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Cidade de Goiás 04 de Setembro de 2018 
Curso: História 
Disciplina: Sociologia da Educação 
Docente: Prof. Dr. Rosivaldo Pereira de Almeida 
Discentes: Franscisco, Leonardo Tristão, Luis Carlos Tavares, Maria Eduarda da Silva, 
Marcos Paulo Lemes, Rogerio, Wevertom 
Funções 
LIDER: LUIS CARLOS – INDICAÇÃO DO PROF. Rosivaldo 
ESCRIBA: MARCOS PAULO – INDICAÇÃO DO PROF. Rosivaldo 
ESPOSITOR: LEONARDO TRISTÃO – INDICAÇÃO LUIS CARLOS 
DEBATEDOR: ROGERIO – INDICAÇÃO LUIS CARLOS 
 FRANCISCO – INDICAÇÃO – Prof. Rosivaldo 
MEDIADOR: Maria Eduarda – INDICAÇÃO LUIS CARLOS 
PROBLEMATIZADOR: WEVERTOM – INDICAÇÃO LUIS CARLOS 
 
Esta atividade foi proposta pelo Prof. Dr. Rosivaldo, onde será apresentado tema 
“SENSO COMUM” em forma de debate. Para obter uma melhor compreensão do 
conhecimento. 
 
Introdução 
O conhecimento que você adquire e usa desde pequeno a dar os primeiros passos no 
andar de bicicleta desenhar mas afinal o que é o conhecimento. E ato de conhecer algo e alguma 
coisa aquilo que você absorve através de informações que de alguma forma lhe são 
apresentados conhecimento em inesquecível o que você leva para si ao longo da vida nunca 
esquecendo mas talvez perdendo a pratica quer um exemplo pois bem você aprende a andar de 
bicicleta adquirir conhecimento após anos sem andar, você esquece o perde a prática sim você 
perde pratica mas porem conhecimento é formada por três elementos básicos o sujeito ou 
coguinoscente que a pessoa capaz de obter o conhecimento objeto o cognoscível é o que se 
pode conhecer aquilo que será conhecida a imagem que o entendimento do objeto do sujeito 
para entender melhor vou te dar um exemplo você é o coguinoscente essa apresentação 
cognoscível o que você entender sobre essa apresentação vai ser a imagem. Seres humanos 
criaram diferentes explicações para fenômenos naturais e socioculturais de acordo com 
estudiosos do assunto existem quatro tipos principais de conhecimento do senso comum ou 
empírico religioso o teológico racional filosófico científico senso comum ou empírico a forma 
espontânea de conhecer é o conhecimento do dia a dia mas a direção em geração religioso o 
teológico explica fenômenos naturais não compreendidos argumentos sobrenaturais nacionais 
o filosófico consiste em questionar a realidade de uma forma racional para criar ideias e 
conceitos e científico que vem de estudos de fatos reais e cientificamente comprovadas existem 
diversos conceitos andou conhecimento e sua origem os mais utilizados são o racionalismo e 
empirismo John Locke defende o empirismo diz que todo conhecimento bem de experiência o 
René descartes defende o racionalismo diz que todo conhecimento da razão e não de 
experiência utilizava matemática como instrumento da razão para explicar a realidade bom 
vamos revisar o que aprendemos vimos que o conhecimento é o fato de conhecer alguma coisa 
e que é inesquecível é formada por três elementos sujeito objeto e imagem os quatro tipos 
principais conhecimentos são senso comum e religioso racional e científica das principais teorias 
são empirismo e racionalismo. 
 Senso comum e uma forma de conhecimento com base na experiência cotidiana e na 
opinião coletiva de um determinado grupo social é compartilhado conforme os valores e crenças 
de uma determinada sociedade os valores de uma determinada sociedade. Que isso quer dizer, 
exemplo clássico o leite com manga, a mistura era considerado veneno as pessoas passava de 
pai pra filho se você tomasse leite com manga provavelmente morreria, até que alguém provou 
ao contrario quebrando este ciclo de informação. Ou seja a partir desde exemplo podemos dizer 
que senso comum é compartilhado conforme os valores e crenças de uma determinado 
sociedade. 
Senso comum é uma experiência coletiva transmitida com base na tradição. Mediante 
a isso vou utilizar outro exemplo. Imagine que você está andando em um caminho você não tem 
conhecimento de causa e se depara com uma cobra uma serpente a reação natural da maioria 
das pessoas e uma reação defensiva, porque isso? A experiência coletiva te transmitiu isso que 
a serpente e um animal perigoso. Ou seja inconscientemente você tem essa educação, você tem 
formado em você este senso comum do perigo que o animal transmite, de que forma que você 
aprendeu isso? foi colocando a mão na serpente ela te mordendo? Não, foi transmitida com 
base na tradição, ou seja senso comum possui também os conceitos subjetivos e impessoais, ao 
significado de impostos aos indivíduos, e esses têm crenças e elas seus significados, e estes 
grandes significado forma uma espécie de ciclo você pega aquilo que você aprende que você 
transmite a informação dentro daquilo que você foi construído e da significados impostos a isso. 
Senso comum é composto por uma lógica comum de probabilidade que garante a 
confiança do indivíduo poder viver e se relacionar com seu mundo. Os homens em sociedade 
constroem uma relação do qual são agentes ou seja eles uma relação que eles criam e ao mesmo 
tempo frutos. Ou seja quando você nasce de uma determinada sociedade, você nasce como diz 
pensador Émile Durkheim como uma tábua rasa você não tem a noção de certo e errado você 
não tem o senso comum, nas as pessoas à sociedade e sua primeira experiência social que e à 
família carrega com eles valores ou seja, eles vão te dar banhinho, vão te trocar, vão te 
alimentar, vão te dar valores sejam esses religiosos ou morais, a partir deste pressuposto se 
constrói o indivíduo. O senso comum pode caracterizar por conhecimentos empíricos, 
cumulados ao longo da vida e passados de geração em geração. É um saber que não se baseia 
em métodos ou conclusões científicas, e sim no modo comum e espontâneo de assimilar 
informações e conhecimentos úteis no cotidiano. Conhecimento empírico é uma expressão cujo 
significado reporta ao conhecimento adquirido através da observação. É uma forma de 
conhecimento resultante do senso comum, por vezes baseado na experiência, sem necessidade 
de comprovação científica. 
Com base no conhecimento empírico pode-se saber que uma determinada ação provoca 
uma reação, sem que, contudo, se saiba qual o mecanismo que leva da ação à reação. Exemplo 
disso foi, durante séculos, o conhecimento de que largado um objeto, ele entra em queda livre 
até que encontre algo que o sustenha, mesmo antes de ser conhecida a teoria da gravitação. 
Sendo o conhecimento empírico adquirido de forma ingênua, através da mera observação e com 
base em deduções simples, é por vezes passível de erro. Por exemplo, durante muito séculos, 
aceitou-se como fruto do conhecimento empírico que o Sol girava em torno da Terra, tendo a 
ciência mais tarde vindo a demostrar que, contrariamente ao que possa indicar a nossa 
percepção é, na realidade, a Terra que gira em torno do Sol. 
Senso comum e senso crítico, enquanto o senso comum está associado ao 
conhecimento irrefletido, o senso crítico é baseado na crítica, na reflexão, na pesquisa e no 
pensamento. As informações são analisadas com inteligência para se tentar chegar a uma 
conclusão. O senso comum é um conhecimento assistemático, ou seja, não possui uma 
organização prévia ou investigação de estudos para se chegar a uma conclusão. A ciência, no 
entanto, é tida como um conhecimento sistemático, pois é organizada a partir de um conjunto 
de teorias, estudos e observações científicas que sejam coerentes e que possam se comunicar 
entre si. O conhecimento científico é a base da ciência, pois todas as suas preposições, teorias e 
hipóteses são comprovadas (ou não) através de uma série de experiências e analises. 
 O conceito de senso comum sofreu certa desvalorização após o período do 
Renascimento.O humanismo renascentista foi a última corrente de reflexão que levava em 
conta o potencial orientador do senso comum. A partir do século XVII, sobretudo com o 
desenvolvimento da ciência moderna e da filosofia racionalista cartesiana, o senso comum 
passou, de forma geral, a ser identificado como “falta de rigor metodológico” e a ser rivalizado 
com o “senso crítico” ou “senso científico”. Dessa forma, até o início do século XX, eram poucas 
as defesas filosóficas que se faziam do senso comum, haja vista que a expressão havia sido 
alijada de seu sentido tradicional 
Conclusão: 
” A questão de saber se ao pensamento humano pertence a verdade objetiva não é uma questão 
da teoria, mas uma questão prática. É na práxis que o ser humano tem de comprovar a verdade, 
isto é, a realidade e o poder, o caráter terreno do seu pensamento. A disputa sobre a realidade 
ou não realidade de um pensamento que se isola da práxis é uma questão puramente 
escolástica." (Marx, 1982) 
 Diante disso podemos dizer que senso comum é a forma de conhecimento presente em 
todas as pessoas desde o nascimento. É um conhecimento imediato da realidade, conhecimento 
prático e adquirido no dia a dia. Conhecimento acumulável, facilmente identificado como 
"experiência de vida". De todos, é o conhecimento mais que está mais sujeito ao erro por não 
ser refletido (por valorizar essencialmente a prática, desconsidera o valor da reflexão teórica), 
mas não é um conhecimento inútil. Em diversas situações, por melhor elaborado que sejam os 
demais conhecimentos (filosófico, científico, religioso), temos que a ele recorrer. 
 
 
 
Referências: 
Abbagnano, Nicola. Dicionário de filosofia - verbete senso comum. São Paulo. Editora Martins 
Fontes: 2007, 1210 
A filosofia do senso comum. Disponível em <http://revistavilanova.com/a-filosofia-do-senso-
comum/>. Acesso em 28/08/2018.