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Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24) Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) Prova: 7909708 1. O Antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009) teve uma experiência etnográfica no Brasil entre 1935-1940. Após retornar à França, sistematizou suas ideias, dando contornos a Antropologia Estrutural. Sobre esta corrente antropológica, analise as afirmativas a seguir: I- Considera importante o estudo da Cultura, colocando como o elemento central da pesquisa e da investigação antropológica. II- A estrutura social é composta por modelos de pensamento que permitem fazer classificações sociais através da linguagem, símbolos e signos. III- Ela considera as representações sociais dos grupos e sociedades e suas relações sociais, comparando as diferenças e semelhanças. IV- Sua pesquisa antropológica se dá em torno das estruturas mentais conscientes e inconscientes em detrimento das representações sociais ou das relações sociais. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I e II estão corretas. b) As afirmativas III e IV estão corretas. c) As afirmativas I e III estão corretas. d) As afirmativas II e IV estão corretas. 2. No ensino das Ciências Sociais, é fundamental reconhecer a necessidade de construir uma pedagogia crítica e voltada para a emancipação e para a cidadania. A Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva prevê a educação emancipadora como educação inclusiva. Ao reconhecer que as dificuldades enfrentadas nos sistemas de ensino evidenciam a necessidade de confrontar as práticas discriminatórias e criar alternativas para superá-las, a educação inclusiva assume espaço central no debate acerca da sociedade contemporânea e do papel da escola na superação da lógica da exclusão. A partir dos referenciais para a construção de sistemas educacionais inclusivos, a organização de escolas e classes especiais passa a ser repensada, implicando uma mudança estrutural e cultural da escola para que todos os alunos tenham suas especificidades atendidas. Considerando esse caráter inclusivo e reflexivo da educação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A postura do professor deve seguir a direção da neutralidade, visando garantir uma interpretação fechada dos conteúdos. ( ) O contexto da educação na atualidade representa a ênfase da técnica e da passividade nas práticas pedagógicas. ( ) O movimento mundial de educação para todos levou a avanços nas políticas voltadas ao acesso e à permanência na escola. ( ) A escolarização é significativa quando se tornar crítica, emancipadora e inclusiva, respeitando diferentes perspectivas. ( ) A neutralidade também é considerada um posicionamento político, ou seja, os professores possuem posicionamento político. Assinale a alternativa que representa a sequência CORRETA: FONTE: Disponível em:< http://portal.mec.gov.br/arquivos/pdf/politicaeducespecial.pdf>. Acesso em: 22 jun. 2017. a) F - V - F - F - V. b) V - F - F - V - F. c) F - V - V - V - F. d) V - F - V - F - F. 3. Este termo corresponde aos hábitos, valores, crenças e relações sociais que se institucionalizam em uma determinada sociedade e que são repassados de geração para geração. De que conceito estamos falando? a) Etnocentrismo. b) Cultura. c) Antropologia. d) Relativismo cultural. 4. A disciplina de Antropologia é bastante ampla, pois referencia vários conceitos intrínsecos ao desenvolvimento social e intelectual do indivíduo na sociedade. O referencial teórico auxilia na assimilação e reconhecimento dos conceitos, para embasamento teórico-metodológico utilizado durante a intervenção profissional. A partir desse pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Indivíduo. II- Sociedade. III- Cultura. ( ) Esse conceito reconhece a importância da investigação no desenvolvimento de novos conhecimentos sobre a conjuntura social e a diversidade de manifestações vivenciadas pelas pessoas. ( ) Este conceito busca considerar o conjunto de indivíduos, analisando e compreendendo a conjuntura social como resultado de uma ação coletiva. ( ) Este conceito considera o sujeito como a centralidade de todas as ações desenvolvidas, pois é a partir de suas escolhas que favorece o meio no qual está inserido. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) III - II - I. b) I - III - II. c) I - II - III. d) II - I - III. 5. Este termo corresponde aos hábitos, valores, crenças e relações sociais que se institucionalizam em uma determinada sociedade e que são repassados de geração para geração. De que conceito estamos falando? a) Relativismo cultural. b) Etnocentrismo. c) Cultura. d) Antropologia. 6. O antropólogo escocês Victor Turner (1920-1983) tem importantes contribuições às investigações dos ritos sociais. Para ele, os ritos cumprem importantes papéis na organização e na reprodução da vida cotidiana. Com relação aos ritos sociais, analise as afirmativas a seguir: I- Comportamento formal prescrito para ocasiões específicas, tendo como referência a crença em seres e poderes místicos mediados por símbolos. II- Os ritos são formas complexas das culturas humanas, podendo ser vivenciados e reproduzidos através do tempo e das gerações. III- As sociedades vivenciam e dramatizam suas experiências através dos ritos sociais, em que o símbolo torna-se a base da ação social. IV- Os símbolos indicam as sociedades antigas e organizadas que possuíam alfabetos ou sistemas de escrita, indicando uma forma de poder. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I, II e III estão corretas. b) As afirmativas I, II e IV estão corretas. c) As afirmativas I, III e IV estão corretas. d) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 7. As ciências humanas são compostas de várias áreas. Entre elas identificamos a antropologia, que surge a partir de estudos científicos os quais buscam a comprovação de teorias que expliquem a evolução e o comportamento humano. Sobre o exposto, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Antropologia Evolucionista. II- Antropologia Difusionista. III- Antropologia Funcionalista. ( ) Esta teoria compreende que cada cultura é composta de particularidades individuais, resultado de uma estrutura macro, possível de estabelecer comparações. ( ) Esta teoria compreende que cada cultura independe de comparações, pois percebe que as instituições são o foco principal de análise. ( ) Esta teoria compreende que cada cultura procede de um processo contínuo e natural, que entende o processo como resultado da adequação dos meios às suas incompatibilidades. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) I - II - III. b) I - III - II. c) II - III - I. d) III - II - I. 8. Ruth Benedict (1887-1948) foi uma antropóloga integrante da Escola Americana. Para esta corrente, os indivíduos e suas ações são fundamentais. Para isso, pesquisou os padrões e comportamentos culturais. Deste seu empreendimento, Benedict concebeu a Teoria da Configuração Cultural. Sobre esta teoria, assinale a alternativa CORRETA: a) Cada grupo seleciona recursos humanos dentre possibilidades diversas, estabelecendo assim suas próprias feições culturais, convergindo com a ideia de que um todo cultural determina a natureza das partes e suas relações. b) A Teoria da Configuração Cultural indica que a cultura deve ser percebida comouma "língua" a ser traduzida a partir da cultura e do trabalho do antropólogo para os membros de outras culturas. c) O conceito evidencia que os fenômenos culturais estão repletos de símbolos e de crenças de forma não estrutural, cujos sentidos estão atrelados à relação com a estrutura da sociedade. d) Diz respeito a uma metodologia que se baseava no trabalho de campo com observação participante, em que se realizavam entrevistas em profundidade, objetivando trazer uma perspectiva sincrônica e holista. 9. Segundo a contribuição dos estudos antropológicos, as diferenças humanas, mais do que dados da natureza são construções sociais, culturais e políticas. Todavia, as diferenças, muitas vezes, são difundidas como "naturais", construindo-se barreiras ou abismos entre as interações sociais. Sobre as diferenças socialmente construídas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) As relações sociais tendem a considerar determinadas particularidades de um grupo, como a cor da pele, a forma de viver, a sua expressão religiosa, como formas universais e naturais daquele grupo. ( ) As relações sociais geralmente estão inseridas em relações de poder e de dominação política e cultural bastante sutis, que são percebidas através da investigação socioantropológica. ( ) A naturalização das diferenças é reproduzida por processos sociais através das estruturas simbólicas, materiais e mentais, que são importantes num determinado lugar. ( ) O processo e os discursos de naturalização das diferenças e das semelhanças produz formas hierarquizadas de classificação e de separação social, colocando os grupos sociais em situação de igualdade. Assinale a alternativa que representa a sequência CORRETA: a) V - V - V - F. b) V - V - F - V. c) V - F - V - F. d) F - F - V - F. 10. O debate que envolve o universo de gênero e sexualidade deve ser considerado a partir da diferenciação entre as noções de sexo, gênero e sexualidade. O conceito de sexo dá conta das características biológicas; o de gênero corresponde à classificação de masculino e feminino e o conceito de sexualidade dá conta da orientação do desejo sexual e afetivo de uma pessoa. Partindo dessa diferenciação, analise as sentenças a seguir: I- O termo homoafetivo foi criado com a intenção de diminuir o tom agressivo destinado às pessoas atraídas emocionalmente a pessoas do mesmo sexo. II- A classificação de masculino e feminino atribuída pela noção de gênero tem como ponto de partida as características biológicas. III- O fato de nascermos com um determinado sexo não significa que iremos nos identificar com ele ao longo da vida. IV- A identidade de gênero remete a um aspecto cultural de diferenciação entre homens e mulheres. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I, III e IV estão corretas. b) As sentenças II e III estão corretas. c) As sentenças II e IV estão corretas. d) As sentenças I, II e IV estão corretas. 11. (ENADE, 2013) A globalização não é um fenômeno recente, seu desenvolvimento histórico adquiriu características próprias e repercussões específicas no contexto social, político e econômico. O seu avanço trouxe a percepção, cada vez mais presente, da ampliação das relações sociais, concomitante ao de encolhimento do mundo. As causas de tal percepção podem ser classificadas historicamente em três períodos históricos. O século XV foi palco de conquistas e colonização, a constituição de rotas internacionais marcou o primeiro período. O segundo período, caracterizado pelos grandes eventos do século XVIII, como a Revolução Francesa e a Revolução Industrial, ensejou a globalização do capitalismo e das teorias econômicas, a formação do proletariado e o incremento do comércio mundial. A "questão social" adquiriu os seus contornos como expressão das condições de vida da classe trabalhadora na esfera capitalista. O terceiro período, com inserção temporal no século XX, caracterizou-se pela demanda substancial das indústrias por novas fontes de energia, a inovação dos meios de transportes, o desenvolvimento da ciência e da tecnologia. Ao mesmo tempo em que as relações sociais se intensificaram, a sensação de "encolhimento" do mundo se tornou ainda mais forte devido, principalmente, à facilidade e rapidez das comunicações. Com base no texto apresentado, avalie as afirmações a seguir: I- A economia foi a principal instância propulsora da primeira fase da globalização. II- A divisão internacional do trabalho instaurada no segundo período foi determinante na inserção periférica dos países do Cone Sul. III- O crescimento dos aglomerados urbanos e a distribuição mais equitativa de renda caracterizaram o segundo período, no qual a população rural pauperizada foi incluída no processo industrial. IV- A capacidade de educação do conjunto da sociedade, no terceiro período, é condicionante para que a economia dos países se aproprie do processo de informação, elemento fundamental para a competitividade na esfera global. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas III e IV estão corretas. b) As afirmativas I e III estão corretas. c) As afirmativas I, II e IV estão corretas. d) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 12. (ENADE, 2013) O tema da violência atravessa o cotidiano do trabalho do assistente social em suas diversas manifestações, como violência contra crianças e mulheres, homofobia, violência urbana e outras, revelando a violação de direitos humanos fundamentais. Considerando o projeto ético-político do Serviço Social, ao se deparar com essa situação, como o profissional deve buscar apreendê-la? a) A partir das relações singulares entre os sujeitos envolvidos, sem considerar a relação entre o singular e o universal. b) Como um fenômeno pontual e localizado, produzido e reproduzido no âmbito das relações interpessoais. c) Por meio do movimento que a produz e reproduz em uma dada sociedade a partir de condições sócio-históricas específicas, ultrapassando a imediaticidade e a sua naturalização. d) No circuito restrito das relações domésticas, as quais estão dissociadas das relações sociais no âmbito macrossocial.
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