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ESTÉTICA
Questão 1/5 - Estética
Leia a citação a seguir:
“Atribui-se normalmente a Baumgarten o feito de trazer, na primeira metade do século XVIII, o problema da arte e do belo de volta ao centro da discussão. Como avaliar o sentido preciso desse movimento? Organizada desde a Antiguidade sob a forma de poéticas e retóricas que visavam pôr a descoberto as possiblidades de expressão do belo, a experiência artística esteve com maior ou menor regularidade entre os objetos de investigação da filosofia. Aristóteles e Platão são apenas exemplos maiores de apropriação do belo pensamento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TOLLE, Oliver. Luz estética: a ciência do sensível de Baumgarten entre a arte e a iluminação. Tese de Doutorado. FFLCH. São Paulo, 2008, p. 4.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, a propósito da contribuição de Baumgarten para a Filosofia da Arte, é correto afirmar que:
	
	A
	é considerado o fundador da Estética como um ramo específico da Filosofia.
	
	B
	fez uma síntese entre cristianismo e filosofia a partir das obras de arte.
	
	C
	propôs a imitação (mímesis) como fundamento da filosofia moderna.
	
	D
	foi muito influenciado por Kant e a Crítica do juízo estético.
	
	E
	entendia que a arte nunca poderia ser objeto de reflexão filosófica.
Questão 2/5 - Estética
Leia o excerto a seguir:
“[...] podemos concluir que o escritor decidiu desvendar o mundo e especialmente o homem para os outros homens, a fim de que estes assumam em face do objeto, assim posto a nu, a sua inteira responsabilidade. [...] Desse modo, a função do escritor é fazer com que ninguém possa ignorar o mundo e considerar-se inocente diante dele”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SARTRE, J.P. Que é a Literatura? São Paulo: Ática, 2004, p.21.
Sartre foi um dos mais importantes filósofos do século XX, e sua obra teve uma relação muito próxima com a arte. Não apenas porque escreveu alguns contos, romances e peças teatrais, mas sobretudo porque realizou uma investigação filosófica muito interessante sobre a literatura, no livro Que é a literatura?. De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre esse autor, é correto afirmar que ele:
	
	A
	pensa a literatura como uma experiência da imaginação e da abstração sem nenhuma relação com o mundo concreto. 
	
	B
	propõe que na verdade a filosofia não passa de uma experiência literária malsucedida historicamente.
	
	C
	entende que todo escritor, consciente ou inconscientemente, está engajado em uma visão de mundo, que é, em última instância, política.
	
	D
	entende que a literatura deve se sobrepor à política como forma de organização social.
	
	E
	defende que a boa literatura nasceu e morreu na Grécia antiga
	
Questão 3/5 - Estética
Leia o trecho de texto a seguir:
“A História da Arte de Winckelman é a primeira história verdadeira da evolução da arte grega. As suas ideias estéticas e a sua concepção da arte são muito originais. Para ele, a arte tem qualquer coisa de orgânico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 190.
De acordo com o trecho acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre Winckelman, é correto afirmar que:
	
	A
	foi o primeiro a pensar a história da arte grega como o desenvolvimento de um sistema de ideias.
	
	B
	acreditava que toda a arte grega representava um passado obscuro e pagão.
	
	C
	problematizou a história da arte europeia fazendo-a retornar aos egípcios.
	
	D
	acreditava que toda arte deveria estar subordinada aos ideais cristãos.
	
	E
	acreditava que todos os grandes valores deveriam vir da arte romana.
	
	
Questão 4/5 - Estética
Observe a passagem a seguir:
“Jacques Derrida, um dos maiores nomes do pensamento francês contemporâneo, propõe um modo de análise de leitura, de textos da tradição ocidental, cujo objeto específico é a metafísica ocidental. Este pensamento ocidental teria suas bases fundamentadas no logocentrismo em relação absoluta de significação com a ideia de verdade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KUIAVAI, Evaldo; ZEVALLOS, Verónica. A escrita e o phármakon: um estudo a partir da desconstrução derridiana. Anais do V Congresso Nacional de Filosofia e Educação, Caxias do Sul, 2010. p. 2. < https://goo.gl/ODLpeF>. Acesso em 24 de nov. 2016.
Jacques Derrida foi um importante filósofo francês conhecido pelo seu projeto crítico da tradição metafísica ocidental, chamado de filosofia da desconstrução. De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, é correto afirmar sobre Derrida que ele:
	
	A
	propõe uma Filosofia com base na sabedoria africana.
	
	B
	por ser franco-argelino, busca filosofar a partir do referencial da religião islâmica.
	
	C
	é arauto de um projeto filosófico de crítica e desconstrução da metafísica ocidental.
	
	D
	defende a ideia de que a metafísica ocidental tem sido sempre muito intuitiva e precisa voltar a ser racional.
	
	E
	acredita que o que falta à Filosofia ocidental é o amor.
Questão 5/5 - Estética
Leia o excerto a seguir:
“A estética de Plotino é inspirada na de Platão, ainda que o espírito místico de Plotino se opunha ao espírito dialético de Platão. [...] O que caracteriza Plotino é que o conhecimento não consiste numa série de aproximações, mas numa visão, numa contemplação visionária. Na teoria de Plotino não há diferença entre o conhecedor e o conhecido. É a primeira forma da filosofia mística”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 75. 
Plotino é tido com um pensador chave para se entender a transição feita entre a Antiguidade e a Idade Média. É geralmente conhecido como o grande pensador neoplatônico. De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, sobre Plotino é correto afirmar que:
	
	A
	foi o primeiro pensador cristão.
	
	B
	acreditava que só através da investigação racional e geométrica a realidade poderia ser explicada.
	
	C
	realizou uma leitura do Platonismo a partir da projeção mística de um Uno universal que ligaria o sensível ao inteligível.
	
	D
	criou a religião socrática no período helênico.
	
	E
	foi o responsável pela expulsão dos poetas.
Questão 6 - Estética
Leia a passagem a seguir:
“Foucault nos comunica que o fazer filosófico é um exercício de leitura, sobretudo um exercício de confrontação textual que nos convida, como leitores, a defrontar-nos com os textos legados pelos filósofos ao longo da História da Filosofia, mas que requer de nós certa impostura diante deles para que possamos rir deles e rir com eles quando o riso for inesperado e necessário”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Everton Almeida. Sujeito e linguagem em As palavras e as coisas, de Michel Foucault. Estudos Semióticos, São Paulo, vol. 7, nº2, 2011, p. 95.
Um dos pensadores mais influentes do século XX foi o francês Michel Foucault. Seus trabalhos influenciaram muitos psicólogos, psiquiatras, historiadores e, claro, filósofos. Quanto ao tema da estética, Foucault desenvolveu um trabalho intitulado As palavras e as coisas, no qual toca em questões importantes, mais diretamente relacionadas À experiência literária. De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, é correto afirmar que:
	
	A
	Foucault acredita que toda a filosofia é na verdade apenas teoria da literatura.
	
	B
	a filosofia nunca deveria ter se distanciado da literatura, assim como erana Grécia antiga.
	
	C
	a partir da sua análise da literatura surge uma consideração filosófica sobre a linguagem, que irá marcar toda a filosofia posterior.
	
	D
	Foucault acreditava que o campo da verdade estava restrito às ciências exatas e por isso a filosofia deveria se ocupar apenas de teoria literária.
	
	E
	tanto a literatura como a filosofia são apenas reverberações ideológicas das condições materiais e econômicas dos indivíduos.
Questão 7 - Estética
Leia a citação a seguir:
“Sociedade de massas: O culto dos astros do cinema tem como complemento da celebridade o mecanismo social que nivela tudo o que chama a atenção. Os astros são apenas os moldes para uma indústria de confecção de dimensões mundiais e para a tesoura da justiça legal e econômica, com a qual se eliminam as últimas pontas dos fios de linha”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADORNO, T. W.; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento. São Paulo: Zahar, 1985, p.111.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre a escola de Frankfurt, é correto afirmar que:
	
	A
	são filósofos que adotaram uma atitude conservadora nas suas reflexões, diante dos problemas sociais pelos quais o mundo estava passando.
	
	B
	são pensadores que se aliaram ao nazi-fascismo alemão e que, por isso, criticam a indústria cultural norte-americana.
	
	C
	são um conjunto de pensadores que, por terem vivido o horror do nazismo alemão, se negaram a falar de política ou de economia.
	
	D
	foram filósofos que se debruçaram sobre as questões de sua época se colocando politicamente contra toda forma de dominação.
	
	E
	trata-se de um grupo de pensadores alemães que se destacaram por seus estudos acerca da Grécia antiga.
Questão 8 - Estética
Leia a citação a seguir:
A ideia central de Winckelman (1717-1768) “é a preeminência da arte grega, ou antes da arte antiga, sobre todas as artes, logo a necessidade de as imitar. Tudo contribuiu, segundo ele, para criar, nos Gregos, a beleza e a arte: o clima, o céu, o sol, a atmosfera, a língua grega com seu timbre musical e a sua abundância de vogais, os corpos esplêndidos enobrecidos pelos jogos atléticos, a influência do teatro dramático”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 189.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, para Winckelman a arte antiga era:
	
	A
	um modelo de excelência em termos de produção artística.
	
	B
	um modelo que precisava ser superado pela arte moderna.
	
	C
	um modelo de arte decadente e obscuro.
	
	D
	um amontoado de histórias supersticiosas, de um tempo em que a humanidade ainda acreditava em vários deuses.
	
	E
	um exemplo de que a humanidade está sempre evoluindo historicamente, junto com a ciência e a tecnologia.
Questão 9 - Estética
Leia a passagem a seguir:
“A estética do Renascimento italiano do século XVI é caracterizada pela descoberta do indivíduo: o homem singular. Nessa época já não se encontra o elemento gregário de um grupo de fiéis ou de uma religião, mas o composto único de elementos físicos, psíquicos e intelectuais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 102.
Na história da estética ocidental, o Renascimento, enquanto movimento artístico e filosófico deixou uma marca profunda no Ocidente. De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte a respeito do Renascimento, é correto afirmar que:
	
	A
	recebe esse título porque surgiu em dezembro, mês em que se comemora o nascimento de Cristo.
	
	B
	foi um movimento marcado pelo interesse da Europa pela arte grega antiga como forma de se libertar dos dogmas cristãos que se impuseram durante a Idade Média. Passei direto
	
	C
	marca a volta da Mitologia como ferramenta filosófica.
	
	D
	defendia a ideia de que os homens não foram feitos para viver em sociedade.
	
	E
	acreditava que os filósofos e artistas gregos eram deuses que deviam ser cultuados.
Questão 10 - Estética
Leia o excerto a seguir:
“Todo olhar de Adorno é voltado para a condição humana imposta após essa catástrofe que nos obriga a uma permanente crítica imanente ao existente. Para ele, Auschwitz (o mais famoso e atroz campo de concentração nazista, que ficava na Polônia) é o próprio símbolo da consciência ‘coisificada’, mas é também o símbolo da modernidade e de uma civilização afetada pela racionalidade técnico-instrumental”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JARDIM, Giovane R.; SOUZA, Cristiéle S. de. Artigo, É possível a lírica após Auschwitz?  Uma propedêutica à dialética negativa de Adorno. Revista Eletrônica Literatura e Autoritarismo – Dossiê nº 12, nov.de 2012, p. 12.
Theodor Adorno foi um dos mais importantes filósofos da Escola Frankfurt e um dos criadores da chamada Teoria Crítica. De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre Adorno, é correto afirmar que ele:
	
	A
	acredita na Ciência e no progresso da humanidade.
	
	B
	defende que só a arte poderá salvar a humanidade de sua autodestruição.
	
	C
	defende o sistema capitalista como a melhor maneira de garantir as liberdades humanas contra os horrores do nazismo e do fascismo
	
	D
	alerta para o potencial opressor e alienante do capitalismo e da indústria cultural.
	
	E
	defende que só na Grécia antiga o homem foi livre, e por isso capaz de produzir arte de alto nível.
	
	
	
	
	
PRÁTICA PROFISSIONAL: ARTES VISUAIS - DIGITAL
Questão 1/5 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Leia a seguinte citação: 
“No processo evolutivo de produção de imagem existem três paradigmas. O primeiro deles denomina-se paradigma pré-fotográfico e tem como característica básica no modo de produção artesanal, na realidade da matéria das imagens, ou seja, na existência de elementos que doam suporte, substancia e instrumentos característicos e presentes na obra”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: UBERTO, Kamila. BEHLING, Hans Peder. Análise de imagens: paradigmas, duplicidades e tricotomias. <http://www.intercom.org.br/papers/regionais/sul2012/resumos/R30-0893-1.pdf>. Acesso em 25 jul 2018. 
Baseando-se nos conteúdos do texto-base Uma percepção do olhar: os três paradigmas da imagem à luz da semiótica peirceana sobre o paradigma pré-fotográfico, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta:
	
	A
	Esse paradigma é um processo monádico, no qual se incorporam, em uma ação inseparável, o sujeito-criador, o objeto-criado e a fonte de criação. 
	
	B
	A grande novidade nesse paradigma são os processos automáticos de captação da imagem, por meio de uma técnica ótica em que a propagação da luz produz a imagem.
	
	C
	Sai de cena a mão do pintor para entrar o olho do sujeito, prolongado no olho da lente para confrontar o real a ser capturado.
	
	D
	É uma prótese ótica, derivada das inovações tecnológicas ocorridas nos séculos XIX e XX.
	
	E
	O suporte técnico já se apresenta como uma tríade na composição das imagens, pois resulta do encontro entre o computador e uma tela de vídeo, mediado por um programa de cálculos matemáticos.
Questão 2/5 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Leia o trecho de texto abaixo: 
“A Teoria da Estética da Recepção ao apresentar o leitor como peça fundamental no processo de atribuição de significação do texto proporciona uma maior completude na compreensão textual. Assim, o crítico passa a observar todos os elementos que participam do processo de sua construção” 
Após esta avaliação, caso queiraler o texto integralmente, ele está disponível em: Oliveira, Jeciane de Paula. MENDES, Olga Maria Castrillon. O leitor e a estética da recepção: uma proposta de análise de circuito fechado, de Ricardo Ramos. <http://www.redalyc.org/pdf/5124/512451511009.pdf>.  Acesso em 29 jul 2018. 
Levando em consideração os conteúdos do  texto-base  Interatividade na arte: autor-obra-recepção sobre a estética da recepção, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta:
	
	A
	A estética da recepção defende que os atos de leitura e recepção pressupõem interpretações diferentes e que os atos criativos transformam a figura do receptor em cocriador.
	
	B
	Arte criada a partir de processos aleatórios, que usam do computador para criar imagens, são produtos das relações ordem/desordem de um dado contexto e simulam processos relacionados à criatividade, ao pensamento visual e também aos processos naturais de crescimento.
	
	C
	O teórico mais conhecido é o brasileiro Haroldo de Campos. Para ele, a congenialidade entre autor e leitor se torna viva pela recriação ou criação paralela, ou seja, traduzir é transcriar.
	
	D
	A estética da recepção observa a palavra em si mesma como campo magnético de possibilidades. A matriz aberta de muitos poemas concretos possibilitava vários percursos de leitura, na horizontal e vertical, permitindo o combinatório e o permutacional.
	
	E
	A estética da recepção coloca questões relativas a uma arte concebida como projeto a ser produzido e como processo criativo de pesquisa, acelerando a arte experimental.
Questão 3/5 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Atente para a seguinte citação: 
“Em face a tantas análises pessimistas em relação ao nosso futuro, acredito que Walter Benjamin tem uma teoria do conhecimento que merece ser recuperada (ou ser refletida com mais vagar e atenção), principalmente por seu olhar inconformado com a lógica científica e técnica com a qual nosso mundo foi construído”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KUCIAK, Alexandre. Teoria do conhecimento e razão nas teses de Walter Benjamin. <https://www.ufrgs.br/ppgletras/Iijornadaestlit/artigos/comparada/KUCIAKAlexandre.pdf>. Acesso em 22 jul 2018.
 Levando em consideração os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital assinale a alternativa que corresponde, de forma correta, ao pensamento do filósofo Walter Benjamin presente no seu ensaio A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica:
	
	A
	Walter Benjamin defendia que na sociedade moderna há uma desintegração do valor aurático na manifestação artística. A obra de arte não somente se metamorfoseia, mas também perde o seu status de unicidade e originalidade.
	
	B
	Imbuído pelo espírito romântico e pela estética do gênio, Walter Benjamin teceu ferozes críticas à prática fotográfica como fonte de experimentação estética.
	
	C
	Walter Benjamin partia do pressuposto de que a arte já não deveria ser mais definida em termos de beleza ou verdade, mas a partir de informações estéticas mensuráveis matematicamente.
	
	D
	Walter Benjamin fala em uma estética do desaparecimento, ao se referir às tecnologias do tempo real e à revolução das telecomunicações que afetam, de forma substantiva, nossas percepções.
	
	E
	Walter Benjamin desenvolve sua estética intermediária, estabelecendo paralelos entre a arte em mídia digital e os processos vivos e naturais.
Questão 4/5 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Leia a citação a seguir: 
“A Linguagem Cinematográfica considera os ‘planos’ sendo a imagem fílmica que apresenta o conteúdo material e conteúdo dramático. O plano é classificado devido seu tamanho, no qual determina a duração e a distância que há entre os objetos em relação à câmera, visto que cada enquadramento procura mostrar de forma variada os planos, no entanto, existem várias formas de planos, que dependendo de qual seja, contribui para a percepção do conteúdo”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  SOUSA, Catichilene Gomes de. A linguagem cinematográfica na constituição do sentido na obra fílmica ‘Abril Despedaçado’. <http://sinop.unemat.br/projetos/revista/index.php/eventos/article/viewFile/541/354>. Acesso em 30 jul 2018.
 De acordo com os conteúdos do texto-base Hibridismo das linguagens audiovisuais: observações sobre o cinema e o vídeo em interface com as culturas contemporâneas sobre a linguagem do cinema, relacione corretamente os movimentos cinematográficos às suas respectivas características: 
Surrealismo
Nouvelle Vague
Neorrealismo
 ( ) Buscou a desconstrução da linearidade e aproximou o cinema do mundo onírico.
( ) Priorização pelos planos-sequência.
( ) Exploração do tempo real da narrativa.
( ) Proporcionou ampla visibilidade ao corte, permitindo ao espectador uma compreensão mais atenta da montagem no filme. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	1 – 3 – 3 – 2
	
	B
	1 – 3 – 2 – 1
	
	C
	3 – 2 – 3 – 1
	
	D
	2 – 1 – 2 – 3
	
	E
	1 – 2 – 3 – 2
Questão 5/5 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Leia o seguinte fragmento de texto:
 “Ao pensar o ato de leitura de uma obra de arte como um processo de recriação por parte do receptor, é oportuno e pertinente estabelecer semelhança entre este papel de leitor criativo, que lhe é dado a desempenhar, e a atividade da tradução. Recuperar o conceito de tradução como arte é a premissa que aqui nos conduz a pressupor a recepção como esse processo de leitura criativa”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TAVARES Mônica. Fundamentos estéticos da arte aberta à recepção. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1678-53202003000200003>. Acesso em 25 jul 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Interatividade na arte: autor-obra-recepção  sobre a abertura da obra de arte, relacione corretamente as chaves estéticas às suas respectivas características: 
Ressonância
Reticência e sugestão
Ritmo vital
Vazio
 (   ) O  que o Ocidente chama de empatia, vem dada pelo isomorfismo recíproco (similaridade de estrutura) entre perceptor e percebido.
(   ) Energia, espontaneidade.
(   ) Elevar a percepção, sugerir, o que se sugere não se deve dizer.
(  ) Não é algo para ser preenchido (como na visão ocidental), mas algo que seria “Gestalt” (ou unidade de percepção), manancial prenhe de potência de onde, pela dança da energia, nascem todas as formas.
 
Agora, selecione a sequência correta:
	
	A
	1 – 3 – 2 – 4
	
	B
	1 – 2 – 3 – 4
	
	C
	4 – 2 – 3 – 1
	
	D
	2 – 1 – 4 – 3
	
	E
	4 – 3 – 2 – 1
Questão 6 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Considere a seguinte informação: 
“A organização do texto, de modo não tradicional [...] exige outro perfil de leitor, cada vez mais acostumado com a complementaridade que rege as relações entre palavra e imagem. [...]Lucia Santaella e Winfried Nöth, em Imagem: cognição, semiótica, mídia, referem-se a diferentes maneiras de relação entre palavra e imagem. Tomando a imagem como referência, ela pode ser superior, inferior ou equivalente à palavra”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOBS, Verônica Daniel. As relações entre imagem e palavra na produção contemporânea de Arnaldo Antunes. <http://www.assis.unesp.br/Home/PosGraduacao/Letras/RevistaMiscelanea/Artigo19-VeronicaDanielKobs.pdf>. Acesso em 21 jul 2018. 
De acordo com os conteúdos do texto-base Uma percepção do olhar: os três paradigmas da imagem à luz da semiótica peirceana, sobre a semiótica da imagem, relacione corretamente os protótipos da imagem às suas respectivas características: 
Protótipo da imagem icônica.
Protótipo da imagem indexical.
Protótipo da imagem simbólica. 
(  )  Pintura iconológica ou iconográfica.
(  )  Fotografiae a pintura realista.
(  )  Pintura não figurativa (abstrata). 
Agora, selecione a sequência correta:
	
	A
	1 – 2 – 3
	
	B
	1 – 3 – 2
	
	C
	3 – 1 – 2
	
	D
	3 – 2 – 1
	
	E
	2 – 1 – 3
Questão 7 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Atente para trecho de texto a seguir: 
“O ideal que domina a estrutura formal da obra de arte de Wagner é a unidade absoluta entre drama e música, considerados como expressões interligadas de uma única ideia dramática – ao contrário do que sucede na ópera convencional, onde o canto predomina e o libreto é um mero suporte da música”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Sylmara Cintra. NORONHA, Márcio Pizarro. Concepções de arte na obra-pensamento de Richard Wagner. <http://www.congressohistoriajatai.org/anais2008/doc%20(77).pdf>. Acesso em 21 jul 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Arte e tecnologia digital: contrapontos históricos, sobre a Obra de Arte Total, de Richard Wagner, analise as assertivas que seguem que contemplem a noção de Gesamtkustwerk:
 
I. A noção de Gesamtkustwerk (obra de arte total) foi difundida em sua obra The Artwork of the Future (A obra de arte do futuro) de 1849.
II. Configurava-se pela unificação criativa de múltiplas linguagens artísticas: teatro, música, canto, dança, poesia dramática, arte visual.
III. Surgiu no cinema para se expandir a outros campos teóricos, como por exemplo, na artemídia.
IV. Wagner aspirava uma síntese das formas artísticas, bem como a imersão do espectador.
 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	II, III e IV.
Questão 8 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Leia a seguinte citação: 
“As imagens sobre as quais falamos não se reduzem unicamente a fotos ou pinturas. As imagens seriam todos os atos de performance do homem no espaço e no tempo. Todos os conteúdos, portanto, de uma ação apresentada em performance, arquiteturas, cidades, instalações, imagens digitais, películas, espetáculos de teatro, dança, música, livros, ilustrações, atlas, poemas visuais, diários, habitus, formas de vida e etc”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  HUAPAYA, Cesar. Montagem e imagem como paradigma. <http://www.scielo.br/pdf/rbep/v6n1/2237-2660-rbep-6-01-00110.pdf> Acesso em 26 jul 2018. 
Partindo dos conteúdos abordados no texto-base  Uma percepção do olhar: os três paradigmas da imagem à luz da semiótica peirceana relacione os três paradigmas da imagem, cujas divisões resultaram de critérios de perspectiva materialista, às suas respectivas características: 
Pré-fotográfico
Fotográfico
Pós-fotográfico
(  ) A grande inovação nesse paradigma são os processos automáticos de captação da imagem, por meio de uma técnica ótica em que a emanação da luz produz a imagem. O suporte é um fenômeno químico ou eletromagnético.
( ) A característica básica desse paradigma é o modo de produção artesanal, dependente de um suporte para servir de receptador às substâncias – na maioria das vezes esse suporte são as tintas –, em que um agente produtor vai registrar nele o seu gesto através de instrumento (o movimento das mãos), e o pincel é a extensão dos dedos do artista.
( ) O meio de produção da imagem, nesse paradigma, é uma prótese ótica, fruto das invenções tecnológicas ocorridas nos séculos XIX e XX. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	2 – 3 – 1
	
	B
	2 – 1 – 3
	
	C
	1 – 2 – 3
	
	D
	3 – 1 – 2
	
	E
	1 – 3 – 2
Questão 9 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Para Weibel, os paradigmas estéticos tradicionais foram profundamente alterados pelas tecnologias mídiatico-interativas. Longe de ser uma obra de arte acabada e estática, pensa Weibel, a arte em mídia digital incorpora uma visão dinâmica, interativa e sistêmica, onde obra e interator não podem mais ser vistos separadamente”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANTES, Priscila. Interestética: Em Busca De Um Novo Paradigma Estético Na Era Digital. <http://www.ceap.br/material/MAT02092012192658.pdf>. Acesso em 25 jul 2018.
 Considerando os conteúdos do texto-base Arte e mídia no Brasil: perspectivas da estética digital, analise as afirmativas a seguir que contemplam a noção de interface presente na obra de Peter Weibel:
 I. O teórico se apoia nos princípios da endofísica, ciência que defende a ideia de que o observador sempre faz parte daquilo que observa, não existindo uma fronteira e separação rígidas entre o observador e o que é observado.
II. As artes interativas e a própria estética ganham um estatuto ontológico e epistemológico de explicação e de modelo para o mundo.
III. A obra/mundo só se manifesta na medida mesma de sua inter-relação com o interator/observador: ambos fazem parte de um mesmo sistema, de um mesmo conjunto de inter-relações.
IV. Influenciado pela metafísica aristotélica e pelas discussões filosóficas do devir no pensamento grego, o filósofo desenvolve a ideia de que o movimento, a metamorfose e o devir constantes seriam a característica definidora da arte em mídia digital.
 Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II.
	
	B
	I e III.
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I, II e IV.
	
	E
	I, II e III.
Questão 10 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Considere a seguinte citação: 
“O emprego corrente das tecnologias de informação e comunicação (TICs) em múltiplas atividades do convívio humano constitui-se como o emblema de um processo, posto em marcha graças aos constantes avanços testemunhados no campo tecno-científico ao longo das últimas décadas. Estes desencadearam uma série de transformações no cenário econômico, sociopolítico e cultural, devido à introdução e consolidação de novos dispositivos gerados a partir desse movimento”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CRUZ JUNIOR, Gilson; SILVA, Erineusa Maria da. A (ciber)cultura corporal no contexto da rede: uma leitura sobre os jogos eletrônicos do século XXI. Rev. Bras. Ciênc. Esporte (Impr.),  Porto Alegre ,  v. 32, n. 2-4, p. 89-104,  Dez.  2010 .  
Considerando a citação anterior e os conteúdos do texto-base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época  sobre a definição de cibercultura, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a definição correta:
	
	A
	São próteses nanotecnológicas comandadas pelas tecnologias digitais que podem ampliar e reformular funções ortopédicas, visuais, cardíacas, entre outras.
	
	B
	Trata-se de uma nova forma de religiosidade social que emergiu por meio das tecnologias digitais.
	
	C
	Após a colonização externa do mundo pelas tecnologias industriais e informacionais, agora é o corpo que se transforma em objeto de intervenção.
	
	D
	Trata-se de reorganizar práticas, modalidades midiáticas, espaços, sem a substituição de seus respectivos antecedentes.
	
	E
	É a forma sociocultural que surge da relação simbiótica entre a sociedade, a cultura e as novas tecnologias de base microeletrônica que emergiram a partir da união das telecomunicações com a informática nos anos 1970. Artigo 3 pag 2
Questão 11 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Leia a seguinte citação: 
“No processo evolutivo de produção de imagem existem três paradigmas. O primeiro deles denomina-se paradigma pré-fotográfico e tem como característica básica no modo de produção artesanal, na realidade da matéria das imagens, ou seja, na existência de elementos que doam suporte, substancia e instrumentos característicos e presentes na obra”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: UBERTO, Kamila. BEHLING, Hans Peder. Análise de imagens: paradigmas, duplicidades e tricotomias.<http://www.intercom.org.br/papers/regionais/sul2012/resumos/R30-0893-1.pdf>. Acesso em 25 jul 2018. 
Baseando-se nos conteúdos do texto-base Uma percepção do olhar: os três paradigmas da imagem à luz da semiótica peirceana sobre o paradigma pré-fotográfico, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta:
	
	A
	Esse paradigma é um processo monádico, no qual se incorporam, em uma ação inseparável, o sujeito-criador, o objeto-criado e a fonte de criação.  Pag 21 artigo aula 6
	
	B
	A grande novidade nesse paradigma são os processos automáticos de captação da imagem, por meio de uma técnica ótica em que a propagação da luz produz a imagem.
	
	C
	Sai de cena a mão do pintor para entrar o olho do sujeito, prolongado no olho da lente para confrontar o real a ser capturado.
	
	D
	É uma prótese ótica, derivada das inovações tecnológicas ocorridas nos séculos XIX e XX.
	
	E
	O suporte técnico já se apresenta como uma tríade na composição das imagens, pois resulta do encontro entre o computador e uma tela de vídeo, mediado por um programa de cálculos matemáticos.