CIÊNCIAS DA RELIGIÃO 10

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REFLEXÃO SOBRE 
A DEMONOLOGIA 
NEOPENTECOSTAL 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
PARTE 1 - 
TEODICÉIA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
TEODICÉIA 
1. É O ESTUDO DO 2. COMO PODE O MAL 
PROBLEMA DO MAL EXISTIR SENDO DEUS 
 BOM? 
 
3. IMPOSSÍVEL 4. PARA MUITOS, A 
ANALISAR A QUESTÃO CRENÇA NO DIABO 
DO DIABO SEM TORNOU-SE SUSPEITA 
CONSIDERAR O E PERDEU 
PROBLEMA DO MAL CREDIBILIDADE 
 
5. ACEITAR TODA UMA 6. A CRENDICE 
SUPERSTIÇÃO EVANGÉLICA TEM 
RELIGIOSA SOBRE O RESSUSCITADO 
DIABO NÃO É MAIS MUITAS 
POSSÍVEL HOJE SUPERSTIÇÕES 
 MEDIEVAIS. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
TEODICÉIA 
 1. UMA SIMPLES 2. QUALQUER DISCURSO 
 DESPEDIDA DO SOBRE DEUS PRECISA 
 DIABO É TAMBÉM CONFRONTAR-SE COM A 
 IMPOSSÍVEL TEODICÉIA 
 3. “QUE DEUS É ESSE COM FORMA DE MALÍCIA 
 QUE CRIA UM MUNDO FRAGILIDADE E 
 NO QUAL O MAL PERVERSIDADE, UMA 
 ASSUME EXISTÊNCIA CRUELDADE DIABÓLICA, 
 ENTRE OS HOMENS” UM FUROR DESTRUTIVO 
 
 4. ENTRE A SIMPLES DECOMPOR A TEORIA 
 AFIRMAÇÃO E A SOBRE O DIABO E 
 PURA NEGAÇÃO, HÁ SOBRE O MAL PARA 
 A VIA DA ACURADA RECOMPÔ-LA DEPOIS 
 RECONSTRUÇÃO, EM FORMA NOVA 
 
 
 
 
 
 
 
TEODICÉIA 
 NO CRISTIANISMO: O POIS TODA A 
 
 MAL NÃO POSSUI REALIDADE É 
 
 REALIDADE; É A LIVREMENTE QUERIDA 
 
 NEGAÇÃO DELA POR DEUS, CHAMADA À 
 
 CONSERVADA POR EXISTÊNCIA POR ELE EMBORA O MAL 
 
 ELE NA EXISTÊNCIA, ASSUMA UMA 
 
 É UMA REALIDADE EXPRESSÃO MUNDANA 
 
 FUNDAMENTALMEN- E VIOLENTA, ELE NÃO 
 
 TE BOA. DEIXA DE SER 
 
 
QUALQUER COISA 
DUPLAMENTE VÃO: 
 
 DAÍ, A DOUTRINA 
 
 QUE SE VANGLORIA CRISTÃ DO MAL 
 
 E BLASONA, MAS SE ENCONTRA 
 
 REVELA COMO ALGO DESENVOLVIMENTO 
 
 VAZIO OCO UM NADA TEOLÓGICO PRECISO NA 
 
 DOUTRINA DA CRIAÇÃO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
TEODICÉIA 
 TEOLOGIA CRISTÃ: ANTES, O MAL OPÕE-SE 
 DEUS É O CRIADOR; A ELE E ÀS SUAS 
 MAS O MAL NÃO CRIATURAS 
 PROCEDE DE DEUS 
 A TRADIÇÃO OS PAIS DA IGREJA 
 TEOLÓGICA NEM SEGUIRAM A ATRAENTE 
 SEMPRE FAZ ESSA NOTA DA 
 DISTINÇÃO SUPERIORIDADE 
 ONTOLÓGICA DE DEUS 
 
 E ENGOLINDO DE APRESENTARAM 
 ALGUM MODO TODAS NINGUÉM MAIS SENÃO 
 AS OBJEÇÕES QUE DEUS COMO O AUTOR 
 BROTAM DE DENTRO ÚLTIMO DO QUE 
 CHAMAMOS DE MAL. 
 
 
 
 
 
 
 
3 MODELOS CRISTÃOS 
1. DUALISMO: DESDE OS É O ANTIDEUS 
PRIMÓRDIOS, O MAL É UM QUE ROMPE A 
PRINCÍPIO QUE TEM A UNIDADE DA 
MESMA ORIGEM DE DEUS. REALIDADE 
MONISMO: A ÚNICA RAZÃO DEUS QUER O 
ORIGINÁRIA DO MUNDO É MAL, À MEDIDA 
TAMBÉM A ORIGEM QUE ELE SIRVA A 
RESPONSÁVEL PELO MAL. SEUS FINS 
 
A ORIGEM DO MAL ESTÁ NA O MAL É 
LIVRE DECISÃO DO ESPÍRITO COMPREENDIDO 
FINITO: O MAL ÉTICO-MORAL A PARTIR DA 
SE FUNDA NA DECISÃO DO LIVRE ESCOLHA 
QUERER CONTRA O QUE É DE SERES 
MORALMENTE BOM. ESPIRITUAIS 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
SURGIMENTO DO MAL 
 REPRESENTAÇÃO O HOMEM TAMBÉM NÃO. 
 JUDAICO-CRISTÃ: NÃO TEM DE SUPORTAR 
 DEUS NÃO É A TODO O SEU PESO E 
 CAUSA DO MAL RESPONSABILIDADE 
 HÁ UM TERCEIRO O HOMEM NÃO NUNCA É 
 ENIGMÁTICO, A O INICIADOR ABSOLUTO 
 SERPENTE, O DO MAL, O QUE SERIA 
 DIABO OU SATANÁS ASSUSTADOR. 
 
 A SERPENTE NÃO NASCEMOS COM 
 CULPADA UMA LIBERDADE SEM 
 SIGNIFICA QUE UM BAGAGENS, NEM LIVRES 
 INEGÁVEL MAL NOS DE TODO PESO, DE TODO 
 PRECEDE, MAS O PASSADO, DE TODA UMA 
 HOMEM NÃO QUIS HISTÓRIA 
 DE TODO 
 
 
 
 
 
 
O MAL E A CRIATURA 
 NÃO SE PODE COMO PRIVAÇÃO DO BEM, 
 
 DEFINIR BEM E MAL MAS SÓ A PARTIR DA 
 
 EM TERMOS RELAÇÃO COM DEUS, 
 
 PURAMENTE PRIVAÇÃO OU FALTA 
 
 ONTOLÓGICOS DIANTE DE DEUS. 
 
 É UMA PERVERSÃO MÁ É A CRIATURA 
 
 (DESORDEM) DA DOTADA DE LIBERDADE, 
 
 RELAÇÃO COM QUE NÃO RECONHECE O 
 
 DEUS. SENTIDO DE SUA 
 
 CONDIÇÃO E QUER SER 
 
 BUSCA O SENTIDO COMO DEUS. PODERÁ ENCONTRÁ-LO 
 
 DE SER NA SOMENTE NO NADA E POR 
 
 OPOSIÇÃO DE ISSO ELA MESMA DEVERÁ 
 
 DEUS TORNAR-SE NULA, VÃ. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
O MAL 
 O MAL É A NULO DISTINGUE-SE DO 
 PERVERSÃO DE SI NADA: O MAL É NULO, 
 MESMO. VÃO; NÃO, PORÉM, NADA 
 
 A CRIATURA QUER ELA REALIZA SEU 
 SER COMO DEUS: PRÓPRIO SER A PARTIR E 
 ELA EXISTE EM EM RELAÇÃO A DEUS NO 
 SUA QUALIDADE MODO DE SER QUE SE 
 DE TOTAL VOLTA CONTRA ELE E 
 PERVERSÃO QUER EXISTIR SEM ELE. 
 
 ESTA SERIA A CONTRADITÓRIO, 
 RAZÃO PELA QUAL PERVERSO, ABSURDO, 
 O MAL SERIA EM SI ESQUIZOFRÊNICO, 
 MESMO: ALIENADO, CAÓTICO, E 
 DESTRUTIVO DESORGANIZADO 
 
 
 
 
 
 
 
O DIABO 
 É O PAI DA ELE É A POTÊNCIA 
 MENTIRA, A INQUIETANTE DO CAOS 
 DEFORMAÇÃO E A NO COSMO CRIADO POR 
 CONFUSÃO EM DEUS. 
 PESSOA. 
 NÃO É UMA FIGURA É A NEGAÇÃO DE UMA 
 PESSOAL COM FIGURA QUE SE DISSOLVE 
 CARNE E OSSOS EM QUALQUER COISA 
 COM RABO E ANÔNIMA, SEM ROSTO, 
 CHIFRES UM SER QUE SE 
 PERVERTE NO NÃO-SER. 
 ELE É DIVIDIDO EM NÃO SE DEVE FAZER DELE 
 SEU PRÓPRIO SER. UMA REPRESENTAÇÃO 
 CONCRETA. ELE NÃO É 
 MAIS UM ELE, MAS “ISSO” 
 
 
 
 
 
 
 
 
O DIABO 
 CONHECIMENTO NÃO NA ESSÊNCIA PURAMENTE 
 SERVIRIA PARA ESPIRITUAL DO DIABO, 
 CONHECER A TORNAR-SE-IA MANIFESTO 
 VERDADE, E SUA QUE O MAL NÃO É APENAS 
 VONTADE NÃO PRIVAÇÃO E AUSÊNCIA DO 
 SERVIRIA PARA BEM, MAS REAL POSIÇÃO 
 QUERER O BEM. CONTRA O BEM EM SI. 
 O DIABO NÃO SERIA PERVERTERIA SEU PRÓPRIO 
 QUALQUER COISA SER ORIGINÁRIO NO SEU 
 MÁ, MAS ELE SERIA CONTRÁRIO E PERDERIA A 
 MAU, O MALIGNO. SUA LIBERDADE 
 
 NÃO É POSSÍVEL ESSA PERVERSÃO DO 
 ENCONTRAR DEMÔNIO OPOR-SE-IA DE 
 ANALOGIAS NA MODO MÁXIMO AO BEM. 
 ESFERA DAS 
 CRIATURAS. 
 
 
 
 
 
 
O DIABO 
 AS TREVAS NÃO SE O DEMÔNIO SÓ PODE 
 REVELAM EMBORA DESENVOLVER SUA 
 SE MANIFESTEM FORÇA NAS TREVAS. 
 
 ELE SEMPRE SE NISTO SE BASEIA A 
 ESCONDERÁ E SE INCOMPREENSIBILIDADE 
 NEGARÁ A TODA E SINGULAR DO MALIGNO: 
 QUALQUER UNO NA SUA ESSÊNCIA 
 IDENTIFICAÇÃO. MAS MÚLTIPLO NO 
 APARECIMENTO 
 NULO E PELO FATO DE NÃO 
 ALTAMENTE EXISTIR O MAL EM SI, 
 DESTRUTIVO, SATANÁS EXERCERIA SEU 
 “PESSOAL” MAS FASCÍNIO ATRAVÉS DO 
 IRRECONHECÍVEL. DISFARCE. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
O DIABO 
O DIABO DEVE DENTRO DESSE RACIOCÍNIO, 
 
APRESENTAR-SE O DIABO, NÃO OBSTANTE A 
 
COMO ANJO DA LUZ, SUA MALÍCIA INSONDÁVEL, 
 
ASSUMIR MUITAS DE PERMANECE SEMPRE UMA 
 
SUAS FACETAS E CRIATURA DE DEUS, QUE 
 
DESEMPENHAR O ORIGINARIAMENTE ERA 
 
PAPEL DE SEDUTOR. BOA.. 
 
É UMA CRIATURA POR ISSO NÃO SE PODERIA 
 
QUE DEVE RENUNCIAR DE TODO À SUA 
 
CONSERVAR A QUALIFICAÇÃO “PESSOAL”, 
 
BONDADE CRIADA E NA CLÁSSICA ACEPÇÃO DO 
 
REALIZÁ-LA EM SUA 
 
TERMO. 
 
NATUREZA PARA 
 
PODER TORNAR-SE 
 
MAU. 
 
 
 
 
 
 
 
O DIABO 
O ESPÍRITO PURO A COMUNHÃO COM 
 
FINITO NÃO É DEUS CONSTITUI O 
 
PESSOA POR SUA SENTIDO PLENO DA 
 
NATUREZA E PERSONALIDADE. 
 
CRIAÇÃO, MAS SÓ 
 
QUANDO PARTICIPA 
 
DA VIDA PESSOAL 
 
COM DEUS. NÃO PODENDO, ENTÃO, EM SUA LIBERDADE, 
 
OS DEMÔNIOS E O SER CHAMADOS DE 
 
DIABO FALTAM “PESSOAS” NO 
 
CONTRA A SUA SENTIDO MODERNO DO 
 
REALIZAÇÃO TERMO 
 
PESSOAL PLENA E 
 
ÚLTIMA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
O DIABO 
 ESSA FIGURA SERIA A MALDADE 
 
 A FRONTEIRA QUE É O FUNDAMENTAL, DEVE SER 
 
 INTRANSPONÍVEL: POSTA NA CONTA DE QUEM 
 
 AQUILO-QUE-NÃO-É- SE DEVE PÔR: FORA DE 
 
 DEUS E AQUILO-QUE- NÓS E FORA DO DIVINO, OU 
 
 NÃO-É-O-HOMEM. SEJA,FORA-DAS- 
 
 O MAL NÃO É APENAS MURALHAS. A FIGURA DIABÓLICA 
 
 UM CONCEITO, MAS DESEMPENHA O MESMO 
 
 UMA TERCEIRA VIA PAPEL, QUE É O DE ALIJAR 
 
 INDIVIDUALIZADA A RESPONSABILIDADE 
 
 CHAMADA DIABO. DIANTE DO MAL. 
 
 
 
 COM SEU CARÁTER O MAL EXISTE EM EXCESSO 
 
 DEMONÍACO, O MAL NA FIGURA DO DEMÔNIO, 
 
 SE REVELA COMO A ENQUANTO NO HOMEM ELE 
 
 “ORDEM NA EXISTE COMO DEFEITO, O 
 
 DESORDEM” QUE JÁ É MUITO. 
 
 
 
 
 
 
 
O DIABO 
 A DEMONOLOGIA, TRATA O PROBLEMA DO 
 PORTANTO, TEM UM MAL EM NÍVEL PRIMEIRO E 
 LUGAR DE RADICAL NÃO COMO 
 IMPORTÂNCIA NA CULPABILIDADE DO HOMEM 
 TEOLOGIA CRISTÃ MAS DE UM ACIDENTE 
 
 O MAL NÃO AO SE VER O MAL COMO 
 PERTENCE A DEUS UM ACIDENTE, COMO UMA 
 NEM AO HOMEM, MAS DESGRAÇA, QUE PEGA 
 AO DEMÔNIO- DESPREVENIDO TANTO 
 SERPENTE-ENIGMA. O DEUS COMO O HOMEM, 
 MAL NÃO É POSTO LIBERTA-SE O SER 
 EM TERMOS DE HUMANO DE ALGUMAS 
 RESPONSABILIDADE, INQUIETAÇÕES. 
 MAS DE ACIDENTE E 
 DE DESGRAÇA. 
 
 
 
 
 
 
 
 
O DIABO 
 PERMANECENDO-SE NA NARRATIVA DA 
 APENAS NO TEXTO CRIAÇÃO, O MAL 
 ESCRITURÍSTICO E EM NÃO FOI CRIADO, 
 UMA LEITURA NÃO SE FALA DELE; 
 HERMENÊUTICA, O MAL É ELE NÃO PERTENCE 
 AQUILO QUE NÃO FOI AO PLANO, À IDÉIA 
 PREVISTO. DA CRIAÇÃO. 
 PARA A TEOLOGIA DA MAS, AÍ ESTÁ O 
 CRIAÇÃO O MAL É UM MAL. A NARRATIVA 
 IRRACIONAL ABSOLUTO CONSTATA SUA 
 E DESPROVIDO DE APARIÇÃO E O 
 SENTIDO. FATO. 
 ESSE MAL VEM DE A SERPENTE É A 
 ALGUM LUGAR, DE UM ÚNICA RESPONSÁ- 
 DESCONHECIDO VEL E CULPADA 
 
 
 
 
 
 
O DIABO 
 PERMANECENDO-SE NA NARRATIVA DA 
 APENAS NO TEXTO CRIAÇÃO, O MAL 
 ESCRITURÍSTICO E EM NÃO FOI CRIADO, 
 UMA LEITURA NÃO SE FALA DELE; 
 HERMENÊUTICA, O MAL É ELE NÃO PERTENCE 
 AQUILO QUE NÃO FOI AO PLANO, À IDÉIA 
 PREVISTO. DA CRIAÇÃO. 
 PARA A TEOLOGIA DA MAS, AÍ ESTÁ O 
 CRIAÇÃO O MAL É UM MAL. A NARRATIVA 
 IRRACIONAL ABSOLUTO CONSTATA SUA 
 E DESPROVIDO DE APARIÇÃO E O 
 SENTIDO. FATO. 
 ESSE MAL VEM DE A SERPENTE É A 
 ALGUM LUGAR, DE UM ÚNICA RESPONSÁ- 
 DESCONHECIDO VEL E CULPADA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
PARTE 2 – DISCURSO 
DA DEMONOLOGIA 
NEOPENTECOSTAL 
 
 
 
 
 
 
ÊNFASE 
 NO A SOTERIOLOGIA OCUPA 
 PROTESTANTISMO UM LUGAR DE DESTAQUE 
 HISTÓRICO NA SUA TEOLOGIA COMO 
 DISCURSO SOBRE O 
 SAGRADO 
 NA TEOLOGIA A ÊNFASE RECAI SOBRE A 
 CATÓLICA ECLESIOLOGIA: SEM A 
 IGREJA NÃO HÁ 
 SALVAÇÃO, NÃO SE 
 CHEGA A DEUS 
 NAS IGREJAS A DEMONOLOGIA CHEGA 
 NEOPENTECOSTAIS A OCUPAR TODO O 
 OU ESPAÇO DA TEOLOGIA 
 ISOPENTECOSTAIS COMO DISCURSO SOBRE 
 DEUS, O DIVINO E O 
 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E 
 
SOTERIOLOGIA ISO 
 
 O TERMO SALVAÇÃO É DOENÇAS E 
 USADO COMO SINÔNIMO PRINCIPALMENTE DA 
 DE LIBERTAÇÃO DAS OPRESSÃO CAUSADA PELO 
 DROGAS, DOS DIABO E SEUS DEMÔNIOS. 
 PROBLEMAS, DAS 
 É FUNDAMENTAL A DEMONOLOGIA 
 COMPREENDER A DESEMBOCA DIRETAMENTE 
 DEMONOLOGIA PARA SE NA SOTERIOLOGIA, 
 ENTENDER O SEU FICANDO ESTA 
 CONCEITO DE SALVAÇÃO CIRCUNSCRITA AOS LIMITES 
 DAQUELA. 
 A CONVERSÃO SIGNIFICA MAS SERIA 
 NÃO UMA NOVA FORMA DE ESPECIFICAMENTE UMA 
 CONHECER E SE REDEFINIÇÃO DO DIABO E 
 RELACIONAR COM DEUS. DE SUA RELAÇÃO COM O 
 MUNDO. 
 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E 
 
SOTERIOLOGIA ISO 
 
 NO CASO DE PESSOAS A PESSOA PASSA A CRER 
 
 QUE TIVERAM UM QUE A RELIGIÃO AFRO- 
 
 PASSADO NO BRASILEIRA, QUE ANTES 
 
 ESPIRITISMO, ESTA NOVA PRATICAVA, ERA NA 
 
 PERCEPÇÃO DO DIABO É A VERDADE DEMONÍACA. 
 
 MUDANÇA-CHAVE. 
 
 AS DESGRAÇAS QUE A ATRAVÉS DA NOVA CRENÇA 
 
 AFLIGIAM ERAM FRUTOS RECEBIDA O INDIVÍDUO 
 
 DO CULTO DIABÓLICO QUE PASSA A IDENTIFICAR 
 
 PRATICARA SEM SABER. COMO DEMÔNIOS OS 
 
 ESPÍRITOS QUE ANTES 
 
 
CONVERSÃO, PORTANTO, 
CONHECIA. 
 
 POR ISSO OS RELATOS DE 
 
 SERIA UMA REDEFINIÇÃO CONVERSÃO NÃO 
 
 DO DEMÔNIO OU DA DESTACAM O 
 
 DESCOBERTA DE UM ARREPENDIMENTO, MAS A 
 
 DEMÔNIO ATIVO EM LIBERTAÇÃO E OS 
 
 ÁREAS ANTES NÃO CONSTANTES EXORCISMOS 
 
 PERCEBIDAS COMO PRATICADOS 
 
 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E 
 
SOTERIOLOGIA ISO 
 
NESSA TEOLOGIA DE 
CONVERSÃO COMO 
LIBERTAÇÃO, AO 
REALIZAREM UM ATO 
DE DESCARREGO PARA 
ELIMINAR OS 
ENCOSTOS, ISTO É, UM 
TRABALHO PARA 
COMBATER UM OUTRO 
TRABALHO AFRO, 
PASTORES, BISPOS E 
OBREIROS SE 
IRMANAM AOS 
MÉDIUNS ESPÍRITAS E 
AGENTES DOS CULTOS 
AFRO NA LUTA PELA 
 
ORGANIZAÇÃO DE UM 
UNIVERSO CAÓTICO, 
EMBORA CADA UM DELES 
INTERPRETE E 
APRESENTE TAIS AÇÕES 
A PARTIR DE RETÓRICAS 
DIFERENCIADAS. 
NESSE SENTIDO, O 
PASTOR COMPARTILHA 
COM PAIS E MÃES-DE-
SANTO, COM XAMÃS E 
CURANDEIROS DE UMA 
VISÃO DE MUNDO QUE 
LANÇA SUAS RAÍZES EM 
ANTIGO PROCEDIMENTOS 
MÁGICOS. 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E 
 
SOTERIOLOGIA ISO 
 
TODO O DISCURSO O FIEL DEVE FREQÜENTAR 
 
SOTERIOLÓGICO É AS REUNIÕES DE 
 
DEFINIDO EM RELAÇÃO À LIBERTAÇÃO PARA SE VER 
 
ATUAÇÃO DOS DEMÔNIOS LIVRE DO DIABO 
 
DEVE-SE PROCURAR O ANDAR EM SANTIDADE 
 
BATISMO COM O ESPÍRITO SIGNIFICA SER LIBERTO DE 
 
SANTO PARA ESCAPAR DA SATANÁS E SEUS 
 
HABITAÇÃO DOS DEMÔNIOS E NÃO TER 
 
ESPÍRITOS MALIGNOS. QUALQUER LIGAÇÃO COM 
 
DEVE-SE LER A BÍBLIA 
ELES. 
 
A FREQÜÊNCIA ÀS 
 
PARA USÁ-LA COMO ARMA REUNIÕES DA IGREJA 
 
EFICAZ NO COMBATE A ALIMENTARÁ AS ALMAS 
 
SATANÁS. DOS FIÉIS COM A PALAVRA 
 
 DA VERDADE, A QUAL OS 
 
 ARMA CONTRA AS CILADAS 
 
 DE SATANÁS 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E 
 
SOTERIOLOGIA ISO 
 
SE PARA AS RELIGIÕES NA IGREJA 
AFRO-BRASILEIRAS AS UNIVERSAL ELAS 
ENTIDADES SÃO INVOCADAS SÃO INTIMADAS A 
A DESCEREM NOS SEUS SE MANIFESTAREM. 
“CAVALOS”, 
SE NOS CULTOS AFRO- ASSIM, A 
BRASILEIROS A POSSESSÃO LIBERTAÇÃO DOS 
É O PONTO CULMINANTE, DE DEMÔNIOS, QUE É A 
EXTREMA SACRALIZAÇÃO EXPERIÊNCIA DE 
DO RITUAL, POIS OCORRE CONVERSÃO 
COM UMA FESTA, NAS ISO A RELIGIOSA NAS 
POSSESSÃO É O PÓLO ISSO ACABA 
NEGATIVO EXTREMO DA ASSUMINDO 
MANIFESTAÇÃO DO ESTRUTURALMENTE 
SAGRADO POR TRATAR-SE O PAPEL DE UM 
DA IRRUPÇÃO DO MAL. CONTRAFEITIÇO. 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E O 
 
DISCURSO SOBRE DEUS 
 
 APRESENTA UM CONCEITO ENTRETANTO, ESSA 
 DE DEUS QUE SE IMAGEM ESTÁ EM FORMA 
 CARACTERIZA, EM PARTE, DEBILITADA HAJA VISTA A 
 POR UMA LINGUAGEM QUE EXACERBADA ÊNFASE NAS 
 LEMBRA AS CONFISSÕES OFERTAS E NO DÍZIMO PARA 
 TRADICIONAIS DE OUTROS SE ALCANÇAR GRAÇA E 
 GRUPOS CRISTÃOS. DEUS PERDÃO DE DEUS; QUEM 
 É O CRIADOR E PAI. NÃO CUMPRE O PACTO COM 
 ENFATIZA-SE A TRINDADE, DEUS ESTÁ SOB O PODER 
 COMPOSTA POR TRÊS DO MALIGNO E VAI SER 
 PESSOAS DISTINTAS CONTROLADO POR ELE 
 JESUS É APRESENTADO PARTES ESSENCIAIS DA 
 EM FÓRMULAS DA CRISTOLOGIA ESTÃO 
 TRADIÇÃO CLÁSSICA, AUSENTES DE SUAS 
 SENDO A ACEITAÇÃO ARGUMENTAÇÕES, COMO A 
 DELE O PRIMEIRO DOS ENCARNAÇÃO, O AUTO- 
 DEZ PASSOS PARA A ESVAZIAMENTO E SEUS 
 LIBERTAÇÃO DO DEMÔNIO SOFRIMENTOS. 
 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E O 
 
DISCURSO SOBRE DEUS 
 
RESSALTA-SE TAMBÉM CARACTERÍSTICA PRINCIPAL DE 
 
A IMPORTÂNCIA DO QUALQUER IGREJA PENTECOSTAL 
 
ESPÍRITO SANTO OU NEOPENTECOSTAL, BEM COMO 
 
 DO MOVIMENTO CARISMÁTICO 
 
 CATÓLICO, 
 
O BATISMO NO ESPÍRITO EVIDENCIA-SE MAIS UMA VEZ QUE 
 
É CONSIDERADO UM TODO O CORPO DOUTRINÁRIO GIRA 
 
DOS 10 PASSOS PARA EM TORNO DA SUA DEMONOPRÁXIS 
 
SE LIBERTAR DA E SUA DEMONOLOGIA. 
 
ATUAÇÃO DOS 
 
DEMÔNIOS 
NO PLANODE REPRESENTAÇÕES A EXPERIÊNCIA COM O 
 
ESPÍRITO SANTO RELIGIOSAS DA UNIVERSAL, É A 
 
PRESSUPÕE A ASSOCIAÇÃO COM O DIABO QUE 
 
POSSESSÃO DO PERMITE A EMERGÊNCIA DAS 
 
SAGRADO NO CORPO DE ENTIDADES; ESTRUTURALMENTE É 
 
UM INDIVÍDUO, A EXPERIÊNCIA PESSOAL COM O 
 
TRANSFORMANDO-O EM ESPÍRITO SANTO QUE POSSIBILITA A 
 
UM RECEPTÁCULO DO POSSESSÃO DO DIABO. 
 
DIVINO. 
 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E O 
 
DISCURSO SOBRE DEUS 
 
 O MUNDO SERIA UMA O OBJETO DESSA GUERRA É A 
 ARENA DE LUTA RENHIDA HUMANIDADE, CUJA ADESÃO É 
 ENTRE AS FORÇAS DO DISPUTADA EM FERRENHAS 
 BEM (DEUS, OS ANJOS E BATALHAS ESPIRITUAIS. O PALCO 
 A IGREJA) E AS FORÇAS DESSA BATALHA É O CULTO, ONDE 
 DO MAL (DIABO E SEUS SE MANIFESTAM, TANTO O DIABO E 
 DEMÔNIOS) SEUS DEMÔNIOS, QUANTO O 
 PODER DE DEUS 
 
 O CULTO, PORTANTO, É DEUS E SATANÁS ESTÃO EM LUTA 
 UM AMBIENTE DE DESDE O MOMENTO EM QUE 
 GUERRA SATANÁS, UM DOS ANTIGOS 
 AUXILIARES DE DEUS, SE REBELOU 
 COMO CASTIGO, FOI ELE A VITÓRIA É DE DEUS GRAÇAS A 
 LANÇADO DO CÉU SOBRE IURD. NO UNIVERSO ISSO 
 O NOSSO PLANETA, ONDE PRATICAMENTE SÓ EXISTEM DEUS 
 ELE E SEUS MILHÕES DE PAI, DEUS FILHO, DEUS ESPÍRITO 
 ANJOS IMPLANTARAM UM SANTO E O DIABO. 
 “REINO SATÂNICO”. 
 
 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E O 
 
DISCURSO SOBRE DEUS 
 
NA TEOLOGIA CRISTÃ 
TRADICIONAL É DEUS 
QUE CONTROLA O 
MUNDO E O UNIVERSO. 
ELE CRIA, GOVERNA, 
DIRIGE E SUSTENTA 
TODAS AS COISAS. É 
VERDADE QUE HÁ UM 
ESPAÇO IMPORTANTE 
PARA A DEMONOLOGIA, 
MAS O DISCURSO 
SOBRE DEUS E SEU 
RELACIONAMENTO COM 
O SER HUMANO TEM 
PAPEL PRIMORDIAL. 
 
JÁ NAS IGREJAS ISO 
QUEM AGE NO MUNDO 
E TEM O CONTROLE 
DO UNIVERSO É O 
DIABO: O OBJETIVO E 
A ÊNFASE SÃO, 
PORTANTO, ACABAR 
COM AS OBRAS DO 
DEMÔNIO, E NÃO 
ADORAÇÃO E CULTO 
AO DEUS CRISTÃO 
COMO EM OUTROS 
GRUPOS CRISTÃOS. 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E O 
 
DISCURSO SOBRE O HOMEM 
 
 A VISÃO QUE ELES TEM DO APENAS QUANDO O HOMEM 
 HOMEM É DUALISTA E CUMPRE COM OS REQUISITOS 
 ESTEREOTIPADA: OU SE É FINANCEIROS, DANDO DÍZIMOS 
 “SERVA DE DEUS” E, O E OFERTAS À IGREJA, É QUE 
 ESPÍRITO SANTO HABITA EM ELE ESTÁ EM SEUS DIREITOS 
 SEU CORAÇÃO, OU SE É DE EXIGIR E DE REIVINDICAR DE 
 ESCRAVA DE SATANÁS E DEUS O CUMPRIMENTO DE 
 DOMINADA PELOS SUAS PROMESSAS. 
 DEMÔNIOS. 
 DEMONSTRA UMA RELATIVA SEU ENTENDIMENTO DA FIGURA 
 AMBIGÜIDADE EM RELAÇÃO DO DIABO TENDE A RETIRAR DO 
 À NOÇÃO DE SUJEITO A RESPONSABILIDADE 
 RESPONSABILIDADE SOBRE AS SUAS AÇÕES 
 PESSOAL PECAMINOSAS 
 EM TODAS AS POSSESSÕES A GRAVIDADE DOS ERROS 
 SÃO SEMPRE OS DEMÔNIOS COMETIDOS NUMA CONFISSÃO 
 QUE AFIRMAM LEVAR O PÚBLICA É DIRETAMENTE 
 ENERGÚMENO AO ERRO. PROPORCIONAL À FALTA DE 
 RESPONSABILIDADE DO 
 SUJEITO SOBRE SUA AÇÃO. 
 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E O 
 
DISCURSO SOBRE O HOMEM 
 
 NESSA DEMONOLOGIA É COMUM VERIFICAR QUE A 
 IURDIANA, RECORRE-SE FIGURA DO DIABO SE 
 AO DIABO PARA ASSEMELHA À IDÉIA QUE 
 EXPLICAR O INSUCESSO DELE SE TINHA NA 
 DE MUITOS E, AO MESMO CHAMADA IDADE MÉDIA, OU 
 TEMPO, CONSTRANGER SEJA, UM SER CHEIO DE 
 AQUELE QUE NÃO PERVERSAS PAIXÕES, 
 DESEJA OFERTAR TODO EXTREMAMENTE PODEROSO 
 O DINHEIRO DE SUA E COM CAPACIDADE DE 
 CARTEIRA PARA A POSSUIR FACILMENTE 
 IGREJA. QUALQUER INDIVÍDUO. 
 DEUS E O DIABO SÃO POR ISSO, RECEBER O 
 BASTANTE ATIVOS, E O ESPÍRITO SANTO PARA O 
 CRENTE FICA NO MEIO FIEL E SER POSSUÍDO PELO 
 DESTE EMBATE DE DEMÔNIO PARA O PECADOR 
 FORÇAS; A PROXIMIDADE SÃO ACONTECIMENTOS 
 COM O SOBRENATURAL É PURAMENTE NATURAIS. 
 INTENSA E DIÁRIA. 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E O 
 
DISCURSO SOBRE O HOMEM 
 
 O DEMÔNIO, PORTANTO, OS FIÉIS NÃO CONSEGUEM 
 DESLUMBRA E FASCINA OS VIVER SEM ELE, POIS O DIABO 
 SEGUIDORES DAS IGREJAS OS AJUDA A IDENTIFICAR E A 
 NEOPENTECOSTAIS EXORCIZAR SEUS PRÓPRIOS 
 ESPECIALMENTE A IURD. IMPULSOS PRIMÁRIOS. 
 O DEMÔNIO EXERCE UM COM ISSO BUSCAM EM TROCA A 
 PODER QUASE QUE GARANTIA DE QUE O DEMÔNIO, 
 ABSOLUTO SOBRE AS AMARRADO E APRISIONADO 
 PESSOAS. BOA PARTE DA PELAS ORAÇÕES DE SEUS 
 POPULAÇÃO SÃO MOVIDAS PASTORES, NÃO VENHA A 
 COM OS EXORCISMOS ATRAPALHAR SUA SAÚDE, 
 ESPETACULOSOS SEUS NEGÓCIOS OU SEUS 
 REALIZADOS EM SEUS PLANOS. 
 TEMPLOS. 
 A MULTIDÃO DE O EXORCISMO É O PONTO 
 SEGUIDORES NÃO SE FUNDAMENTAL PARA UMA VIDA 
 IMPORTA DE ENGORDAR A CRISTÃ NORMAL, DE ACORDO 
 CONTA BANCÁRIA DA COM OS PADRÕES ISO. 
 IGREJA E DOS BISPOS 
 
 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E O 
 
DISCURSO ECLESIOLÓGICO 
 
A PREGAÇÃO 
ISOPENTECOSTAL AFIRMA 
SEMPRE QUE DEUS 
LEVANTOU A IGREJA PARA 
LUTAR CONTRA O MAL, POIS 
ELA COOPERA DE FORMA 
INTEIRAMENTE ESPECIAL 
LUTANDO CONTRA TODAS 
AS HOSTES MALIGNAS, AO 
CONTRÁRIO DE OUTRAS 
IGREJAS CRISTÃS QUE, NO 
ENTENDER DELES, FIZERAM 
PACTOS COM O DIABO OU 
CRUZARAM OS BRAÇOS AO 
ABANDONAREM A ÊNFASE 
NO PODER DO ESPÍRITO 
SANTO, NOS MILAGRES E, 
PRINCIPALMENTE, NO 
EXORCISMO. 
 
ASSIM, HÁ UM ENORME 
OTIMISMO DOS 
FREQÜENTADORES DE SEUS 
CULTOS, POIS ENTENDEM QUE 
CRISTO TEM TOTAL PODER 
SOBRE TODOS OS DEMÔNIOS, 
OS QUAIS JÁ ESTÃO 
DERROTADOS. O REINO DE 
DEUS SERÁ VITORIOSO E PARA 
ASSEGURAR TAL VITÓRIA ELE 
“UNGIU” OS SEUS SERVOS 
(BISPOS E PASTORES DA IURD) 
PARA ESSA BATALHA 
INFERNAL. ESTES EXERCEM A 
AUTORIDADE DE JESUS 
CONTRA OS DEMÔNIOS: O 
PASTOR É O “UNGIDO” DE 
DEUS, PARA AMARRAR OS 
DEMÔNIOS E DEPOIS, NO 
MOMENTO PRÓPRIO DO CULTO, 
EXPULSÁ-LOS. 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E O 
 
DISCURSO ECLESIOLÓGICO 
 
A PREGAÇÃO É SEMPRE NO A SOLUÇÃO DADA É 
SENTIDO DE QUE ANGÚSTIA, SEMPRE FREQÜENTAR A 
BRIGAS E DISSENSÕES EM CASA, IGREJA, POIS ESTA 
POR EXEMPLO, SÃO COISAS COMBATE O DEMÔNIO 
RESULTANTES DA PRESENÇA DE COM A UNÇÃO COM 
DEMÔNIOS, ATRAVÉS ÓLEO SAGRADO OU COM 
PRINCIPALMENTE DE OBJETOS UMA FITA PROTETORA 
SAGRADOS DE GRUPOS NO BRAÇO DO FIEL. 
RELIGIOSOS CONCORRENTES NO 
MERCADO BRASILEIRO. 
HÁ, PORTANTO, UMA TROCA DE AQUI OCORRE UMA 
LADO: POR EXEMPLO, QUEM TEM A BARGANHA: A PESSOA 
FITA DO SENHOR DO BONFIM (QUE DÁ DINHEIRO A DEUS 
É ALGO DEMONÍACO) PRECISA (QUER DIZER, À IGREJA) 
JOGÁ-LA FORA E USAR A FITA E ESTE (ATRAVÉS 
AZUL, DA COR DO CÉU, POIS ASSIM DESTA) A PROTEGE 
ESTÁ PROTEGIDO CONTRA CONTRA OS DEMÔNIOS. 
QUALQUER ESPÉCIE DE MAL 
CAUSADO PELO IMPÉRIO DAS 
TREVAS. 
 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E O 
 
DISCURSO ECLESIOLÓGICO 
 
 O EXORCISMO É O PONTO DE A ESTRATÉGIA PRINCIPAL 
 PARTIDA NA PARA UMA VIDA DA IGREJA PARA AJUDAR 
 CRISTÃ CONSIDERADA NORMAL; AS PESSOAS É SEMPRE 
 O CULTO E OS RITUAIS DE CONFRONTAR E EXPELIR 
 LIBERTAÇÃO SE TORNAM ESSAS ENTIDADES 
 CENTRAIS NA TEOLOGIA DAS MALIGNAS. ESTA VISÃO DO 
 IGREJAS ISO. DENTRO DESSE MUNDO E DA MISSÃO DA 
 SISTEMA, A EVIDÊNCIA DE QUE IGREJA É UMA 
 UMA IGREJA É VERDADEIRA E CARACTERÍSTICA 
 CHEIA DO PODER DO ESPÍRITO DISTINTIVA DESSAS 
 SANTO SE ATESTA PELO IGREJAS 
 EXORCISMO, ALÉM DE CURAS E 
 MILAGRES. 
 EM RELAÇÃO AO EXORCISMO, A HÁ A BUSCA INTENCIONAL 
 IGREJA UNIVERSAL SE VÊ COMO DAS MANIFESTAÇÕES DAS 
 UMA INTERMEDIÁRIA ENTRE A ENTIDADES PARA UM 
 PESSOA E O MUNDO ESPIRITUAL, EXORCISMO DIRETO, NÃO 
 DE CERTA FORMA SEMELHANTE SE TEM MEDO DE INVOCAR 
 ÀS RELIGIÕES AFRO- E ENFRENTAR OS 
 BRASILEIRAS. DEMÔNIOS. 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E O 
 
DISCURSO ECLESIOLÓGICO 
 
ESTE TIPO DE EXORCISMO SE FAZ 
MEDIANTE EXPERIÊNCIAS SEMPRE 
REALIZADAS DENTRO DOS 
TEMPLOS E, EM SEUS RITUAIS. OS 
PASSOS QUE SÃO PERCORRIDOS 
DENTRO DESTES RITUAIS SÃO 
INVARIAVELMENTE OS MESMOS: A 
INVOCAÇÃO E PROVOCAÇÃO DAS 
ENTIDADES DEMONÍACAS, A 
MANIFESTAÇÃO DE UMA 
ENTIDADE,RESISTÊNCIA A ELA, 
DEBOCHE E CONTROLE DELA, A 
REVELAÇÃO DE SEU NOME, DE 
COMO ENTROU NA VIDA DO 
POSSUÍDO, DOS MALES 
CAUSADOS, E FINALMENTE A 
HUMILHAÇÃO E A DERROTA COM 
A EXPULSÃO DO DEMÔNIO. 
 
ESSA GUERRA CONTRA 
SATANÁS TORNOU-SE UMA 
GUERRA CONTRA OUTROS 
GRUPOS RELIGIOSOS, 
ESPECIALMENTE OS AFRO. 
EMBORA ELA NÃO SEJA A 
ÚNICA IGREJA A PROMOVER 
ESSA BATALHA, FOI A IURD 
QUE A DESENCADEOU E É 
ELA QUE CONTINUA 
EMPENHADA EM LEVAR 
AVANTE TAL EMBATE, 
EMBORA, EM DECORRÊNCIA 
DOS PROCESSOS JUDICIAIS E 
DOS INQUÉRITOS POLICIAIS 
QUE SOFREU, O FAÇA DE 
MODO MAIS LIGHT E DE 
FORMA MENOS VISÍVEL 
 
 
 
 
 
 
 
 
DEMONOLOGIA E O 
 
DISCURSO ECLESIOLÓGICO 
 
APROVEITAM-SE DO FATO DE 
HAVER PRECONCEITOS NO 
IMAGINÁRIO POPULAR COM 
RELAÇÃO AOS CULTOS AFRO, DO 
MEDO QUE HÁ DA MACUMBA, DA 
FEITIÇARIA E DA MAGIA NEGRA, 
PARA ENFATIZAR A 
NECESSIDADE DE CONVERTER OS 
ADEPTOS DAS RELIGIÕES 
ADVERSÁRIAS, FECHAR CENTROS 
ESPÍRITAS, TENDAS DE UMBANDA 
E TERREIROS DE CANDOMBLÉ . 
ISSO ACONTECE EM 
DECORRÊNCIA DE SUAS 
CONCEPÇÕES DOUTRINÁRIAS, 
QUE SUPERDIMENSIONAM A 
AÇÃO E O PODER DO DIABO NO 
MUNDO, O COMBATE AOS 
DEMÔNIOS E ÊNFASE NA 
NECESSIDADE DE LIBERTAÇÃO 
RITUAL. 
 
ESTABELECE-SE UMA 
POLÍTICA DE UMA GUERRA 
SANTA PLENA, EM QUE 
TODOS OS FIÉIS SÃO 
VISTOS E VIVEM COMO 
GUERREIROS DO SENHOR. 
O TEMPO TODO E EM 
TUDO QUE SE FAZ, ESTE 
ASPECTO BÉLICO 
RELIGIOSO EM RELAÇÃO 
AO MUNDO ESTÁ 
PRESENTE. QUALQUER 
PROPOSTA ECUMÊNICA É 
VISTA COMO DIABÓLICA E 
AS RELIGIÕES CATÓLICA, 
AFRO E KARDECISTA SÃO 
ENGANADORAS E 
REPRESENTANTES 
RELIGIOSAS MÁXIMAS DO 
DEMÔNIO.