As transformações sociais e culturais da família Aula 5 Psicologia Geral I

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PSICOLOGIA GERAL I 
CURSO: SERVIÇO SOCIAL 
EXERCIOS DE FIXAÇÃO AULA 5: 
As transformações sociais e culturais da família 
 
 1a Questão 
 
 
 De acordo com Barbosa (2001) , o casamento era visto como um vínculo indissolúvel entre os 
cônjuges e no período da República somente era reconhecido o casamento civil. A lei civil que 
pautava a sua orientação, no sentido de ser família somente aquela constituída pelo casamento, 
em 1934, transforma-se em norma constitucional. Mas, anterior a Constituição Federal de 1988: 
I - O matrimônio era o único laço legítimo e legal de constituir família e somente quem era ligado 
por tal vínculo tinha a proteção do Estado. 
II - O casamento repousava sobre o nítido interesse procriativo e de continuidade da família. 
III- Ao se casar, a mulher tornava-se capaz de gerir a própria vida, o que lhe conferia uma 
posição igualitária em relação ao marido. 
De acordo com o contexto acima, assinale a alternativa correta: 
 
 
Apenas a alternativa I está correta 
 Apenas as alternativas I e II estão corretas 
 
As alternativas I, II e III estão corretas 
 
Apenas as alternativas II e III estão corretas 
 
Apenas a alternativa III está correta 
 
 
 2a Questão 
 
 
 Na sociedade moderna, há que se destacar que não é toda e qualquer união entre homem e 
mulher que poderá ser reconhecida como entidade familiar. Neste contexto, se excluem do 
conceito de união estável, as uniões adulterinas e aquelas que envolvem pessoas proibidas de 
casar entre si, por impedimentos absolutos. Deste modo, abriu-se precedente histórico ao 
disciplinamento da família brasileira: 
 
 
quando só se configurar entre pessoas solteiras ou de qualquer modo impedidas de se 
casar. 
 
demonstrando estabilidade mesmo que não haja vocação de permanência, ou seja, 
compromisso e claro propósito de continuidade da vida em comum 
 
considerando o relacionamento às ocultas, típico das uniões adulterinas ou censuradas 
pelo meio social. 
 
priorizando apenas os filhos e os direitos da personalidade, a função social, a boa-fé, e 
tantos outros institutos voltados à garantia da dignidade da pessoa 
 reconhecendo e chancelando a união estável como forma legítima de constituição da 
entidade familiar não-matrimonial formada por homem e mulher 
 
 
 3a Questão 
 
 
 A família, com o advento da Constituição de 1988, passou a ser reconhecida, não somente com 
base na identidade instituída pelo matrimônio. Assim, além da família oriunda do casamento, 
passou-se a admitir a união estável como entidade familiar e a família monoparental, aquela 
formada por qualquer um dos pais e seus descendentes (Barbosa, 2001 e Fachin, 1999). A 
Constituição Federal de 1988 descreve em seu artigo 226: I - ¿§4º Entende-se, também, como 
entidade familiar a comunidade formada por qualquer dos pais e seus descendentes¿. II - ¿§5º Os 
direitos e deveres referentes à sociedade conjugal são exercidos igualmente pelo homem e pela 
mulher.¿ III - ¿§6º Os filhos, havidos ou não da relação do casamento, ou por adoção, terão os 
mesmos direitos e qualificações, proibidas quaisquer designações discriminatórias relativas à 
filiação.¿ Assinale a alternativa correta: 
 
 
Somente as afirmativas II e III estão corretas 
 
Somente as afirmativas I e II estão corretas 
 As afirmativas I, II e III estão corretas 
 
Somente a afirmativa II está correta 
 
Somente as afirmativas I e III estão corretas 
 
 
 4a Questão 
 
 
 Pode-se inferir que família e sociedade estão em um permanente processo de mutação, em que 
existe uma influência recíproca para as suas transformações. Seja qual for a prevalência que um 
organismo exerce sobre o outro, o fato é que a família, assim como a sociedade, se baseia em 
relações, são elas: 
 
 Individuais, Patrimoniais e Institucionais 
 
Igualitárias, Políticas, Administrativas 
 Pessoais, Grupais e Patrimoniais 
 
Pessoais, Individuais e Patrimoniais 
 
Educacionais, Grupais e Pessoais 
 
 
 5a Questão 
 
 
 Comparando as formas de organização familiar do século XVIII com as posteriormente 
encontradas e que se tornaram predominantes no período moderno, verifica-se que a organização 
familiar sofreu modificações significativas e que predominou, nesse período, sentimentos de 
ternura e intimidade ligando : 
 
 
Mães e filhos. 
 Pais e filhos. 
 
Irmãos e irmãos. 
 
Avós e netos. 
 
Tios e sobrinhos. 
 
 
 6a Questão 
 
 
 A família, com o advento da Constituição de 1988, passou a ser reconhecida, não somente com 
base na identidade instituída pelo matrimônio. Assim, além da família oriunda do casamento, 
passou-se a admitir a: I. A união estável como entidade familiar. II. A família monoparental, 
aquela formada por qualquer um dos pais e seus descendentes. III. A união homoafetiva. 
 
 
II é verdadeira. 
 
I, II e III são verdadeiras. 
 
III é verdadeira. 
 
I é verdadeira. 
 I e II são verdadeiras. 
 
 
 7a Questão 
 
 
 Percebe-se que o valor atribuído ao relacionamento mãe-filho não foi uma constante e que 
tiveram alterações no decorrer da história, sendo que as variações derivadas das concepções e 
práticas relacionadas à maternagem tiveram sua origem em uma série de agenciamentos sociais 
em que o discurso científico teve importância fundamental. O amor materno, por exemplo, foi um 
mito construído com o auxílio do discurso médico, político e filosófico a partir do século XVIII; 
Áries (1981), Badinter (1985) e Donzelot (1986). Desta forma, o papel da mulher deve ser 
compreendido dentro de duas concepções: Relativa e Tridimensional. É relativa, pois: 
 
 
Porque ela só se concebe no desejo de ser mãe, não sendo instintiva ou natural, sendo 
impossível compreender as modificações do papel materno sem compreender 
historicamente o desejo da mulher pela maternagem. 
 
É impossível compreender as modificações do papel materno sem compreender o instinto 
da maternidade. 
 Porque, além dessa dupla relação, a mãe também é mulher, isto é, um ser específico 
dotado de aspirações próprias¿ (Badinter, 1985 ¿ pg. 25). 
 
É impossível compreender as modificações sociais do papel materno sem compreender o 
instinto da maternidade e paterno garantias da sobrevivência da espécie. 
 Porque ela só se concebe em relação ao pai e ao filho, não sendo instintiva ou natural, 
sendo impossível compreender as modificações do papel materno sem mencionar os 
demais membros da microssociedade familiar. 
 
 8a Questão 
 
 
 Percebe-se que o valor atribuído ao relacionamento mãe-filho não foi uma constante e que 
tiveram alterações no decorrer da história, sendo que as variações derivadas das concepções e 
práticas relacionadas à maternagem tiveram sua origem em uma série de agenciamentos sociais 
em que o discurso científico teve importância fundamental. O amor materno, por exemplo, foi 
um mito construído com o auxílio do discurso médico, político e filosófico a partir do século 
XVIII; Áries (1981), Badinter (1985) e Donzelot (1986). Desta forma, o papel da mulher deve 
ser compreendido dentro de duas concepções: Relativa e Tridimensional. É tridimensional, pois: 
 
 
Porque ela só se concebe no desejo de ser mãe, não sendo instintiva ou natural, sendo 
impossível compreender as modificações do papel materno sem compreender 
historicamente o desejo da mulher pela maternagem. 
 Porque, além dessa dupla relação, a mãe também é mulher, isto é, um ser específico 
dotado de aspirações próprias¿ (Badinter, 1985 ¿ pg. 25). 
 
É impossível compreender as modificações do papel materno sem compreender o instinto 
da maternidade. 
 
Porque ela só se concebe em relação ao pai e ao filho, não sendo instintiva ou natural, 
sendo impossível compreender as modificações dopapel materno sem mencionar os 
demais membros da microssociedade familiar. 
 
É impossível compreender as modificações sociais do papel materno sem compreender o 
instinto da maternidade e paterno garantias da sobrevivência da espécie.