APOL História e Historiografia Medieval Oriental Nota 100

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Nota 100 
 
 
Questão 1/5 - História e Historiografia Medieval Oriental 
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Os textos dos geógrafos e dos viajantes dos séculos IX e X oferecem ricos e pormenorizados retratos das cidades islâmicas medievais. São descrições feitas a 
partir das notas tomadas diretamente durante a peregrinação, que se estende da Península Ibérica ao subcontinente indiano”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BISSIO, Beatriz. O mundo falava árabe: a civilização árabe-islâmica clássica através da obra de Ibn Khaldun e Ibn Battuta. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012. P. 18 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base A viagem e suas narrativas no Islã medieval sobre os relatos de viagens denominados rihla, 
analise as assertivas a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas: 
 
I. ( ) Durante a baixa Idade Média, ainda não havia sido desenvolvido o prazer pela leitura. Os poucos que sabiam ler no mundo muçulmano o faziam por 
necessidade. Portanto, as rihlas tinham que ser curtas e precisas. 
II. ( ) Algumas rhilas são reconhecidas por possuírem uma grande beleza literária, além de constituírem uma rica e variada fonte de informações e comentários. 
III. ( ) A rihla (gênero que surge na Baixa Idade Média), recebia bem menos exigência dos eruditos, pois neste período a exigência literária era bem 
menor do que nos séculos anteriores. 
IV. ( ) O peso da oralidade e o valor da palavra dada crescia cada vez mais no mundo árabe medieval. Era comum as pessoas duvidarem dos textos escritos, a 
não ser no caso deles serem recitados por alguém, pois pela voz percebia a veridicidade do conteúdo. 
A seguir, marque a alternativa com a sequência correta: 
 
A V – F – F – F 
 
B V – V – F – V 
 
C F– V – V – V 
 
D V – F – V – V 
 
E F – V – F - F 
 
 
Questão 2/5 - História e Historiografia Medieval Oriental 
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Ao lado oriental medieval [...] o que se viu, permite considerá-lo como um dos períodos mais luminosos da História: grandes avanços foram realizados em 
praticamente todas as áreas do conhecimento e, de modo particular, na filosofia”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ATTIE FILHO, Miguel. Falsafa: a filosofia entre os árabes – uma herança esquecida. São Paulo: Palas Athena, 2002.p.9 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História Medieval sobre as civilizações islâmicas que atingiram o ápice da erudição e avanços 
científicos do período, analise as seguintes sentenças: 
 
I. Nos séculos IX ou X consolidou-se o “mundo islâmico”. Os viajantes poderiam percorrer extensos territórios, que estariam sob governo de líderes 
muçulmano. 
II. A ambição da religião islâmica sempre se voltou para conquistar o mundo árabe, ao mesmo tempo em que se evita se expandir para os demais povos, que 
eram considerados bárbaros ou ignorantes. 
III. O fim da Idade Média será marcado por um ganho e uma perda para o Islã: a derrota na Península Ibérica para os cristãos, em 1492; e a Conquista de 
Constantinopla, em 1453. 
IV. A expansão do mundo islâmico não foi pacífica, mas enfrentou problemas políticos internos. 
São corretas apenas as afirmativas: 
 
A II e IV 
 
B I, III 
 
C I, III e IV 
 
D I, II e III 
 
E I, II e IV 
 
 
Questão 3/5 - História e Historiografia Medieval Oriental 
Considere o fragmento de texto a seguir: 
“O ano de 631 foi marcado também pelo hadjdj, a grande peregrinação dos árabes do Hedjaz à Meca e adjacências [...]. O Profeta não participou dela, mas 
enviou seu delegado, Ali, para ler uma revelação referente ao paganismo: nenhum descrente entrará no Paraíso, nenhum ‘associador’ poderá doravante 
participar da peregrinação... (Corão IX, 3-5). Essa peregrinação [...] assinalará o triunfo do Islã”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MANTRAN, Robert. Expansão Muçulmana: (Séculos VII-XI). São Paulo: Pioneira, 1977. p. 70. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base A viagem e suas narrativas no Islã medieval sobre a peregrinação aos locais sagrados do 
Islã, assinale a alternativa correta: 
 
A Foi constante durante todo o período medieval, principalmente nos períodos de 
guerra. 
 
B Era essencial na vida do muçulmano, pois a peregrinação ritual até Meca era um dos 
cinco pilares da fé islâmica. 
 
C Possuía um caráter ligado ao mundo pré-islâmico, separado da religião e unido ao 
parentesco. 
 
D Era dificultada aos peregrinos pelo fato de os habitantes locais terem receio deles e 
evitarem o contato com os viajantes. 
 
E Foi restrita aos povos que habitavam próximos à Península Arábica e à cidade de 
Meca, devido aos problemas de deslocamento no interior do Islã. 
 
 
Questão 4/5 - História e Historiografia Medieval Oriental 
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“A sua formosa consorte, Teodora, era, talvez, de origem ainda mais modesta (filha de um domador de ursos do hipódromo). Todos afirmam que era senhora de 
forte personalidade. [...] Embora Justiniano haja mantido a sua política pessoal em muitos casos, a pertinaz consorte frequentemente impunha a sua vontade em 
certos assuntos [...] A sua atitude mais decisiva talvez tenha sido a intervenção no Conselho da corte quando este quis persuadir o imperador a abandonar 
Constantinopla durante a rebelião de Nika (532)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VRYONIS, Speros. Bizâncio e a Europa. Lisboa: Verbo, 1967. P.46 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Justiniano I, Legislador sobre a Revolta da Nika, analise as assertivas a seguir: 
 
I. Na cidade de Constantinopla existiam facções políticas que se dividiam por cores: os azuis, verdes, vermelhos e os brancos. Tais grupos disputavam 
influência na cidade e formavam milícias armadas. 
II. O perigo da guerra civil era constante em Bizâncio, até que a insatisfação popular levou à uma grande revolta durante o império de Justiniano. Por pouco, o 
imperador não foi destituído. 
III. A reação implacável do imperador e da imperatriz Teodora restabeleceu a ordem após ordenar que seus soldados matassem os cerca trinta mil 
revolucionários que ocupavam o Hipódromo. 
IV. Após a revolta em Bizâncio, Justiniano e Teodora não mais recuperariam seu poder na cidade devido ao perigo de novas revoltas e à crescente insatisfação 
popular que questionava sua autoridade. 
São corretas apenas as afirmativas: 
 
A II e IV 
 
B I, III 
 
C I, II e IV 
 
D I, II e III 
 
E II, III e IV 
 
 
Questão 5/5 - História e Historiografia Medieval Oriental 
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Acima de tudo, há o legado do Corão, um livro que descreve em linguagem de grande força e beleza a incursão de um Deus transcendente, origem de todo 
poder e bondade, no mundo humano por Ele criado; a revelação de Sua Vontade através de uma linhagem de profetas enviados para advertir os homens e trazê-
los de volta a seus verdadeiros eus como criaturas agradecidas e obedientes” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOURANI, Albert. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. P.22. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História Medieval sobre como o Corão aborda questões relacionadas aa jihad, analise as 
seguintes assertivas: 
 
I. O Corão, livro sagrado dos muçulmanos, é também considerado manual de conduta do povo islâmico. O fiel deve seguir o que está escrito como uma regra. 
II. No período Medieval, a Jihade os ensinamentos do Corão levaram o islamismo a vários continentes e contribuíram para aumentar consideravelmente o 
número de seguidores. 
III. A jihad de acordo com o Corão, só podia então ter uma interpretação: a luta armada em prol da propagação da religião. 
IV. Segundo o Corão, os crentes que lutam na jihad teriam recompensas nessa vida e na outra. 
São corretas apenas as afirmativas: 
 
A II e IV 
 
B I, III 
 
C I, III e IV 
 
D I, II e III 
 
E I II e IV