Atividade 2 CHS livro

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Atividade 2 - Questionário para reflexão
 
LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2009.
 
I - A partir da leitura do livro acima (cap. Da natureza da cultura ou da natureza à cultura), defina:
1 – Etnocentrismo
R: O etnocentrismo é dado quando há diversidades de crenças e, alguém tenta impor a outro sua crença à força, por meio de discriminação, julgamentos.
2 – Relativismo cultural
R: A cultura é relativa, variando amplamente em cada espaço habitado. Ações, fatos, costumes que para alguns podem ser naturais, para outros podem ser algo estranho e incomum, variando a forma vista por cada um.
3 – Determinismo geográfico
R: Considera que as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural. Muitos geógrafos vieram a discordar da ideia. 
“existe uma limitação na influência geográfica sobre os fatores culturais.”
“é possível e comum existir uma grande diversidade cultural localizada em um mesmo tipo de ambiente físico.”
“a “cultura age seletivamente”, e não casualmente, sobre seu meio ambiente, “explorando determinadas possibilidades e limites ao desenvolvimento, para o qual as forças decisivas estão na própria cultura e na história da cultura.”.” 
4 – Determinismo biológico
R: Muitos acreditam que as diferenças genéticas determinam as diferenças culturais, o que é discordado por parte de Laraia e outros autores.
“Qualquer criança humana normal pode ser educada em qualquer cultura se for colocada em situação conveniente de aprendizado.”
 As diferenças de comportamento entre pessoas de sexo diferentes não são determinados biologicamente, mas sim culturalmente.
 O que determina o modo de agir de alguém é a educação diferenciada.
5 – Diversidades somatológicas
R: ”as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas através das diversidades somatológicas”. 
 A diversidade somatológica descreve variedades existentes do homem, diferenças físicas individuais e diferenças sexuais.
6 – Diversidades mesológicas
É a parte da Biologia que estuda as relações entre os seres vivos e o meio ou ambiente em que vivem, bem como as suas recíprocas influências.
 
7 – Endoculturação
É o conjunto das mudanças resultantes do contato, de dois ou mais grupos de indivíduos, representante de culturas diferentes, quando postos em contato direto e contínuo.
 
II – Responda:
1 – A cultura é inata? Justifique.
Não. A cultura envolve o aprendizado, sendo assim, ninguém nasce com uma cultura formada, mas sim a constrói por meio das capacidades, habilidades e valores.
2 – Diferencie a Teoria da Evolução da Teoria da Seleção Natural.
 A seleção natural teve como base a ideia de Darwin, a qual depende do ambiente e requer a existência de variações genéticas em um grupo. Em uma população, alguns indivíduos vão herdar características que os ajudam a sobreviver e reproduzir. Como as características úteis são herdáveis, e os organismos com essas vantagens deixam uma prole maior, elas se tornarão mais comuns na próxima geração. Ao longo das gerações, a população se tornará adaptada ao seu ambiente. 
 A teoria de Lamark pregava que um ser mudaria conforme o seu cotidiano. Um dos exemplos mais comuns é o de uma girafa tentando pegar um fruto em uma árvore, e quanto mais esticava, mais seu pescoço crescia. Para Lamark se o pai é musculoso, automaticamente seu filho seria musculoso. Porém está teoria não é aceita atualmente. 
 
“Todos sabem que nascemos co m certos poderes e adquirimos outros. Não é preciso argumentar para provar q ue algu mas coisas de nossas vidas e constituição provêm da natureza pela hereditarieda de, e que outras coisas nos chegam através de outros agentes com os quais a hereditarieda de nada tem que ver. Não a pareceu ninguém que afirmasse ter uni ser h u mano nasci do com o conheci mento inerente da táb ua de m ultiplicação, nem, por outro lado, que duvidasse de que os filhos de um negro nascem negros pela atuação de forças hereditárias. Contudo, certas qualidades de todo indivíduo são claramente sujeitas a debate e quando se com para o desenvolvimento da civilização como um todo, a distinção dos processos e nvolvi dos apresenta m uitas vezes falhas.”