HISTÓRIA ANTIGA OCIDENTALII

Prévia do material em texto

HISTÓRIA ANTIGA OCIDENTAL
	Avaliação Parcial: CEL0484_SM_201801250911 V.1 
	Aluno(a): MARCIO RODRIGUES DE OLIVEIRA
	Matrícula: 201801250911
	Acertos: 10,0 de 10,0
	Data: 03/10/2018 20:32:36 (Finalizada)
	
	
	1a Questão (Ref.:201801526962)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	No trabalho da História Antiga, invariavelmente citamos os resultados vindos da Arqueologia. Sobre essa relação podemos afirmar que:
I - São ciências autônomas com métodos próprios.
II - A História é uma ciência superior à Arqueologia e utilizamos seus resultados apenas na ausência de outros dados.
III - É impossível dissociar o trabalho do historiador da Antiguidade do trabalho do arqueólogo, embora sejam ciências com suas particularidades.   
		
	
	apenas a opção I está correta
	 
	apenas as opções I e III estão corretas.
	
	todas as opções estão corretas.
	
	apenas a opção II está correta
	
	apenas a opção III está correta
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201801526961)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os gregos são considerados os primeiros a se preocupar em estudar, em conservar os fatos do passado. Sobre a concepção dos gregos a respeito da história é correto dizer que:
I - para Homero, história é um exercício de observação. A função do historiador é julgar  as ações, verificar os erros e falhas.
II - para Tucídides, quem viu pode relatar os fatos, quem não viu, não estaria habilitado.
III - Heródoto foi considerado o pai da História.
		
	
	apenas a opção I está correta
	 
	todas as opções estão corretas.
	
	apenas as opções I e II estão corretas.
	
	apenas a opção II está correta
	
	apenas a opção III está correta
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201801897640)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O contexto de formação do mundo grego é uma fase com muitas lacunas. Não possuímos quantidade, nem variedade de documentação disponível. Contamos porém, com duas importantes obras, a Ilíada e a Odisseia, epopeias supostamente escritas por Homero. Sobre esses documentos é correto afirmar que:
		
	
	são bastante fidedignas e, por isso, oferecem um relato consistente acerca do que ocorreu na Guerra de Troia.
	
	são pouco confiáveis porque não devemos trabalhar com fontes que possuam elementos mitológicos.
	 
	são fontes importantes, mas devemos perceber que existem informações não relacionadas ao período da Guerra de Troia.
	
	são relativamente confiáveis porque seus dados permitem identificar apenas um personagem histórico, Aquiles.
	
	são fontes importantes apenas para conhecermos as formas assumidas pela literatura na época.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201801294975)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Ao se criticar a tradição homérica, ou seja, a maneira como ele apresenta os fatos em sua obra podemos destacar:
		
	
	sua relação com os deuses e o período das Trevas
	
	sua relação com a uma tradição de conflitos.
	 
	sua relação com os mitos e a tradição oral 
	
	sua relação com os mitos e as tradições egípcias
	
	seu discurso extremamente radical.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201801543127)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O mundo grego na Antiguidade possuía características bem particulares. No período arcaico, em termos políticos, a organização pode ser resumida da seguinte maneira:
		
	 
	Os aristocratas reconheciam a autoridade central de uma só família que detinha a realeza.
	
	Era um período de total anarquia; vários grupos disputando o poder no espaço da pólis.
	
	A maior parte das poleis era comandada por um líder chamado de aristoi.
	
	O governo era centralizado: existia uma só Grécia que foi dividida depois.
	
	As comunidades eram comandadas por chefes militares, os estrategos.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201801285274)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Atenas é considerada a criadora do regime democrático no mundo antigo. Entretanto, não podemos avaliá-lo com as concepções modernas de democracia. Sobre o regime democrático ateniense é CORRETO afirmar que:
		
	
	era baseado na eleição de representantes para as Assembléias tribais, que se reuniam uma vez por ano e discutiam sobre os mais variados assuntos.
	
	estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos poderiam participar livremente das decisões tomadas nas assembléias da cidade-estado.
	 
	apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam diretamente das decisões tomadas na cidade-estado através da freqüência nas assembléias e assumindo cargos públicos.
	
	era erroneamente chamado de democrático, pois negava a existência de representantes eleitos pelo povo.
	
	o preenchimento de cargos públicos era feito através de eleições anuais e ainda, de sorteios bienais.
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201801919289)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O mundo grego antigo possuía certa unidade religiosa, embora fosse fragmentado politicamente. Essa religiosidade foi, marcadamente:
		
	
	influenciada pelas conquistas de Alexandre, o Grande pelo Oriente, que propiciou a expansão da cultura grega em detrimento da romana.
	 
	de natureza cívica, na medida em que os cidadãos cultuavam os deuses da cidade, com celebrações festivas e sacrifícios, nos altares a eles dedicados.
	
	acessível a todas as classes sociais por ter característica familiar e monoteísta, com um deus que se manifestava ao povo através de revelação direta e pessoal.
	
	de caráter julgador, colocando os indivíduos a serviço das divindades e punindo os pecados daqueles que desobedeciam aos deuses ou professavam outras religiões e outros cultos.
	
	portadora de uma ética que considerava sagrado o trabalho manual dedicado às divindades, o que permitia enfrentar a rigidez e a monotonia da vida cotidiana.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201801846130)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A palavra Filosofia significa amor à sabedoria. Muitos homens, desde os primórdios da história grega, passaram a refletir sobre a natureza humana, o universo e fizeram descobertas que permanecem até os nossos dias. Um dos mais importantes filósofos gregos foi Sócrates, dentre suas construções como filósofo destaca-se:
		
	
	o resgate da noção de tempo, esquecida no contexto
	 
	a criação do método chamado Maiêutica (parto em grego)
	
	a elaboração do conceito do "mundo das ideias"
	
	a produção do conceito de "espécie"
	
	a influência positivista sobre os jovens atenienses
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201801298423)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O Império Macedônio foi marcado por uma grande expansão dos seus domínios, chegando a compreender quase a totalidade da península balcânica, a Ásia Menor, o Egito, o Oriente Médio até a margem do rio Indo. Em relação à formação do Império Macedônio, pode-se afirmar como correto que: (Questão adaptada de concurso público municipal)
		
	
	A junção de elementos da cultura clássica grega com a cultura oriental do Império hindu resultaram no surgimento de uma cultura com características Greco orientais, que ficou conhecida como helenismo ou cultura helenística.
	 
	Alexandre, educado pelo filósofo Aristóteles, herdou de Filipe II a coroa da Macedônia em 336 a. C. e iniciou os planos de expansão de seu império.
	
	No século IV a.C. ocorreu ao mesmo tempo a ascensão da Macedônia e da Grécia. A unificação promovida pelo Império Macedônio a partir de política de expansão externa resultou no fortalecimento das pólis gregas, que se encontravam enfraquecidas com as lutas internas que tiveram fim com o congresso pan-helênico em Corinto.
	
	Os reinos helenísticos foram organizados politicamente sob a forma de monarquias despóticas de influência ateniense.
	
	Durante o governo de Filipe II (359-336 a.C.), as conquistas macedôniasdiminuiram consideravelmente.
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201801919288)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A respeito da "Liga de Delos", que seria a base do imperialismo ateniense, podemos dizer corretamente:
		
	
	pretendia libertar algumas cidades gregas, lideradas pela cidade de Delos, da dominação espartana
	
	surgiu de um processo de sujeição ou de domínio exercido por Atenas sobre as demais cidades da Liga
	
	mesmo sendo liderada por Atenas, Esparta apresenta grande influência sobre ela.
	 
	definia-se, de início, como uma aliança militar, que previa autonomia para seus participantes, reservando à Atenas o comando das operações
	
	decorreu da aliança de cidades gregas e persas contra, a expansão macedônica