Introdução à Fenomenologia

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QUESTÕES FENOMENOLOGIA 
O que é fenomenologia? 
FENÔMENO (Aquilo que se mostra, que aparece para nós. Aparece primeiramente para nós); LOGIA (Capacidade de refletir, um discurso esclarecedor). A fenomenologia é uma atitude de reflexão do fenômeno que se mostra para nós, na relação que estabelecemos com os outros, com o mundo. 
Assinale as sentenças como Verdadeiras ou Falsas: 
( F ) – A fenomenologia é considerada como uma doutrina de pensamento, pois reúne muitas vertentes em torno de um mesmo núcleo: o método fenomenológico. 
( V ) – Husserl parte da intencionalidade da consciência e a consciência como fluxo para resgatar o sentido da sua filosofia. 
( V ) – A máxima da fenomenologia é “de volta às coisas mesmas”. 
( F ) – A Fenomenologia é o estudo dos múltiplos atos intencionais (noese) e objetos intencionais (noema). O sentido dos fenômenos aparece na correlação do ato que visa (noese) e que, ao captar os dados, dota-os de sentido, e da coisa visada (noema). Diante disso, a fenomenologia se funde a partir dos pressupostos Lacanianos. 
A fenomenologia na psicologia pode ser considerada como uma abordagem? Por quê? 
Não, porque ela é uma atitude, um método. E não uma abordagem teórica com técnicas e estratégias próprias. 
Defina:
O que é redução fenomenológica (redução eidética) ; 
Permitir atingir a essência do fenômeno como ele se apresenta – descrever sua própria realidade. 
Epoché: 
(Por entre os parênteses) o juízo da realidade do mundo para dar conta da realidade do sujeito. 
O Dasein lida com sua existência de forma totalmente jogada, onde tudo é possibilidade e nada está pronto. Diante disso, analise: 
Mariana tem 20 anos e cursa medicina no interior de Goiás, e seus pais residem em Goiânia. Renata é psicóloga de Mariana e orientou-a a assumir sua homossexualidade para os pais. Entretanto, a família da jovem é bastante religiosa e rigorosa e diz que homossexuais são pecadores e não foram bem educados, e também afirmam não aceitar essas pessoas em seu convívio. Outro ponto é que além de sua sexualidade, Mariana depende financeiramente de seus pais. A psicóloga diz que tudo vai ficar bem porque sempre há uma luz no fim do túnel e o amor paternal prevalecerá. Mariana tem estado conturbada e ansiosa, pois tem medo da reação de sua família ao descobrir sobre sua orientação sexual e do que pode vir acontecer. 
Você, após ler os textos sobre o dasein e suas possibilidades, afirmaria que psicóloga agiu dentro de uma visão fenomenológica? Justifique. 
O dasein é um ente de possibilidades, mas, possibilidades essas consistentes em seu ser, em sua ontologia. A psicóloga não agiu como fenomenóloga, pois, agiu conforme sua visão, deixando de lado as vivências e realidade de Mariana. Renata deveria enxergar o fenômeno tal como ele é, e levar a jovem a uma reflexão das possibilidades que ela tem diante essa situação. De modo, que isso não cause mais sofrimento para a paciente/cliente. Como fenomenóloga, a psicóloga por mais que acredite “no amor paternal”, deveria antes de qualquer coisa, considerar se naquele momento se assumir para a família era ou não uma possibilidade de Mariana. 
Relacione: 
Encontrar 
Entender
Discurso
( 1 ) Abertura originária do mundo, isto é, aquilo que cotidianamente chama-se de “sentimentos” ou “afetos” é o primeiro desvelar no mundo. 
( 2 ) Existir é possível. É lidar com as coisas, os outros em si mesmo.
( 2 ) Modo de comportamento. 
( 3 ) Sentido final é do Dasein e não das coisas. 
Com o intuito de fundamentar a fenomenologia, tanto Husserl quanto Heidegger retomam a forma dos pré-socráticos de ver o mundo. Ambos se aproximam em vários pontos, mas, possuem algumas diferenças, como os objetos de investigação. Identifique quais são esses objetos de investigação de cada um e discorra sobre eles. 
Para Husserl é a intencionalidade que subiste aos diferentes níveis de redução fenomenológica. Com isso, temos o seu caráter de perseidade, ou seja, o Ego Transcendental existe independentemente da veracidade do mundo exterior à consciência. Já Heidegger desenvolve sua ontologia concreta interrogando o ente a quem ele chama de Dasein. 
Este ente está cravado no mundo e que sua mundaneidade é um elemento do seu ser. Se pudermos atribuir uma natureza ao Dasein, ela teria que ser a existência compreendida nos termos estritamente heideggerianos. 
 Gean Candido, 7 período.