Colaborar Atividade de Aprendizagem 03 Ética, Política e Sociedade

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28/08/2018 Colaborar - Atividade de Aprendizagem 03 - Ética, Política e Sociedade
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Atividade de Aprendizagem 03 -
Ética, Política e Sociedade
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Informações Adicionais
Período: 28/03/2018 19:20 à 30/06/2018 23:59
Situação: Cadastrado
Conceito:
Correção: 28/03/2018 19:20 à 30/06/2018 23:59
Protocolo: 306017766
A atividade está fora do período do cadastro
a)
b)
c)
d)
e)
1)
2)
Relacione a segunda coluna de acordo com a primeira indicando os regimes políticos do
ponto de vista da "arché":
 
(1) Monarquia.
 
(2) Oligarquia.
 
(3) Poliarquia.
 
(4) Anarquia.
 
( ) Governo de muitos.
 
( ) Governo de ninguém.
 
( ) Governo de um só.
 
( ) Governo de alguns.
 
Assinale a alternativa que indica a sequência correta:
Alternativas:
1 – 4 – 3 – 2.
2 – 4 – 1 – 3.
4 – 3 – 1 – 2.
3 – 4 – 2 – 1.
3 – 4 – 1 – 2. Alternativa assinalada
Considere as afirmações analisando se são (V) verdadeiras ou (F) falsas sobre a teoria
política de Aristóteles:
 
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a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
3)
4)
( ) Para analisar e apontar o que é justiça, Aristóteles nos conduz a refletir sobre dois tipos de
bens: os partilháveis e os participáveis.
 
( ) Um bem é partilhável porque se relaciona a uma quantidade que não pode ser repartida, e é
participável quando indica uma qualidade divisível.
 
( ) A riqueza é um bem partilhável – já que pode ser dividida e distribuída –, o poder político é
um bem participável, porque é uma qualidade indivisível.
 
( ) Há dois tipos de justiça na polis: a justiça distributiva, relacionada aos bens econômicos
partilháveis; e a justiça participativa, relacionada ao poder político participável. A cidade será
justa ao fazer a diferença entre essas duas formas de justiça e possibilitar a concretização de
ambas em igualdade.
 
Escolha a alternativa que contém a resposta correta, respectivamente:
Alternativas:
V – V – F – V.
V – V – V – F.
F – F – V – F.
F – V – F – V.
V – F – V – V. Alternativa assinalada
(Adaptado de ENEM 2010) "O príncipe, portanto, não deve se incomodar com a reputação de
cruel, se seu propósito é manter o povo unido e leal. De fato, com uns poucos exemplos duros
poderá ser mais clemente do que outros que, por muita piedade, permitem os distúrbios que
levem ao assassínio e ao roubo." (MAQUIAVEL, N. O príncipe. São Paulo: Martin Claret, 2009).
No século XVI, Maquiavel escreveu "O Príncipe", reflexão sobre a monarquia e a função do
governante. A manutenção da ordem social, para Maquiavel, baseava-se na:
Alternativas:
Compaixão quanto à condenação dos servos.
Conveniência entre o poder tirânico e a moral do príncipe. Alternativa assinalada
Bondade em relação ao comportamento dos mercenários.
Inércia do julgamento de crimes polêmicos.
Neutralidade diante da condenação dos servos.
Deveria sem cessar bendizer o instante feliz que dela o arrancou para sempre e fez, de um
animal estúpido e limitado, um ser inteligente e um homem". (ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do
contrato social. São Paulo: Abril Cultural, 1983. (Coleção Os Pensadores). p. 36).
 
Com base no texto, seguem as seguintes afirmativas:
 
I. A mudança significativa que ocorre para o homem, na passagem do estado natural para o
estado civil, é a de que o homem passa a conduzir-se pelos instintos, como um "animal estúpido
e limitado".
 
II. A conduta do homem, no estado natural, é baseada na justiça e na moralidade e em
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a)
b)
c)
d)
e)
conformidade com princípios fundados na razão.
 
III. Ao ingressar no estado civil, na sua conduta, o homem substitui a justiça pelo instinto e
apetite, orientando-se, apenas, pelas suas inclinações e não pela "voz do dever" e sem "ouvir a
razão".
 
IV. Com a passagem do estado de natureza para o estado civil, o homem passa a agir baseado
em princípios da justiça e da moralidade, orientando-se antes pela razão do que pelas
inclinações.
 
V. Com a passagem do estado de natureza para o estado civil, o homem obtém vantagens que o
faz um "ser inteligente e um homem", obtendo, assim a "liberdade civil", submetendo-se,
apenas, "à lei que prescrevemos a nós mesmos".
Assinale a alternativa correta:
Alternativas:
Apenas I e II estão corretas.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I e V estão corretas.
Apenas IV e V estão corretas. Alternativa assinalada
Apenas II e V estão corretas.