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29/05/2018 Conteúdo Interativo http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2210615&classId=895320&topicId=813779&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&enableForum=S A concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza. Estas forças estão dentro e fora do indivíduo. Temos aqui uma perspectiva centrada no paciente. Podemos dizer que foi iniciada Danilo Marcondes assinala que é: "É um fenômeno histórico-social decorrente do modo de produção econômico. À medida que, numa formação social, uma forma determinada da divisão social se estabiliza,se fixa e se repete, cada indivíduo passa a ter uma atividade determinada e exclusiva, que lhe é atribuída pelo conjunto das relações sociais, pelo estágio das forças produtivas e pela forma da propriedade. " (Marcondes, Danilo. Iniciação à História da Filosofia - dos Pré-Socráticos a Wittgenstein. 8 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. p. 229). Segundo ______________, o Estado constitui o ¿primeiro poder ideológico¿, assim ele é uma forma de organização que a burguesia. A sociedade cria para si um órgão visando a defesa de seus interesses comuns diante dos ataques de dentro e de fora. A exploração capitalista sobre o proletariado era muito explícita na época desse filósofo, e por isso achava que o antagonismo entre as classes chegaria ao ponto crucial em que o crescente empobrecimento do operariado levaria á tomada de consciência da dominação e à conseqüente superação dela por meio da revolução. De que filósofo estamos tratando? Hipócrates Mauss Comte Platão Weber 2. Intencionalidade Existência Vivência Essência Ideologia Gabarito Coment. 3. Gaston Bachelard Friedrich Engels Auguste Comte Jacques Maritian Emmanuel Mounier Gabarito Coment. 4. Marx Comte Lucáks Adorno São Tomás de Aquino Gabarito Coment. 29/05/2018 Conteúdo Interativo http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2210615&classId=895320&topicId=813779&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&enableForum=S Marx, no Prefácio de 1859 de Para a crítica da economia política, afirma que "(...) na produção social da própria vida, os homens contraem relações determinadas, necessárias e independentes de sua vontade, relações de produção estas que correspondem a uma etapa determinada de desenvolvimento de suas forças produtivas matérias." Nesse sentido, desenvolve também seu conceito de consciência, que define como sendo determinada. As análises históricas de Marx (1818-1883), pensador alemão, exerceram e ainda exercem grande influência nas ciências humanas e sociais, entre elas, a História. Sobre a concepção marxista de História, assinale a alternativa verdadeira. Qual das alternativas abaixo diz respeito a um tipo de discurso capaz de falsear a realidade e encobrir as contradições existentes nas relações sociais? Quais as categorias abaixo fazem parte da teoria de Marx? 5. Pela Filosofia. Assim, é o pensamento filosófico que forma as consciências dos homens. Pelo senso comum. Assim, admite que toda produção do homem vem da sua vontade de crescer na vida e alcançar status social e riqueza. Pelo ser social dos homens. Assim, é a produção social da vida que determina a consciência e não a consciência que determina a produção social da vida. Pela produção espiritual dos homens. Assim é a consciência que determina a produção social da vida e não a produção social da vida que determina a consciência. Pela religião. Assim, é toda a ética religiosa que determina a consciência humana. Gabarito Coment. 6. Os marxistas são ardorosos defensores do fim da história, pois essa tese representa a culminância do desenvolvimento humano, com a glorificação da sociedade de mercado e da democracia liberal. A concepção da luta de classes como motor da História foi atribuída indevidamente ao marxismo, para o qual as transformações históricas decorrem apenas das ações dos indivíduos. O marxismo defende, teoricamente, uma postura neutra do historiador diante da sociedade e do conhecimento produzido sobre a mesma e, assim, nega validade prática a sua própria concepção. A História, para Marx, é feita por todos, principalmente os trabalhadores, e essa concepção rompia com a idéia, bastante comum no século XIX, de uma História feita apenas pelos ¿grandes homens¿. As sociedades, para Marx, podem ser compreendidas sem um estudo pormenorizado de sua base econômica, e esse entendimento significa a análise da sua organização material para a produção da sobrevivência humana. Gabarito Coment. 7. razão instrumental intencionalidade ação comunicativa ideologia habitus 8. Classe, trabalho e totemismo Classe, trabalho e alienação Totemismo, feminismo e pós-modernidade 29/05/2018 Conteúdo Interativo http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2210615&classId=895320&topicId=813779&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&enableForum=S Trabalho, pós-modernidade e alienação Trabalho, totemismo e feminismo
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