FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLOGICO DA SAÚDE BDQ

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1.
		Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira.
	
	
	
	 
	O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	
	O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	 
	O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	
	O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Como os animais e as plantas se comunicam? Do UOL, em São Paulo, 13/08/2013 "A comunicação entre seres vivos é essencial para a sobrevivência de todas as espécies. (...) assim como nós, animais usam seus próprios canais sensoriais na comunicação. Dependendo da espécie, objetivo é chamar atenção do sexo oposto na época de reprodução, defender território, identificar bichos da mesma espécie ou conversar com membros do mesmo grupo. Bichos de hábitos diurnos são ótimos em transmitir e receber sinais visuais. O macho da espécie tordo-sargento, um pássaro nativo das Américas do Norte e Central, possui manchas avermelhadas no canto das asas. Essas manchas vistas de longe servem para demarcar território. Em 1972, o biólogo Douglas G. Smith pintou as penas dos pássaros de preto, e o território deles foi invadido por outros pássaros da mesma espécie que não tinham sido pintados." Podemos dizer que o que distingue a comunicação humana da comunicação animal é o fato que a forma de comunicação humana é:
	
	
	
	
	Biológica.
	
	 
	Social.
	
	 
	Cultural.
	
	
	Genética.
	
	
	Química.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		(Enem 2013) O sociólogo espanhol Manuel Castells sustenta que "A comunicação de valores e a mobilização em torno do sentido são fundamentais. Os movimentos culturais (entendidos como movimentos que têm como objetivo defender ou propor modos próprios de vida e sentido) constroem-se em torno de sistemas de comunicação - essencialmente a internet e os meios de comunicação - porque esta é a principal via que esses movimentos encontram para chegar àquelas pessoas que podem eventualmente partilhar os seus valores, e a partir daqui atuar na consciência da sociedade no seu conjunto" (Adaptado de www.compolitica.org. Acesso em: 2 mar. 2012). Em 2011, após uma forte mobilização popular via redes sociais, houve a queda do governo de Hosni Mubarak, no Egito. Esse evento ratifica o argumento de que...
	
	
	
	
	A consciência das sociedades foi estabelecida com o advento da internet.
	
	
	A revolução tecnológica tem como principal objetivo a deposição de governantes antidemocráticos.
	
	 
	Os sistemas de comunicação são mecanismos importantes de adesão e compartilhamento de valores sociais.
	
	
	Os recursos tecnológicos estão a serviço dos opressores e do fortalecimento de suas práticas políticas.
	
	
	A internet atribui verdadeiros valores culturais aos seus usuários.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		Os eventos que servem de foco ao cientista social são fatos que não estão mais ocorrendo entre nós ou que não podem ser reproduzidos em condições controladas. Sobre o trabalho dos cientistas sociais, podemos afirmar que eles estudam:
	
	
	
	 
	Fenômenos simples e complexos, situados em planos de casualidade e determinação simplificados
	
	 
	Fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e determinação complicados
	
	
	Fenômenos complexos, situados em planos de casualidade e determinação simplificados
	
	
	Fenômenos simples, situados em planos de casualidade e determinação complicados
	
	
	Fenômenos simples, situados em planos de casualidade e determinação simplificados
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Podemos observar que o mundo animal apresenta regularidades. Quando atentamos para a forma de organização de um formigueiro, por exemplo, vemos que existem padrões de comportamentos (sociais) que se repetem e permitem o bom funcionamento do grupo. O ser humano é parte do reino animal e, como tal, seu mundo possui regularidades: respiramos, andamos de forma bípede, nos comunicamos com outros humanos, vivemos em grupo, dividimos o trabalho etc. Assim, ao estabelecermos relações entre os seres humanos e outros animais, podemos afirmar, EXCETO que:
	
	
	
	 
	Para sobreviver nos ambientes físicos e sociais, os indivíduos da espécie humana precisam aprender a ser humanos.
	
	
	A exemplo dos grupos humanos, podemos falar de formação de sociedade entre outras espécies animais.
	
	 
	Linguagem e sociabilidade são habilidades exclusivamente humanas.
	
	
	Diferentemente de outros animais, a bagagem hereditária humana não lhe garante a sobrevivência.
	
	
	Um dos objetivos das regularidades apresentadas no mundo animal é a preservação da espécie.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		Com relação à produção de conhecimento, pode-se afirmar que:
I - O pensamento científico surge com a sociedade moderna.
II - A ciência é a única forma verdadeira de conhecimento
III - A ciência objetiva explicar o mundo a partir de uma lógica racional.
IV - O pensamento científico é a primeira forma de construção de conhecimento.
Assinale a opção correta:
	
	
	
	
	As afirmações II e III estão corretas
	
	
	As afirmações II e IV estão corretas
	
	 
	As afirmações I e III estão corretas
	
	
	As afirmações I e II estão corretas
	
	
	As afirmações III e IV estão corretas
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		7.
		Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que:
	
	
	
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é estudar as relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que ocorrem na vida em sociedade.
	
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é restrito à análise de algumas situações sociais específicas.
	
	 
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os processos de cooperação, competição e conflito na sociedade.
	
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da sociologia é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos.
	
	 
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é o comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		A forma de pensamento mais simples é chamada de senso comum. Trata-se de fazer afirmações sobre o mundo fora do método mitológico, religioso, do filosófico e do científico, por outro lado consiste numa afirmação descoordenada e sem nexos em si. O pensamento científico, por outro lado, usa os seguintes elementos:
	
	
	
	
	os fatos sobrenaturaise os fenômenos divinos.
	
	
	a falta de bom senso e a filosofia.
	
	 
	o senso comum, os eventos sobrenaturais e religiosos.
	
	 
	a razão e o nexo entre eventos naturais e sociais.
	
	
	o pensamento lendário e a matemática.
	1a Questão
	
	
	
	Com relação à produção de conhecimento, pode-se afirmar que:
I - O pensamento científico surge com a sociedade moderna.
II - A ciência é a única forma verdadeira de conhecimento
III - A ciência objetiva explicar o mundo a partir de uma lógica racional.
IV - O pensamento científico é a primeira forma de construção de conhecimento.
Assinale a opção correta:
		
	 
	As afirmações I e III estão corretas
	
	As afirmações II e IV estão corretas
	
	As afirmações II e III estão corretas
	
	As afirmações I e II estão corretas
	 
	As afirmações III e IV estão corretas
	
	 
	Ref.: 201502125695
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Antropologicamente podemos definir cultura como:
		
	
	Aspecto que aproxima humanos de sua ancestralidade biológica;
	
	Função de base eminentemente orgânica;
	
	Aspecto homogeneizante das expressões de povos diferentes;
	 
	Manifestação tipicamente humana marcada pela multiplicidade de expressões;
	
	Museus e outras formas de retenção de memória dos grupos dominantes.
	
	 
	Ref.: 201502811951
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Ao pensar, o homem formula explicações acerca da realidade e dos fenômenos que o cercam. Pode-se dizer que o conhecimento é formado através do pensamento e da palavra, que são sistematizados de alguma maneira. As formas de conhecimento e, portanto, as formulações que deles derivam, não são as mesmas em todo tempo, em todo lugar e para todos os indivíduos. Assinale a alternativa que conceitua corretamente o conhecimento científico.
		
	
	Compreende o mundo por meio do aprendizado acumulado de gerações anteriores
	
	Busca explicar o mundo através da separação entre as esferas do sagrado e do profano
	
	Busca explicar o mundo a partir da ação de entidades sobrenaturais
	 
	Transcende os fatos e os fenômenos em si, analisa-os para descobrir suas causas e concluir as leis gerais que os regem
	 
	Pode ser traduzido como à busca do conhecimento, um contínuo questionar
	
	 
	Ref.: 201502123955
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de:
		
	 
	Observar, medir e comprovar as regras que tornasse possível através da razão, prever os fenômenos sociais.
	
	Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicar as origens da humanidade.
	
	Manter a interpretação dogmática da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
	
	Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva da forças mitológicas.
	
	Condicionar o indivíduo, através de valores simbólicos, a agir e pensar conforme os ensinamentos prescritos pelos deuses.
	
Explicação:
A sociologia é uma das disciplinas que compõe as chamadas ciências sociais. Criada no século XIX, tem como fundor o filósofo Auguste Comte (1798-1857), um dos principais representantes do positivismo. Comte pretende estudar as sociedades utilizando-se do rigor metodológico das ciências da natureza, a exemplo da física. Dessa forma, pretende romper com toda forma especulativa ou mística de compreender a realidade, substituindo pelo modelo científico fundamentado na razão, observação, mensuração (medida) e busca de leis gerais de funcionamento das sociedades. 
	
	 
	Ref.: 201502148689
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A influência positivista no Brasil ocorreu em diferentes âmbitos e em diferentes lugares, desde a década de 1870 até meados do século XX, mas estendendo-se até o século XXI. Entretanto, foi no Rio de Janeiro, entre o final do Império e a I República que o positivismo foi mais notável no Brasil, desempenhando um papel central tanto no processo de Abolição da Escravatura quanto no de Proclamação da República; . além disso, a laicização do Estado e das instituições públicas foi uma das grandes preocupações dos positivistas, além da realização da justiça social e do progresso social. Nessas ações, os nomes mais conhecidos são os de Benjamin Constant Botelho de Magalhães (o Proclamador da República) e o de Raimundo Teixeira Mendes, autor da bandeira nacional. (Ribeiro, Roberto. O Positivismo no Brasil. Em http://candidorondon.com.br/o-positivismo-no-brasil, fev., 2012).
Qual foi o pensador que criou a filosofia positivista e é considerado o fundador da sociologia.
		
	
	Francis Bacon
	 
	Émile Durkheim
	
	Benjamin Constant
	
	Alexandre Dumas
	 
	Augusto Comte
	
	 
	Ref.: 201502198634
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A Sociologia, para Max Weber, é a ciência "que pretende entender, interpretando-a, a ação social para, dessa maneira, explicá-la casualmente em seu desenvolvimento e efeitos" (Weber, Max. Economia e Sociedade). Para compreender uma ação através do método científico, o sociólogo constrói tipos puros ou ideais de ação social. Nesta perspectiva, analise o texto abaixo e identifique o tipo de ação social presente no plano governamental em questão:
"Plano Nacional de Direito Humanos prevê adoção por casais homossexuais (UOL Notícias, 15/05/2009). O governo federal lançou nesta quinta-feira (14), em Brasília, o Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais). O plano é composto por 51 diretrizes, que devem ser transformadas em políticas de Estado. Entre elas estão a legalização do direito de adoção dos casais que vivem em parceria homoafetiva e o reconhecimento dos direitos civis de casais homossexuais. "Eu e o meu companheiro temos 37 direitos que não são respeitados. Queremos direitos iguais", disse Toni Reis, presidente da ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais). Para o ministro Paulo Vannuchi (Direitos Humanos), essas mudanças levam tempo, mas o plano ajudaria a antecipar as decisões. "Antes, se falaria em torno de ideias, propostas. Agora é um plano governamental, e cada ministério tem que se adaptar", disse. "Há um crescente reconhecimento na sociedade, há muitos anos existem casais gays. Existe a convivência. Esse é um passo que o Brasil deu na sua construção democrática".
Após análise do texto, marque a opção correta:
		
	
	Ação tradicional
	 
	Ação racional em relação a valores
	
	Ação patológica
	
	Ação afetiva
	
	Ação carismática
	
Explicação:
Na ação social racional com relação à valores, o que importa é ser fiel a uma valor moral, ético, religioso, político, et.
No caso , o valor em questão é o respeito às orientações sexuais dos indivíduos e a defesa dos seus direitos.
	
	 
	Ref.: 201502549757
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	As ciências sociais surgiram no contexto das grandes transformações culturais, econômicas, políticas e sociais que abalaram a Europa e deram origem a Era Moderna. Dentre essas transformações podemos destacar:
		
	 
	A Revolução Francesa, de 1789.
	
	A Revolução Alemã, de 1764.
	
	A Revolução Cubana, de 1959.
	 
	A Revolução Portuguesa, de 1490.
	
	A Revolução Russa, de 1917.
	
	 
	Ref.: 201502624844
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Como explicar as diferenças entre as culturas? Por que um grupo humano se alimenta exclusivamente de frutos e é politeísta (acredita em várias divindades) enquanto outro se alimenta de animais e é monoteísta? 
Assinale a alternativa que responde corretamente a interrogações acima.
		
	 
	As culturas estão diretamente relacionadas à especificidade das condições de vida de cada grupo, isto é, estãorelacionadas às condições particulares que possibilitaram sua criação e desenvolvimento.
	
	As formas culturais diferenciadas são frutos da estrutura genética da espécie.
	
	As diferenças entre as culturas são determinadas pela qualidade e pelo nível de evolução de cada grupo.
	
	Para sobreviver nos ambientes físicos e sociais, os indivíduos da espécie humana dependem principalmente de suas disposições físicas ou fisiológicas.
	
	Os grupos humanos são qualitativamente diferentes.
	
	
		
	
		1.
		A relação entre indivíduo e sociedade chama-se: SOCIALIZAÇÃO que são processos através dos quais os seres humanos são induzidos a adotarem padrões de comportamento, normas, regras e valores do seu mundo social. A partir dessa afirmação podemos concluir que:
I - A socialização inicia-se na infância e continua ao longo da vida, é um processo de aprendizagem contínua, tanto de forma explícita quanto implícita.
II  - A relação que a criança mantém com o seu corpo não deveria ser de interesse das ciências sociais, apenas da biologia.
III  - A medida que crescemos vamos interagindo com o mundo e os aprendizados e os instintos da infância vão se moldando em função das exigências culturais.
IV - É, sobretudo através do processo de socialização que o sujeito aprende os elementos socioculturais para viver e perpetuar a espécie em sociedade, no entanto cada cultura tem a sua especificidade.
V  - As experiências individuais relacionadas às nossas necessidades fisiológicas devem ser entendidas exclusivamente a partir do referencial genético.
Marque a única alternativa que contém as afirmações corretas:
	
	
	
	
	Apenas II, III e V estão corretas
	
	
	Apenas I, IV e V estão corretas
	
	 
	Apenas I, III e IV estão corretas
	
	
	Apenas I, II e IV estão corretas
	
	
	Apenas I, II e III estão corretas
	
	
	
		
	
		2.
		No Brasil, o convívio multicultural não deveria representar uma dificuldade, afinal, a sociedade brasileira resulta da mistura de raças - negra, branca, índia - cada uma com seus costumes, seus valores, seu modo de vida, e da adaptação dessas culturas umas às outras, numa ¿quase reciprocidade cultural¿. Dessa mistura é que surge um indivíduo que não é branco nem índio, que tampouco é negro, mas que é simplesmente brasileiro. Filhos desse hibridismo e tendo como característica marcante o fato de abrigar diversas culturas, nós, brasileiros, deveríamos lidar facilmente com as diferenças. Mas não é exatamente isso o que ocorre. Identifique a seguir o conceito antropológico que explica a dificuldade de aceitar a diferença:
	
	
	
	
	sincretismo
	
	 
	etnocentrismo
	
	
	alteridade
	
	
	multiculturalismo
	
	
	relativismo
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		Em seu trabalho diário um profissional de saúde percebe variações nas significações que os sujeitos atribuem a seus males. Para melhor entender seus pacientes, ajudar no diagnóstico e no tratamento, o profissional procura compreender as particularidades de cada uma das interpretações fornecidas por eles sobre seus estados de saúde e doença. Valoriza os aspectos sociais e culturais envolvidos nas histórias dos seus pacientes, permitindo uma atenção em saúde mais próxima de suas necessidades. 
Assinale o conceito antropológico que permite compreender a perspectiva do profissional de saúde.
	
	
	
	
	evolucionismo cultural
	
	 
	humanização da saúde
	
	
	etnocentrismo
	
	 
	relativismo cultural
	
	
	darwinismo social
	
	
	
		
	
		4.
		É verdade biológica bem conhecida que no cruzamento de espécies diferentes o êxito é tanto menor favorável quanto mais afastadas na hierarquia zoológica estão entre si as espécies que se cruzam (...) Tem-se afirmado, é exato, que o cruzamento das raças ou espécies humanas não dão híbridos. Mas os fatos demonstram que se ainda não está provada a hibridez física, certos cruzamentos dão origem em todo caso a produtos morais e sociais, evidentemente inviáveis e certamente híbridos (Nina Rodrigues s/d, p.133) O conceito antropológico que permite entender esta opinião do médico maranhense Nina Rodrigues (1862-1906) é:
	
	
	
	
	Socialização primária
	
	 
	Darwinismo social
	
	
	Etnografia antropológica
	
	 
	Relativismo cultural
	
	
	Socialização secundária
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		No sentido usual, o termo designa uma organização que abranja pessoas, como por exemplo um hospital, uma prisão ou, no ponto que aqui nos interessa, uma universidade. De outro lado, também é ligado às grandes entidades sociais que o povo enxerga quase como um ente metafísico a pairar sobre a vida do indivíduo, como o Estado, a economia, ou o sistema educacional.
Assinale o conceito sociológico que,corresponde à definição acima:
	
	
	
	 
	Status social
	
	
	Papel social
	
	 
	Instituição social
	
	
	Empresa social
	
	
	Grupo social
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		Ao analisar os temas cultura e sociedade, compreende-se como relativismo cultural:
	
	
	
	
	A aplicação de ideias evolucionistas às sociedades.
	
	
	A desconsideração das diferenças existentes entre as culturas.
	
	
	O fato de nosso grupo ser tomado como o centro do mundo.
	
	 
	Que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada a outros sistemas.
	
	
	Qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade.
	
	
	
		
	
		7.
		(UNIOESTE- 2012) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural.
Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que:
	
	
	
	
	Relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural.
	
	
	O relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo.
	
	 
	Relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
	
	
	Relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.
	
	
	É o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
	
	
	
		
	
		8.
		O conceito de sociedade desenvolvido na Sociologia dá ênfase à:
	
	
	
	
	ideia de que a sociedade se resume ao somatório das ações individuais.
	
	
	ideia de que a vida social é resultado da intervenção de forças divinas.
	
	 
	força do fato social na constituição do indivíduo, definindo modos de pensar, agir e sentir.
	
	
	inexistência de uma qualidade específica dos fenômenos sociais que os diferencie daqueles de ordem individual.
	
	
	noção de indivíduo como o vetor mais forte na relação indivíduo-sociedade.
		O conceito de sociedade desenvolvido na Sociologia dá ênfase à:
	
	
	
	
	ideia de que a vida social é resultado da intervenção de forças divinas.
	
	
	ideia de que a sociedade se resume ao somatório das ações individuais.
	
	
	noção de indivíduo como o vetor mais forte na relação indivíduo-sociedade.
	
	
	inexistência de uma qualidade específica dos fenômenos sociais que os diferencie daqueles de ordem individual.
	
	 
	força do fato social na constituição do indivíduo, definindo modos de pensar, agire sentir.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade. Por conseguinte, esta afirmação é:
	
	
	
	
	Falsa, porque atualmente os comportamentos desviantes ocorrem em todas as sociedades.
	
	
	Falsa, porque as causas referentes ao comportamento social desviante são iguais em qualquer sociedade.
	
	 
	Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, consequentemente, padrão de comportamento social diferente.
	
	 
	Verdadeira, porque cada sociedade tem diferentes formas de exercer o controle social independente do conceito de desvio social.
	
	
	Falsa, porque a concepção e entendimento de desvio de comportamento social é igual em todas as sociedades independente de sua identidade cultural.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA.
	
	
	
	
	Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara).
	
	
	Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).
	
	
	Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo).
	
	
	Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. (aluna Vera).
	
	 
	A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos).
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		Observe atentamente a charge abaixo:
Assinale a opção que apresenta adequadamente o conceito antropológico que permite compreender o pensamento das personagens da cena.
	
	
	
	
	Culturalismo.
	
	
	Endoculturação.
	
	 
	Etnocentrismo.
	
	
	Sexismo.
	
	 
	Relativismo cultural.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Observe o artigo transcrito da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988; Art. 215.
O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais.
§ 1º O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional.
Com base no exposto acima, é correto afirmar que no artigo transcrito à Constituição Federal Brasileira:
	
	
	
	
	Orienta o processo de homogeneização e padronização cultural.
	
	
	Propõe um modelo restrito para a apresentação de projetos culturais.
	
	
	Impõe restrições para o exercício da multiculturalidade.
	
	
	Estimula o investimento estatal que visa evitar a mestiçagem cultural.
	
	 
	Reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnica no país.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		O processo de socialização pode ser definido como:
	
	
	
	
	Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
	
	
	Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
	
	 
	Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade.
	
	
	Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
	
	
	Um comjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		7.
		Joseph Arthur de Gobineau, o conde Gobineau, veio ao Brasil no ano de 1869 em missão diplomática. Era um literato com vasta produção, porém os quatro volumes do Essai sur l'inégalité des races humaines - Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas foram o seu trabalho mais conhecido. Na citada obra, o conde procurava compreender a causa da ascensão e queda das grandes civilizações e chegara à conclusão de que a questão étnica era a mola propulsora da história. A mistura de raças seria, portanto, a razão para o fim das grandes civilizações. Nesse caso, os brasileiros não seriam dignos de um bom prognóstico por parte do conde, o qual acreditava que em menos de duzentos anos essa população seria extinta. (SOUZA. A extinção dos brasileiros segundo Gobineau). As ideias de pureza racial e de superioridade racial marcaram algumas teorias do século XIX e ainda inspiram algumas visões equivocadas sobre as diferenças sociais entre os povos do mundo. Essas teorias tendem a:
	
	
	
	
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais.
	
	 
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais.
	
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais..
	
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais..
	
	
	Democratizar as relações entre as diferentes raças e reduzir as diferenças sociais.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		
"Indígenas montam site e contam sua versão da história em materiais didáticos" (Catraca Livre, 09/08/2013)
"A ONG Thydewá tem diversos projetos com o objetivo de empoderar os povos indígenas. Ainda nos primeiros anos da escola, quando as crianças têm seus contatos iniciais com a história brasileira, uma das perguntas propostas por muitos professores é "Quem descobriu o Brasil?". A esta indagação, é comum que se espere que a criançada em coro responda "Pedro Álvares Cabral". Ao atribuir ao navegador português a descoberta do país, esta versão dos acontecimentos desconsidera as estimadas 5 milhões de pessoas que aqui viviam antes da chegada dos europeus. Para tentar minimizar este e muitos outros desrespeitos à cultura indígena, a ONG Thydêwá resolveu criar uma plataforma online para que os índios desenvolvam materiais didáticos que contem sua história e atualidade. (...)"
Disponível em: https://catracalivre.com.br/geral/educacao-3/indicacao/indigenas-montam-site-e-contam-sua-versao-da-historia-em-materiais-didaticos/
Do ponto de vista da antropologia, podemos afirmar que ao perguntar "Quem descobriu o Brasil?" muitos professores reproduzem:
	
	
	
	
	Uma atitude relativizadora.
	
	 
	Uma atitude etnocêntrica.
	
	 
	Uma atitude antropológica.
	
	
	Uma atitude histórica.
	
	
	Uma atitude pedagógica.
		
	
		1.
		Na perspectiva antropológica podemos definir cultura como:
	
	
	
	 
	Expressão baseada em simbolismos e em interpretações variadas da realidade.
	
	
	Resultado das heranças biológicas que marcam e tornam os comportamentos dos grupos humanos imutáveis.
	
	
	Destinada à preservação de conhecimentos formais que condicionam as expressões dimensão simbólica.
	
	
	Fruto das interações entre humanos e meio ambiente e marcada pelo determinismo geográfico.
	
	 
	Configurada a partir de aspectos não históricos presentes na memória de um povo.2.
		No Brasil, o convívio multicultural não deveria representar uma dificuldade, afinal, a sociedade brasileira resulta da mistura de raças - negra, branca, índia - cada uma com seus costumes, seus valores, seu modo de vida, e da adaptação dessas culturas umas às outras, numa ¿quase reciprocidade cultural¿. Dessa mistura é que surge um indivíduo que não é branco nem índio, que tampouco é negro, mas que é simplesmente brasileiro. Filhos desse hibridismo e tendo como característica marcante o fato de abrigar diversas culturas, nós, brasileiros, deveríamos lidar facilmente com as diferenças. Mas não é exatamente isso o que ocorre. Identifique a seguir o conceito antropológico que explica a dificuldade de aceitar a diferença:
	
	
	
	
	multiculturalismo
	
	 
	relativismo
	
	 
	etnocentrismo
	
	
	alteridade
	
	
	sincretismo
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		Em seu trabalho diário um profissional de saúde percebe variações nas significações que os sujeitos atribuem a seus males. Para melhor entender seus pacientes, ajudar no diagnóstico e no tratamento, o profissional procura compreender as particularidades de cada uma das interpretações fornecidas por eles sobre seus estados de saúde e doença. Valoriza os aspectos sociais e culturais envolvidos nas histórias dos seus pacientes, permitindo uma atenção em saúde mais próxima de suas necessidades. 
Assinale o conceito antropológico que permite compreender a perspectiva do profissional de saúde.
	
	
	
	
	humanização da saúde
	
	 
	darwinismo social
	
	
	etnocentrismo
	
	
	evolucionismo cultural
	
	 
	relativismo cultural
	
	
	
		
	
		4.
		É verdade biológica bem conhecida que no cruzamento de espécies diferentes o êxito é tanto menor favorável quanto mais afastadas na hierarquia zoológica estão entre si as espécies que se cruzam (...) Tem-se afirmado, é exato, que o cruzamento das raças ou espécies humanas não dão híbridos. Mas os fatos demonstram que se ainda não está provada a hibridez física, certos cruzamentos dão origem em todo caso a produtos morais e sociais, evidentemente inviáveis e certamente híbridos (Nina Rodrigues s/d, p.133) O conceito antropológico que permite entender esta opinião do médico maranhense Nina Rodrigues (1862-1906) é:
	
	
	
	
	Socialização secundária
	
	
	Relativismo cultural
	
	
	Etnografia antropológica
	
	
	Socialização primária
	
	 
	Darwinismo social
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		No sentido usual, o termo designa uma organização que abranja pessoas, como por exemplo um hospital, uma prisão ou, no ponto que aqui nos interessa, uma universidade. De outro lado, também é ligado às grandes entidades sociais que o povo enxerga quase como um ente metafísico a pairar sobre a vida do indivíduo, como o Estado, a economia, ou o sistema educacional.
Assinale o conceito sociológico que,corresponde à definição acima:
	
	
	
	 
	Instituição social
	
	
	Empresa social
	
	
	Papel social
	
	
	Status social
	
	
	Grupo social
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		Ao analisar os temas cultura e sociedade, compreende-se como relativismo cultural:
	
	
	
	
	A desconsideração das diferenças existentes entre as culturas.
	
	
	A aplicação de ideias evolucionistas às sociedades.
	
	
	O fato de nosso grupo ser tomado como o centro do mundo.
	
	 
	Que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada a outros sistemas.
	
	
	Qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade.
	
	
	
		
	
		7.
		A relação entre indivíduo e sociedade chama-se: SOCIALIZAÇÃO que são processos através dos quais os seres humanos são induzidos a adotarem padrões de comportamento, normas, regras e valores do seu mundo social. A partir dessa afirmação podemos concluir que:
I - A socialização inicia-se na infância e continua ao longo da vida, é um processo de aprendizagem contínua, tanto de forma explícita quanto implícita.
II  - A relação que a criança mantém com o seu corpo não deveria ser de interesse das ciências sociais, apenas da biologia.
III  - A medida que crescemos vamos interagindo com o mundo e os aprendizados e os instintos da infância vão se moldando em função das exigências culturais.
IV - É, sobretudo através do processo de socialização que o sujeito aprende os elementos socioculturais para viver e perpetuar a espécie em sociedade, no entanto cada cultura tem a sua especificidade.
V  - As experiências individuais relacionadas às nossas necessidades fisiológicas devem ser entendidas exclusivamente a partir do referencial genético.
Marque a única alternativa que contém as afirmações corretas:
	
	
	
	
	Apenas I, II e III estão corretas
	
	
	Apenas II, III e V estão corretas
	
	 
	Apenas I, III e IV estão corretas
	
	
	Apenas I, IV e V estão corretas
	
	
	Apenas I, II e IV estão corretas
	
	
	
		
	
		8.
		(UNIOESTE- 2012) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural.
Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que:
	
	
	
	
	O relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo.
	
	 
	É o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
	
	
	Relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.
	
	 
	Relativizar é uma tentativa de construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
	
	
	Relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural.
	
		
	
		1.
		Todos nós sabemos da existência de um certo tipo de "organização social" entre animais não humanos, não apenas entre mamíferos superiores, tais como os macacos, por exemplo, mas também insetos: formigas, cupins e abelhas, notadamente. Quando comparamos as sociedades animais não humanas, particularmente a sociedade daqueles insetos, o fazemos porque constatamos que o comportamento de tais animais apresenta certas padronizações parecidas com algumas padronizações verificadas entre os seres humanos (Vila Nova, Sebastião. Introdução à Sociologia. São Paulo: Atlas, 1985, p. 29). 
Considerando o que diz o texto acima, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
	Podemos concluir do texto que são os fatores do meio ambiente que levam à padronização dos comportamentos dos animais e dos seres humanos.
	
	 
	Podemos deduzir do texto que tanto os pesquisadores dos animais quanto os sociólogos se preocupam com as ações regulares produzidas pela vida em sociedade.
	
	
	Segundo o autor, apenas o comportamento dos insetos se assemelha ao comportamento dos homens.
	
	
	Segundo o autor, se não fosse a descoberta das leis de padronização das sociedades de animais, os sociólogos não teriam se interessado pelas leis de padronização existentes nas sociedades humanas.
	
	 
	De acordo com o texto, o comportamento de homens e animais são padronizados devido ao peso da herança genética em todos os tipos de sociedades.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade.Por conseguinte, esta afirmação é:
	
	
	
	
	Falsa, porque as causas referentes ao comportamento social desviante são iguais em qualquer sociedade.
	
	
	Falsa, porque atualmente os comportamentos desviantes ocorrem em todas as sociedades.
	
	 
	Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, consequentemente, padrão de comportamento social diferente.
	
	
	Verdadeira, porque cada sociedade tem diferentes formas de exercer o controle social independente do conceito de desvio social.
	
	
	Falsa, porque a concepção e entendimento de desvio de comportamento social é igual em todas as sociedades independente de sua identidade cultural.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA.
	
	
	
	
	Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. (aluna Vera).
	
	
	Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo).
	
	
	Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara).
	
	 
	A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos).
	
	
	Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		Observe atentamente a charge abaixo:
Assinale a opção que apresenta adequadamente o conceito antropológico que permite compreender o pensamento das personagens da cena.
	
	
	
	
	Relativismo cultural.
	
	
	Sexismo.
	
	
	Culturalismo.
	
	 
	Etnocentrismo.
	
	
	Endoculturação.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Observe o artigo transcrito da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988; Art. 215.
O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais.
§ 1º O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional.
Com base no exposto acima, é correto afirmar que no artigo transcrito à Constituição Federal Brasileira:
	
	
	
	
	Impõe restrições para o exercício da multiculturalidade.
	
	 
	Reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnica no país.
	
	
	Orienta o processo de homogeneização e padronização cultural.
	
	
	Estimula o investimento estatal que visa evitar a mestiçagem cultural.
	
	
	Propõe um modelo restrito para a apresentação de projetos culturais.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		O processo de socialização pode ser definido como:
	
	
	
	
	Um comjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
	
	
	Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
	
	
	Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
	
	
	Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
	
	 
	Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		7.
		Joseph Arthur de Gobineau, o conde Gobineau, veio ao Brasil no ano de 1869 em missão diplomática. Era um literato com vasta produção, porém os quatro volumes do Essai sur l'inégalité des races humaines - Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas foram o seu trabalho mais conhecido. Na citada obra, o conde procurava compreender a causa da ascensão e queda das grandes civilizações e chegara à conclusão de que a questão étnica era a mola propulsora da história. A mistura de raças seria, portanto, a razão para o fim das grandes civilizações. Nesse caso, os brasileiros não seriam dignos de um bom prognóstico por parte do conde, o qual acreditava que em menos de duzentos anos essa população seria extinta. (SOUZA. A extinção dos brasileiros segundo Gobineau). As ideias de pureza racial e de superioridade racial marcaram algumas teorias do século XIX e ainda inspiram algumas visões equivocadas sobre as diferenças sociais entre os povos do mundo. Essas teorias tendem a:
	
	
	
	 
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais.
	
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais..
	
	
	Democratizar as relações entre as diferentes raças e reduzir as diferenças sociais.
	
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais..
	
	
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		O conceito de sociedade desenvolvido na Sociologia dá ênfase à:
	
	
	
	
	ideia de que a vida social é resultado da intervenção de forças divinas.
	
	
	ideia de que a sociedade se resume ao somatório das ações individuais.
	
	 
	força do fato social na constituição do indivíduo, definindo modos de pensar, agir e sentir.
	
	
	inexistência de uma qualidade específica dos fenômenos sociais que os diferencie daqueles de ordem individual.
	
	
	noção de indivíduo como o vetor mais forte na relação indivíduo-sociedade