História dos povos indígenas e Afrodescendentes exércicios

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exercício 1 historia.pdf
27/07/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
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CEL0032_A1_201408483122_V1
 
 
No momento da chegada dos portugueses ao território brasileiro estima-se que haviam cerca de 3,5
milhões de indígenas. Os Tupis ocupavam o litoral e tinham expulsado outros grupos indígenas para o
interior. Dessa forma, manter relações de amizade e aliança com o grupo dominante passou a ser
fundamental para os conquistadores europeus. Contudo, uma das maiores dificuldades e estranhamento
dos portugueses em relação a organização dos indígenas residia:
Eram Pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mãos traziam arcos
com suas setas. Ali veríeis galantes, pintados de preto e vermelho e quartejados, assim nos corpos,
como nas pernas, que certo pareciam bem assim. (Carta de Pero Vaz de Caminha dirigida a D. Manuel -
Porto Seguro, Ilha de Vera Cruz, 1º de Maio de 1500). Nos relatos dos portugueses era notório a
diversidade dos povos indígenas. Contudo, esse foram agrupados em dois grandes grupos linguísticos.
são eles:
No livro "Ilhas de História", o antropólogo norte-americano Marshall Sahllins analisou o contato entre
sistemas culturais diferentes. Para o autor,
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
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Aluno: GILMARA GOMES DOS SANTOS Matrícula: 201408483122
Disciplina: CEL0032 - HIST DOS POVOS INDÍG Período Acad.: 2017.2 (G) / EX
 
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O
mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na
sua AV e AVS.
 
1.
A sua culinária pouco diversificada baseada em peixes e raízes.
A sua organização social fortemente hierarquizada e escravocrata.
Na organização das tribos com grandes construções e estruturas de defesa e proteção.
 
Na ausência de uma hierarquia e estratificação social pois até mesmo o chefe da tribo caçava, pescava e roçava
como os demais membros.
Na ausência de divisão do trabalho pois tanto os homens quanto as mulheres eram responsáveis pela agricultura e
por caçar, pescar e guerrear.
 Gabarito Comentado
2.
Guajarás e Tikunas.
Tapuias e Tikunas.
Juruna e Tapuias.
Tupi-Guanani e Tikunas.
 Tupi-Guarani e Tapuias.
 Gabarito Comentado
3.
27/07/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
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"Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero
de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro
Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da
colonização do Brasil, refere-se:
A colaboração dos indígenas com os europeus baseada na troca de produtos por serviços ficou conhecida
sob o nome de:
Por que a conversão dos índios ao catolicismo pode ser tida como um importante fator de aculturação?
"A economia tupinambá era basicamente de subsistência e autoconsumo. Assim, cada aldeia produzia
para atender às suas necessidades, havendo poucas trocas de gêneros alimentícios com outras aldeias.
A agricultura era sempre combinada às atividades de caça, pesca e coleta, e a importância de cada uma
dessas fontes de alimentos variava sazonalmente." SCHWARTZ, Stuart B. Segredos Internos: Engenhos
e escravos na sociedade colonial 1550 ¿ 1835. SP: Cia. Das Letras, 1988 p. 41 Considerando a prática
agrária da sociedade tupinambá, as atividades agrícolas, de caça, pesca e coleta eram divididas por:
sempre existe um sistema cultural superior que impõe a sua cultural ao sistema cultural inferior.
esse tipo de contato não provoca grandes transformações nos sistemas culturais envolvidos.
o sistema cultural superior sempre perde a hegemonia quando trava contato com o sistema cultural inferior.
o sistema cultura inferior sempre sucumbe diante do poder do sistema cultural superior.
 não é possível hierarquizar os sistemas culturais e os contatos modificam igualmente todas as culturas envolvidas.
4.
à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro;
à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes;
 
à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades da
Companhia de Jesus;
à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena;
à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé.
 Gabarito Comentado
5.
servidão
assimilação
conluio
permuta
 escambo
6.
Porque nos aldeamentos jesuíticos o índio entraria em contato com as famílias européias, podendo através da
observação de seu cotidiano, aprender seus costumes mais facilmente.
Porque dentro dos aldeamentos jesuíticos os castigos eram notoriamente mais severos o que facilitaria a imposição
de suas doutrinas.
Porque carentes de sentido em suas vidas os índios aceitavam de maneira grata os novos hábitos e a nova vida.
Porque através dos ensinamentos eles percebiam que a religião católica era mais piedosa do que a sua própria.
 
Porque através das aulas de catequese o índio recebia instrução não só religiosa, a ele eram ensinados a língua
portuguesa e os valores morais. Ou seja, aprenderam costumes e hábitos socialmente aceitos.
7.
Não havia esta divisão
Habilidade
Idade
Estatuto Social
 Sexo
 Gabarito Comentado
27/07/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
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Com relação às populações indígenas brasileiras, NÃO é correto afirmar:8.
feijão, milho, abóbora e mandioca eram plantados pelas nações indígenas, sendo que a farinha de mandioca
tornou-se um alimento básico na Colônia.
para praticar a agricultura, os tupis derrubavam árvores e faziam a queimada, técnica que seria posteriormente
incorporada pelos colonizadores.
uma forma de resistência dos índios à presença do homem branco consistiu no seu contínuo deslocamento, para
regiões cada vez mais pobres.
 
quando os europeus chegaram aqui, encontraram uma população ameríndia homogênea em termos culturais e
lingüísticos, distribuída ao longo da costa e da bacia dos Rios Paraná-Paraguai.
ao longo do período colonial, em várias ocasiões os aimorés, tupis, xavantes, tupiniquins, tapuias e terenas
uniram-se para enfrentar os invasores europeus.
 Gabarito Comentado
Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada
Exercício inciado em 27/07/2017 21:31:19. 
Exercício 10 historia.pdf
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Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente um exemplo de herança africana na cultura
brasileira.
Sobre a Constituição de 1988 é correto afirmar:
Ao retratar a trajetória do samba no Brasil, o cantor e compositor Cartola mostrou que o ritmo musical que nasceu com
as quitandeiras baianas na Praça Onze conseguiu vencer os preconceitos e ganhar o estrangeiro. Hoje, o samba é uma
das marcas do Brasil. Cite outros exemplos do legado afrodescendente:
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
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Aluno: GILMARA GOMES DOS SANTOS Matrícula:
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Disciplina: CEL0032 - HIST DOS POVOS INDÍG Período Acad.: 2017.2 (G) / EX
 
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
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mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
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sua AV e AVS.
 
1.
Ópera.
Música erudita.
 Samba.
Dança Flamenga.
Macarronada.
2.
 Foi a primeira a citar em seu texto o repúdio a qualquer prática racista ocorrida no Brasil.
Que não incluiu em seu texto qualquer referência às reservas indígenas.
Que estabeleceu leis de reparação a descendentes de etnias escravizadas no Brasil.
Que se omitiu completamente à questão do racismo no Brasil, gerando uma séria insatisfação de diversos setores
da sociedade.
Que não levou em conta as reivindicações das minorias excluídas.
 Gabarito Comentado
3.
Maracás e feijoada;
Capoeira e pato ao tucupi;
Jongo e cuscuz;
Taioba e vatapá;
 Acarajé e atabaques.
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Entre os fatores para a permanência do racismo em nossa sociedade podemos afirmar que, exceto:
Sobre a formação social brasileira, é correto afirmar:
"Dados obtidos por diferentes órgãos de pesquisa (como o IBGE e o IPEA) indicam que a população brasileira está
cindida por uma significativa desigualdade que se expressa por meio da cor." Essa afirmação pode ser explicada:
"(...) A Anistia internacional afirma que, com a Constituição de 1988, 'o Brasil adotou as leis mais progressistas para a
proteção dos direitos humanos na América latina', No entanto persiste um enorme fosso entre o espírito dessas leis e
sua implementação, diz a organização." (Folha de São Paulo, 27/02/2008) Tomando como base a afirmação acima,
assinale a alternativa que melhor a explica.
Leia as afirmações abaixo referentes à contribuição dos índios e africanos à formação da cultura brasileira:
 I Religiosidade, música, culinária, algumas técnicas de produção e confecção de objetos, além detraços físicos, compõem a herança cultural da África ao Brasil.
 II Contribuição dos indígenas à formação da cultura brasileira se limita as palavras em tupi-guarani
 Gabarito Comentado
4.
desigualdade das oportunidades
difusão do próprio preconceito ( teorias raciais)
 politicas publicas
Relação de exploração dos europeus sobre povos não brancos na sociedade moderna
enraizamento da oposição entre brancos e não-brancos
 Gabarito Comentado
5.
 
A constituição de uma sociedade brasileira mestiça e multiétnica foi resultado das relações estabelecidas entre
índios, africanos e brancos e, posteriormente, asiáticos, ao longo da história do Brasil.
A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de existir com a
independência, dado o isolamento das nações indígenas e a extinção do tráfico negreiro, sendo ingressos no Brasil
apenas brancos europeus.
A diversidade dos grupos formadores da sociedade brasileira, ao longo do período colonial, deixou de existir com a
independência, tornado o Brasil uma autêntica democracial racial.
A constituição da sociedade brasileira por diversos grupos formadores favoreceu a sua natureza multiétnica, ainda
que de forma desigual: o Norte essencialmente índio e caboclo; o Sul Branco e europeizado; o Nordeste, Negro e
africanizado.
A constituição de uma sociedade mestiça no Brasil foi atenuada pelo fluxo imigratório europeu, de fins do século
XIX e início do XX, fazendo com que o Brasil viesse a ser um país de população branca com minorias étnicas
negras e índias.
 Gabarito Comentado
6.
Porque o salário mínimo não atende todas as necessidades básicas do brasileiro.
 
Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices de
assassinatos passam pelo crivo racial;
Porque o índice de criminalidade, sobretudo nas grandes capitais brasileiras, é altíssimo;
Porque as cadeias brasileiras estão lotadas e em péssimas condições;
Porque a diferença salarial, a população carcereira, a entrada nas Universidades públicas e os índices de
assassinatos passam por uma crise social, política e econômica;
7.
Práticas discriminatórias e/ou racistas estão extintas ou pelo menos são punidas pelas autoridades que, desde
1988, têm como ferramenta a Constituição Brasileira;
Práticas discriminatórias e/ou racistas estão extintas no Brasil;
A Constituição de 1988 extinguiu todas as práticas discriminatórias ou racistas no Brasil.
 
Práticas discriminatórias e/ou racistas deveriam estar extintas ou pelo menos punidas pelas autoridades que, desde
1988, têm como ferramenta a Constituição Brasileira;
Práticas discriminatórias e/ou racistas nunca existiram no Brasil;
8.
18/08/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
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incorporadas ao português.
 III
Instrumentos musicais africanos (tambor, berimbau, agogô e o reco-reco) juntaram-se aos de
origem portuguesa (pandeiro, viola e rabeca) e, atualmente, ambos fazem parte da cultura
brasileira. 
 IV
Os indígenas contribuíram para a formação da cultura brasileira por meio das palavras incorporadas
ao português, bem como através da culinária, técnicas cultivo e conhecimentos de plantas
medicinais.
 V O Brasil sofreu influencia direta dos indígenas, africanos e europeus. Contudo, as culturas indígena,africana e europeia não estabeleceram relações entre si.
Assinale a opção em que todas as afirmações são verdadeiras:
I, II e V
 I, III e IV
II, III e IV
III, IV e V
II, III e V 
Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada
Exercício inciado em 18/08/2017 22:14:10. 
 
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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 
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Aluno: GILMARA GOMES DOS SANTOS Matrícula: 201408483122 
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mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). 
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na 
sua AV e AVS. 
 
 
 
1. 
 
 
Na escravização indígena no sudeste do Brasil, os colonos tiveram um difícil adversário, os: 
 
 
 
 
As tropas de polícia portuguesa 
 
 
Os espanhóis, que defendiam os limites dos territórios 
 
 
Os escravos negros 
 
 
Os padres jesuítas 
 
 
Os ataques dos franceses, interessados nos indígenas 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
2. 
 
 
Sobre a escravidão indígena sabemos que: 
 
 
 
 
tornou possível a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para 
financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole. 
 
 
impediu a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para 
financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole; 
 
 
tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para 
financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
impediu a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o 
projeto colonizador e mercantilista da metrópole. 
 
 
tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura cafeeira na colônia, mecanismo essencial para 
financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole; 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
3. 
 
 
Os colonos portugueses não lograram êxito em suas investidas em busca de ouro e prata. Mas a 
proposta do antigo governador acabou redimensionando os objetivos das expedições para o interior. 
A busca por ouro deu lugar ao aprisionamento de índios. Embora os colonos utilizassem a procura por 
metais preciosos frente à Coroa portuguesa - que baixava inúmeras leis proibindo a escravização de 
indígenas ¿ as expedições organizadas pelos colonos de São Paulo se transformaram em: 
 
 
 
 
 
verdadeiras empreitadas escravizadoras de negros fugidos. 
 
 
verdadeiras empreitadas de busca de ouro e prata, liderados por indígenas. 
 
 
verdadeiras empreitadas escravizadoras de portugueses que fugiam da lei. 
 
 
verdadeiras empreitadas escravizadoras de indígenas. 
 
 
verdadeiras empreitadas escravizadoras de Charruas argentinos, para fugir da lei portuguesa. 
 
 
 
 
4. 
 
 
Monteiro (1994), em sua obra !Negros da terra", diz que todas as expedições dos bandeirantes 
tinham como características comuns: 
 
 
 
 
nenhuma riqueza mineral e muita sabedoria 
 
 
conseguiam muitos metais preciosos e retorno rápido para São Paulo 
 
 
o estabelecimento de uma relação amigável como todos os índios 
 
 
contato com colonos de outras regiões e compra de escravos negros. 
 
 
voltavam com muitos cativos e sem nenhuma riqueza mineral 
 
 Gabarito Comentado Gabarito Comentado 
 
 
 
5. 
 
 
Nos primórdios do sistema colonial, as concessões de terras efetuadas pela metrópole portuguesa 
objetivaram tanto a ocupação e o povoamento como a organização da produção do açúcar, com fins 
comerciais. Identifique a alternativa correta sobre as medidas que a Coroa portuguesa adotou para 
atingir esses objetivos. 
 
 
 
 
 
Vendeu as terras brasileiras a senhores de engenho já experientes, que garantiram uma produção crescente de 
açúcar. 
 
 
Dividiu o território em capitanias hereditárias, cedidas aos donatários, que, por sua vez, distribuíram as terras 
em sesmarias a homens de posses que as demandaram. 
 
 
Armou fortemente os colonos para que pudessem defender o território e regulamentou um uso equânime e 
igualitário da terra entre colonos e índios aliados. 
 
 
Dividiu o território em governações vitalícias, cujos governadores distribuíram a terra entre os colonos 
portugueses. 
 
 
Distribuiu a terra do litoral entre os mais valentes conquistadores e criou engenhos centrais que garantissem a 
moenda das safras de açúcar durante o ano inteiro. 
 
 
 
 
6. 
 
 
Os colonos que rumaram para outras capitanias, sobretudo aquelas localizadas ao sul da colônia, não 
respeitaram a lei de rei D. Filipe II. Se para a Coroa portuguesa e para os missionários jesuítas os 
índios passaram a ser vistos como gentios (ou seja, eram passíveis de salvação), para os colonos que 
viviam nas capitanias de São Tomé e São Vicente os grupos autóctones rapidamente passaram a ser 
vistos como negros da terra. Nessas localidades, os indígenas foram: 
 
 
 
 
 
Escravizados sistematicamente e serviram de mão de obra fundamental na expansão levada a cabo pelos 
colonos paulistas. 
 
 
Libertos pois os negros brasileiros mostravam mais eficiência no trabalho cotidiano que os indígenas, 
preguiçosos. 
 
 
Escravizados pelos franceses , que dominaram o espaço paulista, e não se viam obrigados a cumprir as ordens 
de El Rei. 
 
 
Escravizados pelos Jesuítas, cativos nas missões, queriam obriga-los a se converterem como era a ordem da 
coroa. 
 
 
Libertos e fugiram voltando para suas antigas tribos com medo de que novos ataques viessem. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
7. 
 
 
Explique por que a Coroa portuguesa só foi se preocupar, de fato, com suas terras americanas a 
partir de 1530. 
 
 
 
 
Porque com o início da União Ibérica a Espanha exigiu a ocupação do território brasileiro e a definição das 
fronteiras com as colônias espanholas; 
 
 
Porque a partir de 1530, a concorrência do comércio do Índico trouxe inúmeros prejuízos aos portugueses, que 
também começavam a ter suas terras americanas invadidas por outras nações europeias; 
 
 
Porque era necessário acabar com a resistência dos índios que haviam se unido na Confederação dos Tamoios. 
 
 
Porque em 1529 os portugueses acharam ouro na região do atual estado Minas Gerais; 
 
 
Porque o rei português nomeou Tomé de Souza governador geral e este embarcou para o Brasil em 1530; 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
8. 
 
 
O Termo "negros da terra" empregado na documentação oficial do seculo XVII fazia referência: 
 
 
 
 
Aos índios 
 
 
Aos negros advindos da África subsaariana. 
 
 
Aos aborígines australianos 
 
 
aos muçulmanos 
 
 
Aos negros da Nigéria 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
 
 
 
exercício 3 historia.pdf
18/08/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
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CEL0032_A3_201408483122_V1
 
 
Entre os motivos da substituição dos escravos indígenas por negros nos engenhos de açúcar, podemos
afirmar que:
A escravidão de origem africana nasceu no Brasil colonial e se fortaleceu em locais conhecidos como
plantation. Esses locais ganharam seu formato mais conhecido na época colonial, na região litorânea do
nordeste brasileiro. Ali, a plantation pode ser definida como o sistema de
COM EXCEÇÃO DE UMA, as alternativas abaixo apresentam acontecimentos relacionados às formas de
resistência dos escravos negros à dominação escravista na experiência histórica do Brasil, desde o
século XVI. Assinale-a.
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
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Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O
mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na
sua AV e AVS.
 
1.
A substituição foi feita porque os índios eram preguiçosos
Os negros aceitavam a escravidão
Porque os negros não eram considerados gente, e deveriam ser tratados como animais.
A substituição foi feita por que os índios organizavam exércitos contra os engenhos.
 A grande circulação de dinheiro promovida pelo tráfico transatlântico de africanos escravizados
 Gabarito Comentado
2.
plantações de cana, café e cacau feitas do sudeste do Brasil até a Amazônia, que visavam o enriquecimento dos
portugueses através do uso em larga escala da mão-de-obra indígena.
 
plantação de cana-de-açúcar, feita em larga escala
por mão-de-obra escrava de origem africana, que visava o
mercado exportador europeu.
Movimento de resistência africana que geraria o sistema dos quilombos.
comércio e distribuição de mão-de-obra escrava africana para a lavoura canavieira nordestina. Esse sistema era
vulgarmente conhecido como ¿tumbeiro¿ ou tráfico de escravos.
plantação de café em larga escala e com o uso da mão-de-obra africana e mestiça, que visava o mercado
exportador europeu, comércio este monopolizado por Portugal.
 Gabarito Comentado
3.
 
A publicação do livro "O Abolicionismo", de Joaquim Nabuco, em 1883, constituiu-se em significativo libelo anti-
escravista ao afirmar que o escravo e o senhor eram dois tipos contrários e, no fundo, os mesmos.
Ao reivindicarem o direito de "brincar, folgar e cantar", por ocasião do levante no Engenho Santana de Ilhéus, em
18/08/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
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À medida que a empresa açucareira se expandia no Brasil, fez-se opção pela mão-de-obra escrava de
origem africana, em substituição ao trabalho indígena. Esta opção pode ser explicada, porque:
Sobre a substituição da mão-de-obra escrava indígena pela africana é correto afirmar que:
Qual a importância econômica da escravidão indígena na era colonial?
Diferente da Espanha, Portugal não encontrou prata e ouro asssim que chegou ao Brasil, tornando
necessário a escolha de um produto, o açucar, que viabilizasse o projeto colonizador e mercantilista da
metrópole. Partindo desta afrimação assinale a resposta que melhor a ampare.
1789, os escravos demonstravam que também lutavam por uma vida espiritual autônoma.
Foi durante o período da ocupação holandesa no atual Nordeste que o quilombo dos Palmares consolidou sua
posição de "Estado negro" encravado na colônia escravista.
Surgido em terras de um abolicionista, o quilombo do Jabaquara constituiu-se em exemplo da complexa
negociação social e política que distinguiu a resistência escrava nos anos finais da escravidão.
Ocorrida em Salvador no ano de 1835, a revolta dos malês somava-se às revoltas escravas de 1814 e 1816 na
Bahia, embora a elas não se comparasse em amplitude.
 Gabarito Comentado
4.
 
O uso de escravos africanos alimenta o tráfico negreiro, tornando-o um dos mais lucrativos setores do comércio
colonial.
Os negros dominavam as técnicas do cultivo da cana, enquanto os indígenas não conheciam a agricultura,
portanto, seu trabalho não era produtivo.
Os indígenas eram selvagens e lutavam contra a escravidão, enquanto os negros eram dóceis e submissos
 
Os indígenas eram frágeis fisicamente e adoeciam com facilidade, já os negros tinham uma constituição física
forte, propícia ao trabalho braçal.
Os africanos resistiram ao escravismo através dos quilombos e das revoltas, mas foram mantidos na agricultura,
porque os índios desconheciam essa atividade.
 Gabarito Comentado
5.
Aconteceu devido à demonstração pelos povos africanos de menor resistência ao sistema escravista.
Se deu devido exclusivamente à proteção que dos jesuítas sobre os índios.
Se deu pelo fato dos índios apresentarem menos vigor físico que os povos africanos.
Foi uma substituição plena ou seja, todos os índios foram libertos ao momento da chegada dos escravos negros.
 Que elas conviveram durante muito tempo juntas, existindo casos relatados até o século XIX.
 Gabarito Comentado
6.
Apesar da assimilação pacífica dos povos indígenas ao sistema colonial, eles não se encaixaram de maneira
produtiva portanto, naõ constituíram a força de trabalho escrava necessária ao desenvolvimento nacional.
No Brasil recém colonizado a quantidade de portugueses era muito pequena, e sendo os povos indígenas maioria
seria mais barato fazê-los cativos a transportar trabalhadores da Europa para o Brasil.
O fato dos povos indígenas aceitarem trabalhar por pouco ou mesmo nada ajudou as lavouras portuguesas, que
não tiveram gastos salariais, aumentando assim sua margem de lucro.
Graças a uma assimilação pacífica dos povos indígenas ao sistema colonial, eles se encaixaram de maneira
produtiva ao constituir uma força de trabalho escrava que visava o desenvolvimento nacional.
 
A escravidão indígena tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia,
mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
 Gabarito Comentado
7.
Após a descoberta do ouro na região das Minas Gerais houve recursos econômicos suficientes para aumentar o
número de escravos africanos na colônia, somente então a lavoura açucareira atingiu uma produção significativa e
constituiu-se no mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
Somente a junção das escravidões indígena e africana tornnaram possível a implantação e o desenvolvimento da
lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da
metrópole.
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Os indígenas foram usados como mão de obra, sobretudo, nas pequenas e médias propriedades que
tinham como objetivo produzir para:
A escravidão indígena não tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia,
mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
Somente a escravidão africana tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na
colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
 
A escravidão indígena tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia,
mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
 Gabarito Comentado
8.
O Mercado Europeu
 A subsistência da Colônia.
O Tráfico Atlântico
A exportação e larga escala
O mercado americano
 Gabarito Comentado
Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada
Exercício inciado em 18/08/2017 20:28:53. 
 
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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 
CEL0032_A4_201408483122_V1 
 
 
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Aluno: GILMARA GOMES DOS SANTOS Matrícula: 201408483122 
Disciplina: CEL0032 - HIST DOS POVOS INDÍG Período Acad.: 2017.2 (G) / EX 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá 
ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). 
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo 
de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
1. 
 
 
Muitos senhores e a própria Igreja Católica viam com bons olhos a 
formação das irmandades negras, pois: 
 
 
 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população liberta, já que 
esses homens negros passariam a ser o maior temor da sociedade tentando 
construir um país negro na América do sul, como a feita no Haiti. 
 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e 
liberta, já que esses homens negros passariam a compartilhar a mesma religião que 
seus proprietários ou ex-senhores 
 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava e 
liberta, já que esses homens negros, continuariam sobre as ordem de um homem 
branco, senhor absoluto da irmandade, que era o padre. 
 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população branca, já que
esses homens não aceitavam a libertação de grupos de escravos e os agrediam na 
rua, e agora passariam a compartilhar a mesma religião dos negros e vê-los como 
irmãos. 
 
 
acreditavam que essa era mais uma forma de controlar a população escrava, já que 
essas associações pregavam a aceitação da condição de escravos como parte de um 
plano de Deus. 
 
 
 
 
2. 
 
 
Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, 
parentesco e, sobretudo, solidariedade: muitas vezes, o padrinho de um 
recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança 
faziam parte. Estas característica permitiam: 
 
 
 
 
 
O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos 
negros e querendo manter sua hegemonia. 
 
 
O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão 
 
 
O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra 
 
 
O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo 
fim da escravidão 
 
 
O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as 
irmandades promoviam os casamentos de negros e brancos como base de sua 
política. 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Tal homem recebia o título de pajé ou de xamã e, graças à sua relação 
com forças sobrenaturais, ele gozava de posição de prestígio entre os 
seus, o que fazia deles um dos principais inimigos do movimento de 
catequese. Ainda que os missionários tentassem acabar com os poderes 
(simbólicos e políticos) que os pajés tinham, eles não conseguiam pois: 
 
 
 
 
 
O pajé conseguia materializar os espíritos da floresta, criando uma epifania sem 
igual no mundo cristão. 
 
 
Eles eram os guerreiros, então o fato dos brancos utilizarem seus serviços criava 
uma dúvida na divindade cristã. 
 
 
Existiam um panteão e uma gama de rituais religiosos arraigados na identidade e 
organização dos grupos. 
 
 
A tradição do Pajé dizia que a mensagem dos missionários não era falsa, mas a 
ressignificação para o grupo, gerando sua irritação. 
 
 
Os missionários tinham como prática assassinar o pajé quando chegasse, criando 
um afastamento dos demais índios. 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
4. 
 
 
As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim: 
 
 
 
 
Uma alternativa para viver fora do cativeiro. 
 
 
Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos. 
 
 
Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro. 
 
 
Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade. 
 
 
Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor. 
 
 
 
 
5. 
 
 
Pertencer a uma Irmandade negra significava: 
 
 
 
 
obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, 
concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para a 
compra da carta de alforria; 
 
 
obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, 
concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e recebimento 
da carta de alforria em cinco anos; 
 
 
obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, 
concessão de dotes, proteção contra fugas e ajuda para a compra da carta de 
alforria; 
 
 
Obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, 
concessão de dotes, proteção contra os maltratos de seus senhores e ajuda para 
fugir dos senhores. 
 
 
obter ajuda para os necessitados, assistência aos doentes, visita aos prisioneiros, 
concessão de dotes, proteção nos quilombos e ajuda para a compra da carta de 
alforria: 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
6. 
 
 
Uma alternativa que muitos escravos encontraram não só para construir 
suas famílias extensas, mas também para lutar pela liberdade, se deu 
através da filiação às: 
 
 
 
 
 
Fileiras do exército brasileiro 
 
 
Associações islâmicas criadas no Brasil 
 
 
Irmandades negras católicas 
 
 
Associações de Moradores dos Subúrbios 
 
 
Macumba criada nos Quilombos 
 
 
 
 
7. 
 
 
As festas tinham uma função específica na sociedade brasileira. Para os 
escravos foi algo ainda mais intenso. As festas dos padroeiros era um dos 
poucos momentos em que havia liberdade para se reunir e festejar. 
Sobre estas festas temos que destacar o papel da(o): 
 
 
 
 
 
Igreja protestante 
 
 
Candomblé 
 
 
Coroa que fazia comemorações nacionais 
 
 
Governador Geral que fazia o édito de comemoração 
 
 
Igreja Católica 
 
 Gabarito Comentado 
 
 
 
8. 
 
 
A combinação de crenças dos tupinambás no paraíso terrestre, com a 
hierarquia e os símbolos do cristianismo deu origem a qual movimento de 
resistência? 
 
 
 
 
 
Quilombos 
 
 
Missões 
 
 
Santidade 
 
 
Revoltas 
 
 
Irmandades 
 
 
 
 
 
 
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18/08/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
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CEL0032_A5_201408483122_V1
 
 
Os africanos eram trazidos ao Brasil e tentavam manter alguns traços de sua cultura, ainda que
misturados aos elementos da cultura hegemônica europeia. Esse processo é denominado:
Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo de revolta negra contra a escravidão
que aconteceu no Brasil.
Assinale entre as opções abaixo a única que não apresenta corretamente uma estratégia mobilizada
pelos escravos para resistirem à escravidão.
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
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Aluno: GILMARA GOMES DOS SANTOS Matrícula: 201408483122
Disciplina: CEL0032 - HIST DOS POVOS INDÍG Período Acad.: 2017.2 (G) / EX
 
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O
mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na
sua AV e AVS.
 
1.
assimilacionismo
degeneracionismo
 resistência adaptativa
contaminatio
hibridismo
 Gabarito Comentado
2.
Revolução Pernambucana.
Revolta Haitiana.
Inconfidência Mineira.
 Revolta dos Malês.
Revolta de Tupac Amaru.
3.
 Culinária.
Quilombos.
Sincretismo religioso.
Fugas.
 Incapacidade de organização social
18/08/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
http://simulado.estacio.br/alunos/ 2/3
Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta um exemplo de rebelião indígena contra a
escravidão.
Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido?
No ano de 1996, foram comecorados os 300 anos da morte de Zumbi, o líder maior do Quilombo de
Palmares. Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, "o século XVI foi marcado por uma
guerra sem tréguas aos quilombos de Palmares". Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil, é
correto afirmar
que:
Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que:
Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente o nome de um dos principais
 Gabarito Comentado
4.
 Confederação dos Tamoios.
Inconfidência Mineira.
Guerra de Canudos.
Revolta de Vila Rica.
Quilombo de Palmares.
 Gabarito Comentado
5.
 
Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da Igreja, era
comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou exagerados e, no caso
dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias,
garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do escravo homem.
Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do Vaticano.
Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria.
Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do dominador
visando a destituição do mesmo(o dominador).
Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam aprimorar suas
vidas.
6.
a única vez em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de Zumbi, que
organizou a comunidade de Palmares;
a fuga era a única saída para os quilombos auxiliados pelos jesuítas.
 
além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, mutilações e outras
formas de resistir à condição de escravo;
com exceção do quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi o sincretismo
religioso, em que conseguiam praticar sua religião ancestral;
os quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não mantinham qualquer
contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura social das tribos da África;
 Gabarito Comentado
7.
A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual Itacaré, foi
descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e gente livre.
Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros fugidos.
 As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua.
Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, indígenas e
brancos com problemas com a justiça.
Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Américas.
 Gabarito Comentado
8.
18/08/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
http://simulado.estacio.br/alunos/ 3/3
líderes abolicionistas.
Manoel Bonfim.
Silvio Romero.
José de Alencar.
 José do Patrocínio.
Gilberto Freyre.
 Gabarito Comentado
Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada
Exercício inciado em 18/08/2017 21:06:42. 
 
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HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-
DESCENDENTES 
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Aluno: GILMARA GOMES DOS SANTOS Matrícula: 201408483122 
Disciplina: CEL0032 - HIST DOS POVOS INDÍG Período Acad.: 2017.2 (G) / EX 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá 
ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). 
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo 
de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
1. 
 
 
A questão étnica no Brasil tem provocado diferentes atitudes: I-Institui-
se o ¿Dia nacional da consciência negra¿ em 20 de novembro, ao invés 
da tradicional comemoração de 13 de maio. Essa nova data é o 
aniversario da morte de Zumbi, que hoje simboliza a critica à segregação 
e à exclusão social. II- Um turista estrangeiro que veio ao Brasil, no 
carnaval, afirmou que nunca viu tanta convivência harmoniosa entre as 
diversas etnias. Também sobre essa questão, estudiosos fizeram 
diferentes reflexões: Entre nós [brasileiros], (...) a separação imposta 
pelo sistema de produção foi a mais fluida possível. Permitiu constante 
mobilidade de classe para classe e até de uma raça para outra. Esse 
amor, acima de preconceitos de raça e de convenções de classe, do 
branco pela cabocla, pela cunha, pela índia(...) agiu poderosamente na 
formação do Brasil, adoçando-o. (Gilberto Freire o Mundo que o 
português criou.) [Porém] o fato é que ainda hoje a miscigenação não faz 
parte de um processo de integração das ¿raças¿ em condições de 
igualdade social.O resultado foi que (...) ainda são pouco numerosos os 
seguimentos da ¿população de cor¿ que conseguiram se integrar, 
efetivamente, na sociedade competitiva. (Florestan Fernandes. O Negro 
no mundo dos brancos) Considerando as atitudes expostas acima e os 
pontos dos estudiosos, é correto aproximar 
 
 
 
 
 
A posição de Gilberto Freire à atitude I e a de Florestan Fernandes à atitude II. 
 
 
a posição de Gilberto Freire e a de Florestan Fernandes igualmente às duas atitudes. 
 
 
Somente a posição de Gilberto Freire a ambas as atitudes. 
 
 
a posição de Florestan Fernandes à atitude I e a de Gilberto Freire à atitude II. 
 
 
somente a posição de Florestan Fernandes a ambas as atitudes. 
 
 
2. 
 
Nova ciência consiste no conhecer as causas explicativas da decadência 
ou levantamento das raças, visando à perfectibilidade da espécie 
humana, não só no que respeita ao físico como ao intelectual. Os 
métodos têm por objetivo o cruzamento dos sãos, procurando educar o 
instinto sexual. Impedir a reprodução dos defeituosos que transmitem 
taras aos descendentes. Fazer exames preventivos pelos quais se 
determina a sífilis, a tuberculose e o alcoolismo, trindade provocadora da 
degeneração. Nesses termos, a eugenia não é outra coisa senão o esforço 
para obter uma raça pura e forte. Os nossos males provieram do 
povoamento, para tanto basta sanear o que não nos pertence. (Artigo do 
 
 
 
Dr. João Henrique, na revista Brazil Médico, em 1918. In: Negro e 
Negritude ¿ coord. Zilda Iokoi.) O texto acima vincula-se à concepção de 
que 
 
 
a imigração européia traria o branqueamento da população brasileira, minimizando 
a ideologia racista e o cientificismo. 
 
 
o atraso do país era resultante da miscigenação étnica, devendo-se, portanto, 
fortalecer o ideal de uma raça pura. 
 
 
a ciência, em especial a medicina, era determinante para a eliminação da 
desigualdade social e econômica das raças. 
 
 
o saneamento básico era indispensável à evolução da sociedade, pois acabaria com 
as diferenças e a degeneração das raças. 
 
 
a pobreza e a inferioridade das raças resultavam do precário desenvolvimento 
científico do país, negando a eugenia. 
 
3. 
 
 
No século XIX o conceito de raça começa a ser definido e debatido. Dois 
grupos distintos se destacam nesse cenário de debates sobre a origem da 
humanidade: os monogenista e os poligenistas. Dos poligenistas, que 
escreviam baseados nas novas descobertas científicas, surgiram vários 
ramos de estudos que através da ciência buscaram provar as diferenças e 
a superioridade de um grupo sobre outro. Dentre esses ramos científicos 
destacam-se: 
 
 
 
 
 
Antropologia
Criminal e Biologia Genética. 
 
 
Antropologia Criminal e Antropometria. 
 
 
Sociologia e Antropometria. 
 
 
Biologia Genética e Sociologia. 
 
 
Sociologia e Antropologia Cultural. 
 
 
 
4. 
 
 
Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta uma 
disciplina relacionada à teoria científica poligenista, que foi muito 
importante no pensamento científico racial do século XIX. 
 
 
 
 
 
Geometria. 
 
 
História, 
 
 
Antropologia Criminal. 
 
 
Anatomia. 
 
 
Aritmética. 
 
 
 
5. 
 
 
O Romantismo no Brasil adquiriu características próprias ao consagrar o 
indígena aldeado, civilizado, como herói tipicamente brasileiro e deu 
origem ao movimento: 
 
 
 
 
 
Romântico selvagem; 
 
 
Escravagista; 
 
 
Romântico nacional; 
 
 
Indianista; 
 
 
Idealista. 
 
 
 
6. 
 
 
SOBRE A EUGENIA SERIA CORRETO AFIRMAR, EXCETO: 
 
 
 
 
VISAVA ENTRE OUTRAS COISAS O APERFEIÇOAMENTO DA RAÇA 
 
 
NA VISÃO DA EUGENIA OS MENOS APTOS(INFERIORES) DEVERIAM SER 
ELIMINADOS 
 
 
EM NOME DA EUGENIA FORAM ESTERILIZADOS APROXIMADAMENTE 36 MIL 
INDIVÍDUOS NOS EUA 
 
 
FOI FUNDADA POR FRANCIS GALTON, PRIMO DE CHARLES DARWIN 
 
 
O PENSAMENTO EUGÊNICO NÃO ESTAVA ATRELADO A UMA VISÃO DE 
HIERARQUIZAÇÃO DAS RAÇAS 
 
 
 
 
7. 
 
 
Os embates científicos raciais se agravaram no Brasil após a abolição da 
escravidão, as discussões sobre raça e mestiçagem passaram a fazer 
parte da agenda dos assuntos ligados à cidadania brasileira. A simples 
importação de análises científicas feitas por europeus e estadunidenses 
deixou de ser suficiente. Mesmo partindo de lugares diferentes (o direito, 
a medicina e o jornalismo), Silvio Romero, Nina Rodrigues e Euclides da 
Cunha identificaram a diversidade racial ¿ principalmente a forte presença 
negra no Brasil ¿ como: 
 
 
 
 
 
Entrave para que as palavras ordem e progresso, estampadas na bandeira do Brasil 
Imperial, de fato se transformassem em prática social; 
 
 
Entrave para que as palavras ordem e progresso, estampadas na bandeira do Brasil 
República, de fato se transformassem em prática social; 
 
 
Entrave para que as palavras ordem e progresso, estampadas na bandeira do Brasil 
República, jamais se transformassem em prática social; 
 
 
Solução para que as palavras ordem e progresso, estampadas na bandeira do Brasil 
Colonial, de fato se transformassem em prática social; 
 
 
Solução para que as palavras ordem e progresso, estampadas na bandeira do Brasil 
República, de fato se transformassem em prática social; 
 
8. 
 
 
O movimento indianista foi uma adaptação do Romantismo à realidade 
brasileira, na falta do cavaleiro medieval, qual figura foi escolhida para 
representar o herói nacional? 
 
 
 
 
 
O mestiço. 
 
 
O índio; 
 
 
O afrodescendente; 
 
 
O português; 
 
 
O africano; 
 
 
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De acordo com Oracy Nogueira: A "cor branca facilita a ascensão social, porém, não a garante, por si
mesma; de outro lado, a cor escura implica antes numa preterição social que numa exclusão
incondicional de seu portador." (NOGUEIRA, 1988). Ou seja, segundo o autor:
Ao longo das décadas de 1920 e 1930, o médico baiano Artur Ramos de Pereira Araújo se destacou no
pensamento social brasileiro, principalmente naquilo que se refere ao papel do negro na formação do
Brasil. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a síntese do pensamento de Artur
Ramos de Pereira Araújo.
Manoel Bomfim, Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as ideias científicas racialistas do final
do século XIX e início do século XX.Gilberto Freyre, com a publicação do seu Livro Casa Grande e
Senzala, impactou o cenário intelectual da primeira metade do século XX ao analisar a mestiçagem de
forma positiva. Segundo as ideias de Freyre:
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
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Aluno: GILMARA GOMES DOS SANTOS Matrícula: 201408483122
Disciplina: CEL0032 - HIST DOS POVOS INDÍG Período Acad.: 2017.2 (G) / EX
 
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O
mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na
sua AV e AVS.
 
1.
A cor da pele não influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
A cor da pele só influencia o desempenho socioeconômico de indivíduos que tenham entre 18 e 24 anos.
 A cor da pele influencia o desempenho socioeconômico dos indivíduos;
A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos estão em desacordo;
 A cor da pele e o desempenho socioeconômico dos indivíduos não estão relacionados;
2.
Artur Ramos Pereira de Araújo foi um defensor do higienismo cientificista, especialmente naquilo que se refere à
afirmação da inferioridade racial do negro.
 
Artur Ramos Pereira de Araújo negou qualquer tipo de explicação biologizante dos comportamentos sociais, sendo
especialmente crítico aos estudos de Nina Rodrigues.
Junto com Caio Prado Jr, Artur Pereira de Araújo foi um dos principais representantes do marxismo brasileiro,
principalmente naquilo que se refere aos estudos sobre as classes operárias.
Artur Ramos Pereira de Araújo esteve alheio aos debates intelectuais, sendo tão somente um médico especializado
nos estudos sobre a febre amarela.
Arthur Pereira Ramos de Araújo foi o principal representante brasileiro do darwinismo social, sendo o responsável
pela inserção de Cesare Lombroso no debate intelectual nacional.
 Gabarito Comentado
3.
A mestiçagem deu origem a uma raça inferior.
 A mestiçagem era a brasilidade. A civilização genuinamente brasileira era mestiça.
18/08/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
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Antes de Gilberto Freyre, Manoel Bonfim defendeu a miscigenação brasileira, ele:
Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil
e concluiu que:
Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil
e concluiu que:
Esta obra, publicada em 1933, rompe com o discurso racial que dominava as ciências humanas no país e
inaugura um novo olhar sobre a miscigenação e as relações sociais e étnicas no Brasil. Ressalta a
mestiçagem e defende a existência de um equilíbrio nas relações étnicas que caracterizaria o Brasil.
Estamos falando de:
Entre os autores que já se dedicaram a pensar a sociedade brasileira, alguns deles se debruçaram
especialmente sobre as questões raciais. Marque entre as opções abaixo, aquela que apresenta o nome
de um dos autores que defendeu a mestiçagem como umas formas de promover o progresso do Brasil.
A mestiçagem contribuiu para o fim das desigualdades raciais no Brasil.
A mestiçagem era a causa do atraso social e econômico brasileiro.
A mestiçagem era positiva pois acabava com as contradições entre a Casa Grande e a Senzala.
 Gabarito Comentado
4.
Afirmava que era necessário estimular a vinda de imigrantes europeus para o Brasil para ¿branquear¿ a população;
Afirmava que somente a pureza de raça garantiria o progresso brasileiro;
 
Afirmava que inferioridade de raças não existia e que o progresso brasileiro só viria com a universalização da
educação.
Afirmava que a mestiçagem da sociedade brasileira impedia o progresso do país;
Afirmava que a mestiçagem era a desgraça do Brasil.
5.
Por ser uma sociedade mestiça, no Brasil não há discriminação econômica;
No Brasil há oportunidades iguais para brancos, negros e mestiços;
No Brasil não há discriminação racial, apenas econômica;
 No Brasil, a discriminação racial está associada à discriminação econômica.
Por ser uma sociedade mestiça, no Brasil não há discriminação racial;
6.
A discriminação racial no Brasil acabou dom a abolição da escravidão.
O Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma democracia racial;
O racismo brasileiro era muito mais brando do que o existente nos Estados Unidos e na África do Sul;
Nunca houve racismo no Brasil;
 Assim como ocorria com os Estados Unidos e a África do Sul, o Brasil também era uma sociedade racista;
7.
O elemento português do Brasil de Silvio Romero
 Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre
Cultura do povo brasileiro, de Manoel Bonfim
A origem das espécies, de Charles Darwin
Os Sertões, de Euclides da Cunha
 Gabarito Comentado
8.
 Manoel Bomfim.
Manuel de Moraes.
18/08/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
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Rui Barbosa.
José de Anchieta.
Alberto Torres.
 Gabarito Comentado
Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada
Exercício inciado em 18/08/2017 21:38:15. 
 
exercício 8 historia.pdf
18/08/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
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CEL0032_A8_201408483122_V1
 
 
O SPI foi um dos primeiros órgãos criados para administrar a questão indígena no Brasil. Seu modelo,
depois debatido e reformulado quando foi substituído pela FUNAI, previa:
Podemos dizer que a influência da cultura indígena pode ser percebida de forma mais claro em algumas
regiões do Brasil, como por exemplo:
Sobre a influência das culturas afro-descendente e indígena na composição atual da sociedade brasileira,
é correto afirmar:
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
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Disciplina: CEL0032 - HIST DOS POVOS INDÍG Período Acad.: 2017.2 (G) / EX
 
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O
mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na
sua AV e AVS.
 
1.
A defesa do direito de autodeterminação dos povos indígenas.
 A integração do indígena a sociedade brasileira
O não reconhecimento das tribos indígenas, a fim de assimila-los.
O isolamento dos indígenas
A busca pelo direito de voto dos indígenas
 Gabarito Comentado
2.
 o norte e o centro-oeste.
o norte e o sul.
o centro-oeste e o sudeste.
o norte e o nordeste.
o sul e o sudeste.
 Gabarito Comentado
3.
Que a indígena está presente apenas em nomes de ruas, bairros e cidades e que a africana exclusivamente na
música e nas danças.
Que ambas foram completamente aniquiladas e completamente apagadas do nosso registro histórico.
Que a cultura afro-descendente marca com sua influência a nossa sociedade, enquanto a indígena desapareceu
completamente.
 Que estas culturas permanecem muito presentes em nossa composição atual. Podendo estas serem notadas em
hábitos culinários, lingüísticos, religiosos, bem como outras formas culturais.
18/08/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
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Assinale a alternativa que aponta as razões para e extinção do SPI.
"...aquela parcela da população brasileira que apresenta problemas de inadaptação à sociedade
brasileira, motivados pela conservação de costumes, hábitos ou meras lealdades que a vinculam a uma
tradição pré-colombiana.". Esta definição, presente no texto "Culturas e línguas indígenas do Brasil", é
de qual antropólogo brasileiro?
Sobre a participação das comunidades indígenas na ECO-92, é correto afirmar:
"O Brasil não terá índios no final do século XXI (...) E por que isso? Pela razão muito simples que
consiste no fato de o índio brasileiro não ser distinto das demais comunidades primitivas que existiram
no mundo. A história não é outra coisa senão um processo civilizatório, que conduz o homem, por conta
própria ou por difusão da cultura, a passar do paleolítico ao neolítico e do neolítico a um estágio
civilizatório." (Hélio Jaguaribe, cientista político, Folha de S. Paulo, 2 de setembro de 1994) Pode-se
afirmar, segundo o texto, que:
Que a cultura indígena marca com sua influencia a nossa sociedade, enquanto a afro-descendente desapareceu
completamente.
4.
Recursos ilimitados, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e
acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas.
Recursos ilimitados, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de favorecimento a
determinadas tribos indígenas;
Poucos recursos, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e acusações
de genocídio;
 Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
 Gabarito Comentado
5.
Nina Rodrigues
Fernando Henrique Cardoso
Silvio Romero
 Darcy Ribeiro
Roberto da Matta
 Gabarito Comentado
6.
Houve uma participação massiva de indígenas de todas as regiões do país, que viam na Conferência o único canal
de negociação possível e legítimo para suas questões.
Não houve participação alguma de indígenas na Conferência, pois eles não reconheciam aquele espaço como
legítimo para debater suas questões.
Sua participação não foi permitida, uma vez que a organização do evento não acreditava que poderiam contribuir
com o mesmo.
 
Sua participação não se limitou a apenas este evento. Os povos indígenas realizaram ações e eventos paralelos
para definir estratégias de lutas e de apresentação de suas propostas. Não desejavam ser considerados vítimas,
mas sim, assumir responsabilidades sobre suas ações, assim como ser consultados quanto a políticas públicas e
decisões que venham a interferir em seu território e sua cultura.
A eco-92 nada acrestou sobre os direitos indígenas e os referentes à terra.
 Gabarito Comentado
7.
A ideia de Jaguaribe é anticonstitucional, pois fere o direito à identidade cultural dos índios.
 
Jaguaribe acredita na inevitabilidade do processo de aculturação dos índios e de sua incorporação à sociedade
brasileira.
Jaguaribe propõe que haja integração e que ela resulte de decisão autônoma das comunidades indígenas.
Jaguaribe é de opinião que, até o final do século XXI, seja feita uma limpeza étnica no Brasil.
Jaguaribe propõe ideias inadequadas, pois deseja o confinamento de tribos.
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Sobre a questão
indígena na contemporaneidade brasileira podemos afirmar:
 Gabarito Comentado
8.
A busca de compreensão da cultura indígena sempre foi uma preocupação dos governos brasileiros.
Até 2004, cerca de 100% das terras indígenas foram demarcadas. A demarcação das terras é o procedimento legal
pelo qual a União determina oficialmente os limites de uma área indígena.
Estipulados em uma população de aproximadamente um milhão de indivíduos, os indígenas hoje buscam o
enfrentamento direto e armado com o Estado porque ainda sofrem grandes obstáculos no exercício de sua
autonomia.
Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram nenhum
tipo de influência sobre a constituição da sociedade atual.
 
Embora a presença indígena e o legado por eles deixado na história e nos costumes dos brasileiros sejam cada vez
mais reconhecidos, ainda falta muito para que sua integração seja feita de forma efetiva, levando em consideração
não só os interesses da União, mas a diversidade indígena em suas múltiplas facetas.
 Gabarito Comentado
Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada
Exercício inciado em 18/08/2017 21:47:55. 
 
exercício 9 historia.pdf
18/08/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
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CEL0032_A9_201408483122_V1
 
 
Analise as afirmativas abaixo: I - Em 1871, o Senado Brasileiro promulgou a lei do ventre livre, que
libertou as crianças nascidas à partir daquela data II - Os descendentes diretos de escravos eram
proibidos de fazer parte dos movimentos abolicionistas. III - Em 1885 foi promulgada a lei dos
sexagenários. Esta lei pouco alterou a estrutura da escravidão, pois libertava apenas as mulheres com
mais de 60 anos. IV - A abolição da escravidão, ocorrida em 1888, extinguiu o cativeiro mas não
significou a inclusão social dos escravos libertos. Estão corretas as afirmativas:
Nos últimos anos, o movimento negro ganhou poder e influência na sociedade brasileira, o que provocou
várias mudanças na sociedade brasileira. Entre as opções abaixo, assinale aquele que apresenta uma
dessas mudanças.
A Lei Áurea não garantiu a cidadania e o fim das discriminações aos afro-brasileiros. Selecione abaixo o
melhor exemplo para essa afirmação.
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
 CEL0032_A9_201408483122_V1
 
 Lupa 
Vídeo
 
PPT
 
MP3
 
Aluno: GILMARA GOMES DOS SANTOS Matrícula: 201408483122
Disciplina: CEL0032 - HIST DOS POVOS INDÍG Período Acad.: 2017.2 (G) / EX
 
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O
mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na
sua AV e AVS.
 
1.
II e III
III e IV
 I e IV
II e IV
I e II
2.
a inauguração de um monumento em homenagem ao padre jesuíta José de Anchieta, que foi um dos principais
defensores dos negros durante o período colonial.
a mudança no calendário do carnaval, que desde 2007 acontece duas vezes por ano, o que é fundamental para a
afirmação da identidade negra.
o reconhecimento das religiões afro-brasileiras como o sistema religioso oficial do Estado brasileiro.
a transformação do dia 21 de março, dia do início da Revolta dos Malês (1835), em feriado nacional.
 
a lei 11.645, de 2008, que estabeleceu a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira na
educação básica brasileira.
 Gabarito Comentado
3.
Revolta da Armada.
Quilombo dos Palmares.
Revolta da Chibata.
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Como eram propagados os ideais e as práticas abolicionistas no Brasil?
Leia a afirmativa a seguir: "A população pobre frequenta escola pobre, os negros pobres frequentam
escolas ainda mais pobres (...) toda vez que o ensino propicia uma diferenciação de qualidade, nas
piores soluções encontramos uma maior proporção de alunos negros." (ROSEMBERG, apud SCHWARCZ,
2012, p. 90). Ela comprova que::
Assinale a resposta que demonstra a relação entre a escravidão e a Revolta da Chibata.
Como a Lei Áurea lidou com os proprietários de escravos?
A escravidão foi abolida em 1888, mas anos depois, no inicio da república, seu legado ainda se fazia
presente. Em 1910 eclode uma revolta na Armada, e dentre seus principais motivos podemos destacar:
 
Confederação do Equador.
Revolta dos Malês.
 Gabarito Comentado
4.
Através de musicais e de propaganda de rua;
 Através de associações abolicionistas e de jornais;
Através de associações abolicionistas e do rádio.
Através de revistas e de musicais;
Através de jornais e de musicais;
5.
não há discriminação racial no Brasil.
no Brasil há igualdade de oportunidades para brancos, negros e mestiços;
graças à luta do Movimento Negro, não há mais discriminação racial no Brasil;
 a luta contra a discriminação no Brasil está longe de terminar;
no Brasil, a discriminação é econômica e não racial;
6.
 
Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do
regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços,
continuavam a receber as punições. Um claro resquício da escravidão.
O presidente Hermes da Fonseca sofreu pressões de vários setores da sociedade para encerrar o mais rápido
possível o movimento revoltoso. Um claro resquício da escravidão.
Muitos dos envolvidos acabaram morrendo encarcerados ou foram executados pelas forças oficiais. Um claro
resquício da escravidão.
Assim que os marinheiros se renderam, Hermes da Fonseca expulsou da Marinha todos os envolvidos e promoveu
a prisão de vários deles. Um claro resquício da escravidão.
Os revoltosos ameaçaram bombardear capital do país se não tivesse as suas reivindicações a atendidas. Um claro
resquício da escravidão.
 Gabarito Comentado
7.
Ressarciu todos os proprietários integralmente;
 Não ressarciu os proprietários;
Ressarciu todos os proprietários parcialmente;
Não ressarciu os proprietários imediatamente, mas após vários protestos eles foram indenizados;
Ressarciu alguns proprietários, somente aqueles que tinham até cinquenta escravos.
8.
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A proibição dos negros de ingressarem no exército
A manutenção da proibição de casamentos inter-raciais
 A prática de castigos corporais na marinha
A luta pelo voto negro
O impedimento dos negros de atuar em combate
 Gabarito Comentado
Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada
Exercício inciado em 18/08/2017 22:02:14.