Ciencias Politicas Respostas

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Ciências Politicas
Considerando o pensamento de Noberto Bobbio, analise as frases atribuindo as afirmações Verdadeiro (V) ou Falso.
I - Norberto Bobbio observou as articulacões entre a Filosofia e a Ciência Política, ou seja, as intersecções e interpenetrações entre o pensar e o fazer político.
II – Noberto Bobbio prope que a Filosofia Política seria, em essência, valorativa, enquanto a Ciência Política seria, também em essência, não-valorativa, estando centrada nos fatos político-históricos.
III – O s juízos de fato (sobre o que é e como é), sempre foram definidos como distintos dos juízos de valor sobre uma conduta ideal (o que deve ser ou como deve ser). A solução proposta por Bobbio é a conexão entre essas duas dimensões, a do fato e a do valor 
Resposta V,V,V
A elaboração de uma Teoria Geral da Política, como campo de relações entre a Filosofia Política e a Ciência Política, foi um dos mais significativos projetos deste importante político e historiador do pensamento político, que o concebeu numa concepção neo-empiricista, esforço lógico de sistematização do conhecimento. Seu trabalho recebeu varias criticas, contudo, segue sendo a mais consistente sistematização das relações entre Filosofia e Ciência Política
. Que pensador é esse?
Norberto Bobbio
Analise as frases atribuindo as afirmacoes Verdadeiro (V) ou Falso.
I - A displina de Filosofia Política consiste na análise filosófica da relação entre cidadãos e sociedade, formas e condições de exercício de poder, sistemas de governo, princípios legitimadores do exercício do poder político etc.
II - A disciplina de Ciência Política pertence ao domínio do conhecimento prático, de natureza normativa e pragmática, com a finalidade de estudar como organizar institucionalmente o Estado e, com a estabilidade advinda, atingir o bem-estar em sociedade por meio do bom governo.
III - A Politica tem pouca influencia sobre nosso cotidiano, já que tudo acontece nas esferas superiores do estado.
Assinale a alternativa correta
Resposta V,V,F
Leia o texto a seguir:
Agora é evidente que o homem, muito mais que a abelha ou outro animal gregário, é um animal social. Como costumamos dizer, a natureza não faz nada sem um propósito, e o homem é o único entre os animais que tem o dom da fala. Na verdade, a simples voz pode indicar a dor e o prazer, os outros animais a possuem (sua natureza foi desenvolvida somente até o ponto de ter sensações do que é doloroso ou agradável e externá-las entre si), mas a fala tem a finalidade de indicar o conveniente e o nocivo, e portanto também o justo e o injusto; a característica especifica do homem em comparação com os outros animais é que somente ele tem o sentimento do bem e do mal, do justo e do injusto e de outras qualidades morais, e é a comunidade de seres com tal sentimento que constitui a família e a cidade.” (Aristóteles - Política, I, 1253b, 15)
Considerando o que estudamos e o texto de Aristóteles analise:
I - Aristóteles, filósofo grego que viveu durante o séc. III a.C., ao se referir ao Homem, tratou-o como o “ZÕOM POLITIKÓS”, ou seja, o “animal politico.
II – Segundo Aristoteles, o homem de tal forma, dizia que ele nascia para viver em sociedade e não isolado dela, sendo assim, a vida humana seria, em essência, eivada de relações políticas.
III – O pensamento de Aristóteles observa que a vida em sociedade marca a existência humana e sua atuação dentro da comunidade o define.
Resposta Todas estão corretas
O livro O Príncipe foi escrito por Nicolau Maquiavel em 1513, e lançado depois de sua morte em 1532. Trata-se de um dos tratados políticos mais importantes do mundo ocidental e fundamental para a construção do conceito de Estado Moderno.
Analise os trechos abaixo e determine qual pertence a ele.
a) O fim último, causa final e desígnio dos homens (que amam naturalmente a liberdade e o domínio sobre os outros), ao introduzir aquela restrição sobre si mesmos sob a qual os vemos viver nos Estados, é o cuidado com sua própria conservação e com uma vida mais satisfeita. Quer dizer, o desejo de sair daquela mísera condição de guerra que é a conseqüência necessária (conforme se mostrou) das paixões naturais dos homens, quando não há um poder visível capaz de os manter em respeito, forçando-os, por medo do castigo, ao cumprimento de seus pactos e ao respeito àquelas leis de natureza.
b) O príncipe não precisa ser piedoso, fiel, humano, íntegro e religioso, bastando que aparente possuir tais qualidades (...). O príncipe não deve se desviar do bem, mas deve estar sempre pronto a fazer o mal, se necessário.
c) O objetivo das colônias é o de fazer o comércio em melhores condições [para as metrópoles] do que quando é praticado com os povos vizinhos, com os quais todas as vantagens são recíprocas. Estabeleceu-se que apenas a metrópole poderia negociar na colônia; e isso com grande razão, porque a finalidade do estabelecimento foi a constituição do comércio, e não a fundação de uma cidade ou de um novo império ...”
d) O Homem é bom por natureza.
e) “Não é aos homens que me dirijo, é a ti, Deus de todos os seres, de todos os homens e de todos os tempos (…). Que as pequenas diferenças entre as vestimentas que cobrem nossos fracos corpos, entre nossos costumes ridículos, entre todas as nossas leis imperfeitas, entre todas nossas opiniões insensatas (…) que todas essas pequenas nuances que distinguem os átomos chamados homens não sejam motivos de perseguição.”
Nicolau Maquiavel. O príncipe. 
Leia as afirmações a seguir, sobre o pensamento de Maquiavel. 
I – Com o pensamento de Maquiavel, a política ganhou autonomia, em relação à moral, isso porque não encontramos nos seus argumentos reflexões sobre o que seria um governo ideal; mas prescrições claras de como fazer a política. 
II - Maquiavel focou seus esforços na realidade política, afastando-se da idealidade e com isso, inaugurou também o realismo político. 
III – Maquiavel propõe a “ética da responsabilidade”, ou seja, não se pode acusar os meios de serem imorais quando o objetivo final é moral
Assinale a alternativa correta
	
I, II e III estão corretas
Trata-se de um pensador cujas idéias podem ser sintetizadas considerando que a fortuna, ou seja, as circunstâncias são complexas e mutáveis, e a natureza humana maléfica. Para transformar as circunstâncias a seu favor e, literalmente, fazer com que roda da fortuna gire a seu favor, o príncipe deveria usar toda a sua astúcia para identificar exatamente o momento de usar e de relegar a virtú – que é a regra – para agir contra a fé e a caridade, para que, conservando a paz (preparando-se sempre para a guerra), o Governo pudesse enfim garantir o bem comum.
Que pensador é esse e qual sua obra principal?
	
Nicolau Maquiavel. O príncipe
Sobre os conceitos de virtú e fortuna na obra de Maquiavel, considere:
I - A virtú do governante estaria intrinsecamente relacionada à sua versatilidade na guerra, ou seja, seu conhecimento estratégico, militar, capacidade de liderança e de exercer autoridade.
II - A fortuna se refere à circunstância, sorte e mobilidade, que poderia ser controlada por um individuo que fosse portador de virtú e de livre-arbítrio.
III – Todo o bom governante deveria possuir vitu e ser capaz de observar os exemplos de bons governantes do passado.
	
I, II e III estão corretas
Leia a afirmação aseguir:
“O Estado é uma relação de homens dominando homens, relação mantida por meio de violência legítima (isto é, considerada legítima). Para que o Estado exista, os dominados devem obedecer à autoridade alegada pelos detentores de poder”.
Para este importante sociólogo, o Estado é a instituição que detém o uso legitimo da força. Que autor é este?
Max Weber
Sobre a questão da autoridade no estado, faça a correspondência:
1) Hobbes ( ) Este autor relacionou a autoridade do Estado também ao uso da força, mas para lidar apenas com aqueles que conscientemente tivessem optado por nãocooperar 
2) Rosseau ( ) Este autor defendeu que a autoridade seria pelo uso da força ou pela ameaça de seu uso 
3) Kant ( ) Este autor atribuiu essa autoridade ao próprio poder do povo, que o transferiria ao Estado, sendo ele representante de sua vontade. 
Assinale a correta
3,1,2
Para este autor, seria necessário um “estado de sociedade” que obrigasse os homens a cooperar, que cooptasse sua obediência pelo uso ou ameaça do uso da força. O Estado e suas leis, para ele, cumpririam essa tarefa: manter o súdito subserviente, completamente obediente, por meio da força.
Que autor é esse?
Hobbes
Faça a correspondência:
(1) Timocracia ( ) não procura o consentimento nem a persuasão, mas a opressão e a violência
(2) Oligarquia ( ) forma de governo em que os cargos e honrarias são conferidos aos mais ricos.
(3) Democracia ( ) governo do povo
(4) Tirania ( ) governo de poucos; governo em que a renda determina a condição de poder.
Assinale a resposta correta:
4, 1, 3, 2
Sobre o pensamento de Aristóteles considere:
I - O objetivo da política, para Aristóteles, era a felicidade, entendida como a guarda do bem comum.
II - Cidadãos eram homens políticos que guardariam os interesses comuns da cidade; já os não-cidadãos, seriam apenas indivíduos e não seriam capazes de zelar pelo bem comum.
III – Aristóteles considera que todos os indivíduos são iguais e capazes de zelar pelo bem comum.
Assinale a alternativa correta:
	
I e II estão corretas
“O que é o terceiro estado? Tudo.
O que é que tem sido até agora na ordem política? Nada.
O que é que pede?
Tornar-se alguma coisa.
Esta frase faz parte de um panfleto intitulado “O que é o Terceiro estado”, de autoria de Emmanuel Joseph Sieyes, conhecido como Abbé Sieyes. A que importante momento da Revolução Francesa, essa frase faz referência:A que importante momento da revolução, essa frase faz referencia:
	
a convocação dos Estados Gerais
Leia o texto a seguir:
“Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
Votada definitivamente em 2 de outubro de 1789
Os representantes do Povo Francês constituídos em Assembleia Nacional, considerando, que a ignorância o olvido e o menosprezo aos Direitos do homem são as únicas causas dos males públicos e da corrupção dos governos, resolvem expor uma declaração solene os direitos naturais, inalienáveis, imprescritíveis e sagrados do homem, a fim de que esta declaração, sempre presente a todos os membros do corpo social, permaneça constantemente atenta a seus direitos e deveres, a fim de que os atos do Poder Legislativo e do Poder Executivo possam ser a cada momento comparados com o objetivo de toda instituição política e no intuito de serem pôr ela respeitados; para que as reclamações dos cidadãos fundamentais daqui pôr diante em princípios simples e incontestáveis, venham a manter sempre a Constituição e o bem-estar de todos.
Em consequência, a Assembleia Nacional reconhece e declara em presença e sob os auspícios do Ser Supremo, os seguintes direitos do Homem e do Cidadão:
Artigo - I
Todos nascem e ficam iguais em direitos. As distinções sociais só podem ser fundamentadas na utilidade comum.”
Todos nascem e ficam iguais em direitos. As distinções sociais só podem ser fundamentadas na utilidade comum.”
Os ideais políticos presentes nessa declaração podem ser associados ao:
Iluminismo presente na Revolução Francesa.
Para Aristóteles o cidadão deve ser:
domiciliado, livre, homem, adulto e exercer funções sociais maiores.
Leia o texto abaixo
"O nosso sistema político não compete com instituições que estão noutros locais implantadas pela força. Nós não copiamos os nossos vizinhos, mas tentamos ser um exemplo. A nossa administração favorece a maioria em vez da minoria [...] As leis dão justiça para todos de igual modo, nas suas disputas privadas, mas não ignoramos a demonstração da excelência. Quando um cidadão se distingue, então será chamado para servir o estado, em detrimento de outros, não devido a privilégios, mas como um prêmio para o mérito; e a pobreza não é obstáculo para tal. 
(Tucidides. fonte http://www.cm-palmela.pt)
O texto, que faz referencia a um discurso de Péricles, fala sobre que sistema politco?
Democracia
Leia o texto a seguir:
Eu digo que o rei deve ser julgado como inimigo, que nos temos menos que julga-lo e mais que combate-lo...Um rei Não deveria ser julgado pelos crimes de sua administração, mas por ter sido rei, porque nada no mundo pode justificar esta usurpação. e não importa as ilusões da qual se cerca a realeza, é um crime contra qual todos os homens tem o direito de se armar e se opor. É um desses crimes que nem mesmo a cegueira de todo um povo pode justificar. Ninguém pode reinar inocentemente. Todo o Rei é um rebelde e um usurpador.
Discurso de Saint Just - 13 de novembro, durante o julgamento do Rei Luis XVI
Que tipo de governo é representado no discurso acima?
Monarquia absolutista
Leia o texto abaixo:
“Odeio cordialmente as revoluções … Nas reformas deve haver muita prudência … Nada se deve fazer aos saltos, mas tudo por graus como manda a natureza… Nunca fui nem serei absolutista, mas nem por isso me alistarei jamais debaixo das esfarrapadas bandeiras da suja e caótica democracia”.
José Bonifácio de Andrada e Silva.
Leia as afirmações abaixo, analisando o processo o processo de independência e o texto de José Bonifácio:
I - a participação popular na reestruturação política do império opunha-se ao interesse das classes dominantes e passava por seu desprezo ao povo, tendo de fato boa parte de seus privilégios assistidos pelo projeto imperial.
II - a participação popular na reestruturação política do império atendia ao interesse das classes dominantes.
III – Estes espírito elitista exclui a população no nascimento do Estado Brasileiro e a única maneira de mudar esta situação é participação mais efetiva da sociedade no debate e na tomada de decisões políticas por meio de plebiscitos e referendos.
I e III estão corretas
Sobre a questão da representatividade e da democracia analise:
I – A representatividade e democracia só são correspondentes, ou a representação só se torna democrática, quando suas relações forem caracterizadas pelos seguintes aspectos: Contestação, Revisão e Reconstrução de legitimidade.
II – A Reconstrução de Legitimidade significa ratificar constantemente sua relação com aqueles a quem deva representar, para evitar o perigo de os políticos, em nome do povo, representarem tão somente seus próprios interesses ou os interesses de um pequeno grupo de privilegiados numa determinada sociedade.
III – A Revisão implica na possibilidade de re-estruturar as instituições e processos decisórios para aperfeiçoar a democracia na forma da representatividade e da participação, atualizando-os frente às mudanças históricas;
Assinale a alternativa correta:
Todas estão corretas
Sobre a questão do Materialismo em Marx, considere:
I - O princípio fundamental do marxismo é o materialismo, ou seja, a única realidade é a matéria e suas forças, em transformação contínua. Sendo assim, a matéria, para Marx, não consiste em uma composição estática, inerte, mas em constante movimento e transformação.
II - Marx entendia que as relações econômicas de produção de determinada sociedade permitiriam compreender todos os seus demais aspectos.
III - Para Marx, as sociedades, ao longo da História, também estariam em perene transformação, conforme vimos, determinadas pelas mudanças em sua base econômica.
Assinale a alternativa correta:
Todas estão corretas
Faça a correspondência:
1) Trabalho ( ) meios de produção + força de trabalho
2) Cultura ( ) matérias-primase ferramentas para o trabalho (terra, fábrica, minas etc.)
3) Força Produtiva ( ) produto do trabalho
4) Meios de Produção ( ) se dão entre os donos dos meios de produção e os donos da força de trabalho
5) Relações sociais de produção ( ) ação do Homem sobre a natureza para garantir os meios de sobrevivência
Assinale a alternativa correta:
3,4,2,5,1
Faça a correspondência 
1) Socialismo Reacionário ( ) apesar de acertar na crítica que fazia sobre a situação do operariado, não apoiava sua luta política, tornando o projeto de sociedade comunista inatingível, uma vez que não criava planos para sua realização. 
2) Socialismo Conservador ( ) não almejaria a revolução social, expressão maior da luta de classes, mas sim uma reforma dada por dentro das estruturas sociais vigentes 
3) Socialismo Utópico ( ) propunha a revolução social. A luta proposta passaria primeiro pela motivação da união transnacional entre os operários, ultrapassando as barreiras do nacionalismos para fazer com que os explorados do mundo almejassem um novo papel como atores transformadores de sua própria história. 
4) Novo Socialismo ( ) uma forma de a classe dominante assumir parte do discurso dos explorados, sob um ponto de vista burguês, com a finalidade de manter as relações de produção e de troca nas quais estavam em condição de privilégio.
Assinale a resposta correta:
3,2,4,1
“Lembra-te que o tempo é dinheiro....A par da sobriedade e do trabalho, nada é mais útil a um moço que pretende progredir no mundo que a pontualidade e a retidão em todos os negócios”.
Benjamin Franklin, 1748
O autor faz referencia a que sistema econômico e a que tipo de pensamento religioso:
capitalismo e ética protestante
“Que cidades! Sobre elas pairavam nuvens de fumaça, viviam impregnadas de sujeira e os serviços públicos básicos – o abastecimento de água, os serviços sanitários, a limpeza das ruas, parques e jardins, etc. – não conseguiam atender as levas e levas de homens que para elas migravam. Essa situação calamitosa era responsável, sobretudo depois de 1830, pelas epidemias de cólera, de febre tifóide e as constantes e pavorosas perdas humanas causadas pelos dois grandes agentes mortíferos que assolavam os centros urbanos do século XIX: a poluição do ar e da água, ou as doenças intestinais e respiratórias ...As populações das novas cidades ... viviam apinhadas em cortiços superpovoados, cujo aspecto desolador confrangia o coração daqueles que aventuravam a observá-los.”(APUD: HUNT & SHERMAN-História do Pensamento Econômico. In: HOBSBAWM, E.J. Industry and Empire: AN Economic History of Britain Since 1750. P. 67/68).
O texto descreve uma cena verificada na cidade de Manchester no decorrer da Revolução Industrial. Os resultados sociais desta revolução nos meados do século XIX, consistiram em:
	
constituição de uma classe se assalariados que tinha na venda de seu trabalho a única fonte de subsistência;