RELAÇÕES ETNICO RACIAIS 2018 Apanhados

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RELAÇÕES ETNICO RACIAIS Corrigido 21/09/18
01) A Constituição Federal de 1988, resultado de um amplo processo de mobilização popular, resultado da abertura democrática a partir de 1985, define em seu artigo 20, inciso XI, que as terras ocupadas pelos índios são bens da União, isso significa que: C) O Estado (Governo Federal) detém o direito sobre a propriedade desses territórios. ok
02)A constituição federal de 1988, em seu artigo 5, determina ´A pratica de racismo constitui crime inafiançável e imprescritível sujeito a pena de reclusão nos termos da lei´. Sendo assim a prática do racismo é um crime que não é passível de fiança, ou seja, _________ não prescreve, quer dizer, ____________. A) Só pode ser punido por prisão/pode ser punidos mesmo depois de passados muitos anos do ocorrido. ok
03) A Constituição Federal de 1988, resultado de um amplo processo de mobilização popular, resultado da abertura democrática a partir de 1985, define em seu artigo 20, inciso XI, que as terras ocupadas pelos índios são bens da União, isso significa que: C) O Estado (Governo Federal) detém o direito sobre a propriedade desses territórios. ok
04) (Adap. ENEM) Cada um dos argumentos abaixo nos mostram a perspectiva daqueles que são a favor das cotas para negros nas universidades brasileiras. Assinale a única alternativa que é discordante desta opinião. B) O acesso à universidade deve basear-se em um único critério: o de mérito. Não sendo assim, a qualidade acadêmica pode ficar ameaçada por alunos despreparados. Nesse sentido, a principal luta é a de reivindicar propostas que incluam maiores investimentos na Educação Básica. ok 
05) (adaptada de concurso FCC- 2004) Leia o texto Limite das Cotas
D) A reserva de vagas exclusivas para negros nas universidades federais tornou- obrigatória... Em 2010 ok
06)(adaptação de concurso CEPERJ-2008) As diretrizes Curriculares nacionais para.
A) O reconhecimento da identidade pessoal de alunos e professores. ok
07) (Adap. Concurso Público - CETRO - 2008 - SEE-SP) Ao tratarmos da presença de racismo, preconceito e discriminação nas escolas brasileiras, é correto afirmar que: E) A percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é central numa análise histórica e sociológica que tente compreender as relações sociais vivenciadas na escola ok
08) (Adap.UEM– Verão 2008) Leia o texto a seguir: “Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas.Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entre meados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social.”(BERGER, Peter L.E BERGER, Brigitte.“Socialização:como ser um membro da sociedade”. InFORACCHI, Mari Alice M.E MARTINS, José de Souza.Sociologia e Sociedade.Rio de Janeiro: LivrosTécnicos e Científicos, 1977, p.200)
Podemos concluir do texto que: 
I- Os indivíduos, desde o nascimento, são influenciados pelos valores e pelos costumes que caracterizam sua sociedade. 
 II - A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse das ciências biológicas, mas apenas da sociologia. III - As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas às nossas necessidades físicas, contêm dimensões sociais. IV - Aos poucos, a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passam a compreender suas regras, linguagens, hábitos, proibições etc. E também é capaz de interiorizar alguns desses elementos culturais, momento em que inicia o processo de sua constituição como indivíduo, sujeito de sua própria identidade. 
 Estão corretas: A) I, III, IV ok
09) (Adaptada de concurso VUNESP-2009) leia atentamente a charge e o texto... ONU pede ampliação de programas sociais do Brasil.
 E) Harmoniza-se com a charge, já que o relatório apresentado pela ONU aponta a existência da injustiça social no país.ok
10)(adaptação de concurso FCC-2010) Leia o texto em seguida: A maior contribuição do antropólogo Claude Levi Strauss (que ainda jovem trabalhou no Brasil e morreu centenário, em 2009) é de uma simplicidade fundamental, e se expressa na convicção de que não pode existir uma civilização absoluta mundial, porque apropria ideia de civilização implica a coexistência de culturas marcadas pela diversidade. O melhor da civilização justamente essa “coalizão” de culturas, cada uma delas preservando a sua originalidade. Ninguém deu um golpe mais contundente no racismo do que Lévi-Strauss e pouco pensadores nos ensinaram, como ele a ser mais humildes.
Lévi-Strauss,em suas andanças pelo mundo, foi um pensador aberto para a influência de outras disciplinas, como linguística. Ele também quem abriu as portas da antropologia para as ciências de ponta, como a cibernética, que era então como se chamava a informática, conectando-a com novas disciplinas, como a teoria dos sistemas e a teoria da informação. Isso 
E) Violência policial ok
11)A etinecidade apresenta uma intencionalidade na prática do sujeito, não podendo ser definida de maneira estática ou definitiva, mas dependendo sempre das Inter - relações entre os sujeitos envolvidos. Sendo assim, a etecnicidade é como um processo simbólico: C) Que adquire valores conteúdos significativos e compartilhados a partir das experiências e Inter-relações experiências pelos sujeitos.ok
12)Afirma Paes (2005, p.458):¨São diferentes as configurações dos mais de duzentos grupos indígenas espalhados pelo território brasileiro, sendo que um grande número destes vivem sob forma híbrida (.) ¨Assinale a alternativa INCORRETA sobre a vivencia hibrida de grande número das famílias indígenas: E) As únicas fontes de renda são a caça e a pesca, bem como a agricultura, base de sustentação das aldeias indígenas.ok
13)A força do movimento negro contra todas as formas de discriminação porraça ou cor e pela garantia de direitos sociais fundamentais da população afros - brasileira acabou se traduzindo de duas formas:legislação penal e ações afirmativas. De acordo com o propósito de promoção da igualdade de oportunidades a grupos desfavorecidos socialmente, indique as especificidades da política das ações afirmativas: 
 I- Garantir cotas para afro-descendentes em universidade e empresas visando à inclusão justa desse segmento populacional. II- Políticas públicas que pretendem corrigir desigualdades socioeconômicas procedente de descriminação, atual ou história, sofrida por algum grupo de pessoas. (BERNARDINO. 2002. p256-257) III- Medida paliativa, transitória e oportuna temporada devendo ser extinta assim que as condições sociais estivessem mais equilibradas para os grupos memorizados negros, índios mulheres etc. IV- Denomina-se discriminação positiva, no sentido de proporcionar algumas vantagens aos grupos históricos em desvantagens.
Assinale a alternativa correta: 
D) A afirmativa IV é a correta, pois as ações afirmativas beneficiando alguns grupos sociais reverter-se numa discriminação ao contrário. E) Todas as afirmativas estão corretas.ok
14)A lei N11. 645/ 2008 inserem no contexto curricular e matriz indígena, estabelecendo os conteúdos referentes à história e cultura afro- brasileira, bem como dos povos indígenas brasileiros, que serão ministrados no âmbito de todo currículo escolar, em especial nas áreas de: D) História, literatura e educação Artística.ok
15)A Lei n. 10.639/2003 altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional de 1996 e inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática História e Cultura Afro - Brasileira. De acordo com essa lei, o conteúdo programático do ensino de história e cultura afro - brasileira deverá incluir: I- O estudo da História da África e dos africanos. v II- A luta dos negros e índios no Brasil.v III- A cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional. v IV- A contribuição do povo negro na área social, econômica e política pertinente à História do Brasil. v Assinale verdadeiro ou falso de acordo com a procedência das alternativas.
A)V, F, F, V 
B) V, V, V, V ok C)F, F, V, V 
D)V, V, V, F E)F, V, V, V
16)ALDB9394/ 96 estabelece a implementação de escolas bilíngues nas terras indígenas. Para tanto, faz se necessária à produção de material especifico para estas escolas, garantindo: 
 A) Valorização, respeito e manutenção da diversidade cultural indígena. ok
17) Analise as afirmativas abaixo, sobre a L ei 12.288/ 2010, e assinale a alternativa incorreta: C) Foi a partir da aprovação desta lei que o racismo passa a ser considerado um crime inafiançável no Brasil. ok
18)Analise o gráfico em seguida que mostra dados comparativos do IBGE de 1999 a 2009 publicados pelo jornal folha São Paulo:
R: Observando esses dados podemos afirmar q as diferenças étnico-raciais são muito sutis... Na sociedade brasileira ok
19) Ao estudarmos os processos de construção de estereótipos raciais entendemos que que se fez necessário por parte da população afro-descendente, um movimento “tornar -se negro”.Assinale a alternativa que melhor define o significado dessa expressão segundo os pressupostos teóricos de Kabengele Munanga (2003).
E) Segundo essa perspectiva, as identidades se constroem no plano simbólico. Preconceitos e desigualdades. ok
20)Ao ingressarem nas escolas, as crianças são educadas para a reprodução de um conhecimento branco, numa língua que não lhe é conhecida, com tradições que não são do seu povo (BANIWA, 2006, p51). Apartir dessa afirmação e das análises do livro-texto, aponte o grupo étnico descrito nesse contexto: 
 D) Crianças indígenas brasileiras. ok
21) Ao ter uma consciência crítica das relações étnico-raciais no Brasil e suas implicações no contexto escolar, o professor conseguirá: E ) Todas as alternativas estão corretas. ok 
22) A partir da vigência da Lei 10.639/2003, todo professor precisa encontrar estratégias para uma educação para a igualdade racial. As alternativas abaixo apresentam algumas dessas possibilidades, exceto: D) Preparar os alunos para se adequarem aos modelos sociais estabelecidos e ao ideal de vida moderno.ok
23) A prática educativa precisa ser desenvolvida com intencionalidade e persistência, com vistas à promoção da igualdade racial. Quais os desafios para os professores nessa prática? A desconstrução do mito da democracia racial. A simplificação excessiva de fatos históricos apresentados nos livros didáticos. A ausência da perspectiva étnica- racial na definição dos currículos e conteúdo. Estão corretas as seguintes afirmações: C) I II e I II. ok
24)A presença africana na formação do Brasil e na construção da identidade cultural brasileira é fato relevante não evidenciado na literatura didática no processo de escolarização. A influência africana revela-se: I- No campo econômico, pela construção de riquezas que deram sustentação econômica a empresa colonial portuguesa.
II-No campo demográfico, pelo trabalho de povoamento de novo país.
III-No campo cultural, pela influência linguística e pelas religiões de matriz religiosa.
IV-No campo das artes por meio de instrumentos musicais ritmos e dança. E) I, II, III e IV. ok
25) A respeito da promulgação de leis antirracistas no Brasil, é incorreto afirmar que: 
E) Como as leis no Brasil não são cumpridas, a legislação antirracista teve pequeno impacto na promoção da igualdade racial no país ok
26)A respeito do racismo no Brasil, podemos afirmar que: D) O racismo no Brasil é velado e se mostra nas relações cotidianas e interpessoais.ok
27) A respeito do projeto nacional de branqueamento, assinale a alternativa incorreta: B) Os movimentos de resistência negra estiveram diretamente relacionados ao chamado abolicionismo, movimento que culminou com a abolição da escravidão no Brasil ok
28)A respeito da relação entre o ECA - Estatuto da Criança e do Adolescente, e:
C) o ECA trouxe pouca contribuição da igualdade racial no Brasil, uma vez que corriji fiquei na dúvida
29) As afirmações abaixo apresentam definições adequadas para o termo “etnia”, exceto:
E)Agrupamento de pessoas, ou de um setor da população, com aspectos físicos comuns ok
30) As alternativas abaixo apresentam alguns dos mitos e inverdades que acabaram sendo propagados a respeito de nosso passado colonial e escravista, exceto:
C) O Brasil já era parte de um grande projeto capitalista moderno desde o início de sua colonização, com altos investimentos da elite econômica da época, representa da pela burguesia ok
31)As concepções científicas europeias a respeito de raça influenciaram as relações étnico -raciais no Brasil , bem com o as propostas políticas de supremacia branca. Sendo assim , a respeito do racismo no Brasil , este sempre foi dotado de grande visibilidade? Assinale a alternativa correta. c) O racismo no Brasil é velado e se mostra nas relações cotidianas e interpessoais. ok
32) Baseado na exploração colonial, na economia monopolista mercantil e no trabalho não assalariado dos escravizados, os portugueses trouxeram ao Brasil cerca de 3,6 milhões de pessoas. Esse contextorepresentou: 
 B) Uma verdadeira diáspora entre os povoados africanos.ok
33) Conforme registrado no livro-texto da disciplina de Relações étnica raciais no Brasil (......) Em decorrência dos estudos sobre estereótipos raciais percebeu-se que a falta de representatividade negra ou de figuras de pessoas negras desempenhando os mais diversos papeis sociais faz com que a criança afro descendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-racial”. Comente a afirmativa identificando a convivência da escola com essas realidade:
R- Isso porque o mito da democracia racial e a ideologia do branqueamento favoreceram a construção e a manutenção de um imaginário coletivo carregado de estereótipos negativos. Não compete exclusivamente aos agentes da educação formal a tarefa de reconstrução desse imaginário e a constituição de uma sociedade verdadeiramente democrática .Complete a toda a sociedade e é importante que essa temática seja discutida todo sempre e lugar para que todos os afro-descendente tenham parâmetros de igualdade sua identidade étnico-racial.
33)Com o objetivo de incentivar e promover a implantação da lei n10.639/2003, o ministério da Educação publicou no diário Oficial da União, para a ciência, acompanhamento e execução de toda comunidade educacional: 
C) As diretrizes curriculares Nacionais para a educação das Relações Étnico -Raciais e para o Ensino de História e cultura afro brasileira e africana ok
34) Com relação à abordagem do termo “raça” sob uma perspectiva política, podemos dizer que: 
A) Se trata do uso que a comunidade afro-descendente faz desse termo na luta por seus direitos e contra toda forma de discriminação e racismo.
35) Como educadores, precisamos observar que os currículos são fruto de escolhas políticas, cabendo aos profissionais da educação, em especial aos professores, incluir ou excluir assuntos que servem ou não servem ao propósito de formação da criança e do jovem. Nesta atitude de consciência crítica para uma educação pela igualdade racial, o professor deverá trabalhar ativamente: A) A desconstrução de estereótipos; B) A representatividade de todos os segmentos sociais; C) Valorização das diversidades étnicas; D) Escolha de livros didática e paradidáticos que contemplemos fatos históricos em sua realidade e não de forma simplificada. E) Todas as alternativas estão corretas. 
36) (Concurso Público - IFAL - Docente Copema, 2010) Dentre as iniciativas, no âmbito do poder público para as ações afirmativas de inclusão social, insere-se a publicação das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Sobre essas Diretrizes, o princípio da Consciência Política e Histórica da Diversidade deve conduzir: 
 I- Ao conhecimento e à valorização o da história dos povos africanos e da cultura afro- brasileiro na construção a histórica e cultural brasileira. II - À crítica pelos coordenadores pedagógicos, orientadores educacionais, professores, das representações dos negros e de outras minorias nos textos, materiais didáticos, bem como providências para corrigi-la. III - Ao esclarecimento a respeito de equívocos quanto a uma identidade humana universal. IV - À desconstrução, por meio de questionamentos e análises críticas, objetivando eliminar conceitos, ideias, comportamentos veiculados pela ideologia do branqueamento, pelo mito da democracia racial, que tanto mal fazem a negros e brancos. Estão corretas as afirmações: D)I e IV
37)(Concurso IF-SE) http www questões de concursos... Artigo 26... LDB 9.394 pela lei 10639 de 09 de janeiro de 2003:
B) Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio... Cultura afra e indígena.
38) (concurso FFC-2011) Leia o texto em seguida:
A) Critica o deliberado esquecimento, por parte da historiografia brasileira, de tudo o.ok
39) (Concurso Público: CETRO - 2008 - SEE - SP - Supervisor Escolar) As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico- Raciais e para o Ensino de História e Culturas Afro-Brasileira e Africana constituem-se de orientações, princípios e fundamentos para o planejamento, execução e avaliação da Educação e: A) Têm por meta promover a educação de cidadãos atuantes e conscientes no seio da sociedade multicultural e pluriétnica do Brasil, buscando relações étnico-sociais positivas, rumo à construção de uma nação democrática.ok 
40)De acordo Com os dados censitários do PNAD, em 2008 a soma entre pretos e pardos totalizou 51, 1% da população brasileira. No entanto, um dos dados que aponta para a desigualdade social dessa população é a distribuição racial do Brasil: Os negros concentram -se nas regiões menos desenvolvidas social e economicamente. De acordo com essas considerações, assinale a Alternativa correta quanto á distribuição racial pelas diferentes regiões: 
 B) Os brancos concentram-se nas regiões Sul e Sudeste. ok
41) De acordo com Hélio Santos, analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta: 
I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”:de um lado, a sociedade aferindo ao negro características negativas, impedindo seu progresso e discriminando -o; de outro, o negro sentindo -se inferior. 
II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua na mesma entendendo-se como subjetivamente rebaixado em seu potencial e responsável pela desigualdade social que a ele se apresenta. B) A primeira afirmação é correta, e a segunda completa a primeira ok
42) De que formas a literatura, a mídia e a escola podem ser responsáveis pela permanência de estereótipos raciais? Nas novelas, filmes e livros, reservando aos negros as personagens subservientes e submissas. Nos currículos escolares, pressupondo que todos os alunos apresentam as mesmas condições, o que acaba discriminando certos grupos. Nas salas de aula, quando os professores procuram trabalhar a diversidade e o resgate de aspectos culturais de diversos grupos. Estão corretas as afirmações: 
 A)I e II. ok
43) Em relação aos estereótipos raciais presente na literatura brasileira é Incorreto afirmar que:
C) Não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho racista na literatura clássica brasileira.ok
44)Em se tratando da constituição dos livros didáticos e do saber produzido no fazer pedagógico da escola, podemos afirmar que:
 C) Os livros didáticos apresentam uma convivência pacifica e colaborativa entre brancos e índios no processo de colonização, omitindo as formas de luta dos povos indígenas que levou ao extermínio de diversos grupos.ok
45)Entre as estratégias para a Educação e promoção da igualdade racial, cabe em especial aos professores, estarem mais próximos da realidade sociocultural de seus alunos, conhecendo:
C) O entorno da escola e os principais problemas do bairro e da cidade,bem como manifestações culturais da comunidade ok 
46) Entre as bases legais para o estudo das relações étnico- raciais na formação de professores, assim como no contexto curricular das escolas da educação básica, estão: I- Lei 10.639/ 03 que inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “história e cultura afro- brasileira”. 
II- Lei11. 645/ 08 que inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “história e cultura afro- brasileira e indígena”. III. Estatuto da Criança e do Adolescente, Lei 806 9/ 90 que determina a exemplo da LDB9394/96: gestão democrática nos estabelecimentos de ensino oficial. IV. Declaração de Salamanca que orienta para um trabalho efetivo de inclusão no processo educacional.
Está (ão) correta (s): A) afirmativa I e II.ok
47)Estatuto é um regulamentou código com significado e valor de lei ou de norma. Incentivar as ações afirmativas, adotadas pelo estado ou pela iniciativa privada, para a promoção da igualdade de oportunidades um dos objetivos de qual documento?
 B) Estatuto da Igualdade Racial ok
48)Hélio Santos, um dos maiores expoentes nacionais da luta contra o racismo, doutor em Economia e presidente do instituto Brasileiro d diversidade, produziu vasto e respeitável material bibliográfico sobre a questão das relações raciais em nosso país. Sua visão lúcida a respeito dessa questão acha-se bem representada na obra A busca de um caminho para o Brasil:A trilha do circulo vicioso. Trata-se de um texto de compreensão possível para os mais diversos públicos, pois o autor não quis restringir apenas ao mundo acadêmico seus conhecimentos.
Partindo da constatação de que a desigualdade social no Brasil se explica pela desigualdade social, Helio retoma a questão da identidade nacional e nos convida a acompanhá-lo numa incursão pela complexa realidade brasileira. Para melhor análise do quadro socioeconômico brasileiro, o autor formula uma teoria, a qual denomina “trilha do circulo vicioso”, cujas principais características estão descritas a seguir: a dinâmica das relações sociais, caracterizada por complexos processos de inclusão/exclusão, determina um jogo cujos perdedores e vencedores tem cartas marcadas; aprisionados num inteligente circuito de exclusão para qual concorrem agencias educacionais, de trabalho, de comunicação, de saúde, todas elas apoiadas em representações sociais negativamente estereotipadas da áfrica, dos africanos e de seus descendentes e impostas para serem compartilhadas por brancos e negros, os afro-descendentes encontram poucas chances – quando encontram – de inserção sócio-político- econômica e de (re0construção de uma auto-imagem positiva que lhes possibilite experimentar sentimentos de auto-estima elevada. As forças que agem nessa “trilha” são mais facilmente compreendidas se observamos atentamente o gráfico apresentado na obra citada; 
Chamamos a atenção para o fato de que as identidades individuais, em continua metamorfose, sofrem o impacto, igualmente contínuo, das forças assinaladas no quadro apresentado. Como constituir identidades positivamente afirmadas em tais circunstancias?
Essa é uma pergunta que demanda resposta por parte de cada um de nós. No campo educacional, encontram-se formidáveis potenciais de ação. Daí, a importância do debate amplo, geral e irrestrito nesse campo.
A partir desses dados, considere as afirmativas a seguir:
I- Um debate – amplo, geral e irrestrito – sobre relações étnico-raciais não ´pe necessário num pais como Brasil, onde todos os segmentos populacionais são igualmente beneficiados pelas políticas públicas.
II- o racismo no Brasil assemelha-se a uma centopéia de duas cabeças, para usar uma expressão de Helio santo: além de conjuntura externa desfavorável, o afro-descendente compartilha representações negativas inscritas no imaginário coletivo.
III. O processo contínuo de sujeição a um bombardeio de imagens negativas de tudo o que se refere á áfrica e o entorpecimento de consciência determinam que bancos e não brancos interiorizem como “naturais” esses estímulos.
IV- Com pouca ou nenhuma possibilidade de reconhecimento dos valores tradicionais de seu povo de origem, os afro-descendentes vêem-se na condição de desenvolver a própria identidade a partir de modelos ideais de ego brancos, de realização impossível dada a condição biológica e de realização indesejável, por implicar afastamento e negação da riqueza e da beleza da cultura de origem.
V- As implicações do rebaixamento da auto-estima nas esferas de poder econômico, político e social tem sido dada importância inferior á merecida: auto-estima rebaixada e auto-imagem negativa inibem qualquer movimento reivindicatório, seja no âmbito intelectual, seja no afetivo.
VI- O esquema gráfico traçado por Santos oferece uma visão sistêmica do problema e possibilita constatar o fato de que transformações nas relações raciais brasileiras demandam ação afirmativa em muitos campos, entre os quais o da educação, da comunicação social e do mercado de trabalho.
Pondere sobre as afirmativas anteriores e assinale a alternativa correta:
A) Somente as afirmativas II e Iv são incorretas
B)Somente a afirmativa I é incorreta
C) Somente a afirmativa V é incorreta
D) Somente as afirmativas I e V São incorretas
E) Somente as afirmativas III e VI são incorretas
Resolução desta questão na plataforma
48)Leia atentamente o texto apresentado a seguir:
O estudo de Santos:
I-Atende, entre outros, ao propósito de evidenciar que o debate sobre Políticas de Ação Afirmativa (PAAs) não pode, nem deve, ser confundido com o debate sobre cotas para negros, pois enquanto asPAAs visam corrigir desigualdades socioeconômica procedentes de discriminação, atual ou histórica, sofrida por algum grupo de pessoas, as cotas são apenas um dos recursos utilizados por essas políticas. II- Conduziu a resultados que evidenciam e feitos positivos da adoção de PAAsem instituições de Ensino Superior. III- Trata da adoção de políticas de ação afirmativa nos diversos graus de ensino no Brasil. IV- Reafirma o fato de que a implantação de PAAs no Brasil e o debate sobre esse tema não são, de modo algum, justificáveis. A final de contas, temos o privilégio de viver num país livre do racismo e internacionalmente reconhecido como uma democracia racial.
Considere as afirmativas anteriores para assinalar, a seguir, a alternativa correta: A) É verdadeiro apenas o que se afirma em I e II. B) É verdadeiro apenas o que se afirma em III e IV. C) É verdadeiro apenas o que se afirma em I e III. D) E verdadeiro apenas o que se afirma e I. E) É verdadeiro apenas o que se afirma em III. RESOLUÇÃO NA PLATAFORMA
49)Leia o texto a seguir:
Algumas das afirmativas apresentadas a seguir expressam meras constatações da problemática racial, outras incluem referências a estratégias para mudança da situação injusta. Vejamos: I- Políticas públicas não podem ignorar a dimensãopsicológica, pois como sabemos a realidade é exagerada através de lentes que a educação e a mídia vão construindo em nós. A educação e a mídia criam e mantém um grande reservatório de imagens, um imaginário coletivo, compartilhado por todos nós. II- O incessante bombardeio realizado pelos meios de comunicação de massa em favor da manutenção dos estereótipos negativos da África e dos africanos e seus descendentes demanda interrupção urgente. III- Para a construção da identidade nacional, é indispensável e inadiável o resgate da beleza, poder e dignidade das diversas etnias africanas que participaram da construção da vida sociocultural brasileira. IV- É preciso substituir analogias indesejáveis: analogias que atribuem significados negativos às palavras e imagens-chaves devem ser substituídas por outras que revelem qualidades culturais, virtudes e peculiaridades admiráveis do povo africano. V- A geração de novas redes de significados possibilitará a modelagem de padrões positivos, torna viável o projeto de adequada formação de identidades negras e possibilita que todos os brasileiros, independentemente de sua origem étnico-racial, possam reconhecer suas africanidades e orgulhar – se delas. E) Afirmativas I, II e III expressam meras constatações da problemática racial, quanto as demais incluem referências a estratégias para mudança da situação injusta. ok
50)Leia atentamente a letra da musica o Mestre Sala dos mares...de Aldir Bianc.... Elis Regina:
R: Ao afirmarem q o negro foi saudado no porto... Então colônia de Portugal ok
51)Leia o Trecho da música de Gabriel Pensador, Lavagem Cerebral:
 D) A letra de Gabriel O Pensador comprova as teorias raciais que diferem a. indígenas e etc ok
52) Leia o trecho da poesia Pai João, de Jorge de Lima: “Pai João remou nas canoas”. Cavou a terra. Fez brotar do chão a esmeralda Das folhas-café, cana, algodão. Pai João cavou mais esmeraldas Que Paes Leme. Apele de Pai João ficou na ponta Dos chicotes. A força de Pai João ficou no cabo Da enxada e da foice. A mulher de Pai João o branco A roubou para fazer mucamas. O sangue de Pai João se sumiu no sangue bom Como um torrão de açúcar bruto.
 Numa panela de leite. Pai João foi cavalo pra os filhos doioiô monta r [“...]”. (LIMA, Jorge de Pai João. “Revista Nossa América”, nov. / dez.,1991, p.9.)
Com base nessa poesia de Jorge de Lima, publicada originalmente em1927, e nos conhecimentos sobre a presença do negro na sociedade brasileira, considere as afirmativas a seguir:
I-A poesia confirma que, por ter sido um dos primeiros países a acabar com a escravidão, o Brasil foi palco de uma inserção efetiva do negro no mercado de trabalho como mão de obra qualificada. II -Na comparação feita pelo poeta entre o sangue de Pai João e o torrão de açúcar bruto, percebe -se uma referência à importância do negro na mistura de etnias que definiu ao longo dos séculos a formação do povo brasileiro. III –A poesia de Jorge de Lima infere que a mestiçagem e a hibridez da cultura brasileira, bem como o papel central desempenhado pelo trabalho do negro na produção de riquezas, coexistiram com uma imensa exploração e injustiça social. IV -O mito da “democracia racial”, baseado na mestiçagem biológica e cultural entre negros e brancos, preconiza a ideia de uma convivência harmoniosa e teve uma significativa presença na sociedade brasileira. Assinale a alternativa correta:
 E) Somente as afirmativas II, III e IVsão verdadeiras.
53) Leia o seguinte trecho: "o boi da cara preta não pega nenhum menino, o boi da cara preta tem uma cara bonita, não é uma careta, o boi da cara preta é irmão do boi da cara branca, do boi da cara malhada, o boi da cara preta tem a cor do rosto da mamãe, o rosto que você, criança, se alegra quando olha, o boi da cara preta é bonito e risonho, parecido com você". (ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988, p.8) Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos, durante suas aulas de língua portuguesa, está procurando desenvolver, principalmente:
D) A desconstrução de estereótipos raciais e de cor. ok
54) No artigo 5° da Constituição Federal está subscrito que a prática do racismo constitui crime inafiançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão, nos termos da lei. Assinale a alternativa incorreta, cujo teor não se relaciona com o artigo citado:
 E)As ações de racismo praticadas no âmbito privado podem ser enquadradas na lei vigente. ok
55)Nos estudos sobre a construção da identidade, alguns conceitos são de fundamental entendimento para a formação e reflexão do professor. Assinale a alternativa correta cujo contexto corresponda à conceituação citadas.
 I- O processo de construção da ideologia do branqueamento continua presente nas imagens e representações feitas sobre os negros e índios, seja na mídia, na literatura ou no ambiente escolar.
 II- Estereótipos são assimilados como verdade pela criança, garantindo a eficácia da dominação social pela violência simbólica.
 III- A identidade se constrói no plano simbólico, no conjunto de significações, valores, crenças e gostos que vão sendo assumidos em relação aos outros.
 IV- A interculturalidade é uma prática devida que pressupõe a possibilidade de convivência e coexistência entre culturas e identidades (BANIWA, 2006, Pp. 15). E) I, II, III e IV. (pg.103).ok
56) Numa análise da condição social dos indígenas no Brasil, podemos afirmar que: 
A)A população indígena corresponde a quase 5 milhões de habitantes. B)A maioria dos habitantes das terras indígenas são pessoas idosas, em decorrência das experiências vividas na região nativa. C)Não existe analfabetismo entre os índios com mais de 50 anos de idade. D)Nos domicílios indígenas predomina a língua portuguesa e uma única língua nativa desse grupo étnico.
E) em todas as faixas etárias, os níveis de analfabetismo entre os índios são superiores aos índices de alfabetização. ok
57) O ano de 2011 foi definido como Ano Internacional dos Afro-descendentes pela Organização das Nações Unidas (ONU). Qual foi considerada uma das principais intenções para esse lançamento, segundo o secretário-geral das Nações Unidas, Ban Ki-Moon, em opinião amplamente divulgada pela grande mídia? 
 B) Despertar, na comunidade internacional, o interesse em ampliar os direitos fundamentais aos afro-descendentes. ok
58)Observe atentamente os dados contidos na tabela a seguir:
Os dados reunidos nessa tabela dão a conhecer: I- Ao estudarmos a questão do analfabetismo no Brasil , constatamos a ocorrência de expressivas diferenças regionais. Comparando dados percentuais derivados de recorte cor ou raça, identificamos que a região Norte abriga a população afro-descendente que sofre os maiores prejuízos. II- Os afro-descendentes com idade entre 15 a 24 anos são aqueles que sofrem os menores prejuízos. III- Utilizando o jargão doCenso, observamos que, na região Sul, os brancos apresentam prejuízos maiores do que os pretos e pardos. IV- Os amarelos e indígenas sofrem prejuízos sofrem prejuízos análogos aos sofridos por pretos e pardos.
Considerando as afirmativas, assinale a alternativas correta: A) É verdadeiro apenas o que se afirma em I e II. B) É verdadeiro apenas o que se afirma em I,II e III. C) É verdadeiro apenas o que se afirma em II e IV. D) É verdadeiro apenas o que se afirma em I e III. OK
E) É verdadeiro apenas o que se afirma em III e III.
	
60)Observe a frase a seguir e a ponte o instrumento pedagógico a que se refere. Os resultados demonstram que a maioria _________traz uma representação muito simplificada os fatos Históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como mulheres, negros, idosos e Trabalhadores(...)Esta contextualização analítica se trata:A- Dos documentos pedagógicos produzidos pelo MEC, como as diretrizes curriculares nacionais B- Dos livros didáticos ok C-Dos livros complementares de literatura infanto juvenil: as obras paradidáticas D- dos documentos produzidos pelos institutos de pesquisa E- dos movimentos sociais de luta pela cidadania
61) O conceito de ¨Etnia implica posicionamento, implica posicionamento, pertencimento, opção, escolha e autodeterminação do sujeito, tendo por referência determinado grupo étnico. Quando o próprio sujeito afirma pertencer a determinado grupo étnico, numa relação endógena de etnia, podemos afirmar que: A) essa decisão define a identidade étnica da pessoa. ok
62)O conceito de raça, de acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico - Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro -Brasil eira e Africana, a prova das em junho de 2004 pelo Ministério da Educação, tem com o significa do: Informar como as características físicas, influenciam, interferem e determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no interior da sociedade brasileira. ok
63) O conceito de raça de acordo com as diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Rela ações Étnico -Raciais e para o ensino de histórias e cultura Afro -Brasileira e Africana aprovadas em junho de 2004 pelo ministério da Educação, significa: I- A construção social forjada nas tensas relações entre brancos e negros. II- Informar como as características físicas influenciam, interferem e determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no interior da sociedade brasileira. 
 C) I e II ok 
64) O livro “Casa Grande e Senzala”, de Gilberto Freire, proporcionou um novo entendimento do processo de miscigenação no Brasil, desenvolvendo o conceito do mito da democracia racial, em que: A)A miscigenação toma contornos positivos, com ênfase nas qualidades do povo brasileiro. ok
65)O movimento negro foi, e continua sendo, um elemento essencial na conquista e garantia de direitos fundamentai s à população afro-descendente. Quais seriam algumas d as ações do movimento negro ao longo da história política brasileira? Questão de questionário, B) o racismo considerado crime inafiançável pela legislação vigente e implantação das políticas de ações afirmativas. ok
66)O movimento negro foi, e continua sendo, um elemento essencial na conquista e garantia de direitos fundamentais a essa população. Sobre esse assunto, assinale a alternativa incorreta. E) Não houve movimentos negros no Brasil até a abolição da escravidão, em 1888.ok
67 
A seguir, apresentaremos algumas ações imprescindíveis nos estabelecimentos de ensino. Entre elas, assinale a afirmativa que não é verdadeira: A) Formar professores para o trabalho em sala de aula na perspectiva das relações étnico-raciais. B) Produzir material didático adequado, que desfaça os estereótipos de raça/cor/gênero. C) Servir-se de abundantemente de recursos analógicos que favoreçam o processo de elevação da auto-estima de alunos afro-descendentes. D) Não admitir a abordagem dessa temática fora da sala de aula.ok E) Sensibilizar todos os agentes envolvidos nesse processo para um compromisso efetivo com a implantação da igualdade racial na escola e em nosso país.
68) O poder público brasileiro tem reconhecido que há uma necessidade urgente de incluir no currículo da educação básica a problemática das relações étnico racial, inclusive na formação de professores. Esse reconhecimento político tem sua representatividade:
B) Na Legislação por meio das leis 10.639/2003 e 11645/2008 pag.109ok Gabarito prova
69) O quilombo foi uma unidade básica de resistência do escravo, segundo descreve Moura (1992, p.24 -25). Assinale a alternativa INCORRETA sobre a caracterização dos quilombos: 
 E) nos quilombos conviviam negros fugitivos, índios perseguidos, mulatos, brancos pobres e mulheres sem profissão. ok
70)O racismo científico empregou o conceito de raça como base de justificação das desigualdades, bem como da naturalização das hierarquias sociais. Esta concepção racialista representada, por exemplo, pela
teoria positivista, defendia que:
A) A diferença entre as raças explicativa naturalmente a organização social, com a superioridadade uns sobre os outros. ok
71) O racismo científico defendia a existência de diferentes raças e a supremacia de uma raça sobre a outra. Está corrente teve suas bases teóricas no: 
A) Positivismo- que justificava a organização social, a partir das diferenças de raça.
B) Grupo Eugenistas-contrários a miscigenação, alegavam ser a união das raças um mal social que impedia o progresso da sociedade
C) Capitalismo- investimento no livre comercia e na competitividade de trabalho. D) Estão corretas a alternativa A e B ok
72)Os conceitos estudados de “raça” e de “etnia” revelam que ambas denominações têm explicações diferenciadas, a saber: D) Raça é um conceito político e etnia implica a escolha, pertencimento a determinado grupo étnico. ok 
73) Os grupos eugenistas afirmavam que as mazelas sociais, o fracasso político e a economia brasileira eram resultados do processo de miscigenação entre os étnicos branca, negra. No entanto GilbertoFreyre, em sua obra clássica Casa Grande e Senzala contra põem-se a essa ao apresentar a miscigenação como grande alavanca de formação da cultura brasileira, A obra (1933) tirou de fundamentos para a criação. 
C) Do mito da democracia racial. ok
74) Os grupos indígenas são parte da nossa sociedade, e não um segmento exterior a ela. Aponte a afirmativa correta. 
 B)Devemos superar a visão estigmatizada sobre os índios e colocá-los como cidadãos de direitos.ok 
75)Os grupos indígenas são parte da nossa sociedade, e não um segmento exterior a ela. Portanto, os índios devem ser considerados como grupos estereotipados? questão retirada de questionário Não, pelo contrário, devem os superar a visão estigmatizada sobre os índios e colocá-los como cidadãos de direitos. ok
76)Os pressupostos do racismo são as perspectivas, pensamentos e atitudes que mantem intactas as estruturas de desigualdade sociais e econômicas no Brasil. São pressuposto de preconceitos: I- Hierarquização: Doutrinas, radialistas que prevê a existências de com diferentes qualidades e habilidades. II- Inferiorizarão: inferiorizarão de certos grupos dentro da ordem social. III- Preconceito: Crença internalizada que nem sempre é formalizada ou expressa logicamente. IV-Discriminação: Ações ou atitudes individuais concretas que diferenciam grupos ou pessoas segundo critérios raciais. V- Desigualdade: Sistema de desigualdade de oportunidade.
E) Todas as afirmativas são corretas. ok
77)Para que a educação pela igualdade das relações étnica - racial seja uma realidade no processo educacional brasileiro, faz- se necessário que os a gentes envolvidos – professores, coordenadores, diretores, administradores – tomem uma decisão política e realizem mudanças estruturais no ensino, reformulando: 
A) Os currículos
B) Os projetos pedagógicos
C) Os planos de aula
D) Os materiais didáticos e paradidáticos
E) Todas as alternativas anteriores são corretas ok
78)Passados 6 anos de criação da lei N -10.639/2003, poucas escolas incluíram em seus currículos a temática da história e cultura Afro-brasileira e Africana. Sendo assim, em 2009, o ministério da Educação publicou um plano Nacional de implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais. Este documento enfatizou problemáticas que justificavam a implementação da lei como: 
I-Formação do professores para o trabalho em sala de aula na perspectiva das relações étnico-raciais
II-produção de matéria didático adequado, que desfaça os estereótipos de raça/cor/gênero
III- sensibilização de todos os agentes envolvidos nesse processo de implantação da igualdade racial na escola
IV-desarticulação entre as esferas do poder público, no entendimento da necessidade de se trabalhar a educação para a promoção da igualdade racia. 
A) São corretas apenas as afirmativas I, II e III. ok
79) Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental depara-se com estes versos no livro didático que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano: 
 A Borboleta De manhã bem cedo 
 Uma borboleta Saiu do casulo
 Era parda e preta. 
 Foi beber no açude 
 Viu-se dentro da água.
E se achou tão feia .
 Que morreu de mágoa.
 Ela não sabia
 – boba! – que Deus
 Deu para cada bicho
A cor que escolheu.
 Um anjo a levou,
Deus ralhou com ela,
 Mas deu roupa nova 
Azul e amarela. (Odilon Costa Filho, In:CEGALLA, 1980, p. 12) O que esse professor deveria pensar e/ ou fazer, segundo uma perspectiva que leve em conta as relações equitativas entre brancos e negros? 
 I-Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos estereótipos que consideram negros e pardos como feios. 
II -Poderia construir outra versão do poema, junto com as crianças, que desconstruísse tais estereótipos. III -Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro, para não reforçar os estereótipos raciais com as crianças. 
IV -Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a fim de que as crianças pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos raciais.
 V -Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um material que não apresente nenhuma forma de preconceito ou visão simplificadora ou estereotipada da realidade. 
São corretas: 
C) I, II e IVok
80)Pierre Bordel, sociólogo francês, denominou violência simbólica os mecanismos sutis de dominação social utilizados por indivíduos, grupos ou instituições e impostos sobre outros. Diante de pesquisas acadêmicas como a realizada por Eliane Cavaleiro na obra Do Silêncio do Lar ao Silêncio escolar (ed. Contexto, 6 edição ao, 201 2), sabe-se que na escola também ocorre a violência simbólica quando: 
 D) trata iguais indivíduos que são desiguais, procurando encobrir as diferenças de raça, cor, classe, origem etc. ok
81) Pierre Bourdieu, sociólogo francês, explica-nos outra forma de compreender a configuração do racismo à brasileira, por meio do que denominou violência simbólica, a saber: A) Mecanismos sutis de dominação social utilizados por indivíduos, grupos ou instituições e impostos sobre outros. B) Identidade brasileira enraizada pela interiorização por todos os brasileiros, de normas enunciadas pelos discursos dos estrangeiros que nos colonizaram. C) Assumir o universo simbólico de outro sem perceber que essa “transferência” é feita na forma de uma dominação no plano simbólico. D) Asalternativas “a”, “b” e “c” estão corretas. ok 
82) Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, que os livros didáticos apresentam os seguintes problemas quando os analisamos segundo uma perspectiva das relações étnico- raciais e da promoção da igualdade racial: 
 I-A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simplificada dos fatos históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como mulheres, negros, idosos e trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de estereótipos. II - A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados no conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na sociedade brasileira. III - A falta de representatividade negra ou de figuras de pessoas negras desempenhando os mais diversos papéis sociais, por exemplo, faz com que a criança afrodescendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade de étnico -racial. 
 Estão corretas as alternativas: D) I II e III.ok
83)Por que podemos afirmar que a Lei 10639/2003 é um importante instrumento na promoção da igualdade racial no Brasil? 
A) Porque a herança cultural e histórica dos africanos no Brasil foi completamente apagada ao longo dos séculos. B) Porque devemos resgatar as africanidades, afirmando o valor e as contribuições dos negros para a formação do Brasil. C) Porque é necessário desfazermos os estereótipos raciais que colocam o negro apenas como escravo na históriado Brasil. 
 D) Porque a valorização da cultura afrodescendente contribui para a representação positiva dos negros. 
E) Todas as alternativas anteriores estão corretas. ok 
84)Quando se discute a qualidade do ensino oferecido a população, observa-se um grave problema chamado de analfabetismo funcional, onde o aluno aprende os códigos linguístico e numérico, mas não consegue compreender textos ou mesmo produzi-los. Tendo em vista que os brancos têm em média 8 anos de estudo contra 6 anos dos negros, podemos afirmar que: 
C) O alfabetismo funcional ocorre em sua maioria entre a população negra e parda, tendo em vista o tempo reduzido de escolarização.Ok
85
O texto anterior trata de africanidades brasileiras. Leia as afirmativas apresentadas a seguir e assinale a alternativa correta: resolução na plataforma. A) Considerando que o conceito de africanidades brasileiras incluiu o reconhecimento da relevância da presença negra na formação de nossa sociedade, é correto utilizarmos essa expressão quando nos referimos à presença de elementos iorubas em nossa composição sociocultural. B) Mesmo considerando que o conceito de africanidadesbrasileiras incluiu o reconhecimento da relevância da presença negra na formação de nossa sociedade, é incorreto utilizarmos essa expressão quando nos referimos à presença de elementos iorubas em nossa composição sociocultural. C) A história da África foi sistematicamente distorcida, esquecida ou menosprezada nos livros didáticos e paradidáticos. A ignorância sobre o povo ioruba, por exemplo é justificável, dada a grande relevância da história e da mitologia dos povos gregos e romanos na construção da sociedade brasileira. D)Antes do início da exploração portuguesa, a África era habitada por povos primitivos, que se escravizavam mutuamente. Entre esses povos, achavam-se incluídos os iorubas. E) A herança ioruba não é suficiente expressiva na constituição da identidade nacional brasileira, principalmente quando a comparamos à herança italiana.
86)Sabemos q a partir da aprovação da lei 10.639/2010 os professores são confrontados... Nas praticas escolares. EXCETO:
B)Há q se planejar uma racionalidade objetiva q determina a construção de discursos igualitários.ok
87) Segundo Munanga e Gomes (2006), há três aspectos da forte presença africana na formação do Brasil: no campo econômico, pela força de trabalho não remunerado, que deu sustentação econômica à empresa colonial brasileira; no campo demográfico, colaborando no povoamento do país e no campo cultural: 
 D) As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas, pois a influência africana no campo cultural se estende ao idioma, a religião e às artes ok
88) Segundo o material produzido pela Universidade Federal de São Carlos *, utilizado na formação de professores para uma educação cidadã e para a igualdade racial no Brasil, os professores e professoras devem: E) Todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a promoção da igualdade racial na escola.ok
89) Segundo nossos estudos, os significados de racismo cobertos pela legislação.... Afirmações abaixo, EXCETO:
 A) As ações de preconceito ou descriminação raciais praticadas no âmbito privado.ok
90)Silva (2003), no artigo Africanidades Brasileiras: Esclarecendo Significados e Definindo Procedimentos Pedagógicos, sugere aos professores algumas estratégias bastante úteis para a mudança de paradigma, Além disso, a autora resume em três pontos os princípios da pedagogia antirracista, que seriam:
 C) Respeito as diferenças reelaboração do currículo escolar e aplicação de estratégias que dão ênfase a crenças e hábitos de um único grupo social. ok
91)Sendo o Brasil o primeiro país do continente americano a criar leis específicas no combate ao racismo, indique quais leis efetivamente se referem ao racismo como crime: E) Constituição Federal de 1988, Lei 7. 716/89 e o Código Penal, artigo 140. ok 
92) Sobre a diáspora vivida pelos negros após sua transferência forçada ao Brasil, a partir de 1550, avalie as afirmações abaixo e assinale aquela que melhor descreve esse fenômeno histórico: A) Desterrados de seu continente, separados de seus laços de relação pessoal, ignorantes da língua e dos costumes, o deslocamento dos negros foi de tal monta que acabou alterando cores, costumes e a própria estrutura da sociedade local.ok 
93) Todas as afirmações abaixo apresentam justificativas que explicam por que o termo “raça” não pode ser compreendido segundo uma perspectiva biológica, exceto: 
 D) todas as raças humanas devem ser respeitadas e merecem tratamento específicos da lei.ok
94) Todas as afirmações abaixo expressam alguns motivos pelos quais as crianças e adolescentes negros no Brasil encontram dificuldades em construir sua identidade negra, exceto: 
 C) As crianças e adolescentes negros podem construir sua identidade a partir das representações e imagens positivas dos negros presentes na mídia, na literatura, nos livros didáticos etc.ok
95) Um trabalho pedagógico que leve em conta a diversidade Étnico - Racial e cultural é uma das tarefas mais difíceis a serem enfrentadas pela escola e pelas instituições brasileiras. Todos os envolvidos no processo educacional devem:
A) estar atento à desconstrução de estereótipos raça/cor
B) desmistificar os mitos raciais existentes na sociedade brasileira
C) demonstrar relações não discriminatórias D) ter atitudes equitativas em sala de aula
E) todas alternativas anteriores estão corretas ok
DISCURSIVAS RELACOES ETNICO-RACIAIS NO BRASIL
01)As Diretrizes curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico - Raciais e para o Ensinode História da culturaafro - brasileira e africana de 2004 é um documento de interesse do poder público, dos educadores, dos gestores educacionais, de todo o cidadão brasileiro interessado em uma educação de qualidade para todos. Registre a importância dessa diretriz aos educadores dasinstituições de ensino. 
R : Para buscarem orientações , quando pretenderem dialogar com os sistemas de ensino, escolas e educadores , no que diz respeito as relações étnico - raciais , ao reconhecimento e valorização da história e cultura dos afro - brasileiro, a diversidade da nação brasileira, ao igual direito a educação de qualidade , isto é , não apenas direito ao estudo, mas também a formação para cidadania responsável pela construção de uma sociedade justa e democrática
02)As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico - Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana apresenta o conceito de raça como a construção social forjada nas tensas relações entre branco e negros , bem como nas relações sociaisbrasileiras para informar determinadas característicasfísicas e como estas influenciam , interferem e até mesmo determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no interior da sociedade brasileira ( ME C , 2004). Em decorrência desta interpretação conceitual do termo raça, teça uma reflexão sobre as tensas relações entrebrancos enegros na sociedade brasileira.
03)Africanidades brasileiras... É um processo de valorização e resgateda história e cultura africana e afro -brasileira a fim de desfazer os estereótipos raciais construídos pelos grupos dominantes... Aponte as possibilidades de se trabalhar com o conceito de africanizardes no processo de escolarização. 
 R:A expressão africanidade brasileira refere -se as raízes da cultura brasileira que tem origem africana. Queremosnos reportar ao modo de ser, de viver, de organizar suas lutas , próprio dos negros brasileiros , sua cultura, fazendo uma reconstrução histórica a qual reconheça a grande participação dos africanos na formação do Brasil, que os apresente não apenas em sua condição de escravizados mais como personagens participantes da construção histórica com suas culturas , línguas , forma de organização e economia e construção disso somos atualmente
04)Após aprofundar seus estudos no campo das relações étnico - raciais, que analises você faria a partir da intersecção desses dois aspectos: os dados estatísticos oficiais levantados anualmente pelo IBGE e outros órgãos de pesquisa; e o conjunto de leis e diretrizes nacionais antirracistas existentes em nossos pais. Em outras palavras, apresentem um texto dissertativo que discuta como esses dois aspectos se relacionam e revelam o teor das relações étnicas no Brasil, bem como a condição do negro na sociedade brasileira. R:Essas diretrizes não interessam não somenteao poder público ou aos servidores e gestores educacionais, maistodo cidadão brasileiro que, dealguma forma, esteja interessado em umaeducação de qualidades para todos.E buscar combater o racismo easdiscriminaçõesque atingem particularmente os negros.
05)A lei 10.639/03 determinou a obrigatoriedade de inclusão no currículo escolar do estudo da história e da cultura afro-brasileira. Da mesma forma a Lei 11.645/08 reafirmou a obrigatoriedade no currículo escolar do estudo da história e cultura afro-brasileira, incluindo o estudo dos povos indígenas. Essas Leis podem ser entendidas como medidas politicamente necessárias a implantação da igualdade racial?R- Em poucas linhas, essa legislação consegue chamar a atenção das autoridades, dos educadores e dasociedade para a importância da inclusão no currículo escolar da perspectiva étnico‑racial, instituindo, inclusive, o dia 20 de novembro como o Dia da Consciência Negra
06)A partir da publicação do Estatuto da criança e do adolescente, em 1990, as crianças e adolescentes passam a ser protegidos por lei, não pondo sofrer qualquer forma de negligencias ou discriminação. Nesse caso contexto, a criança afrodescendente tem seus direitos assegurados? Comente a indagação.
07)A Pedagogia antirracista requer, para sua funcionalidade respeito, reconstrução do discurso pedagógico e estudo da recriação das diferentes raízes da cultura brasileira (SILVA,2003, pág. 27-28). Comente a operacionalização na escola desses princípios da pedagogia antirracista.
08) “A escravidão no Brasil foi uma das mais longas na história moderna, devido ao caráter passivo e acomodado dos negros que pouca ou nenhuma resistência apresentavam árdua condição de escravo. Em contraponto a essa inverdade, relate os meios encontrados pelos escravizados para superar o regime de escravidão. 
R- Os Quilombos: Seu principal objetivo era a implantação de uma nova forma de vida e organização social, diferente da estrutura política colonial e escravista. Foram centenas de quilombos espalhados por todos os estados do país, que tiveram duração mais curtas ou continuam ativos até os dias de hoje.
09) Conforme estudamos em nossa disciplina, a etnicidade é um conceito importante na definição das identidades e é explicada por alguns aspectos, entre eles a questão do realce. “Para esclarecer essa questão, leiamos o que Poutignat e Streiff- Fernat (1998, p.166) dizem a respeito:” A noção de saliência... A partir de suas leituras e dos fragmentos acima, apresente uma definição para o aspecto do realce na construção da etnicidade. 
 R: Atribuição categorial: os atores identificam-se ou são identificados pelos outros (endógeno ou exógena). Realce ou saliência: possibilidade de os sujeitos se posicionarem conforme a situação de interação social na qual se encontram (processo social.
10) Conforme estudamos em nossa disciplina, o nazismo praticado pelos alemães no contexto das grandes guerras Mundiais, apesar de muito comentado, tendo em vista principalmente o seu impressionante poder de extermínio em massa, não é a única manifestação de racismo na história do século XX. Outras manifestações de discriminação e exclusão foram e continuam sendo praticadas em todas as regiões do planeta, a saber, a xenofobia, as políticas anti- imigração, o fundamentalismo, o terrorismo, o sexismo, a homofobia, a islamofobia, entre outros. Em todos esses temas há um raciocínio comum, freqüentemente usado para justificar tais práticas discriminatória. Identifique - o e discorro sobre ele: 
R : O sistema de desigualdade de oportunidade ,inscrita na estrutura de uma sociedade ,que pode ser verificadas apenas estatisticamente através da estrutura de desigualdade raciais , seja na educação, na saúde pública, no emprego, na renda, na moradia, precisamos compreender de uma vez por todas que o estado de desigualdade social em que se encontra a população negra no Brasil e uma demonstração evidente do racismo ainda vigente em nossa sociedade 
12)Conforme registrado no livro-texto da disciplina de Relações étnica raciais no Brasil (......) Em decorrência dos estudos sobre estereótipos raciais percebeu-se que a falta de representatividade negra ou de figuras de pessoas negras desempenhando os mais diversos papeis sociais faz com que a criança afro descendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-racial”. Comente a afirmativa identificando a convivência da escola com essas realidade:
R- Isso porque o mito da democracia racial e a ideologia do branqueamento favoreceram a construção e a manutenção de um imaginário coletivo carregado de estereótipos negativos. Não compete exclusivamente aos agentes da educação formal a tarefa de reconstrução desse imaginário e a constituição de uma sociedade verdadeiramente democrática. Complete a toda a sociedade e é importante que essa temática seja discutida todo sempre e lugar para que todos os afro descendente tenham parâmetros de igualdade sua identidade étnico-racial.
13) De acordo com Bernadino, as ações afirmativas são entendidas como políticas públicas que pretendem corrigir desigualdades socioeconômicas procedentes de discriminação atual ou histórica, sofrida por algum grupo de pessoa. No Brasil, as políticas de ações afirmativas tem se formalizado em garantias as minorias étnicas. Comente esta formalização:
R : Ações afirmativas são, nesse sentido, uma espécie de “discriminação ao contrário”, também denominada como “discriminação positiva”, no sentido de proporcionar algumas vantagens aos grupos historicamente em desvantagem (e por isso considerados “minorias ”), como negros , idosos , mulheres , indígenas , crianças , adolescentes etc., oferecendo -lhes facilidades temporárias para um acesso mais rápido aos direitos sociais básicos que lhes foram por tanto tempo sistematicamente negados . Para o Direito, esse recurso é denominado “mitigaçãode danos”, previsto em legislação brasileira, inclusive.
13) De acordo com os dados do IBGE (1998/2008), a população negra /parda concentra - se nas regiões Norte e Nordeste do país, enquanto a população branca concentra - se nas regiões Sul e Sudeste do Brasil. Esta distribuição geográfica revela uma diferenciação da renda per-capita das populações citadas. Comente a situação do desenvolvimento social das populações residentes nas regiões brasileiras. 
 R:Para ter noção do desenvolvimento do país, devemos observar de que forma a riqueza e distribuída entre a população, podendo variar de região para região, conforme cada participação do PIB. Assim os estados mais ricos estão localizados no Sul com (18.257,79) e sudeste (21.182,68). No Centro -Oeste o que aumenta a renda per capita é o Distrito Federal, onde a renda anual eleva -se para R $45.977,59 por habitante, valor muito superior ao restante do país, nos demais estados dessa região, a renda per capita é menor do que a média brasileira, que é de R$15.989,75conforme os dados do IBGE
14)Etnia significa “Um grupo possuidor de algum grau de coerência e solidariedade, composto por pessoas conscientes, pelo menos em forma latente, de terem origens e interesses comuns. Um grupo étnico não é mero agrupamento de pessoas ou de um setor da população, mas uma agregação consciente de pessoas unidas ou próximamente relacionadas por experiências compartilhadas” conforme indica o Dicionário de Relações Étnicas e Raciais (a pud CASHMORE, 2000, p. 196). Portanto, etnia trata - se de uma intencionalidade, de um sentimento de pertencimento a um grupo. Nessa reflexão, entendemos o continente africano e a população indígena como grupos distintos, mas que entre si, constituem uma mesma etnia? 
R-que etnia implica, por um lado, posicionamento, pertencimento, opção, escolha, autodenominação do sujeito tendo por referência determinado grupo étnico. Nesse sentido, a atribuição de pertença de determinada pessoa a determinado grupo étnico é, em primeiro lugar, endógena, ou seja, parte do próprio sujeito, devendo ser necessariamente a decisão de pertencimento dele, que se a firma como parte daquele grupo étnico.
15) Kabenguele Munanga (2006) apresenta três aspectos da forte presença africana na formação do Brasil: no campo econômico, no campo demográfico e no campo cultural. Escolha um desses campos e indique as referidas influências. 
R- No campo cultural podemos destacar a influência linguística por meio de inúmeras palavras africanas incorporadas a língua portuguesa falada no Brasil. A influência africana na formação da Cultura Brasileira foi significativa, com a incorporação de vocábulos linguísticos, crenças religiosas em que o candomblé e uma banda tornaram-se religiões nacionais e a influência das artes, pelas características rítmicas deste povo negro africano.
16)Nilma Bentes, militante do movimento negro, afirma que, E no contexto da cultura que nós aprendemos a enxergar as raças. Isso significa que aprendemos a ver negros e brancos como diferentes na forma como somos educados e socializados, a ponto de essas ditas diferenças serem introjetadas em nossa forma de ser e ver o outro, na nossa subjetividade, nas relações sociais mais amplas. ( apd MUNANGA ;GOMES 2006 p.176).Nesse cenário ,podemos entender o contexto escolar como um campo articulador tanto para o incentivo como para amenização das práticas discriminatórias?
R- A escola é um grande portal para a aprendizagem, acredito que La tenha a total capacidade de ensinar e mostrara real importância dos negros e indígenas na história e formação do nosso país e não deixando apenas que a associação dos negros com trabalho escravo e seu desprezo que a sociedade ainda demonstra ate sobre esse assunto,não se pode negar a importância e que esse caso precisa ser tratado,somos um país miscigenado onde todos escreveram e escrevem sua história diariamente.
17) No artigo 5 da Constituição Federal está subscrito que a pratica do racismo constitui crime inafiançável e imprescritível sujeito a pena de reclusão, nos termos da lei.Tanto a pratica discriminatória como a pratica preconceituosa são práticas racistas puníveis por Lei?
18) O novo código civil retirou dos índios a condição de serem considerados ´relativamente incapazes`. Essa condição legal limitava a população indígena a tutoria plena do Estado. Sendo assim, atualmente os índios são considerados cidadão de direitos, tendo legitimado quais benefícios? Cite apenas um deles.
R- A posse, o usufruto e o controle efetivo da terra pelos índios têm sido reconhecidos como condição sinequa non para a sobrevivência dos povos indígenas. A ausência ou pouca disponibilidade de terras tem, reconhecidamente, enormes impactos sobre o cotidiano das sociedades indígenas, afetando não somente os padrões de subsistência como também dimensões de caráter simbólico no plano da etnicidade
19) O racismo brasileiro e mediado pelo mito da democracia racial, segundo o qual processo de miscigenação contribuiu para a construção da cultura brasileira em decorrência, para a construção da suposta identidade nacional. No entanto, embora haja uma cultura brasileira miscigenada, a identidade nacional e segregada. Tendo em vista essa questão, responda quais as conseqüências para a população negra da defesa do mito democracia racial?
R- O mito da democracia racial, que insiste em negar a existência de raças no país (raças no sentido político, e não biológico, conforme temos assumido neste livro texto), afirmando, portanto, que o racismo não existe no Brasil. Assim, é primordial que entendamos de uma vez por todas que o racismo é, sim, uma realidade na sociedade brasileira e que, portanto, pede medidas de reparação ou aceleração na inclusão dos afro descendentes em todas as esferas sociais.
20) Para implementação das escolas bilíngues nas terras indígenas, é necessária a produção de material específico, garantindo respeito, valorização e manutenção de sua diversidade. Explique como efetivar uma educação que atenda esta concepção. 
 R:Pensar na atualidade dos povos indígenas, por meio de uso de mapas para a localização dos povos indígenas atuais, desvincular ideia de um passado colonial que todos os índios foram supostamente exterminados. Mostra as culturas e diversidades de seu povo, evidenciar a participação dos povos indígenas nos diversos momentos históricos, promover momentos de intercâmbios entre os povos indígenas e os estudantes durante calendário letivo.
21) Pesquisas realizadas pelas universidades sobre como os livros didáticos abordam a questão da diversidade, constatou- se que a maioria dos livros apresentam estigmas e a invisibilidade dos segmentos sociais memorizados. Explique o impacto na formação da identidade da criança, através do material apresentado pela maioria dos livros didáticos. 
R:Os livros didáticos em muitas comunidades é a única fonte de leitura dos alunos e de sua família, a escassez de livros e revistas em algumas classes sociais e regiões do país e em alguns casos também e a única referência para o professor no preparo de sua aula e atividades didáticas. Os livros didáticos aborda um conjunto dos conteúdos numa relação desproporcional aquela existente na sociedade brasileira, observando quantas figuras aparecem de homens , de mulheres , de brancos , de negros e de índios , pobres ou idosos aparecem numa proporção muito menor que homens brancos e proveniente da classe média, o que traz um problema para as crianças que consomem este material : a falta de representatividade negra, indígena ou figuras de pessoas negras desempenhando os mais diversos papeis sociais , por exemplo, faz com que a criança afro descendente não tenha parâmetros de