Conteúdo Interativo 6

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01/10/2018 Conteúdo Interativo
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 5a Questão
Qual a função da catequese jesuítica no Brasil?
Deseatabilizar a cultura indígena pois dessa forma terminariam as guerras entre as tribos elevando a quantidade
de convertidos à religião católica.
Preservar a cultura indígena pois sua manutenção era essencial para o projeto de dominação da Metrópole.
 Coube principalmente aos jesuítas a conversão dos índios ao catolicismo e adaptá-los ao modelo de sociedade
portuguesa.
Convertê-los ao catolicismo para obrigar os colonos a trocar a mão de obra escrava indígena pela africana.
Adaptar os indígenas à escravidão.
 
 
Explicação:
As constatações apontadas na tela anterior serviram como norte para a atuação dos religiosos europeus. Se por um lado a
Coroa portuguesa só passou a se importar efetivamente com sua colônia americana a partir de 1530, desde os primeiros
anos de contato diversos religiosos, sobretudo os jesuítas, iniciaram um intenso trabalho com os grupos indígenas que
ficou conhecido como catequese. Num primeiro momento, os jesuítas visitavam as aldeias a fim de conhecer um pouco
mais a cultura, hábitos e língua dos índios, aproveitando a oportunidade para fazer pregações e alguns batismos.
Feito o contato inicial, os jesuítas passaram para o segundo estágio da catequese: a conversão, propriamente dita, dos
índios. Para tanto, os missionários organizaram os povos indígenas em aldeamentos. O objetivo principal era incutir
nesses índios valores e práticas europeias. Desse modo, os índios aldeados além de batizados, também recebiam os
primeiros ensinamentos católicos, além de ler e escrever.
Segundo os jesuítas, o aldeamento era fundamental, pois apenas essa estrutura permitia que os índios, de fato, tivessem
um canto sistemático com os preceitos cristãos. O padre Manoel da Nóbrega foi um dos que defendeu abertamente os
aldeamentos, pois, segundo ele os índios eram tão instáveis que, com a mesma facilidade que eram convertidos, logo
voltavam para “sua rudeza e bestialidade”. (Padre Manoel da Nóbrega). Para facilitar a aprendizagem, muitos jesuítas
recorreram às encenações teatrais, o que deu origem a um dos primeiro gêneros literários do Brasil.
 
Nos aldeamentos, os índios ainda eram treinados para exercer ofícios como tecelões, carpinteiros e ferreiros. Depois do
treino, muitos iam trabalhar para colonos sob a tutela dos jesuítas - que eram responsáveis, inclusive, pela definição do
pagamento dos índios aldeados. Em muitos casos, os aldeamentos acabavam se transformando em pequenas unidades
econômicas, cuja principal mão-de-obra era a indígena. Após a missa, muitos índios iam trabalhar na lavoura que garantia
a subsistência de todos. Os aldeamentos também tinham como objetivo acabar com a poligamia indígena e com a
liberdade sexual que existia em diferentes sociedades, incutindo o modelo cristão de família.
Como a preocupação maior era a conversão dos índios, os aldeamentos recebiam indivíduos dos mais diferentes grupos e
sociedades. Dessa convivência surgiu a língua geral (baseada no tupi) que durante muitos anos foi a mais falada em toda
a colônia. Esse convívio mais intenso também possibilitou um conhecimento mais aprofundados dos povos indígenas.
 
 
 
 6a Questão
Sobre as tribos indígenas que ocupavam a maior parte do nosso território é correto dizer:
Que a maioria desconhecia qualquer método agrícola.
 Que a maioria praticava apenas caça, pesca e coleta.
Que a maioria ainda apresentava características de sociedades coletoras, não tendo assim nenhuma forma de
produção ou cultivo.
Que a maioria apresentava características e hábitos sedentários.
 Que a maioria se apresentava como nômade ou semi-nômade.
 
 
Explicação:
Como sugerido há pouco, traçar padrões culturais e sociais dos tapuias é uma tarefa muito difícil, na medida em que eles
não formavam um grupo que se identificava como tal. Estudos recentes apontam que os tapuias pertenciam a diferentes
troncos linguísticos, ou seja: eles eram os “não-tupis”, o que significa que eles eram muitas coisas. Um dos povos tapuias
mais estudados é o aimoré devido à frequente resistência imposta ao aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes
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