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29/05/2018 EPS: Alunos http://simulado.estacio.br/alunos/ 1/3 CEL0239_EX_A2_201708445498_V1 OFICINA LITERÁRIA 2a aula Lupa Vídeo PPT MP3 Exercício: CEL0239_EX_A2_201708445498_V1 13/04/2018 16:45:50 (Finalizada) Aluno(a): FRANCISCO JOSE OLIVEIRA GOMES 2018.1 EAD Disciplina: CEL0239 - OFICINA LITERÁRIA 201708445498 Ref.: 201708523487 1a Questão Podemos dizer que ao imitar a realidade em suas obras literárias o autor sempre exerce um processo revelador porque: a imitação é um processo que anula a realidade, já que se afasta totelmente dela No processo de imitação, o autor revela a realidade e a transforma em bem cultural A construção literária é um processo Renega a realidade que o cerca, anulando-a. Esconde o que pode desgostar o leitor. Ref.: 201708524949 2a Questão A mimesis acontece quando somente quando o autor anuncia a sua ocorrência a literatura ignora o real e despreza-o o texto é poético somente um determinado elemento social se revela no texto. o herói apresenta as suas características Ref.: 201708523494 3a Questão Numa narrativa, percebermos as personagens se relacionando umas com as outras, bem como suas características físicas e psicológicas e relações de amizade e 29/05/2018 EPS: Alunos http://simulado.estacio.br/alunos/ 2/3 antagonismo. Percebemos também: Uma perspectiva alheia e anterior à sociedade que o autor desenvolve. Somente a dimensão social da realidade escolhida pelo leitor. Somente a dimensão econômica da realidade a qual o autor pertencia. A dimensão social e econômica da realidade à qual o autor pertencia. Somente a moda que deriva da obervação e imitação da realidade. Ref.: 201708523490 4a Questão No caso da literatura, qual o material que preserva a visão que o autor propõe da realidade - mimeses? As previsões sobre a realidade e suas conseqüências no dia a dia das pessoas O contexto histórico, com suas estratificações sociais e conflitos O livro, suas letras e pontuação As ilustrações dos livros com suas cores e traços A imaginação, alheia à realidade Ref.: 201708523289 5a Questão Carta XIII ¿ Ao Rei D. João IV ¿ 4 de abril de 1654 "(...) Tornando aos índios do Pará, dos quais, como dizia, se serve quem ali governa como se foram seus escravos, e os traz quase todos ocupados em seus interesses, principalmente no dos tabacos, obriga- me a consciência a manifestar a V.M. os grandes pecados que por ocasião deste serviço se cometem. Primeiramente nenhum destes índios vai senão violentado e por força, e o trabalho é excessivo, e em que todos os anos morrem muitos, por ser venenosíssimo o vapor do tabaco: o rigor com que são tratados é mais que de escravos; os nomes que lhes chamam e que eles muito sentem, feiíssimos; o comer é quase nenhum; a paga tão limitada que não satisfaz a menor parte do tempo nem do trabalho; e como os tabacos se lavram sempre em terras fortes e novas, e muito distante das aldeias, estão os índios ausentes de suas mulheres, e ordinariamente eles e elas em mau estado, e os filhos sem quem os sustente, porque não têm os pais tempo para fazer suas roças, com que as aldeias estão sempre em grandíssima fome e miséria. Também assim ausentes e divididos não podem os índios ser doutrinados, e vivem sem conhecimento da fé, nem ouvem missa nem a têm para a ouvir, nem se confessam pela Quaresma, nem recebem nenhum outro sacramento, ainda na morte; e assim morrem e se vão ao Inferno, sem haver quem tenha cuidado de seus corpos nem de suas almas, sendo juntamente causa estas crueldades de que muitos índios já cristãos se ausentam de suas povoações, e se vão para a gentilidade, e de que os gentios do sertão não queiram vir para nós, temendo-se do trabalho a que os obrigam, a que eles de nenhum modo são costumados, e assim se vêm a perder as conversões e os já convertidos; e os que governam são os primeiros que se perdem, e os segundos serão os que os consentem; e isto é o que cá se faz hoje e o que se fez até agora.¿ Padre Antonio Vieira. Carta XIII. 1949 A partir desse fragmento, podemos perceber que Padre Antonio Vieira: Assume uma postura abstrata, afastando o texto da realidade Baseia-se na realidade para isolar-se dela Baseia-se na realidade que vive e tece um discurso de denúncia Transforma a realidade que o cerca, para compor uma imagem literária Assume a noção de que o índio é um ser inferior Ref.: 201708731906 29/05/2018 EPS: Alunos http://simulado.estacio.br/alunos/ 3/3 6a Questão "A literatura é um tipo de discurso que representa o real". Dentro do universo das representações temos conceitos básicos como a mímesis e catársis. Assinale a alternativa que representa o conceito básico de mímesis. Termo grego que significa imitação. É um conceito literário e filosófico que serve para explicar a arte. Termo grego que significa imitação. É um conceito literário que serve para explicar a arte. Termo grego que significa imitação. Não é um conceito literário, mas filosófico que serve para explicar a arte. Termo grego que significa imitação. É filosófico que não serve para explicar a arte. Termo grego que significa imitação. É um conceito literário, mas não filosófico que serve para explicar a arte. Ref.: 201708523507 7a Questão É possível dizer que existe uma relação viável entre literatura e cultura? Não, pois não podemos avaliar essa questão tendo a literatura como parte do problema Não, pois a literatura não tem nenhuma relação com a perspectiva cultural Não, pois a literatura afasta-se da noção de cultura, pois a visão do autor é particular Sim, pois a matéria literária é a cultura, sendo essa o fator determinante para a existência daquela Sim, apesar do conceito de literatura anular o conceito de cultura Ref.: 201708523485 8a Questão A Literatura e a vida real se confundem na medida em que fatos do dia a dia são reconhecíveis nas linhas dos romances e versos de poemas. Conflitos e tensões que atingem as pessoas são os mesmos que, através dos tempos, fazem parte da construção literária. O que foi dito, basicamente tem a ver com o conceito de: adjetivação pontuação catharsis mimeses observação
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