Cidadania - A1 - B

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1- 
O advento da Revolução Industrial transformou a estrutura social criando novas hierarquias 
e consolidando novas classes sociais. 
Com base nas informações dadas e com a leitura da charge é INCORRETO afirmar que:
Escolha uma:
a. Dentro dessa nova hierarquia destacamos o surgimento da classe do proletariado que com 
sua força de trabalho impulsiona a produção e tem direito a todos os bens que resultam do 
seu trabalho. 
b. A Revolução Industrial levou a exploração da classe trabalhadora pela burguesia, que 
dominou o cenário político para garantir seus direitos. O proletariado que se formou é a 
classe que sustenta o ganho de capital da burguesia.
c. O proletariado formado pós-Revolução Industrial assumiu o papel de classe trabalhadora, 
enquanto que a burguesia assumiu o papel de classe proprietária dos meios de produção, 
detentora do capital.
d. A burguesia passou a condição de classe conservadora e detentora do poder político e 
econômico, enquanto que a classe trabalhadora emerge como explorada.
e. A Revolução Industrial levou ao surgimento da classe dos homens sem propriedade, 
denominados de proletariado, possuidores apenas de sua força física para trabalhar em troca 
de salário para sobreviver.
2-
Sobre a cidadania na Antiguidade Grega e Romana é correto afirmar que:
Escolha uma:
a. A cidadania era exercida diretamente sem a mediação da representação; e 
consequentemente, era necessário ter tempo livre para se dedicar a fazer política. 
b. Os homens livres e adultos, naturais de Atenas, e os estrangeiros não eram considerados 
cidadãos, para tanto a relação entre educação e cidadania era um ideal consciente e 
praticado na Grécia.
c. Os aristocratas, os proprietários rurais, os estrangeiros e os idosos possuíam um patamar 
mais elevado, cabendo a eles a participação ativa na vida e no espaço público.
d. Os cidadãos eram a maioria, o que garantia o direito de participação na vida política da 
sociedade. Eliminava-se assim, a possibilidade de participação da minoria composta por 
escravos e estrangeiros.
e. A cidadania romana sempre foi exercida pelos grandes proprietários de terra e pelos 
estrangeiros que viviam nas Cidades-Estado Grega e no Império Romano.
3-
Ao longo da história republicana do Brasil muitos movimentos políticos contribuíram para 
ampliação dos direitos e, consequentemente da cidadania. 
Leia as charges abaixo:
Sobre as charges é CORRETO afirmar que se refere a:
Escolha uma:
a. A campanha das Diretas Já foi um movimento civil de reivindicação por eleições 
presidenciais diretas após o impeacheament do presidente Collor.
b. A campanha das Diretas Já ocorreu após a morte de Tancredo Neves, o primeiro 
presidente civil brasileiro, eleito indiretamente após anos de ditadura militar. Incorreto
c. A campanha das Diretas Já foi um movimento civil de reivindicação por eleições 
presidenciais diretas no Brasil ocorrido nos anos 80 no final da Ditadura Militar no Brasil.
d. A campanha das Diretas Já para presidente da república foi liderada pelo governo militar 
com a finalidade de promover a transição para um governo democrático no início dos anos 
80.
e. A campanha das Diretas Já durante ao final da Ditadura Vargas nos anos 40. Defendia a 
eleição direta para presidente da república.
4-
Ao contrapormos o Antropocentrismo e o Teocentrismo, é CORRETO afirmar que:
Escolha uma:
a. O Teocentrismo coloca Deus no centro do Universo doutrinando o homem a não 
desobedecer aos desígnios de Deus. Enquanto que o Antropocentrismo valoriza o homem 
tendo como perspectiva sua centralidade nas relações sociais.
b. O Teocentrismo coloca o homem no centro do Universo, uma vez que ele é a imagem e 
semelhança de Deus. O antropocentrismo, por sua vez, garante aos homens todos os 
direitos.
c. O Antropocentrismo desvaloriza o homem colocando Deus no centro do Universo, 
enquanto o Teocentrismo afirma que o homem é o centro de tudo por ser filho de Deus.
d. Opondo-se ao Antropocentrismo, o Teocentrismo floresceu na Era Contemporânea, a 
partir do século XIX, após as Revoluções Burguesas garantirem as liberdades civis e 
políticas.
e. O Antropocentrismo coloca Deus no centro do Universo doutrinando o homem a não 
desobedecer aos desígnios de Deus. Enquanto que o Teocentrismo valoriza o homem tendo 
como perspectiva sua centralidade nas relações sociais.
5-
Leia as afirmativas abaixo sobre a Revolução Francesa:
I. Entre as ideias de liberdade, igualdade e fraternidade defendidas pelos filósofos 
iluministas, foi a ideia de igualdade que obteve mais êxito contexto histórico da Revolução 
Francesa.
II. A Revolução Francesa, ideologicamente, nos fez acreditar na possibilidade de criar 
liberdade, igualdade e fraternidade, como valores fundamentais para construção de uma 
sociedade harmônica e justa. 
III. A Revolução Francesa serviu de exemplo para a Revolução Russa, no século XX, 
legitimar sua nova estrutura social com a consolidação das classes sociais burguesia e 
proletariado.
IV. Os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade, da Revolução Francesa, vinculam-se 
com a busca iniciada pela modernidade. A busca pela realização de suas vontades está 
baseada no direito natural que cada homem possui, sendo este inalienável.
Estão CORRETAS somente as afirmativas:
Escolha uma:
a. II e III.
b. II e IV. 
c. I e II.
d. III e IV.
e. I e III.
6-
Na Grécia eram considerados cidadãos todos aqueles que estivessem em condições de 
opinar sobre os rumos da sociedade, participando ativamente da vida política. Entre tais 
condições, estava a de que fosse um homem totalmente livre, isto é, não tivesse a 
necessidade de trabalhar para sobreviver, uma vez que o envolvimento nas atividades 
públicas exigia dedicação integral. Era pequeno o número daqueles considerados cidadãos, 
praticamente apenas os proprietários de terras eram livres para ter o direito de participarem 
do governo da sociedade.
De acordo com o texto é INCORRETO afirmar que:
Escolha uma:
a. A política era exercida diretamente pelo cidadão sem a mediação da representação, 
portanto era fundamental que o cidadão tivesse tempo livre e disponibilidade para se dedicar
a política.
b. Os cidadãos eram todas as pessoas nascidas livres, o que garantia o direito de participação
na vida política da sociedade. Eliminava-se assim, a possibilidade de participação da 
minoria composta por escravos. 
c. A cidadania grega compreendia apenas os direitos políticos, identificados com a 
participação nas decisões sobre os assuntos públicos da sociedade.
d. Os cidadãos eram a minoria dos habitantes das cidades, estavam excluídos grande parte 
dos seus habitantes como os comerciantes, os artesãos, as mulheres, os idosos, as crianças, 
os escravos e os estrangeiros.
e. Cabia aos eupátridas - aristocratas e proprietários de terra - o direito à cidadania e em 
participar ativamente da vida pública.
7-
Leia as afirmativas abaixo sobre a cidadania na Antiguidade:
I - Na Antiguidade Clássica, o termo cidadania foi criado em meio a um processo de 
exclusão. Inclusão total é uma leitura contemporânea.
II - Os aristocratas, proprietários rurais, mulheres, crianças e idosos possuíam um patamar 
mais elevado, cabendo a eles a participação ativa na vida e no espaço público. Assim 
estavam excluídos escravos e estrangeiros.
III - Na Antiguidade Clássica quem era cidadão, ao contrário de hoje em que supomos se 
tratar da maioria, era uma maneira de garantir os privilégios de uma minoria e eliminar a 
possibilidade da maioria participar.
IV - A cidadania romana, inicialmente, era exercida pelos grandes proprietários de terra que 
possuíam o direito de voto. Posteriormente foi ampliada para os estrangeiros conquistados 
que passaram a integrar o Império Romano.
Estão CORRETAS somente as afirmativas:
Escolha uma:
a. III e IV. 
b. I, III e IV.
c. I e IV.
d. I, II e III.
e. II, III e IV.
8-
Segundo Aristóteles, "...na cidade com o melhorconjunto de normas e naquela dotada de 
homens absolutamente justos, os cidadãos não devem viver uma vida de trabalho trivial ou 
de negócios - esses tipos de vida são desprezíveis e incompatíveis com as qualidades morais
-, tampouco devem ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao
desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades políticas."
VAN ACKER, T. Grécia. A vida cotidiana na Cidade-Estado. São Paulo: Atual, 1994.
O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, permite compreender que na Grécia 
Antiga a cidadania:
Escolha uma:
a. Tinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos cidadãos que 
trabalhavam deveria ser dedicado às atividades vinculadas aos tribunais.
b. Possui uma característica que deve ser criticada, pois é condenável que os políticos 
fiquem entregues à ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos tem de trabalhar.
c. Era entendida como um direito próprio dos grupos sociais superiores, fruto de uma 
concepção política profundamente hierarquizada da sociedade, que garantia a uma minoria a
cidadania.
d. Estava vinculada a uma percepção política democrática, que levava todos os habitantes da
cidade a participarem da vida política.
e. Era vivida por todos os atenienses, e não restrita àqueles que se dedicavam à política e 
que tinham tempo para resolver os problemas da cidade.
9-
No início do século XX uma série de greves por parte do proletariado aconteceu sobre a 
influência de novas ideologias. Essas ideologias são:
Escolha uma:
a. Anarquismo, comunismo e paternalismo.
b. Comunismo, liberalismo e socialismo.
c. Anarquismo, comunismo e socialismo. 
d. Anarquismo, liberalismo e populismo.
e. Comunismo, populismo e paternalismo.
10-
Durante o Império e por longo período da República Brasileira observamos a limitação ao 
exercício da cidadania através de uma série de discriminações ao voto. Essas discriminações
foram extintas a partir da:
Escolha uma:
a. Constituição Federal de 1937.
b. Constituição Federal de 1946.
c. Constituição Federal de 1967.
d. Constituição Federal de 1988. 
e. Constituição Federal de 1934.