Cultura Organizacional e Cultura Brasileira

Pr o f . M e Clóvis San t a F é J r . U m no v o m odel o do s i s t em a de aç ão cu l tur al br asil ei r o A cultu r a br asile ir a é c ar act er iza da c omo um siste m a c ompost o de q ua t ro subsist ema s: \uf0d8 In stit ucional (ou fo rma l) \uf0d8 P e ssoa l (ou in for m a l) \uf0d8 Líde re s \uf0d8 Lide r ado s F enômeno do Eng lobament o F ami l i ar i zação ou T r i balização In stit ucional e P esso a l \uf0d8 Crit ér ios In stit ucio n ais do m inam o s pro c e ssos tr at ad os de fo rma familia r; \uf0d8 Crit ér ios pesso ais se sobr epõ em a s re gr as for mais e re gu la m ento s. Líder es e L ide r ado s \uf0d8 Crit ér ios do s L íde re s quando to do s são n iv ela dos ao pro c e sso de h or izo n t aliz açã o ou nív e l de igua lda de ; \uf0d8 Crit ér ios do s L ide r ado s quando to do s são n iv ela dos ao pro c esso de v e rtica liza ção o u nív el dist ante do pode r . C onc entr ação de P oder No Br a sil a cultu r a de c onc e n tr ação de pode r é base a da pela h ie r ar q uia e subor dinaçã o . É c ar acte riz ada por : \uf0d8 Leg itima ção do pode r \uf0d8 A c eit açã o da socied ad e c o m base n as tr adiç õe s e princípios r acio n a l - leg a l ou c a risma. No m od elo amer icano pre v ale c e a ig ua lda de , o cida dão é tr at ad o ig ua lm ente per ante a lei. \u201cM a nd a qu em pod e, ob edece quem tem ju í z o\u201d S ubs i s t em as dos L íder es P erson a li s mo: \uf0d8 O in div íduo só pensa e m si mesmo e e m b e n ef ício pró prio ; \uf0d8 Base ia-se n o car g o o c upa do pelo indiv ídu o , a o seu pode r , sua s re la ç õe s e se u car isma pesso al. E x e m plos: \uf0d8 G et úlio V ar ga s , Ju sc elino K ubit sc hek, Jânio Qua dro s, Leo n e l Briz ola ,F e rnando Collo r , Luís Ignácio Lula da S ilva , Dilma Ro usseff . P at e rnalism o \uf0d8 A t itu de de de pendê n cia do lider ad o em rela ç ão ao líde r , h e r anç a do mode lo c olo nial, em q ue o senh or do e n g enh o cuida va de to dos. \uf0d8 É a c ombinação de c onc entr a ç ã o de pode r e pe rso n alismo . \uf0d8 A pre se n ta do is aspe cto s: P a t ria rca l i s m o - É uma fac e suprid or a e a fet iv a do pa i, a te n de n do o q ue ele s espe r a va m do Clã . P a t rimo ni a l i s mo \u2013 É fac e h ie r ár q uica e absolu ta , e im pondo a sua v o n ta de e a do s seus membros. S ubs i s t em a I nstituc i onal A liber dad e indiv idua l e o gr a u de au to n omia est ão n a base da dinâmica do subsiste ma instit ucional. V er emos c omo a c o n c e n tr ação do pode r e o pat e rnalismo induz u m nov o tr a ç o da cultu r a br a sileir a, que é a post ur a de espe cta dor . Se gu n do o fenôme n o do f o r m a l i s m o , u m a da s for m a s m a is signif icat iv as de c omo n ossa c ult ur a pro cur a fug ir da in c er te za do futu ro e de pois de sta car emos o t r aç o da i mp un id ade, q ue é um do s ele mento s q ue re for çar a m c omo ta mb é m a ju da r n a manut enção e e sta bilida de de to do o siste ma de a ção c ult ur al br a sileir o . P os tur a d e Espectad or \uf0d8 O h ome m br asile iro n a sc e u e dese n v o lv eu- se a um te m po de m ando n ismo , pro te cionism o e de depe ndência. Mas aí e stá t ambém a s c ondiç õe s pa r a o m ut ism o br asile iro , onde a pr a tica do dia log o é subst itu ída pela pr a tica do s c omunic a dos ao pov o . U m ex emplo disso são a s pala vr as usa da s pelo im pe r ado r \u201c di ga ao po v o que f ic o \u201d . Se gu n do Paulo F re ire (19 8 3 ) \u201c o m ut i s mo nã o é propria m e nte in e xi s t ênci a d e re s p os t a. é a re s po s t a a que f a l t a t eor mar c a d a m e n t e c r i t i co \u201d . Fu n cionamos or ienta do s so m ente por au to rida des ex t er n as. \uf0d8 A po stu r a de e specta do r te m c omo sua princ ipa l v e rt ente a baix a c onsciênc ia c rít ica baix a iniciat iv a, pou c a capa cida de de re aliz a ç ã o e tr ansfer ênc ia de re sponsabilid ade da s dif iculd ad es par a a lide r anç a .

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