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Avaliando o aprendizado aula 10 1. A rigor, a história do capitalismo pode ser vista como a história da mundialização, da globalização do mundo. Um processo histórico de larga duração, com ciclos de expansão e retração, ruptura e reorientação. Alguns dos seus centros históricos e geográficos assinalam épocas importantes: Veneza, Amsterdã, Madri, Lisboa, Londres, Paris, Berlim, Nova York, Tóquio e outros. Assim se caminha do século XVI ao XX, passando pelo mercantilismo, a acumulação originária, o despotismo esclarecido, as revoluções burguesas, os imperialismos, as revoluções de independência, as revoluções socialistas, o terceiro-mundismo e a globalização em marcha nessa altura da história. (IANNI, O. A Sociedade Global. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1992. p. 55-6). No mundo globalizado em que vivemos, Estados Unidos, Japão e Alemanha representam os mais importantes centros geográficos. Entretanto, também a China se vem destacando no cenário mundial, recentemente, em virtude de sua: Quest.: 1 extensão territorial. capacidade de exportação. atuação diplomática. massa de população. importância cultural. 2. O desafio que se coloca, para toda a sociedade e em particular para nós educadores, é pensarmos possibilidades de uma educação integrada e não uma educação fragmentada, que possa romper e superar não só a dualidade socioeducacional, mas que, para isso mesmo, seja uma prática educacional cidadã, que forme sujeitos ativos, para a sociedade e, também, para o mercado de trabalho. Das opção abaixo, marque a CORRETA no que se refere as definições dos sujeitos unilateral e omnilateral. Quest.: 2 Enquanto o sujeito unilateral está alijado do conhecimento que leia a inovação, o sujeito omnilateral trabalha os setores ligados à tecnologia da informação e ligados à internet. Enquanto o sujeito unilateral deve ser formado na totalidade do intelecto e da tecnologia o sujeito omnilateral está alijado (desde a manufatura e reforçado pela educação fragmentada) dos saberes. Enquanto o sujeito unilateral está alijado (desde a manufatura e reforçado pela educação fragmentada) dos saberes, o sujeito omnilateral (da era do conhecimento) deve ser formado na totalidade do intelecto e da tecnologia. Enquanto o sujeito omnilateral está alijado (desde a manufatura e reforçado pela educação fragmentada) dos saberes, o sujeito unilateral (da era do conhecimento) deve ser formado na totalidade do intelecto e da tecnologia. Enquanto o sujeito unilateral está alijado de qualquer forma de trabalho intelectual prevalecendo as habilidades, o sujeito omnilateral trabalha as mesmas que a anterior, somado às competências relacionadas aos cargos a nível gerencial e de direção. A produção omnilateral é a que objetiva o homem completo pelo trabalho produtivo e pela vida em sociedade e a produção unilateral é a que visa somente à preparação do homem para o trabalho alienado. 3. Uma formação voltada para a preparação dos indivíduos para atuar no mercado de trabalho é entendida pelo pensamento crítico como uma formação: Quest.: 3 integral omnilateral unilateral emancipadora ampla 4. A sociedade e a escola capitalista formam o homem unilateral. Muitas são as formas pelas quais se revela essa unilateralidade. Entre elas é possível mencionar: I) a oferta de uma educação que só objetiva a inserção no mercado de trabalho. II) uma formação estreitamente ligada às dinâmicas econômicas e financeiras III) uma educação voltada para a formação do sujeito produtivo que reproduz as relações estabelecidas na sociedade. Assinale: Quest.: 4 se somente as afirmativas I e III estiverem corretas se somente a afirmativas I estiver correta se todas as alternativas estiverem corretas se somente as afirmativas I e II estiverem corretas se somente as afirmativas II e III estiverem corretas 5. De acorod com Karl Marx e Friedrich Engels: "Os proletários nada têm a perder com ela [a revolução], a não ser as próprias cadeias. E têm um mundo a ganhar. Proletários de todo os países, uni-vos. Neste trecho do Manifesto Comunista", escrito há 150 anos, estão expressos alguns dos fundamentos do socialismo científico, cujos princípios são: Quest.: 5 materialismo histórico e luta de classes. corporativismo e materialismo dialético. internacionalismo e dialética idealista. comunismo e nacional-socialismo. ditadura do proletariado e organização dos Sovietes. 6. A formação burguesa se revela de diversas formas. Revela-se por meio do desenvolvimento dos indivíduos em direções específicas; pela especialização da formação; pelo desenvolvimento no plano intelectual ou no plano manual; pela internalização de valores burgueses relacionados à competitividade, ao individualismo, egoísmo, etc. Uma formação de pessoas ajustadas ao modelo sócio-produtivo que, na atualidade, apesar da formação técnica/profissional, não terão a garantia do emprego. A essa formação Marx denominou de formação: Quest.: 6 Unilateral Polivalente Omnilateral Politécnica Redentora _1484564515.unknown _1484564519.unknown _1484564522.unknown _1484564523.unknown _1484564520.unknown _1484564517.unknown _1484564518.unknown _1484564516.unknown _1484564506.unknown _1484564510.unknown _1484564512.unknown _1484564514.unknown _1484564511.unknown _1484564508.unknown _1484564509.unknown _1484564507.unknown _1484564501.unknown _1484564503.unknown _1484564504.unknown _1484564502.unknown _1484564496.unknown _1484564499.unknown _1484564500.unknown _1484564498.unknown _1484564494.unknown _1484564495.unknown _1484564491.unknown _1484564493.unknown _1484564490.unknown _1484564489.unknown
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