref.: 201601568584
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Platão foi o primeiro a formular explicitamente a pergunta: O que é o Belo? O belo é identificado com o bem, com a verdade e a perfeição. A beleza existe em si, separada do mundo sensível. Uma coisa é mais ou menos bela conforme a sua participação na ideia suprema de beleza. A arte Helenística e Romana, embora influenciadas pelas concepções de beleza platônicas, acentuaram a individualidade física dos corpos e as emoções de beleza. Neste sentido criticou a arte que se limitava a "copiar" a natureza, o mundo sensível, afastando assim o homem da beleza que reside no mundo das ideias. Assinalar o única opção que não está correta:
		
	
	Aristóteles distingue dois tipos de artes: as que possuem uma utilidade prática, isto é, completam o que falta na natureza e as que imitam a natureza, mas também podem abordar o que é impossível, irracional.
	 
	A arte Helenística e Romana, embora influenciadas pelas concepções de beleza platônicas, acentuaram a individualidade física dos corpos e as emoções.
	 
	As ideias de Platão e Aristóteles não tiveram uma larga influência nas ideias estéticas da arte ocidental devido ao total isolamento da Grécia durante a Antiguidade Clássica.
	
	As obras de arte deviam seguir a razão, procurando atingir tipos ideais, desprezando os traços individuais das pessoas e a manifestação das suas emoções. Platão ligou a arte à beleza.
	
	O que confere a beleza a uma obra é a sua proporção, simetria, ordem, isto é, uma justa medida. Aristóteles associou a arte à imitação da natureza.
	
Explicação:
Platão julga a arte como imitação, capaz de enganar. A arte afasta ainda mais do real, pois imita a cópia. A imitação da cópia é o que Platão chama de Simulacro. Por isso, Platão rejeita a arte em seu estado ideal, querendo, com isso, substituir a Poesia pela Filosofia. Para Platão, o Belo está pautado na noção de perfeição, de verdade. Para ele, a Beleza existe em si mesma, independentemente da interferência ou do julgamento humano. O filósofo critica as obras de arte que se limitam a ¿copiar¿ a natureza.
Já para Aristóteles, a imitação é até benéfica porque representa uma composição de narrativas que mostram experiências possíveis. A imitação tem um caráter pedagógico, pois promove uma identificação com o personagem, criando ou despertando sentimentos que purificam e educam, caracterizando normas de ações. Aristóteles tem um pensamento diferente sobre a arte, que, para ele, é uma criação humana. O filósofo entende que o Belo não pode ser desligado do homem, já que ele está em nós, é uma fabricação humana. As artes podem imitar a natureza, mas também podem abordar o impossível e o irracional. Além disso, elas também podem ter uma utilidade prática: completar o que falta na natureza. O que vai garantir beleza a uma obra, para Aristóteles, é a proporção, a simetria, a ordem, a justa medida.
Diante do exposto, que embasa as demais alternativas como corretas, o aluno deverá assinalar como afirmação incorreta, a alternativa que afirma que a Grécia não foi importante para a humanidade e que se isolava do restante do mundo, visto que a base do pensamento ocidental e da estética é fundamentada pelos gregos antigos, e que até hoje entendemos como belo o que se baseia na beleza clássica.