APOL NOTA 100 EPISTEMOLOGIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

Prévia do material em texto

Questão 1/5 - História Social e Econômica Contemporânea
Atente para o seguinte extrato de texto:
“Assim como o Iluminismo, a Revolução Francesa não é um movimento unívoco e linear, marchando de modo inevitável para o resultado final. Sintomaticamente, desde aquela época os historiadores divergem quanto às suas consequências e aos seus significados. Mas todas as interpretações encontram respaldo nos fatos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GRESPAN, Jorge. Revolução Francesa e Iluminismo. São Paulo: Contexto, 2014. p. 75.
Considerando o extrato de texto anterior e o contexto da época da Revolução Francesa, conforme apresentado no livro base Da Revolução Francesa até nossos dias , analise as afirmativas a seguir e assinale aquela que apresenta um fator  que contribuiu para a eclosão dessa revolução:
Nota: 20.0
	
	A
	A proximidade com a Inglaterra propiciou a modernização das fábricas e centros urbanos.
	
	B
	O desenvolvimento científico possibilitou importantes mudanças nas tradições e comportamentos.
	
	C
	Instituições feudais mantiveram práticas econômicas e culturais que culminaram na destruição desse modelo.
Você acertou!
“Sua constituição rural fazia com que os antigos proprietários de terra mantivessem as tradições feudais ligadas às taxações, direitos e costumes na busca de manutenção de seus rendimentos, sem perceber, no entanto, que essa dinâmica acabaria destruindo os próprios fundamentos de sua existência e manutenção. (Livro-base Da Revolução Francesa até nossos dias, p. 22)
	
	D
	A combinação de práticas modernas e feudais consolidou a estrutura social da época.
	
	E
	As condições agrícolas favoráveis possibilitaram o acesso dos camponeses à terra e aos demais recursos.
Questão 2/5 - Epistemologia das Ciências Sociais
Considere o excerto de texto a seguir:  
“Pronunciados em momentos especiais – os momentos sagrados ou de relação com o sagrado -, os mitos são mais do que uma simples narrativa; são a maneira pela qual, através das palavras, os seres humanos organizam a realidade e a interpretam”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000, p. 172.  
Tomando como referência os conteúdos apresentados no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre as concepções possíveis de mito na Antiguidade Clássica, sob a ótica de Nicola Abbagnano, analise as frases a seguir. Marque V para as verdadeiras e F para as falsas:  
I.  (   ) O mito é uma forma autônoma de pensamento ou vida.
II. (   ) O mito é um produto inferior ou deformado da atividade intelectual.  
III.(   ) O mito é um instrumento de controle social.  
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	F – V – F
	
	B
	V – F – V
	
	C
	F – F – V 
	
	D
	V – V – V 
Você acertou!
As frases são VERDADEIRAS: “O Dicionário de filosofia, de Nicola Abbagnano [...] concebe o conceito de mito como ‘narrativa’, citando como exemplo a Poética, de Aristóteles, e enfatiza três visões diferentes sobre o mito na Antiguidade Clássica: ‘1) [...] era considerado como um produto inferior ou deformado da atividade intelectual, 2) [...] como uma forma autônoma de pensamento ou de vida. 3) [...] como um instrumento de controle social”. (livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, p. 14) 
	
	E
	F – F – F   
Questão 3/5 - Epistemologia das Ciências Sociais
Considere o poema abaixo, de Fernando Pessoa:  
“O mito é o nada que é tudo.? 
O mesmo sol que abre os céus? 
É um mito brilhante e mudo -? 
O corpo morto de Deus,? 
Vivo e desnudo”.? 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PESSOA, F. Guardador de rebanho e outros poemas. São Paulo, Círculo do livro: 1989.  
O tema invocado pelo poeta Fernando Pessoa diz respeito à questão do mito. A partir dos conteúdos apresentados no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre o mesmo tema, analise as alternativas a seguir e assinale aquela que contém a assertiva correta:
Nota: 20.0
	
	A
	O conceito de mito, dada a sua característica de fantasia, perdeu seu lugar de destaque para compreendermos a realidade dos dias atuais.
	
	B
	O racionalismo permeia a sociedade moderna tornou incompatível a compreensão das emoções humanas por meio dos mitos.
	
	C
	O mito é um conceito relevante dentro da filosofia clássica, ao passo que a filosofia moderna trata de outros aspectos que dizem respeito à sociedade moderna e racional.
	
	D
	É relevante, se considerarmos apenas os estudos sobre as lendas e sobre as sociedades indígenas.  
	
	E
	Permanece um conceito importante, pois mesmo nas sociedades atuais, o mito tem uma função social.  
Você acertou!
“Enquanto o mito tiver a força de identificar os indivíduos e a comunidade, ele se manterá vivo. A sua função parece ser ainda hoje realimentas a cultura, formando uma tradição capaz de controlar a conduta dos homens”. (Livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, p. 16)  
Questão 4/5 - História Social e Econômica Contemporânea
Considere a seguinte citação:
“Sejam, portanto, bispos de olhar límpido, de alma transparente, de rosto luminoso. Não tenham medo da transparência. A Igreja não precisa da escuridão para trabalhar. Vigiem para que seus olhares não se cubram com as penumbras da névoa do mundanismo; não se deixem corromper pelo materialismo trivial nem por ilusões sedutoras dos acordos feitos debaixo dos panos; não ponham sua confiança nos ‘carros e cavalos’ dos faraós de hoje, porque nossa força é a coluna de fogo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.ihu.unisinos.br/noticias/551650-papa-francisco-a-igreja-nao-necessita-de-principes>. Acesso em: 20 jul 2016.
Considerando o papel da igreja no período da Revolução Francesa, conforme apresentando no livro-base Da Revolução Francesa até nossos dias, leia as seguintes afirmativas e assinale a alternativa correta:
Nota: 20.0
	
	A
	Os bispos e clérigos, em geral, estavam próximos aos camponeses defendendo os interesses do Terceiro Estado.
	
	B
	Os curas e vigários das paróquias rurais, o baixo clero, desfrutavam de status privilegiado em relação à população.
	
	C
	Cardeais, bispos e vigários de paróquias rurais compunham o setor da igreja ligado à aristocracia feudal.
	
	D
	De origem camponesa, os curas das paróquias rurais que formavam o baixo clero estavam mais próximos do Terceiro Estado.
Você acertou!
“[...]o baixo clero, [...] de origem camponesa, ou burguesa, que estava, pela natureza de sua função, muito mais próximo do Terceiro Estado que seus superiores”. Livro-base Da Revolução Francesa até nossos dias, p. 25).
	
	E
	Havia homogeneidade nas estruturas religiosas e todos desfrutavam dos benefícios aristocráticos.
Questão 5/5 - Epistemologia das Ciências Sociais
Leia a seguinte citação:  
“A matéria, diz Platão, é, por essência e por natureza, algo imperfeito, que não consegue manter a identidade das coisas, mudando sem cessar, passando de um estado a outro, contrário ou oposto. O mundo material ou de nossa experiência sensível é mutável e contraditório e, por isso, dele só nos chegam as aparências das coisas e sobre ele só podemos ter opiniões contrárias e contraditórias”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000, p. 169.  
A partir da citação anterior e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, analise as alternativas a seguir. Na sequência, assinale aquela que apresenta a ideia de mito, sob a ótica do filósofo Platão:   
Nota: 20.0
	
	A
	O mito é conhecimento inválido por ser um conhecimento sensível.   
	
	B
	O mito é o conhecimento da realidade, sendo a base para a filosofia deste autor.  
Você acertou!
“Para Platão, o mito era conhecimento da realidade.Sua filosofia se constitui à base de mitos e seu método era ocultar as grandes doutrinas dentro deles”. (Livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, p. 16)   
	
	C
	O mito, por estar relacionado a eventos fantásticos, não era considerado como válido para Platão, uma vez que não apresenta relação com a realidade.  
	
	D
	A irracionalidade do mito o torna nulo sob a perspectiva de Platão.
	
	E
	Platão tinha por premissa a racionalidade em suas formulações filosóficas e, nesse sentido, a característica irreal dos mitos não era importante para ele.