REVISÃO DE ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO COM RESPOSTAS

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Universidade Estácio de Sá - prof. Ana Paula Coutinho – Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação
As principais teorias da etnicidade sempre se preocuparam com a definição do objeto de estudo e suas formas de abordagem metodológicas. Segundo as mesmas, os grupos étnicos podem ser classificados como:
Tipos organizacionais cujas fronteiras são atualizadas pelas interações.
VERDADEIRO OU FALSO :
I – (V	)A escola humanista fornece uma formação "clássica", que deve desenvolver nos indivíduos uma cultura geral, dando a cada indivíduo, nas palavras de Gramsci, "o poder fundamental de pensar e se orientar na vida".
I I –(	F) A escola especializada fornece uma formação específica dos diferentes ramos profissionais, ou baseadas na necessidade de operacionalizar os conteúdos específicos.
I I I _(V	) Oriente são aqueles países em que a sociedade civil é estruturada, múltipla, organizada e compartilha com o Estado a administração da vida social.
Os sociólogos contemporâneos que realizaram o estudo clássico sobre o sistema de ensino foram:
Bourdieu e Passeron.
"A tendência, hoje, é a de abolir qualquer tipo de escola "desinteressada'' (não imediatamente interessada) e ''formativa'', ou conservar delas tão-somente um reduzido exemplar destinado a uma pequena elite de senhores e de mulheres que não devem pensar em se preparar para um futuro profissional, bem como a de difundir cada vez mais as escolas profissionais especializadas, nas quais o destino do aluno e sua futura atividade são predeterminados" (Gramsci, Os intelectuais e a organização da cultura).
Refletindo sobre a história da educação com base no pensamento de Gramsci, analise a validade das proposições a seguir:
O fenômeno educativo não é neutro nem apolítico.
Há uma relação estreita entre trabalho, história e educação.
O pensamento pedagógico, a partir do século XIX, deve ser compreendido não só pela análise das alterações econômicas e sociais, mas também pelo estágio em que se encontram a filosofia, as artes e as ciências.
A função social da educação é formar para o trabalho.
Apenas as proposições I, II e III são verdadeiras.
Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era cristã, antes
de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa:
O caráter social da educação e da prática educativa.
Considerando o pensamento sociológico de Weber, que é conhecida como:
Sociologia Compreensiva
A partir da visão de Marx, foi possível se identificar alguns tipos de sociedades ou modos de produção. Quais são esses tipos?
O escravista, feudal ou capitalista.
Considerando a temática do poder evidenciada por Michel Foucault indique a opção correta:
E Vivemos uma sociedade disciplinar que elabora técnicas sutis de controle.
Levando em conta as análises de Max Weber sobre educação e mercado de trabalho na sociedade capitalista, responda: qual a função da educação?
A educação não é vista como uma forma de aprimoramento intelectual ou de desenvolvimento de uma vocação, mas como forma de conseguir um emprego e ascender socialmente.
Pelos princípios da sociologia de Émile Durkheim, o que é fato social?
"... .consiste em modos de agir, pensar e sentir externo ao indivíduo, que são investidos com um poder coercivo capaz de exercer um controle sobre o mesmo."
Sobre o pensamento de Max Weber , marque VERDADEIRO ou FALSO:
O homem passou a ter uma importância como sujeito que atribui sentido aos fatos. V
Ação social é igual a relação social.F
O sociólogo assume caráter de neutralidade.F
A sociologia weberiana tem caráter quantitativo apenas.F
O pensamento de Max Weber sobre a compreensão do funcionamento da sociedade:
Não é possível uma compreensão universal do funcionamento da sociedade
Na sociologia clássica , qual a proposta metodológica para a investigação dos fenômenos sociais, na perspectiva de Karl Marx?
Sua proposta metodológica sugere uma investigação dialética dos fenômenos sociais
Defina : "Consciência Coletiva" de Émile Durkheim:
A realidade social é determinada por um movimento que independe das vontades ou da concordância dos indivíduos
No panorama das ciências sociais, a Antropologia defende o princípio da alteridade na análise da sociedade. O que seria ALTERIDADE:
Falar em alteridade é falar sobre a condição de ser do ¿outro¿ e, portanto, é algo que diz respeito ao jogo identidade/diferença.
II - É a capacidade de se colocar no lugar do outro no aspecto interpessoal, entendendo as suas diferenças através da interação social.
III - Consiste em um saber que se arvora a competência de revelar a verdade do outro, de tornar uma outra realidade inteligível, de traduzir a diferença em termos familiares ou interpretar uma visão de mundo diferente
IV A alteridade nasce através do contato com o outro, identificando-o, valorizando-o e acima de tudo respeitando-o.
De acordo com Durkheim, sobre a DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO:
Divisão do trabalho deve produzir solidariedade entre os indivíduos e segmentos. Se não o faz, diz-se que a sociedade está em estado de anomia.
A IDEIA DE MARX SOBRE A IDEOLOGIA :
É a consciência deformada da realidade.
Qual pensador propôs o nome sociologia em substituição ao termo Física Social:
Emile Durkheim.
Weber observou que na sociedade há uma frequente busca pela qualificação profissional e disputa por títulos acadêmicos. Qual a visão do autor sobre essa característica da nossa sociedade?
Para Weber a disputa por títulos acadêmicos e qualificação profissional serviriam como passaporte para a entrada em círculos sociais mais respeitáveis.
Quanto maior o grau de preparo profissional mais possibilidades de se obter remuneração salarial mais elevada e aposentadoria assegurada.
A perspectiva do alemão FRANZ BOAZ é denominada de relativismo cultural. Explique este conceito:
Boaz ressaltava não haver cultura superior ou inferior. Para ele, deveriam ser considerados os fatores históricos, naturais e linguísticos que influenciavam o desenvolvimento de cada cultura em particular.
Podemos afirmar que Karl Marx via a educação como:
A afirmação de uma constante relação entre educação e sociedade.
Considerar que as sociedades são criadas e recriadas pelas ações humanas é uma característica das Ciências: 
Sociais
Em relação à cultura popular e a cultura de massa:
Podemos afirmar a diferença de ambas, pois a primeira refere-se a manifestações espontâneas e autênticas, enquanto a segunda percebe a arte como mercadoria e fonte de lucro
Definições pertinentes e exatas de Sociologia da Educação é:
Uma disciplina fundamental para o educador, por meio da qual se pode abrir horizontes para compreensão da vida social relacionada à educação.
Um ramo da Sociologia geral que se ocupa dos fatos sociais relacionados com a educação.
É uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável (rebater, negar) de formulação das leis que regem os fenômenos. Falamos sobre:
Pensamento Cientifico 
A pesquisa de campo intensiva nasce com a moderna Antropologia e torna - se uma exigência tanto para a confecção de monografias sobre os povos "exóticos" quanto para a legitimação do saber produzido sobre o outro. Observe os itens abaixo sobre a pesquisa de campo. 
Na pesquisa de campo há o contato direto com o campo de estudo.
O testemunho dos fatos que se deseja interpretar ou analisar é vital na pesquisa de campo.
O campo é o local ou o cenário onde o antropólogo procede às suas observações.
No campo a técnica privilegiadapelo etnógrafo é a pesquisa participante. 
Considerando as contribuições metodológicas da obra de Karl Marx, podemos afirmar que compreensão da realidade social:
A compreensão da realidade social depende da análise dialética dos conflitos entre as classes sociais, a partir do que torna-se possível chegar à compreensão histórica de um fenômeno.
Para a Sociologia, ser um indivíduo humanizado significa:
Aprender a se comportar em sociedade, por meio do processo de socialização
Como se caracterizam os elementos : CAPITAL ECONÔMICO, CAPITAL SOCIAL e CAPITAL INSTITUCIONALIZADO:
Capital econômico - bens e serviços a que ele dá acesso 
Capital Social - conjunto de relacionamentos sociais influentes mantidos pela família. 
Capital cultural institucionalizado - Títulos escolares.
Paulo Freire fala sobre a questão da neutralidade e o papel do professor na compreensão das diversidades sociais institucionais na produção de estruturas sociais existentes. Disserte sobre Neutralidade:
Não há neutralidade, somos influenciados pelos meios sociais nos processos de ensino e aprendizagem. Importante que o educador construa noções de diversidades sociais e culturais
Chegamos a RETA FINAL!!!
Foi muito bom conhecer você!
Que o CONHECIMENTO CONSTRUÍDO te acompanhe em toda sua VIDA.
E que você se lembre dos nossos ENCONTROS, como momentos FELIZES!!!
Prof. Ana Paula Coutinho