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1a Questão ( Acerto: 1,0 / 1,0 Marque a alternativa em que explica porque a datilologia da palavra "abacate" está incorreta: Porque a letra B foi substituída pela letra D Porque a letra E deveria estar com dedos em separados Porque a letra C está com traços de movimento Porque a letra T foi substituída pela letra F Porque a letra A foi produzida igual à letra S Gabarito Coment. 2a Questão (Ref.:201804687060) Acerto: 1,0 / 1,0 Marque a alternativa em que é feita na datilologia um aspecto gramatical (nível linguístico) específico da língua de sinais: Quiremania Quiromancia Quirológico Datilografia Digitação Gabarito Coment. 3a Questão (Ref.:201806977175) Acerto: 1,0 / 1,0 Alguns pesquisadores das línguas de sinais referem-se ao plano fonológico desses sistemas como plano: Teatral. Datilológico. Gestual. Quirológico. Manual. 4a Questão (Ref.:201804687026) Acerto: 1,0 / 1,0 A LIBRAS é um sistema de signos linguísticos, organizada gramaticalmente e que se constitui de palavras e por elas de frases, discursos, enunciados, orações. Marque a ÚNICA opção que é VERDADEIRA: A LIBRAS é uma língua, mas que depende da língua portuguesa. A LIBRAS é um sistema agramatical. A LIBRAS é uma mistura de gestos e pantomimas. A LIBRAS é uma linguagem universal. A LIBRAS é uma língua, pois possui gramática e um sistema abstrato signos linguísticos. 5a Questão (Ref.:201804710271) Acerto: 1,0 / 1,0 Na história da educação de surdos podem ser observadas posturas que vão desde o oralismo até o bilinguismo. Dos princípios inerentes a essa última, pode-se concluir que: O fato de a LIBRAS ser a segunda língua dos surdos não significa que sejam capazes de aprender português. O fato de a LIBRAS ser a primeira língua dos ouvintes não significa que sejam incapazes de aprender LIBRAS. O fato de a LIBRAS ser a primeira dos cegos não significa que sejam incapazes de aprender português. O fato de a LIBRAS ser a terceira língua dos surdos não significa que sejam incapazes de aprender português. O fato de a LIBRAS ser a primeira língua dos surdos não significa que sejam incapazes de aprender português. Gabarito Coment. 6a Questão (Ref.:201804697082) Acerto: 1,0 / 1,0 A Declaração de Salamanca foi uma assembleia cujo tema principal foi a Educação Especial, realizou-se em 1994, na Espanha. Nessa Declaração, tem-se como uma das principais premissas voltadas para as pessoas com deficiência e surdas a seguinte assertiva: Escolas Especiais devem ter a exclusividade da matrícula dos alunos com deficiências e surdos. Escolas regulares que possuam orientação inclusiva, constituem os meios mais eficazes de combater atitudes discriminatórias, criando-se comunidades acolhedoras. Escolas inclusivas devem julgar se os alunos com deficiência e surdos podem frequentar as salas de aulas com alunos sem deficiência e ouvintes. Escolas Especiais são espaços de manutenção das pessoas com deficiência e surdas. Escolas regulares não podem matricular alunos com deficiência e surdos. Gabarito Coment. 7a Questão (Ref.:201806995720) Acerto: 1,0 / 1,0 Estudamos os três principais tipos de famílias de surdos. Assinale a única opção em que em um dos núcleos familiar a aquisição da LIBRAS é natural e cujas relações internas são plenas, sob a perspectiva da interação linguística, e todos os membros compartilham das mesmas experiências visuais, culturais. Pais ouvintes e filhos surdos. Pais ouvintes e todos os membros ouvintes. Pais surdos e filhos surdos. Pais surdos e filhos ouvintes. Pais ouvintes e filhos ouvintes. 8a Questão (Ref.:201804697019) Acerto: 1,0 / 1,0 No caso de alunos surdos que já dominam a LIBRAS e que estudam em escolas regulares, a presença do intérprete de LIBRAS garante a eles o direito à acessibilidade na comunicação através de sua própria língua. Assinale a única alternativa que NÃO corresponde à atuação ética do intérprete de LIBRAS em sala de aula: O intérprete de LIBRAS deve atender as demandas da sala de aula, seja a pedido do professor, seja a pedido dos alunos ouvintes e surdos, para que haja comunicação entre todos. O intérprete de LIBRAS manterá a imparcialidade de sua profissão e deve desenvolver uma relação sadia com os surdos e o corpo docente. O intérprete de LIBRAS deve se conscientizar que ele não é o professor e em situações pedagógicas não poderá resolver as dúvidas dos alunos surdos, limitando-se às funções interpretativas. Sua conduta ética deve orientar o intérprete de LIBRAS a sempre garantir o melhor processo de trocas discursivas (diálogos) entre professores e alunos surdos. O intérprete de LIBRAS permitirá que seu contato pessoal com os surdos, que é maior do que a do professor que não domina a LIBRAS, interfira em sua atuação na sala de aula e na escola, favorecendo-o sempre que for necessário. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 9a Questão (Ref.:201804697649) Acerto: 1,0 / 1,0 As crianças surdas devem ter como modelos linguísticos e culturais os surdos adultos, usuários da LIBRAS. Elas não são deficientes, mas, sim, diferentes, já que são membros de uma comunidade linguística própria. Assinale a ÚNICA opção que evidencia essa afirmativa: As crianças surdas podem expressar a culturalidade e a história das pessoas ouvintes como seus modelos sociais e linguísticos. As barreiras comunicacionais que os surdos enfrentam e a rejeição da família valem para que aprendam a superar seus limites. Os deficientes auditivos rechaçam o uso da LIBRAS, negam a identidade surda e para eles o modelo clínico é mais bem representativo, já que usam a leitura labial para se comunicar. Geralmente usam próteses auditivas. É muito importante que as crianças surdas usem aparelho auditivo, com o apoio da comunidade surda. As crianças surdas são sujeitos de uma comunidade autêntica. As representações surdas são muito importantes para a sua formação identitária. Gabarito Coment. 10a Questão (Ref.:201804686992) Acerto: 1,0 / 1,0 De acordo com Skliar, naturalizar os surdos, aceitando apenas sua língua como elemento integrador, significa ouvintizálos da mesma forma que o discurso clínico-patológico propõe. Este mecanismo é um disfarce que esconde a diferença, desconsiderando a diversidade. Na concepção socioantropológica, a língua de sinais tem a função de eximir o surdo de seus compromissos na sociedade. emancipar o deficiente auditivo no aspecto social. integrar o deficiente auditivo apenas no contexto educacional. tornar o sujeito linguisticamente mais próximo da língua oral. emancipar o surdo enquanto sujeito político e social.
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