EXERCICIO 2

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ESTÁCIO

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1

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Fabiano dos santos

24/05/2020

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OFICINA LITERÁRIA
2a aula

Lupa

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Exercício: CEL0239_EX_A2_202004131907_V1 18/04/2020
Aluno(a): FABIANO DOS SANTOS 2020.1 EAD
Disciplina: CEL0239 - OFICINA LITERÁRIA 202004131907

1a Questão

A mimesis acontece quando

o herói apresenta as suas características
a literatura ignora o real e despreza-o
um determinado elemento social se revela no texto.

somente quando o autor anuncia a sua ocorrência

o texto é poético somente
Respondido em 18/04/2020 17:59:11

2a Questão

No caso da literatura, qual o material que preserva a visão que o autor propõe da realidade - mimeses?

As ilustrações dos livros com suas cores e traços

As previsões sobre a realidade e suas conseqüências no dia a dia das pessoas
O contexto histórico, com suas estratificações sociais e conflitos

A imaginação, alheia à realidade

O livro, suas letras e pontuação
Respondido em 18/04/2020 17:59:29

3a Questão

"A literatura é um tipo de discurso que representa o real". Dentro do universo das representações temos conceitos básicos como a
mímesis e catársis. Assinale a alternativa que representa o conceito básico de mímesis.

Termo grego que significa imitação. É filosófico que não serve para explicar a arte.
Termo grego que significa imitação. É um conceito literário que serve para explicar a arte.

Termo grego que significa imitação. É um conceito literário e filosófico que serve para explicar a arte.
Termo grego que significa imitação. Não é um conceito literário, mas filosófico que serve para explicar a arte.
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Termo grego que significa imitação. É um conceito literário, mas não filosófico que serve para explicar a arte.
Respondido em 18/04/2020 17:59:34

Gabarito
Coment.

4a Questão

O último pajé ¿Cheio de angústia e de rancor, calado, Solene e só, a fronte carrancuda, Morre o velho Pajé, crucificado Na sua dor,
tragicamente muda. Vê-se-lhe aos pés, disperso e profanado, O troféu dos avós: a flecha aguda, O terrível tacape ensangüentado,
Que outrora erguia aquela mão sanhuda. Vencida a sua raça tão valente, Errante, perseguida cruelmente, Ao estertor das matas
derrubadas! 'Tupã mentiu!' e erguendo as mãos sagradas, Dobra o joelho e a calva sobranceira Para beijar a terra brasileira."
Péthion de Villar. A morte do pajé. 1978. Após a leitura do poema acima, podemos dizer que:

Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion anula a realidade em
que se baseia
Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion não desfigura a
realidade em que se baseia

Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion inverte a realidade em
que se baseia

Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion confirma a realidade em
que se baseia

Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion desfigura a realidade
em que se baseia
Respondido em 18/04/2020 17:59:29

5a Questão

A mimese e a catarse na literatura:

são independentes, não possuem inter-relação alguma.
estão interligadas, pois o efeito da catarse advém de uma boa mimese.

são dispensáveis, pois nem toda obra literária as incluem.

dependem da interpretação do texto.

são excludentes: quando há mimese não pode haver catarse e vice-versa.
Respondido em 18/04/2020 17:59:39

Explicação:
A mimese e a catarse estão sempre interligadas. A boa mimese, aquela que convence, conduz à catarse em obras que buscam tal
efeito, como as tragédias gregas, por exemplo.

6a Questão

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A Literatura e a vida real se confundem na medida em que fatos do dia a dia são reconhecíveis nas linhas dos romances e versos de
poemas. Conflitos e tensões que atingem as pessoas são os mesmos que, através dos tempos, fazem parte da construção literária.
O que foi dito, basicamente tem a ver com o conceito de:

observação
pontuação

adjetivação
mimeses

catharsis
Respondido em 18/04/2020 18:00:04

Gabarito
Coment.

7a Questão

Carta XIII ¿ Ao Rei D. João IV ¿ 4 de abril de 1654 "(...) Tornando aos índios do Pará, dos quais, como dizia, se serve quem ali
governa como se foram seus escravos, e os traz quase todos ocupados em seus interesses, principalmente no dos tabacos, obriga-
me a consciência a manifestar a V.M. os grandes pecados que por ocasião deste serviço se cometem. Primeiramente nenhum destes
índios vai senão violentado e por força, e o trabalho é excessivo, e em que todos os anos morrem muitos, por ser venenosíssimo o
vapor do tabaco: o rigor com que são tratados é mais que de escravos; os nomes que lhes chamam e que eles muito sentem,
feiíssimos; o comer é quase nenhum; a paga tão limitada que não satisfaz a menor parte do tempo nem do trabalho; e como os
tabacos se lavram sempre em terras fortes e novas, e muito distante das aldeias, estão os índios ausentes de suas mulheres, e
ordinariamente eles e elas em mau estado, e os filhos sem quem os sustente, porque não têm os pais tempo para fazer suas roças,
com que as aldeias estão sempre em grandíssima fome e miséria. Também assim ausentes e divididos não podem os índios ser
doutrinados, e vivem sem conhecimento da fé, nem ouvem missa nem a têm para a ouvir, nem se confessam pela Quaresma, nem
recebem nenhum outro sacramento, ainda na morte; e assim morrem e se vão ao Inferno, sem haver quem tenha cuidado de seus
corpos nem de suas almas, sendo juntamente causa estas crueldades de que muitos índios já cristãos se ausentam de suas
povoações, e se vão para a gentilidade, e de que os gentios do sertão não queiram vir para nós, temendo-se do trabalho a que os
obrigam, a que eles de nenhum modo são costumados, e assim se vêm a perder as conversões e os já convertidos; e os que
governam são os primeiros que se perdem, e os segundos serão os que os consentem; e isto é o que cá se faz hoje e o que se fez
até agora.¿ Padre Antonio Vieira. Carta XIII. 1949 A partir desse fragmento, podemos perceber que Padre Antonio Vieira:

Assume uma postura abstrata, afastando o texto da realidade

Transforma a realidade que o cerca, para compor uma imagem literária
Baseia-se na realidade para isolar-se dela

Assume a noção de que o índio é um ser inferior
Baseia-se na realidade que vive e tece um discurso de denúncia
Respondido em 18/04/2020 17:59:59

Gabarito
Coment.

8a Questão

O que é cultura?

Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos e imagens validado na aceitação e adoção por parte de um grupo

Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos que procura aceitação por um grupo

Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos impostos a um grupo por meio da validação da vontade de poucos
Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos particulares a cada indivíduo isoladamente

Não se pode definir cultura, já que é um elemento de difícil percepção na sociedade humana
Respondido em 18/04/2020 18:00:04
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Gabarito
Coment.

OFICINA LITERÁRIA
2a aula

Lupa

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Exercício: CEL0239_EX_A2_202004131907_V2 18/04/2020
Aluno(a): FABIANO DOS SANTOS 2020.1 EAD
Disciplina: CEL0239 - OFICINA LITERÁRIA 202004131907

1a Questão

A mimese para Aristóteles, filósofo grego discípulo de Platão, era:

A representação das essências, uma forma de conhecimento, por meio do qual o real se revelava.
Um simulacro que afastava o homem das verdades.

Imitação das aparências, por meio da qual a essência se distanciava.

A representação dos estados da alma.

Algo perigoso que induzia ao engano e à confusão por meio da representação das aparências.
Respondido em 18/04/2020 18:00:29

Explicação:
Para Aristóteles, as artes miméticas contribuíam com o conhecimento do homem. A imitação para Aristóteles é natural ao homem, é
prazerosa e também fonte de aprendizado.

2a Questão

Numa narrativa, percebermos as personagens se relacionando umas com as outras, bem como suas características físicas e
psicológicas e relações de amizade e antagonismo. Percebemos também:

Somente a dimensão social da realidade escolhida pelo leitor.
Uma perspectiva alheia e anterior à sociedade que o autor desenvolve.

Somente a dimensão econômica da realidade a qual o autor pertencia.

Somente a moda que deriva da obervação e imitação da realidade.
A dimensão social e econômica da realidade à qual o autor pertencia.
Respondido em 18/04/2020 18:00:48

Gabarito
Coment.

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3a Questão

Da relação de Machado de Assis com a realidade que o cercava resultou um fino espírito crítico, cuja acidez incide sobre a figura
humana e a sociedade como um todo. O casamento do diabo Satan teve um dia a idéa De casar. Que original: Queria mulher não
feia Virgem corpo, alma leal. Toma um conselho de amigo Não te cases, Belzebú; Que a mulher, como ser humano, É mais fina do
que tu. Cortou unhas, cortou rabo, Cortou as pontas, depois Sahio o nosso diabo, Como o heroe dos heroes. Toma um conselho de
amigo Não te cases, Belzebú; Que a mulher, como ser humano, É mais fina do que tu. Casar era a sua dita; Correo por terra e por
mar, Encontrou mulher bonita E tratou de a sequestrar Toma um conselho de amigo Não te cases, Belzebú; Que a mulher, como ser
humano, É mais fina do que tu. Elle quis, ella queria Poseram mão sobre mão, E na melhor harmonia Verificou-se a união. Toma um
conselho de amigo Não te cases, Belzebú; Que a mulher, como ser humano, É mais fina do que tu. Passou-se um anno, e ao diabo
Não se cresceram por fim, Nem as unhas, nem o rabo... Mas as pontas, essas sim... Toma um conselho de amigo Não te cases,
Belzebú; Que a mulher, como ser humano, É mais fina do que tu. Machado de Assis Em O casamento do diabo, um dos raros
momentos em que o autor escreve em verso, Machado dialoga com a realidade sob a forma de:

desprezo

repulsa
elogio
ironia

desconfiança
Respondido em 18/04/2020 18:01:56

Gabarito
Coment.

4a Questão

Leia o poema Meninos Carvoeiros de Manuel Bandeira, abaixo transcrito, e depois escolha a opção
correta.
"Os meninos carvoeiros / Passam a caminho da cidade. / - Eh, carvoero! / E vão tocando os
animais com um relho enorme. / Os burros são magrinhos e velhos. / Cada um leva seis sacos de
carvão de lenha. / A aniagem é toda remendada. / Os carvões caem. / (Pela boca da noite vem
uma velhinha que os recolhe, dobrando-se com um gemido.) / - Eh, carvoero! / Só mesmo estas
crianças raquíticas / Vão bem com estes burrinhos descadeirados. / A madrugada ingênua parece
feita para eles... / Pequenina, ingênua miséria! / Adoráveis carvoeirinhos que trabalhais como se
brincásseis! / -Eh, carvoero! / Quando voltam, vêm mordendo num pão encarvoado, /
Encarapitados nas alimárias, / Apostando corrida, / Dançando, bamboleando nas cangalhas como
espantalhos desamparados."

A literatura deve tratar exclusivamente do que é belo; a realidade tem para ela interesse
meramente secundário.
A natureza estética da literatura, não apenas não a impede de abordar os problemas da
realidade, mas na verdade lhe permite abordá-los de forma mais contundente e eloquente.
O texto literário expressa metaforicamente as intenções do autor ao escrevê-lo.
A literatura é uma arte inconsequente, desprovida de qualquer pretensão de tratar de
questões sérias ou socialmente relevantes.
A autonomia da literatura implica sua incapacidade para representar a realidade.
Respondido em 18/04/2020 18:00:50

Explicação:
A resposta correta é: A natureza estética da literatura, não apenas não a impede de abordar os problemas da
realidade, mas na verdade lhe permite abordá-los de forma mais contundente e eloquente.

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5a Questão

O processo mimético é capaz de estabelecer diferentes interpretações do texto. Em relação ao que foi dito, podemos afirmar que:

A afirmação é incorreta, pois para que uma obra literária sobreviva, é constituída por uma linguagem impenetrável
Isso acontece, pois o texto literário em relação à linguagem, mas não à leitura

A afirmação é correta, pois para que uma obra literária sobreviva ela, é constituída por uma linguagem
impenetrável
Isso acontece pois a linguagem do texto literário é ambígua e sofre constante atualização

A afirmação é invalida, pois a linguagem do texto literário é incalculável
Respondido em 18/04/2020 18:01:04

Gabarito
Coment.

6a Questão

A mimese é um processo pelo qual a literatura e as artes se realizam. Na literatura, a mimese se realiza por meio das palavras que
dão forma a personagens, a ações e a todas as demais realidades ficcionais. Na literatura, a mimese deve ser entendida como a
capacidade de:

Representar sempre de modo idêntico as várias realidades ficcionais.
Elaborar um texto coerente com o real.

Copiar uma realidade sem elaboração formal do autor.

Restringir-se a imitar o mundo real de modo fiel, respeitando-o tal como ele é.
Representar qualquer universo ficcional imaginado pelo autor por meio de formas verbais.
Respondido em 18/04/2020 18:01:15

Explicação:
A mimese na literatura permite a representação de qualquer universo por meio da palavra, ou seja, por meio das formas verbais.
Desde de universos que se parecem com o que convencionamos chamar de real até os universos fantásticos com seres, ambientes e
situações completamente inexistentes da realidade que compartilhamos.

7a Questão

Leia o poema que se segue e responda à questão, tendo em vista o que se estudou sobre literatura e ideologia.
O último pajé
Cheio de angústia e de rancor, calado, Solene e só, a fronte carrancuda, Morre o velho Pajé, crucificado Na sua dor, tragicamente
muda. Vê-se-lhe aos pés, disperso e profanado, O troféu dos avós: a flecha aguda, O terrível tacape ensangüentado, Que outrora
erguia aquela mão sanhuda. Vencida a sua raça tão valente, Errante, perseguida cruelmente, Ao estertor das matas derrubadas!
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'Tupã mentiu!' e erguendo as mãos sagradas, Dobra o joelho e a calva sobranceira Para beijar a terra brasileira." Péthion de Villar. A
morte do pajé. 1978.
Algumas palavras usadas pelo autor revelam a sua ótica em relação à situação do indígena numa terra colonizada. Qual seria essa
ótica?

Fidelidade ao colonizador, introduzida por palavras elogiosas a ele
Simpatia à causa indígena, marcada por termos de conotação negativa

Insensibilidade, caracterizada pela ausência de vocábulos que exprima sentimentos

Vergonha da herança indígena no Brasil.

Apóio à realidade do Brasil colônia
Respondido em 18/04/2020 18:01:40

8a Questão

Considere o fragmento a seguir em relação ao conceito de mimese e escolha a alternativa correta.
"A Literatura, como toda arte, é uma transfiguração do real, é a realidade recriada através do
espírito do artista e retransmitida através da língua para as formas, que são os gêneros, e com os
quais ela toma corpo e nova realidade. Passa, então, a viver outra vida, autônoma, independente
do autor e da experiência de realidade de onde proveio. Os fatos que lhe deram às vezes origem
perderam a realidade primitiva e adquiriram outra, graças à imaginação do artista. São agora fatos
de outra natureza, diferentes dos fatos naturais objetivados pela ciência ou pela história ou pelo
social. O artista literário cria ou recria um mundo de verdades que não são mensuráveis pelos
mesmos padrões das verdades factuais. Os fatos que manipula não têm comparação com os da
realidade concreta." (COUTINHO, A. Notas de teoria literária. 2.ed. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1978.)

o texto literário mantem uma relação de
dependência com relação à realidade por ele
retratada.
cabe ao leitor depreender o reflexo da
realidade concreta que constitui o texto
literário.
o conceito de mimese implica invariavelmente
a imitação exata da realidade.
com relação à representação da realidade,
não há nenhuma diferença entre textos
literários e não literários: ambos são fiéis ao
real, o texto literário sendo apenas bem
escrito e melhor elaborado.
a rigor, a mimese não deve ser entendida
como mera cópia ou imitação da realidade,
uma vez que no texto literário a realidade
encontra-se transformada, recriada pelo
artista.
Respondido em 18/04/2020 18:01:54

Explicação:
A resposta correta é: a rigor, a mimese não deve ser entendida como mera cópia ou imitação da
realidade, uma fez que no texto literário a realidade encontra-se transformada, recriada pelo
artista.

OFICINA
LITERÁRIA
2a aula

Lupa

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Exercício: CEL0239_EX_A2_202004131907_V3 18/04/2020
Aluno(a): FABIANO DOS SANTOS 2020.1 EAD
Disciplina: CEL0239 - OFICINA LITERÁRIA 202004131907

1a Questão

Leia o poema abaixo, intitulado "Poema tirado de uma notícia de jornal", do poeta Manuel Bandeira
e depois escolha a opção correta.
"João Gostoso era carregador de feira-livre e morava no morro da Babilônia num barracão sem
número. / Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro / Bebeu / Cantou / Dançou / Depois se
atirou na Lagoa Rodrigo de Freitas e morreu afogado."

O poema não tem nenhuma relação com a realidade.
O poema limita-se a oferecer ao leitor uma forma de entretenimento lúdico.
O poema dissimula as verdadeiras condições de existência do povo, idealizando-as.
O personagem João Gostoso é o alterego do autor, levando a vida que ele gostaria de
levar.
O poema traz para o universo lírico e para a reflexão do leitor aspectos do real concreto.
Respondido em 18/04/2020 18:03:54

Explicação:
A resposta correta é: O poema traz para o universo lírico e para a reflexão do leitor aspectos do real concreto.

2a Questão

Podemos definir catharsis como:

a narrativa no presente

a composição baseada em rima alternadas

a escrita baseada na versificação
a libertação promovida pela criação artística

a imitação da realidade no ambiente literário
Respondido em 18/04/2020 18:03:51
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3a Questão

É por meio da mimese que as realidades ficcionais tomam forma e ganham existência. Em O cortiço, romance naturalista de Aluísio
Azevedo, por exemplo, há um universo de representação muito detalhado. Pensando nisso, assinale a alternativa que apresenta o
único elemento que não é um produto da mimese:

Os personagens.

O narrador.

O tempo.

O espaço.
O autor.
Respondido em 18/04/2020 18:04:10

Explicação:
O autor não pertence ao universo de representação, ao contrário do narrador, este sim um elemento ficcional, assim como o tempo,
o espaço e os personagens de uma narrativa.

4a Questão

A partir do fragmento abaixo, extraído da Poética de Aristóteles, podemos afirmar que:
"Como o poeta é um imitador, assim como o pintor ou qualquer artista que modele imagens, ele
tem sempre que adotar uma dessas três maneiras de imitar: ele deve representar as coisas ou
exatamente como elas foram ou são na realidade; ou então como elas parecem, ou se diz serem;
ou ainda como elas deveriam ser." (Aristóteles,
Poética, 1460 b 7.)

Aristóteles defendeu a mimese como pura expressão da imaginação e da fantasia,
resultando portanto na ficção.
Aristóteles posicionou-se contra a mimese e criticou as artes miméticas, defendendo as
artes inspiradas pelas musas.
Aristóteles distinguiu três diferentes modalidades ou possibilidades para a mimese ser
realizada, de acordo com a proposta da obra ou a intenção visada pelo autor.
Tal como Platão, Aristóteles considerou a mimese como referida ao mundo sensível ou das
sombras e formas enganosas.
Ao contrário de Platão, Aristóteles defendeu a mimese como a cópia fiel da realidade
concreta.
Respondido em 18/04/2020 18:04:22

Explicação:
A resposta correta é: Aristóteles distinguiu três diferentes modalidades ou possibilidades para a mimese ser
realizada, de acordo com a proposta da obra ou a intenção visada pelo autor.

5a Questão

A mimese é um conceito filosófico que busca explicar o processo por meio do qual as artes se realizam. A mimese literária se dá por
meio das palavras e nem sempre foi concebida de modo positivo. Platão e Aristóteles, por exemplo, divergiam, pois para Platão, a
mimese era:

Necessária à construção da República ideal.

Uma forma de representar as aparências, portanto, uma forma de conhecimento.
Uma forma de comunicação entre a verdade contida no mundo das ideias e as aparências do mundo sensível.

Uma forma de representar as essências., portanto, uma forma de conhecimento
Uma forma de distanciamento da verdade por se tratar de uma cópia da cópia.
Respondido em 18/04/2020 18:04:21

Explicação:
A mimese platônica, ao contrário da aristotélica, considerava que a representação proposta pelos poetas distanciava o homem da
verdade e do conhecimento. Por se tratar de uma cópia da cópia, ou seja, por imitar a partir do mundo das aparências.

6a Questão

A literatura, quando finge o particular, atinge a universalidade. A afirmativa é:

É correta, pois essa particularização nos leva ao reconhecimento de dados semelhantes na realidade.
Parcialmente correta, pois é valida para algumas obras literárias e sua relação com a realidade.

É correta, apesar do autor não promover a particularização dos fatos nas obras literária.

É incorreta, pois não ocorre esse processo de particularização na obra literária.

Não há fingimento da realidade na literatura. A obra literária é a realidade.
Respondido em 18/04/2020 18:04:29

Gabarito
Coment.

7a Questão

Podemos dizer que ao imitar a realidade em suas obras literárias o autor sempre exerce um processo revelador porque:

a imitação é um processo que anula a realidade, já que se afasta totelmente dela
Renega a realidade que o cerca, anulando-a.

A construção literária é um processo
No processo de imitação, o autor revela a realidade e a transforma em bem cultural
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Esconde o que pode desgostar o leitor.
Respondido em 18/04/2020 18:04:51

Gabarito
Coment.

8a Questão

Aristóteles contesta a condenação moral da arte mimética empreendida por Platão na República,
apresentando uma concepção inteiramente nova da catarse proporcionada pelas obras de arte ao
público, segundo a qual:

apelando fortemente para os afetos e as
emoções, a catarse ensina o homem a
sentir a vida.
a catarse liberta os homens das paixões,
permintindo-lhes compreendê-las e
dominá-las.
a catarse ata os homens às paixões,
aprofundando sua alienação.
a catarse aprisiona os homens às
paixões, impossibilitando a sua
libertação.
a catarse deforma a capacidade racional
do homem, ao incutir-lhe o gosto pelas
paixões.
Respondido em 18/04/2020 18:04:50

Explicação:
A resposta correta é: a catarse liberta os homens das paixões, permitindo-lhes compreendê-las e dominá-las.

OFICINA
LITERÁRIA
2a aula

Lupa

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Exercício: CEL0239_EX_A2_202004131907_V4 18/04/2020
Aluno(a): FABIANO DOS SANTOS 2020.1 EAD
Disciplina: CEL0239 - OFICINA LITERÁRIA 202004131907

1a Questão

A literatura, assim como a língua, constitui um modo de expressão cultural de um grupo, de uma comunidade, de uma nação. Podemos
definir o que é cultura de vários modos, exceto:

Como um complexo de normas, símbolos, mitos e imagens absorvidos pelo homem.

Como um elemento agregador que confere identidade a um grupo.
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Como um conjunto de modos de pensar, sentir e fazer de uma comunidade.
Como algo reduzido a algumas comunidades, pois nem todas produzem modos de pensar e de se expressar.

Como algo comum a todos os seres humanos de todos os tempos e lugares, daí a multiplicidade cultural existente.
Respondido em 18/04/2020 18:05:20

Explicação:
Toda comunidade humana produz modos de pensar e de se expressar, até mesmo as comunidades ágrafas, ou seja, que não possuem
uma língua escrita.

2a Questão

Machado de Assis confirmou-se como acurado crítico do caráter humano, extraída da sua capacidade de dialogar com a realidade.
Na poesia O casamento do diabo, um dos raros momentos em que o autor escreve em verso, ele faz uma crítica a um dos seus
alvos favoritos ¿ a mulher. Leia o poema com atenção e responda à questão proposta. O casamento do diabo Satan teve um dia a
idéa De casar. Que original: Queria mulher não feia Virgem corpo, alma leal. Toma um conselho de amigo Não te cases, Belzebú;
Que a mulher, como ser humano, É mais fina do que tu. Cortou unhas, cortou rabo, Cortou as pontas, depois Sahio o nosso diabo,
Como o heroe dos heroes. Toma um conselho de amigo Não te cases, Belzebú; Que a mulher, como ser humano, É mais fina do que
tu. Casar era a sua dita; Correo por terra e por mar, Encontrou mulher bonita E tratou de a sequestrar Toma um conselho de amigo
Não te cases, Belzebú; Que a mulher, como ser humano, É mais fina do que tu. Elle quis, ella queria Poseram mão sobre mão, E na
melhor harmonia Verificou-se a união. Toma um conselho de amigo Não te cases, Belzebú; Que a mulher, como ser humano, É mais
fina do que tu. Passou-se um anno, e ao diabo Não se cresceram por fim, Nem as unhas, nem o rabo... Mas as pontas, essas sim...
Toma um conselho de amigo Não te cases, Belzebú; Que a mulher, como ser humano, É mais fina do que tu. Machado de Assis
Nesse caso, a crítica à figura feminina reside nas entrelinhas da:

Primeira estrofe, marcada pela presença do vocábulo mulher
Quinta estrofe, marcada pela presença do vocábulo mulher

Terceira estrofe, marcada pela presença do verbo cortar

Sétima, marcada
pela presença dos pronomes Elle e Ella
No refrão, quando o poeta alerta para o fato de que a mulher é mais fina que o demônio
Respondido em 18/04/2020 18:05:40

3a Questão

No caso da literatura, qual o material que preserva a visão que o autor propõe da realidade - mimeses?

O contexto histórico, com suas estratificações sociais e conflitos
As previsões sobre a realidade e suas conseqüências no dia a dia das pessoas

A imaginação, alheia à realidade

As ilustrações dos livros com suas cores e traços

O livro, suas letras e pontuação
Respondido em 18/04/2020 18:06:43

4a Questão

A mimese e a catarse na literatura:

são excludentes: quando há mimese não pode haver catarse e vice-versa.

dependem da interpretação do texto.
são independentes, não possuem inter-relação alguma.

são dispensáveis, pois nem toda obra literária as incluem.
estão interligadas, pois o efeito da catarse advém de uma boa mimese.
Respondido em 18/04/2020 18:06:05

Explicação:
A mimese e a catarse estão sempre interligadas. A boa mimese, aquela que convence, conduz à catarse em obras que buscam tal
efeito, como as tragédias gregas, por exemplo.

5a Questão

A mimesis acontece quando

a literatura ignora o real e despreza-o
somente quando o autor anuncia a sua ocorrência
um determinado elemento social se revela no texto.

o herói apresenta as suas características

o texto é poético somente
Respondido em 18/04/2020 18:05:40

6a Questão

Carta XIII ¿ Ao Rei D. João IV ¿ 4 de abril de 1654 "(...) Tornando aos índios do Pará, dos quais, como dizia, se serve quem ali
governa como se foram seus escravos, e os traz quase todos ocupados em seus interesses, principalmente no dos tabacos, obriga-
me a consciência a manifestar a V.M. os grandes pecados que por ocasião deste serviço se cometem. Primeiramente nenhum destes
índios vai senão violentado e por força, e o trabalho é excessivo, e em que todos os anos morrem muitos, por ser venenosíssimo o
vapor do tabaco: o rigor com que são tratados é mais que de escravos; os nomes que lhes chamam e que eles muito sentem,
feiíssimos; o comer é quase nenhum; a paga tão limitada que não satisfaz a menor parte do tempo nem do trabalho; e como os
tabacos se lavram sempre em terras fortes e novas, e muito distante das aldeias, estão os índios ausentes de suas mulheres, e
ordinariamente eles e elas em mau estado, e os filhos sem quem os sustente, porque não têm os pais tempo para fazer suas roças,
com que as aldeias estão sempre em grandíssima fome e miséria. Também assim ausentes e divididos não podem os índios ser
doutrinados, e vivem sem conhecimento da fé, nem ouvem missa nem a têm para a ouvir, nem se confessam pela Quaresma, nem
recebem nenhum outro sacramento, ainda na morte; e assim morrem e se vão ao Inferno, sem haver quem tenha cuidado de seus
corpos nem de suas almas, sendo juntamente causa estas crueldades de que muitos índios já cristãos se ausentam de suas
povoações, e se vão para a gentilidade, e de que os gentios do sertão não queiram vir para nós, temendo-se do trabalho a que os
obrigam, a que eles de nenhum modo são costumados, e assim se vêm a perder as conversões e os já convertidos; e os que
governam são os primeiros que se perdem, e os segundos serão os que os consentem; e isto é o que cá se faz hoje e o que se fez
até agora.¿ Padre Antonio Vieira. Carta XIII. 1949 A partir desse fragmento, podemos perceber que Padre Antonio Vieira:

Assume uma postura abstrata, afastando o texto da realidade

Transforma a realidade que o cerca, para compor uma imagem literária
Baseia-se na realidade que vive e tece um discurso de denúncia

Baseia-se na realidade para isolar-se dela

Assume a noção de que o índio é um ser inferior
Respondido em 18/04/2020 18:06:43

Gabarito
Coment.

7a Questão

A Literatura e a vida real se confundem na medida em que fatos do dia a dia são reconhecíveis nas linhas dos romances e versos de
poemas. Conflitos e tensões que atingem as pessoas são os mesmos que, através dos tempos, fazem parte da construção literária.
O que foi dito, basicamente tem a ver com o conceito de:

mimeses

observação
pontuação

catharsis

adjetivação
Respondido em 18/04/2020 18:06:29

Gabarito
Coment.

8a Questão

O que é cultura?

Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos impostos a um grupo por meio da validação da vontade de poucos

Não se pode definir cultura, já que é um elemento de difícil percepção na sociedade humana
Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos particulares a cada indivíduo isoladamente

Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos que procura aceitação por um grupo
Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos e imagens validado na aceitação e adoção por parte de um grupo
Respondido em 18/04/2020 18:06:19

Gabarito
Coment.

OFICINA LITERÁRIA
2a aula

Lupa

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Exercício: CEL0239_EX_A2_202004131907_V5 18/04/2020
Aluno(a): FABIANO DOS SANTOS 2020.1 EAD
Disciplina: CEL0239 - OFICINA LITERÁRIA 202004131907

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1a Questão

"A literatura é um tipo de discurso que representa o real". Dentro do universo das representações temos conceitos básicos como a
mímesis e catársis. Assinale a alternativa que representa o conceito básico de mímesis.

Termo grego que significa imitação. É filosófico que não serve para explicar a arte.
Termo grego que significa imitação. É um conceito literário, mas não filosófico que serve para explicar a arte.

Termo grego que significa imitação. É um conceito literário que serve para explicar a arte.
Termo grego que significa imitação. Não é um conceito literário, mas filosófico que serve para explicar a arte.

Termo grego que significa imitação. É um conceito literário e filosófico que serve para explicar a arte.
Respondido em 18/04/2020 18:07:16

Gabarito
Coment.

2a Questão

O último pajé ¿Cheio de angústia e de rancor, calado, Solene e só, a fronte carrancuda, Morre o velho Pajé, crucificado Na sua dor,
tragicamente muda. Vê-se-lhe aos pés, disperso e profanado, O troféu dos avós: a flecha aguda, O terrível tacape ensangüentado,
Que outrora erguia aquela mão sanhuda. Vencida a sua raça tão valente, Errante, perseguida cruelmente, Ao estertor das matas
derrubadas! 'Tupã mentiu!' e erguendo as mãos sagradas, Dobra o joelho e a calva sobranceira Para beijar a terra brasileira."
Péthion de Villar. A morte do pajé. 1978. Após a leitura do poema acima, podemos dizer que:

Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion anula a realidade em
que se baseia

Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion desfigura a realidade
em que se baseia

Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion inverte a realidade em
que se baseia
Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion não desfigura a
realidade em que se baseia

Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion confirma a realidade em
que se baseia
Respondido em 18/04/2020 18:08:42

3a Questão

A mimese é um processo pelo qual a literatura e as artes se realizam. Na literatura, a mimese se realiza por meio das palavras que
dão forma a personagens, a ações e a todas as demais realidades ficcionais. Na literatura, a mimese deve ser entendida como a
capacidade de:

Representar sempre de modo idêntico as várias realidades ficcionais.

Restringir-se a imitar o mundo real de modo fiel, respeitando-o tal como ele é.
Copiar uma realidade sem elaboração formal do autor.

Elaborar um texto coerente com o real.
Representar qualquer universo ficcional imaginado pelo autor por meio de formas verbais.
Respondido em 18/04/2020 18:07:36
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Explicação:
A mimese na literatura permite a representação de qualquer universo por meio da palavra, ou seja, por meio das formas verbais.
Desde de universos que se parecem com o que convencionamos chamar de real até os universos fantásticos com seres, ambientes e
situações completamente inexistentes da realidade que compartilhamos.

4a Questão

O processo mimético é capaz de estabelecer diferentes interpretações do texto. Em relação ao que foi dito, podemos afirmar que:

A afirmação é correta, pois para que uma obra literária sobreviva ela, é constituída por uma linguagem impenetrável
Isso acontece pois a linguagem do texto literário é ambígua e sofre constante atualização

A afirmação é invalida, pois a linguagem do texto literário é incalculável

Isso acontece, pois o texto literário em relação à linguagem, mas não à leitura

A afirmação é incorreta, pois para que uma obra literária sobreviva, é constituída por uma linguagem impenetrável
Respondido em 18/04/2020 18:08:30

Gabarito
Coment.

5a Questão

Da relação de Machado de Assis com a realidade que o cercava resultou um fino espírito crítico, cuja acidez incide sobre a figura
humana e a sociedade como um todo. O casamento do diabo Satan teve um dia a idéa De casar. Que original: Queria mulher não
feia Virgem corpo, alma leal. Toma um conselho de amigo Não te cases, Belzebú; Que a mulher, como ser humano, É mais fina do
que tu. Cortou unhas, cortou rabo, Cortou as pontas, depois Sahio o nosso diabo, Como o heroe dos heroes. Toma um conselho de
amigo Não te cases, Belzebú; Que a mulher, como ser humano, É mais fina do que tu. Casar era a sua dita; Correo por terra e por
mar, Encontrou mulher bonita E tratou de a sequestrar Toma um conselho de amigo Não te cases, Belzebú; Que a mulher, como ser
humano, É mais fina do que tu. Elle quis, ella queria Poseram mão sobre mão, E na melhor harmonia Verificou-se a união. Toma um
conselho de amigo Não te cases, Belzebú; Que a mulher, como ser humano, É mais fina do que tu. Passou-se um anno, e ao diabo
Não se cresceram por fim, Nem as unhas, nem o rabo... Mas as pontas, essas sim... Toma um conselho de amigo Não te cases,
Belzebú; Que a mulher, como ser humano, É mais fina do que tu. Machado de Assis Em O casamento do diabo, um dos raros
momentos em que o autor escreve em verso, Machado dialoga com a realidade sob a forma de:

elogio
desprezo

desconfiança
ironia

repulsa
Respondido em 18/04/2020 18:07:45

Gabarito
Coment.

6a Questão

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Numa narrativa, percebermos as personagens se relacionando umas com as outras, bem como suas características físicas e
psicológicas e relações de amizade e antagonismo. Percebemos também:

Somente a dimensão econômica da realidade a qual o autor pertencia.

Somente a moda que deriva da obervação e imitação da realidade.

Uma perspectiva alheia e anterior à sociedade que o autor desenvolve.

Somente a dimensão social da realidade escolhida pelo leitor.
A dimensão social e econômica da realidade à qual o autor pertencia.
Respondido em 18/04/2020 18:08:15

Gabarito
Coment.

7a Questão

Leia o poema que se segue e responda à questão, tendo em vista o que se estudou sobre literatura e ideologia.
O último pajé
Cheio de angústia e de rancor, calado, Solene e só, a fronte carrancuda, Morre o velho Pajé, crucificado Na sua dor, tragicamente
muda. Vê-se-lhe aos pés, disperso e profanado, O troféu dos avós: a flecha aguda, O terrível tacape ensangüentado, Que outrora
erguia aquela mão sanhuda. Vencida a sua raça tão valente, Errante, perseguida cruelmente, Ao estertor das matas derrubadas!
'Tupã mentiu!' e erguendo as mãos sagradas, Dobra o joelho e a calva sobranceira Para beijar a terra brasileira." Péthion de Villar. A
morte do pajé. 1978.
Algumas palavras usadas pelo autor revelam a sua ótica em relação à situação do indígena numa terra colonizada. Qual seria essa
ótica?

Fidelidade ao colonizador, introduzida por palavras elogiosas a ele

Vergonha da herança indígena no Brasil.
Apóio à realidade do Brasil colônia
Simpatia à causa indígena, marcada por termos de conotação negativa

Insensibilidade, caracterizada pela ausência de vocábulos que exprima sentimentos
Respondido em 18/04/2020 18:08:01

8a Questão

Considere o fragmento a seguir em relação ao conceito de mimese e escolha a alternativa correta.
"A Literatura, como toda arte, é uma transfiguração do real, é a realidade recriada através do
espírito do artista e retransmitida através da língua para as formas, que são os gêneros, e com os
quais ela toma corpo e nova realidade. Passa, então, a viver outra vida, autônoma, independente
do autor e da experiência de realidade de onde proveio. Os fatos que lhe deram às vezes origem
perderam a realidade
primitiva e adquiriram outra, graças à imaginação do artista. São agora fatos
de outra natureza, diferentes dos fatos naturais objetivados pela ciência ou pela história ou pelo
social. O artista literário cria ou recria um mundo de verdades que não são mensuráveis pelos
mesmos padrões das verdades factuais. Os fatos que manipula não têm comparação com os da
realidade concreta." (COUTINHO, A. Notas de teoria literária. 2.ed. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1978.)
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o conceito de mimese implica invariavelmente a imitação exata da realidade.
cabe ao leitor depreender o reflexo da realidade concreta que constitui o texto literário.
a rigor, a mimese não deve ser entendida como mera cópia ou imitação da realidade, uma
vez que no texto literário a realidade encontra-se transformada, recriada pelo artista.
o texto literário mantem uma relação de dependência com relação à realidade por ele
retratada.
com relação à representação da realidade, não há nenhuma diferença entre textos literários
e não literários: ambos são fiéis ao real, o texto literário sendo apenas bem escrito e melhor
elaborado.
Respondido em 18/04/2020 18:07:38

Explicação:
A resposta correta é: a rigor, a mimese não deve ser entendida como mera cópia ou imitação da
realidade, uma fez que no texto literário a realidade encontra-se transformada, recriada pelo
artista.