Emile Durkheim e Max Weber: Fundadores da Sociologia

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Emile Durkheim
Nasceu em Espinal dentro de Lorina, vindo de uma longa linhagem de devotos judeus franceses, seu pai, avô e bisavô eram rabinos. Ele começou sua educação em uma escola rabínica, mas ele decidiu não seguir os passos rabinos de sua família, e mudou de escola. Muito de seu trabalho foi dedicado a demostrar que os fenômenos religiosos provinham de fatores sociais em vez de divino. 
Durkheim foi um francês sociólogo, estabeleceu a sociologia como disciplina acadêmica, considerado arquiteto da modernas ciências sociais e pai da sociologia. Muito de seu trabalho visado para a sociedade e como as sociedades poderiam manter integridade e coerência dentro da maternidade.
Seu primeiro grande trabalho sociológico foi ´´A Divisão do trabalho na sociedade`` (1893). Em 1895, ele publicou suas regras do método sociológico e criou o primeiro departamento europeu de sociologia tornando-se o primeiro professor de sociologia da franca. Em 1898, ele estabeleceu a revista ´´ L` Année sociologic, monografia seminal de Durkheim, ´´Suicide (1897) `` um estudo de suicídio entre as populações católica e protestante, foi pioneiro na modernização. Pesquisa social serviu para distinguir a ciência social da psicologia e fisiologia políticas. As formas elementares da vida religiosa (1912), apresentou uma teoria da religião, comparando as vidas sócias e culturais da sociedade moderna.
Para Durkheim a sociologia era a ciência das instituições seu objetivo era descobrir fatos sócias, em sua opinião a ciência social deveria ser puramente holística, isto é, a sociologia deveria estudar fenômenos atribuídos a sociedade em geral, em vez de se limitar as ações especificas do indivíduo.
Durkheim revendo suas experiências fala, a sociedade não é uma mera experiência é um organismo vivo, pois existem uma coesão geral na sociedade, estudando os fatos sociais e a moral, e como um organismo possui uma consciência coletiva.
Fato social 
O que nós seres humanos aprendemos na convivência com outros seres humanos, portanto para aprendemos algo costumes, exemplo, comer de garfo e faca entre outros, suas, ideias, praticas, leis, moral, família, religião, tudo aquilo que aprendemos por meio de seres é conhecido como fato social, que não estão no plano meramente individual. Fatos sociais, são gerais, ou seja, estão difundidos na sociedade, são esternos não fomos nós que produzimos sozinhos, independentes, como uma ideia politica seguida, existia antes das pessoas são independentes da existência.
Os fatos sócias são coercitivos, ou seja em uma sociedade em que exista um regra de usar uma cor só de blusa, assim se não me vestir desta forma as pessoas vão ser críticas em relação à o fato, é uma coerção de caráter espontâneo ou legal, os fatos sócias também são definidos pela educação, na família ou até mesmo com seus amigos, que diz como se comportar.
Então para Durkheim o objetivo da sociologia é estudar os fatos sócias, para o sociólogo deve estudar os fatos sociais como cientista da natureza estuda a natureza. A sociedade seria um objetivo distante do sociólogo.
Para Durkheim é uma extrema objetividade o estudo desses fatos sociais, velos de forma neutra, o sociólogo não pode se colocar nesse estudo, e confundi com suas questões pessoais, hoje essa ideia possui limitações, será podemos estudar algo sem opor nossas opiniões.
Karl Emil Maximiliam Weber 
Jurista e economista alemão, vindo de uma família de comerciantes de linho, Weber nasceu em 21 de abril de 1864 na Turíngia, e é considerado o pai da sociologia moderna. Weber se dedicou aos estudos desde muito cedo, e era considerado um garoto muito inteligente para sua idade. Mudou-se para Berlim com a família em 1869, onde iniciou os estudos e brilhante carreira, aos 13 anos, já escrevia na escola sobre as observações que realizava na escola. Como era um garoto franzino, em decorrência de uma meningite que teve aos 4 anos, ele não tinha gostos pelos esportes, como a maioria da sua idade.
É considerado um dos fundadores do estudo moderno da sociologia, mas sua influência também pode ser sentida na economia, na filosofia, no direito, na ciência política e na administração. Começou sua carreira acadêmica na universidade Humbololt de Berlim e posteriormente, trabalhou na universidade de Freiburg. Personagem influente na politica alemã da época, foi consultor dos negociadores alemãs no Tratado de Versalhes (1919) e da comissão encarregada de redigir a constituição de Weimar grande parte de seu trabalho como pensador estudioso foi reservado para o estudo do capitalismo e do chamado processo de racionalização e desencantamento do mundo. Mas seus estudos também deram contribuição importante para a economia. 
Sua obra mais famosa são os dois artigos que compõem A ética protestante e o espirito do capitalismo, com o qual começou suas reflexões sobre a sociologia da religião Weber argumenta que a religião era uma das razões não exclusivas do porque as culturas do ocidente e do oriente se desenvolvem de formas diversas, e salientou a importância de algumas características especificas do protestantismo ascético, que levou ao nascimento do capitalismo, da burocracia e do estado racional e legal nos países acidentais. Em outro trabalho importante, A Política como vocação, Weber definiu o estado como´´ uma entidade que reivindica o monopólio do uso legitimo da força física, uma definição que se tornou central no estudo da moderna ciência política no ocidente. Em suas contribuições mais conhecidas são muitas vezes referidas como a ´´ tese de Weber `` 
Max tinham como o objetivo de estudo as ações sociais dos indivíduos, que eram motivados pelas causas racionais, afetivas ou tradicionais, para Weber a sociedade compreende esferas (econômicas, políticas, religiosas, jurídicas) cada uma com uma determinada logica autônomas de funcionamento, cuja trama resulta das ações individuais. Seus procedimentos era histórico comparativo, pois ele entendia que não era possível analisar a vida social com métodos naturais, que contraria a analise de Durkheim, Weber diz que a realidade é infinita, e a analise só pode ser realizada a partir de fragmentos, da particularidade de cada sociedade, assim tendo como objetivo compreender pela interpretação, e não apenas observar, a atividade social, para explicar suas causas, desenvolvimento e efeitos. 
A sociologia de Max parte da ideia que o social não estava acima dos indivíduos e nem fazia parte de sua natureza, mas estaria, sim na aquilo que mentalizassem quando agissem. Weber diz, sociologia é uma ciência que pretende entender e interpretar a ação social para dessa maneira explica-la casualmente em seus desenvolvimento e efeitos. 
A relação social acontece quando, os sujeitos levam em consideração a conduta dos outros em suas ações, reciprocamente agem e interagem numa conduta plural de dois ou mais sujeitos, que pode ser assim. Por ação social, ao mentalizar um sentido, leve em consideração a conduta de outros e oriente-se por essa conduta em seu desenvolvimento.
Teoria da burocracia
Popularmente a burocracia é, para Weber é exatamente o contrário do que pensamos hoje, a burocracia é a organização eficiente por excelência.
A burocracia é como um manual de rotina que explica detalhadamente a forma como as coisas devem ser feitas, o homem pode ser pago para agir e se comportar de maneira pré-estabelecida, a qual lhe deve ser explicada minunciosamente e não permite que suas emoções interfiram no trabalho.
Essa teoria possui defesas e defeitos, como defesa cita Weber, relacionamento formal, padronização do comportamento, hierarquia, eliminação do julgamento subjetivo, bom funcionamento e crescimento; seus defeitos, apego as regras, ignora o relacionamento pessoal, sinais de autoridade, pouca flexibilidade.
Karl Marx
Economista, filosofo e socialista alemão, Karl Max nasceu em Trier em 5 de maio de 1818 e morreu em Londres a 14 de marco de 1883. Estudou na universidade de Berlim, principalmente a filosofia hegeliana, e formou-seem Iena, em 1841, com a tese sobre as diferenças da filosofia da natureza de Demócrito e de Epicuro. Em 1842 assumiu a chefia da redação do jornal Renano em Colônia, onde seus artigos radical-democratas irritaram as autoridades. Em 1843, mudou-se para Paris, editando em 1844 o primeiro volume dos Anais germânico-franceses, órgão principal dos hegelianos da esquerda. Entretanto, rompeu logo com os lideres deste movimento, Bruno Bauer e Ruge
Em 1844, conheceu Friedrich Engels, começo de uma amizade intima durante a vida toda, no ano seguinte, expulso da Franca, radicando-se em Bruxelas e participando de organizações clandestinas de operários e exilados, ao mesmo tempo em que a Franca estourou a revolução, em 24 de fevereiro de 1848, Marx e Engels Publicaram o folheto o Manifesto comunista, primeiro esboço da teoria da revolucionaria que, mais tarde, seria chamada marxista. Voltou para Paris, mas assumiu logo a chefia do novo jornal Renano em colônia, primeiro jornal diário francamente socialista.
Em 1864, Marx foi fundador da associação Internacional dos Operários, depois chamada I Internacional, desempenhado dominante papel de direção, em 1867 publicou o primeiro volume da sua principal obra, O capital, dentro da I Internacional encontro Marx a oposição feraz do anarquistas, liderados por Bakunin, e em 1872 no congresso de Haia, a associação foi praticamente dissolvida em compensação, Marx podia patrocinar a fundação, 1875, do partido Social-Democrático alemão, que foi, porém, logo depois proibido. Não viveu bastante para assistir agrupamentos socialistas da Europa.
Marx defende uma filosofia do materialismo dialítico, que considera a matéria como a única realidade e que nega a existência da alma, de outra vida e de contradição de classes vinculadas a certo tipo de organização de que exista. Marx apresentava uma filosofia revolucionaria que procurava demonstrar as contradições internas de sociedade de classes e as exigências de superação 
Marx e suas influências 
Hegel: O processo de evolução do pensamento se dá através do diálogo e da contraposição de ideias, para Hegel existe uma luta de ideias, que se dá quando uma ideia é tida com verdadeira e é combatida com uma outra ideia contraria e a fusão dessas ideias da origem uma terceira fase, a antítese.
Furbach: É um filosofo materialista, teoria segundo o qual nada existe além da matéria e das forças da natureza, para os naturalistas o que tem valor é a ciências e não a religião, pois está se apresentada ao homem como uma espécie de fuga, que não querendo ou não podendo resolver seus problemas espiritualizando-os.
Luta de Classes
Marx observa que no decorrer de todo a história da humanidade ocorre uma luta constante de duas classes antagônicas, e nas relações do trabalho na sociedade moderna estás classes estão presentes como detentores dos meios de produção e não detentores dos meios de produção, patrões e trabalhadores.
Materialismo Histórico
É nação de que todos os acontecimentos de historia se dão devido a fatores socioeconômicos ligados na maioria das vezes pela luta de classes. Em outras palavras só poderemos entender os fatores históricos e sociais se antes entendemos as relações dos meios de produção de uma determinada época, ou seja, fatos sociais como, religião, mídia, entretenimento, ideologias, estão todos relacionados a fatores econômicos que subdividem em;
Infraestrutura: É tudo aquilo que fornece as condições de trabalho de relações de produção.
Superestruturas: É tudo aquilo que não fornece meios de produção, cultura, instituições, ideologias, politicas.
No entanto é importante saber que a infra, possui na maioria dos casos predominância sobre superestruturas.