Estruturalismo e Estudos Linguísticos

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1a Questão
	
	
	
		Ao estudar o mito sob uma perspectiva estruturalista, destacando-o como um sistema de relações, Claude Lévi-Strauss
		"A palavra estruturalismo surgiu pela primeira vez nas pesquisas do Círculo Linguístico de Moscou, em 1914 e, mais tarde, nas Teses de 1929, no Círculo Linguístico de Praga, quando alguns estudantes decidiram estudar o objeto literário sob a perspectiva linguística. "
 
Foi criada, neste período, a Associação para o Estudo da Linguagem Poética, que objetivava estabelecer as bases científicas para os estudos e análises literárias. Assinale a alternativa que contempla a sigla que representou a associação, fundada em São Petersburgo, em 1916.
 
 
		
	 
	Opoiaz
 
	
	AELP
 
	
	ESLP
 
	
	Opaioz
	
	Opaoiz
	
	
	
	
	estruturas diferentes em mitos constituídos na mesma cultura
	
	 
		Estruturas semelhantes em mitos de culturas diferentes no espaço e no tempo.
	
	
	estruturas diferentes em mitos de culturas semelhantes e estruturas semelhantes em mitos distantes no espaço e no tempo.
	
	
		estruturas semelhantes em mitos de culturas semelhantes, embora diferentes no espaço e no tempo.
	
	
	estruturas diferentes em mitos de uma mesma cultura desenvolvida no mesmo espaço e tempo.
	
	
	
		
	
		2.
		Os estudos de Saussure e Levi-Strauss tinham em comum investigar as estruturas psíquicas profundas:
	
	
	
	 
	do inconsciente humano e sua relação com a sociedade, o mito e a gramática.
	
	
	do inconsciente humano e sua relação com a linguagem, a sociedade e o mito.
	
	
	do inconsciente humano e sua relação com a linhagem, a sociedade e a cultura
	
	
	do inconsciente humano e sua relação com a linguagem, a família e a cultura.
	
	 
	do inconsciente humano e sua relação com a linguagem, a sociedade e a cultura.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		A Língua se modifica ao longo do tempo por influência de fatores culturais, geográficos e sociais. Esta modificação é oriunda e manifestada pela fala. No entanto, a essência da estrutura linguística permanece e, desta forma, a Língua se perpetua. Esta afirmativa refere-se à:
	
	
	
	
	Sintagma e Paradigma
	
	
	Conotação e Denotação
	
	 
	Diacronia e Sincronia
	
	
	Significante e Significado
	
	 
	Todas as afirmativas
	
	
	
		
	
		4.
		Sabemos que Ferdinand de Saussure foi o precursor da linguística moderna e foi ele quem lançou as bases para a consciência semiológica e a teoria estruturalista que influenciaram as ciências no Ocidente, entre elas a antropologia e a psicanálise. Ele, ao compreender que a língua é um sistema de valores puros, considerou dois elementos durante a sua investigação das estruturas inconscientes e da linguagem, que seriam:
 
 
	
	
	
	
	As aliterações e os fonemas.
 
	
	 
	As ideias e os sons.
 
	
	
	As letras e a curvidade.
 
	
	
	As assonâncias e os paralelismos.
	
	
	As estruturas e as letras.
 
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Em sua pesquisa sobre as culturas autóctones e o PENSAMENTO SELVAGEM, Levi-Strauss percebeu que as narrativas míticas operam como:
	
	
	
	
	Elemento moral e punitivo.
	
	
	Matriz formal do PENSAMENTO CIVILIZADO.
	
	 
	Matriz estrutural do PENSAMENTO SELVAGEM.
	
	 
	Dimensão fantasiosa do inconsciente.
	
	
	Um dado sem qualquer importância para o primitivo.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		Ao estudar o mito sob uma perspectiva estruturalista, destacando-o como um sistema de relações, Claude Lévi-Strauss identificou:
	
	
	
	
	estruturas semelhantes em mitos de culturas semelhantes, embora diferentes no espaço e no tempo.
	
	
	estruturas diferentes em mitos de culturas semelhantes e estruturas semelhantes em mitos distantes no espaço e no tempo.
	
	
	estruturas diferentes em mitos constituídos na mesma cultura.
	
	 
	estruturas semelhantes em mitos de culturas diferentes no espaço e no tempo.
	
	
	estruturas diferentes em mitos de uma mesma cultura desenvolvida no mesmo espaço e tempo.
	
	
	
		
	
		7.
		A transição do método formal para o método estrutural em Saussure e Levi-Strauss ocorreu segundo as pesquisas sobre:
	
	
	
	 
	Fonologia e morfologia.
	
	
	Antropologia e etnologia.
	
	
	Filologia e sintaxe.
	
	
	Estética e metodologia.
	
	
	História e geografia.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		Marque a alternativa que apresenta a tese que fundamenta o Estruturalismo.
	
	
	
	
	,,
	
	 
	A obra literária é uma estrutura, um sistema de relações, de tal forma que, se houver uma alteração em um de seus elementos, toda a obra se modifica.
	
	
	A obra literária é uma estrura fixa e, portanto, as adaptações devem ser consideradas como obra original.
	
	
	A obra literária é uma estrutura e, como tal, seus elementos relacionam-se, mas possuem identidade própria.
	
	
	
,,,
	
	1a Questão
	
	
	
	"A palavra estruturalismo surgiu pela primeira vez nas pesquisas do Círculo Linguístico de Moscou, em 1914 e, mais tarde, nas Teses de 1929, no Círculo Linguístico de Praga, quando alguns estudantes decidiram estudar o objeto literário sob a perspectiva linguística. "
 
Foi criada, neste período, a Associação para o Estudo da Linguagem Poética, que objetivava estabelecer as bases científicas para os estudos e análises literárias. Assinale a alternativa que contempla a sigla que representou a associação, fundada em São Petersburgo, em 1916.
 
 
		
	 
	Opoiaz
 
	
	AELP
 
	
	ESLP
 
	
	Opaioz
	
	Opaoiz
	
	 
	Ref.: 201605237142
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Ao estudar as sociedades primitivas a partir de uma metodologia estruturalista, Claude Lévi-Strauss evidenciou:
		
	 
	Os fatos culturais como resultado de sistemas de relações estruturais
	
		A relação entre migração e evolução como fatores determinantes da estrutura corporal dos homens primitivos.
	
		A violência dos homens primitivos como forma de sobrevivência.
	
		As falhas identificadas na Teoria da Evolução de Charles Darwin.
	
	A alteração promovida no meio ambiente em decorrência da ocupação desordenada dos homens primitivos
	
	 
	Ref.: 201605237098
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Os formalistas partem de elementos que estão presentes na obra do filósofo alemão, Edmund Husserl, que buscou estabelecer critérios de validade para o pensamento científico mais rígido e rigoroso; pois pretendia criar uma filosofia e uma ciência dura como as ciências naturais. O principal elemento que serviu de base para os formalistas foi:
		
	
	e) Diacronia
	
	c) Literariedade
	
	b) Função poética
	
	d) Forma do poema
	 
	a) Fenomenologia
	
	 
	Ref.: 201605237101
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Na condição de propriedade abstrata que torna a narrativa portadora de peculiaridades e de originalidade, podemos afirmar que a literariedade constitui:
		
	
	c) a essência da não reunião de predicados que regem os princípios de composição da arte de produzir escritos artísticos.
	
	d) a essência histórica da obra.
	
	e) a essência que irá determinar a forma.
	
	b) a essência da inspiração do autor
	 
	a) a essência do fato literário.
	
	 
	Ref.: 201605237140
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Marque a alternativaque fundamenta a tese sobre o Estruturalismo:
		
	 
		A obra literária é uma estrutura, um sistema de relações, de tal forma que, se houver uma alteração em um de seus elementos, toda a obra se modifica.
	
	A obra literária é uma estrutura fixa e, portanto, as adaptações devem ser consideradas como obra original
	
	A obra literária é uma estrutura e, como tal, seus elementos relacionam-se, mas possuem identidade própria.
	
	A obra literária é uma estrutura, um sistema de relações interdependentes, não sendo, portanto, possível compreendê-la em suas estruturas mínimas.
	
	A obra literária é uma estrutura móvel, sendo possível adaptá-la sem que haja prejuízo de sua estrutura formal.
	
	 
	Ref.: 201605237128
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Ao fazer um estudo estruturalista sobre o texto poético, Roman Jakobson destacou:
		
	
	os níveis fonêmicos do poema.
	
	os níveis consonantais do poema.
	
	os níveis gramaticais e semânticos do poema.
	 
	os níveis semântico, sintático e fonológico do poema.
	
	os níveis vocálicos do poema.
	
	 
	Ref.: 201605237099
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Para os formalistas russos a ciência da literatura deveria estudar o que confere a uma obra sua qualidade literária, aquilo que constitui o conjunto de traços distintivos do objeto literário. Eles se referiam a:
		
	 
	a) Literariedade
	
	b) Forma do poema
	
	e) Diacronia
	
	c) Fenomenologia
	
	d) Sincronia
	
	 
	Ref.: 201605681564
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Segundo o formalista Boris Eikhenbaum, em seu ensaio A teoria do método formal, o primeiro passo da metodologia dos formalistas foi classificar cientificamente o objeto literário segundo a distinção entre a linguagem poética e a linguagem cotidiana.
 
Desse modo, fica claro que o método formalista tinha por objetivo:
		
	
	Confirmar que a obra literária não se apresenta exatamente, ela se reporta ao já conhecido.
	
	Afirmar que o texto só tem vida com a dinâmica da leitura e com a presença do leitor em constante construção.
	 
	Investigar os traços distintivos que evidenciassem a construção estética de sua linguagem poética ao contrastá-la com a linguagem cotidiana, marcada pela usualidade e objetividade.
	
	Revelar que há uma teoria estrutural da narrativa e que ela é uma gramática capaz de explicar toda narrativa concebível.
	
	Apontar que a unidade do texto não se encontra na origem, porém em sua destinação, defendendo o leitor e o crítico como criadores, junto com o autor, do sentido do texto.
	
		Leia as ideias que estão nos blocos a seguir:
I-Formalismo
II-Estruturalismo
III-Estética da Recepção
Princípios:
1-O historiador tem que adotar a a função de leitor,para compreender e classificar a obra;
2-Criou uma metodologia que atuasse no fato literário, a partir da forma do fato literário;
3- O Método estrutural consiste na desmonstagem e montagem de um objeto.
 
A opção que contém a associação correta é:
 
	
	
	
	
	I-1;II-2 ; III-2
	
	
	I-1;II-3 ; III-3
	
	 
	I-1;II-3 ; III-2
	
	 
	I-2;II-3 ; III-1
	
	
	I-1;II-1; III-2
	
	
	
		
	
		2.
		Ao considerar que no complexo edipiano a identidade da criança é constituída pela família, pela diferença sexual, pela exclusão, pela ausência e pela autoridade confrontada, Lacan diz que é durante esta fase que a criança passa a ter contato com a linguagem, ao expressar o seu desejo através de imagens ou signos referenciais.
 
Com base no texto acima, podemos dizer que a psicanálise de Jacques Lacan é marcada pelo retorno ao:
	
	
	
	 
	Ao estado pré-edipiano da formação da adolescência.
 
	
	
	Ao estado pós-edipiano da formação da adolescência.
	
	
	Ao estado edipiano da formação da idade adulta.
 
	
	 
	Ao estado pré-edipiano da formação do sujeito.
 
	
	
	Ao estado pós-edipiano da formação da idade adulta.
 
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		A Psicanálise de Freud contribuiu para a compreensão da Literatura especialmente porque:
	
	
	
	 
	estabeleceu regras de compreensão dos comportamentos sociais dos personagens.
	
	
	revelou que todo personagem literário possui caráter mitológico.
	
	 
	ajudou a compreender os conflitos interiores dos personagens.
	
	
	definiu o caráter romântico dos textos literários.
	
	
	inseriu, no texto literário, os mitos gregos.
	
	
	
		
	
		4.
		Ao estudar as sociedades primitivas a partir de uma metodologia estruturalista, Claude Lévi-Strauss evidenciou:
	
	
	
	
	as falhas identificadas na Teoria da Evolução de Charles Darwin.
	
	 
	os fatos culturais como resultado de sistemas de relações estruturais.
	
	
	a relação entre migração e evolução como fatores determinantes da estrutura corporal dos homens primitivos.
	
	
	a alteração promovida no meio ambiente em decorrência da ocupação desordenada dos homens primitivos.
	
	
	a violência dos homens primitivos como forma de sobrevivência.
	
	
	
		
	
		5.
		No estudo linguístico, evidencia-se que a relação sintagmática e paradigmática é a responsável pelo efeito de sentido pretendido no discurso. Quanto ao texto literário, é correto afirmar que:
	
	
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	
	Na obra literária, há um sistema de relações interdependentes, não sendo, portanto, possível compreendê-la em suas estruturas mínimas.
	
	
	Na obra literária, os fatos não possuem uma relação interna, ou seja, podem ser compreendidos isoladamente.
	
	 
	A obra literária é uma estrutura, um sistema de relações, de tal forma que, se houver uma alteração em um de seus elementos, toda a obra se modifica.
	
	
	Na obra literária, seus elementos relacionam-se, mas possuem identidade própria.
	
	
	
		
	
		6.
		[...] ele é a estrutura das relações pelas quais chegamos a ser os homens e as mulheres que somos. É o ponto em que somos produzidos e constituídos como sujeitos, e um dos problemas que ele nos cria é o de ser sempre, de alguma forma, um mecanismo parcial e incompleto. Ele indica a transição do princípio de prazer e o princípio de realidade; do âmbito fechado da família para a sociedade em geral, já que passamos do incesto para as relações extrafamiliares; (...) (EAGLETON, 2003, p. 216) Tomando como base o texto de Terry Eagleton acima, podemos afirmar que ele fala sobre
	
	
	
	 
	a) Complexo de Édipo
	
	
	e) Incesto
	
	
	d) Desejo
	
	
	b) Mito
	
	
	c) Prazer
	
	
	
		
	
		7.
		A investigação freudiana do inconsciente era feita por meio dos sonhos, das pulsões, dos instintos, atos falhos, lapsos, mas, sobretudo da oralidade, como parte determinante no tratamento psicanalítico. A técnica emprega da era a:
	
	
	
	 
	b) Inconsciente
	
	
	e) Irreflexo
	
	
	c) Tabu
	
	 
	a) Transferência
	
	
	d) Incônscio
	
	
	
		
	
		8.
		Ele indica um método de investigação, que pode ser aplicado a um variado universo de objetos, que podem ir de jogos de futebol até meios econômicos da produção. Podemos concluir que essa afirmação está se referindo...:
	
	
	
	 
	a) Estruturalismo
	
	
	e) Metodologia
	
	
	d) Psicanálise
	
	
	b) Formalismo
	
	
	c) Linguística
	
		1.
		"Qualquer pessoa pode provar que o prazer do texto não é certo: não há nada que diga que este mesmo texto nos agradará segunda vez". (BARTHES, Roland. O prazer do texto. Lisboa: Edições 70, 1974.p.97)
Essa citação de Roland Barthes fundamenta-se na tese de que a figura principal do processo de leitura é:
	
	
	
	
	o livro.
	
	
	o mercado editorial.
	
	
	o autor.
	
	
	o personagem principal.
	
	 
	o leitor.
	
	
	
		
	
		2.
		Para Roland Barthes o autor é:
	
	
	
	
	c) Oriundo de uma lógica cartesiana e uma sociologia romântica, onde a realidade gira e é produzida em torno do Eu.
	
	
	e) Oriundo de uma lógica determinista positivista e uma sociologia romântica, onde a realidade gira e é produzida em torno do Eu.
	
	 
	b) Oriundo de uma lógica positivista e uma sociologia romântica, onde a realidade gira e é produzida em torno do Eu.
	
	 
	a) Oriundo de uma lógica cartesiana e uma psicologia romântica, onde a realidade gira e é produzida em torno do Eu.
	
	
	d) Oriundo de uma lógica positivista e uma psicologia romântica, onde a realidade gira e é produzida em torno do Eu.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		"Quando nasce um leitor, morre o autor¿. Assinale a alternativa correta que justifica esta afirmação de Roland Barthes:
	
	
	
	
	Todas as afirmativas estão corretas.
	
	
	O autor somente é valorizado depois de seu falecimento, pois havendo um distanciamento temporal, a Crítica pode analisar com mais seriedade e perfeição a literariedade de seus trabalhos.
	
	
	O autor não retrata aquilo que sente, mas o que capta socialmente, reproduzindo-o de forma verossímil em suas obras.
	
	
	Todas as afirmativas estão incorretas.
	
	 
	Uma vez que o autor, artista que é, trabalha com a relação simbólica, social e psíquica do signo linguístico no interior do texto, dando a este e a esta relação múltiplos significados, não importa qual foi a intenção primeira do escritor, mas sim as significações de que, quem lê a obra, pode retirar dela.
	
	
	
		
	
		4.
		Na obra 'O prazer do texto', de 1973, verdadeira ruptura de Barthes com o projeto semiológico anterior, chamado por ele, mais tarde, de 'delírio científico', da mesma forma em 'S/Z', texto de 1970, ele rompera com a 'análise estrutural das narrativas', defendida por ele mesmo em plena euforia semiológica, e propusera um novo tipo de análise, mais fina e mais aberta à história cultural do que as análises mecânicas e pretensamente universais da fase estruturalista." http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/roland-barthes-e-o-prazer-da-palavra/
Com base no texto acima, podemos afirmar que Roland Barthes pretende, com o seu método, a passagem da análise estrutural para:
	
	
	
	 
	Análise semântica
	
	
	Análise estruturalista
	
	 
	Análise textual
	
	
	 
Análise gramatical
	
	
	Análise morfológica
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Roland Barthes, crítico pós-estruturalista, na sua obra "S/Z. Trad. Maria de Santa Cruz e Ana Mafalda Leite. Lisboa: Edições 70", indica um método de leitura em que o leitor deixa de ser um mero decodificador de palavras, uma vez que completa a obra. Ele decompôs o conto Sarrazine, de Balzac, em um número de unidades menores, e aplicou a essas unidades do léxico os cinco códigos nomeados por ele da seguinte forma: código hermenêutico, código sêmico, código cultural, código das ações o código simbólico.
 
Quando apontamos: é a voz do fazer, das organizações que denotam ações e desencadeiam sequências, refere-se à causalidade e a consequência. Estamos nos referindo ao código?
	
	
	
	
	Código sêmico
 
	
	
	Código simbólico
	
	 
	 
Código das ações
 
	
	
	Código cultural
 
	
	
	Código hermenêutico
 
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		Assinale a afirmação que NÃO diz respeito ao Método Estruturalista:
	
	
	
	
	É a manifestação da estrutura do discurso literário, formado pelo conjunto abstrato de procedimentos que caracterizam esse discurso enquanto propriedade típica da organização mental do homem (arquétipo).
	
	
	É o estudo que leva em consideração o vínculo do texto com seu aspecto social.
	
	 
	É a abordagem imanente do texto, o exame da estrutura particular e concreta da obra, vista como objeto autônomo e não como documento ou manifestação exterior.
	
	
	nda
	
	
	É o estudo das obras literárias como manifestações empíricas, constituídas pelas normas que regem essas práticas singulares.
	
	
	
		
	
		7.
		Leia a citação retirada do livro O Prazer do Texto, de Roland Barthes, e marque a alternativa que corresponda à teoria proposta pelo autor.
"Texto de prazer: aquele que contenta, enche, dá euforia; aquele que vem da cultura, não rompe com ela, está ligado a uma prática confortável da leitura.
Texto de fruição: aquele que coloca em situação de perda, aquele que desconforta (talvez até chegar a um certo aborrecimento), faz vacilar as bases históricas, culturais, psicológicas, do leitor, a consistência dos seus gostos, dos seus valores e das suas recordações, faz entrar em crise a sua relação com a linguagem".(BARTHES, Roland. O prazer do texto. Lisboa: Edições 70, 1974. p. 49)
	
	
	
	
	O texto de prazer é o que se classifica como best-seller; o texto de fruição é o equivalente a teses científicas.
	
	
	O texto de prazer é o que se classifica como literatura popular; o texto de fruição é o que se classifica como literatura erudita.
	
	 
	O texto de prazer é o que se torna acessível ao leitor por não romper com paradigmas estabelecidos; o texto de fruição é o que causa desconforto no leitor e exige que ele reveja a sua relação com a linguagem para dominar o texto.
	
	 
	O texto de prazer é aquele que o leitor lê sem dificuldades, mas não possibilita novas experiências; o texto de fruição é o que incomoda o leitor mas renova suas expectativas.
	
	
	O texto de prazer é o que faz sucesso com o público, porque possui uma linguagem simples;o texto de fruição é o que somente é compreendido pelos especialistas em literatura.
	
	
	
		
	
		8.
		Assinale a alternativa correta O método estrutural consiste em:
	
	
	
	
	c) identificar as partes que não integram e compõem a estrutura do texto literário enquanto um sistema.
	
	
	e) Identificar as partes que analisam, integram e compõem a estrutura do texto literário enquanto um sistema.
	
	
	b) identificar as partes que analisam e compõem a estrutura do texto literário enquanto um sistema.
	
	
	d) identificar as partes que não analisam e compõem a estrutura do texto literário enquanto um sistema.
	
	 
	a) identificar as partes que integram e compõem a estrutura do texto literário enquanto um sistema.
	
prova 5
		1.
		Para a Estética da Recepção, a literatura é um sistema triádico que envolve:
	
	
	
	
	Obra, produção e autor.
	
	
	 A sociedade, a produção e a vida do autor.
	
	 
	O autor, o leitor e a obra.
	
	
	Autor, produção e contexto.
	
	
	Contexto, sociedade e leitor.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Quem são os principais nomes que marcaram o advento da Estética da Recepção?
	
	
	
	
	Eça de Queirós e Machado de Assis.
	
	
	Vladimir Propp e Herbert Marcuse.
	
	 
	Hans Robert Jauss e Wolfgang Iser.
	
	
	Karl Marx e Friedrich Engels.
	
	
	Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir.
	
	
	
		
	
		3.
		Assinale a opção abaixo que completa corretamente o sentido da seguinte sentença: A estética da recepção constitui uma contundente ruptura com o estruturalismo ao resgatar a importância ___________ no processo de compreensão dos fenômenos literários:do leitor, da história e da interpretação.
	
	
	do inconsciente, do mito e do símbolo.
	
	
	da linguística, da filologia e da crítica textual.
	
	
	da influência do meio social sobre o comportamento humano.
	
	
	do imaginário, do social e do cultural.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		A análise de um texto pode ser feita em vários níveis e será nesse interdiscurso que se chegará aos múltiplos significados que ele pode conter, uma vez que o texto é um espaço sem fim e repleto de possibilidades. A partir dessa afirmação podemos afirmar que Barthes está se referindo ao:
	
	
	
	
	b) Escritor
	
	 
	a) Leitor
	
	
	d) Criador
	
	
	e) Texto
	
	
	c) Autor
	
	
	
		
	
		5.
		Leia as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta:
I. A Estética da Recepção foi uma corrente literária de origem alemã, criada por Hans Robert Jauss, e que teve sua linhagem prolongada mais tarde pela Teoria do efeito estético, por Wolfgang Iser e Hans Gumbrecht;
II. Inicialmente a Estética da Recepção surgiu como uma reação à perspectiva impressionista focada no autor e à escola semiológica francesa na literatura, representada por Roland Barthes;
III. A Estética da Recepção evidenciou sua focalização hermenêutica como método de análise literária, onde se privilegiou a importância do domínio histórico e social na interpretação do texto literário pelo receptor ou leitor.
	
	
	
	 
	Nenhuma alternativa correta.
	
	 
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		A Teoria da Recepção é uma escola de teoria literária identificada na era pós-estruturalista, a partir dos finais da década de 1960, primeiro na Alemanha e mais tarde nos Estados Unidos, tendo em comum a defesa da soberania do leitor na recepção crítica da obra de arte literária. Sobre a Teoria da Recepção, não é correto afirmar:
	
	
	
	
	Compreende que o modo de ler literatura não é fixo, mas varia ao longo dos tempos.
	
	 
	Considera em primeiro plano o trabalho do autor e o próprio texto criado.
	
	
	Procurou ultrapassar os dogmas marxistas e formalistas que não privilegiam o leitor no ato interpretativo do texto literário.
	
	
	Para a Teoria da Recepção, qualquer obra de arte literária só será efetiva, só será re-criada ou concretizada, quando o leitor a legitimar como tal.
	
	
	Para essa teoria, é necessário descobrir qual o horizonte de expectativas que envolve a obra,  pois todos os leitores investem certas expectativas nos textos que leem em virtude de estarem condicionados por outras leituras já realizadas, sobretudo se pertencerem ao mesmo gênero literário.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		7.
		Que crítica Hans Robert Jauss fazia aos estudos literários e que motivaram o início da Estética da Recepção?
	
	
	
	 
	Jauss criticava o fato de a Literatura ser estudada sem relação com o momento histórico em que uma obra foi produzida.
	
	
	Jauss criticava a associação de estudos literários a movimentos políticos.
	
	
	Jauss criticava a permanência de um cânone literário nos estudos de História da Literatura.
	
	
	Jauss criticava a compreensão do texto a partir de uma análise dos signos linguísticos.
	
	
	Jauss criticava a relação mantida entre a literatura e outras formas de arte.
	
	
	
		
	
		8.
		A proposta de Jauss para uma estética da recepção da obra de arte pretende levar-nos mais além do estudo das condições de produção dessa obra e do autor dela. Segundo o autor, Se se olhar a História da literatura no horizonte do diálogo entre obra e público, diálogo responsável pela construção de uma continuidade, deixará de existir uma oposição entre aspectos históricos e aspectos estéticos, e poderá restabelecer-se a ligação entre as obras do passado e a experiência literária de hoje que o historicismo rompeu. Assim sendo, não se pode afirmar:
	
	
	
	 
	Embora bastante inovadora, a Estética da Recepção não conseguiu romper com a visão tradicional da produção e representação da obra literária.
 
	
	
	A perspectiva recepcional visa a identificar claramente as condições históricas que moldaram a atitude do receptor num dado período da história.
	
	
	 Procurando mapear as atitudes que determinaram certo modo de compreensão dos textos numa situação histórica específica, o estudo da recepção depende, de forma quase exclusiva, das evidências disponíveis.
	
	
	A recepção diz respeito ao modo como os textos têm sido lidos e assimilados nos vários contextos históricos.
	
	
	O objetivo primordial da Estética da Recepção consiste na reconstrução das condições históricas responsáveis pelas reações que a literatura pode provocar.
	
	Gabarito Coment.
	
Prova 6
		1.
		O livro A Sociedade do Espetáculo está diretamente relacionado com o Maio de 68. Sobre este movimento, não é correto afirmar:
	
	
	
	
	O começo do movimento  foi uma série de conflitos entre estudantes e autoridades da Universidade de Paris, em Nanterre, cidade próxima à capital francesa.
	
	
	Foi uma grande onda de protestos que teve início com manifestações estudantis para pedir reformas no setor educacional.
	
	 
	O movimento enfraqueceu, em virtude da separação entre estudantes e trabalhadores.
	
	
	Um movimento que cresceu tanto que culminou com uma greve de trabalhadores. que balançou o governo do então presidente da França, Charles De Gaulle.
	
	
	Com este texto, referência do movimento,  muda-se a consciência e assume-se uma nova postura diante da sociedade e das instituições em relação ao presente e ao futuro.
	
	
	
		
	
		2.
		As manifestações estudantis que eclodiram na França em maio de 1968 cresceram em toda a Europa com o apoio de:
	
	
	
	
	estudantes secundaristas e estudantes universitários.
	
	
	políticos descontentes com o sistema capitalista imposto pelos Estados Unidos da América.
	
	
	estudantes universitários e setores dissidentes da igreja cristã ocidental.
	
	 
	estudantes de diversas universidades e da classe trabalhadora.
	
	
	políticos e estudantes universitários de tendência marxista.
	
	
	
		
	
		3.
		O historiador Eric Hobsbawm, autor do livro "A Era dos Extremos", afirma, em sua obra, que "a Idade Média acabou de repente" em meados da década de 1950.
Assinale a alternativa que desenvolve essa tese no contexto do movimento de "Maio de 68".
	
	
	
	 
	Houve um crescimento repentino do número de estudantes na Europa após Segunda Guerra Mundial, especialmente entre os universitários, e as instituições de ensino não estavam preparadas para receber jovens que desenvolviam uma consciência política e uma visão crítica da sociedade.
	
	
	O marxismo ganha muitos adeptos entre todos os setores da Europa, havendo uma clara oposição ao capitalismo implementado pelos Estados Unidos da América.
	
	
	A pluralidade das novas igrejas cristãs impede uma uniformidade do discurso religioso que dominava a sociedade medieval.
	
	
	O cientificismo que ganha força no século XIX passa a dominar o pensamento do homem ocidental, pondo fim a um discurso religioso que justificava todos os males do homem e da sociedade.
	
	
	O nazismo leva a uma reflexão sobre as práticas medievais e os franceses exigem mudanças políticas que promovam uma sociedade mais justa.
	
	
	
		
	
		4.
		O conceito de espetáculo, segundo GuyDebord pode ser definido como:
I. A especialização das imagenscomo realidade e inversão concreta da vida pela tecnologia. O espetáculo é o capital em grau de acumulação que se torna imagem. O espetáculo não é um conjunto de imagens, mas uma relação social entre pessoas, mediada por imagens.
II. Quando o mundo real se transforma em simples imagens, as simples imagens tornam-se seres reais e motivações eficientes de um comportamento hipnótico. O espetáculo, como tendência a fazer ver (por diferentes mediações especializadas) o mundo que já não se pode tocar diretamente, serve-se da visão como o sentido privilegiado da pessoa humana, o que em outras épocas fora o tato; o sentido mais abstrato, e mais sujeito à mistificação, corresponde à abstração generalizada da sociedade atual. Mas o espetáculo não pode ser identificado pelo simples olhar, mesmo que este esteja acoplado à escuta. Ele escapa à atividade do homem, à reconsideração e à correção de sua obra. É o contrário do diálogo. Sempre que haja representação independente, o espetáculo se reconstitui.
III. A "espetacularização" da realidade produz a alienação do indivíduo pelo excesso tecnológico. A alienação do espectador em favor do objeto contemplado (o que resulta de sua própria atividade inconsciente) se expressa assim: quanto mais ele contempla, menos vive; quanto mais aceita reconhecer-se nas imagens dominantes da necessidade, menos compreende sua própria existência e seu próprio desejo. Em relação ao homem que age, a exterioridade do espetáculo aparece no fato de seus próprios gestos já não serem seus, mas de um outro que os representa por ele. É por isso que o espectador não se sente em casa em lugar algum, pois o espetáculo está em toda parte.
IV. O espetáculo apresenta-se ao mesmo tempo como a própria sociedade, como uma parte da sociedade e como instrumento de unificação. Como parte da sociedade, ele é expressamente o setor que concentra todo olhar e toda consciência. Pelo fato de esse setor estar separado, ele é o lugar do olhar iludido e da falsa consciência; a unificação que realiza é tão-somente a linguagem oficial da separação generalizada.
	
	
	
	
	Apenas I, II e IV estão corretas.
	
	 
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	 
	Apenas I, III e IV estão corretas.
	
	
	Apenas I, II e III estão corretas.
	
	
	Apenas II, III e IV estão corretas.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		O que motivou os protestos de "Maio de 68" na França?
	
	
	
	
	Um projeto de divulgação da cultura francesa, que tinha perdido adeptos em todo o mundo, devido aos movimentos culturais dos Estados Unidos.
	
	
	Uma ação organizada das esquerdas políticas contra a continuidade do governo francês.
	
	
	A luta de estudantes para que as universidades fossem gratuitas, de acordo com os ideais marxistas.
	
	
	O desejo dos estudantes franceses de se alinharem culturalmente com os universitários norte-americanos, beneficiando-se mais diretamente do sistema capitalista.
	
	 
	A insatisfação de estudantes com a rigidez do sistema educacional em consequência do movimento de contracultura dos anos 60, o qual contestava valores morais considerados incompatíveis com os novos tempos.
	
	
	
		
	
		6.
		Segundo Guy Débord, em A Sociedade do Espetáculo, "toda a realidade individual tornou-se social e diretamente dependente do poderio social obtido". Assinale a alternativa que traduz de forma mais clara esse pensamento.
	
	
	
	
	Na sociedade contemporânea, o homem tornou-se um ser coletivo, perdendo a sua individualidade.
	
	
	Na sociedade contemporânea, valoriza-se mais o ser do que o ter.
	
	
	Na sociedade contemporânea, o homem perdeu valores como a solidariedade e a amizade.
	
	
	Na sociedade contemporânea, todos os homens se igualam.
	
	 
	Na sociedade contemporânea, valoriza-se mais o ter do que o ser.
	
	
	
		
	
		7.
		No livro "Sociedade do Espetáculo", publicado em 1967, Guy Debord defende a tese de que a produção de imagens pode tornar-se um instrumento de exercício do poder e de dominação social.
Assinale a alternativa que esclarece esse pensamento.
	
	
	
	
	As imagens televisivas afastam as pessoas dos centros de estudos acadêmicos, possibilitando que não haja discussões políticas sérias, meio de manipulação humana utilizado por todas as ideologias.
	
	 
	Todos os fenômenos sociais estão envolvidos e mercantilizados pelas imagens, o que promove desigualdade social.
	
	
	A sociedade de consumo interfere na percepção humana, valorizando imagens que fortalecem o sistema capitalista e enriquecendo quem dela participa.
	
	
	Somente os artistas que se adaptam aos critérios da sociedade capitalista conseguem ter o reconhecimento do público e da crítica em relação às imagens que produzem.
	
	
	As imagens publicitárias levam a um consumo desenfreado, o que aumenta a pobreza das nações.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		"A necessidade de imitação que o consumidor sente é precisamente uma necessidade infantil, condicionada por todos os aspectos da sua despossessão fundamental". Essa assertiva de Guy Débord, apresentada na obra "A Sociedade do Espetáculo", sugere que:
	
	
	
	
	O indivíduo revigora-se todos os dias ao consumir produtos supérfluos.
	
	
	O indivíduo compete consigo mesmo ao adquirir bens de consumo que o valorizem socialmente.
	
	
	O indivíduo deixou de possuir bens materiais devido ao baixo poder aquisitivo imposto pela falência do capitalismo.
	
	 
	O indivíduo perdeu sua essência humana ao entregar-se à prática do consumismo inconsequente.
	
	
	O indivíduo infantiliza-se ante à necessidade de consumir produtos industrializados.
	
Prova 7
		1.
		Segundo a teoria da Desconstrução, que relação deve ser mantida entre o texto e a sintaxe na análise literária?
	
	
	
	
	O texto não deve se relacionar com a sintaxe, pois isso invalidaria o estudo de poesia, gênero que utiliza muitos hipérbatos.
	
	 
	O texto deve ser relacionado com a sintaxe, a fim de se descobrir o sentido desordenado da sentença no texto.
	
	
	O texto não deve ser analisado a partir da sintaxe, pois a teoria gramatical não faz parte do saber literário.
	
	
	O texto deve ser analisado a partir da sintaxe, considerando que não há escrita sem que haja, antes, frases e orações.
	
	 
	O texto deve ser relacionado com a sintaxe, a fim de se descobrir o sentido ordenado da sentença no texto.
	
	
	
		
	
		2.
		O pós-estruturalismo também designa, sobretudo, desconstrução - trabalho de Jacques Derrida que muito tem influenciado não só a filosofia, mas como também outros campos do saber (literatura, estudos culturais, História, etc.). A desconstrução há de ser sempre contextualizada, é inseparável da Teoria da Escritura. Entre as alternativas abaixo, marque aquela que não corresponde à ideia derridiana de "Desconstrução":
	
	
	
	
	Para a desconstrução o contexto da interpretação do texto, como do texto interpretado, jamais pode ser totalmente dominado.
	
	 
	A estratégia da desconstrução é um ato livre e criativo de leitura do texto, com vistas a apontar a vulnerabilidade da leitura tradicional.
	
	 
	A leitura desconstrutiva transforma a lógica do texto e constrói outra lógica desfavorável e negativa do mesmo texto.
	
	
	Definir desconstrução seria contraditório, posto que isso iria contra a que ela se pretende.
	
	
	A desconstrução inventa o outro diante do impasse causado pela delimitação assertiva.
	
	
	
		
	
		3.
		Como o pós-estruturalismo define a análise do significante e do significado?
	
	
	
	
	O pós-estruturalismo prioriza o valor do significante sobre o significado.O pós-estruturalismo estabelece que o significante e o significado são inseparáveis.
	
	
	O pós-estruturalismo considera que o significante e o significado possuem valores independentes, mas idênticos.
	
	
	O pós-estruturalismo prioriza o valor do significado sobre o significante.
	
	
	O pós-estruturalismo afirma a independência e superioridade do significante em relação ao significado.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		5) Segundo Jacques Derrida, de que modo a desconstrução pode ser verificada na literatura? Assinale a alternativa correta:
I. Pela impossibilidade de o signo permitir que se afixe sobre ele um significado permanente ou dominante na literatura. É o poder de desmontagem do discurso dentro da própria linguagem literária.
II. A desconstrução se deve à instabilidade do significado em tentar fechar a identidade do signo sobre si, ao ser permanentemente abalado pela diferença de outros novos significados que podem ser produzidos, considerando que a linguagem literária estará sempre aberta ao porvir da significação, experimentada por diferentes leituras que implicarão em novas e diferentes formas de significação.
III. Pela desconstrução das antigas tradições literárias em razão da consagração de novas convenções dominantes e permanentes.
IV. Pela desconstrução dos lugares instituídos e legitimados por uma significação do poder que representa os lugares políticos e sociais tradicionalmente consagrados na cultura, dentro do espaço do texto e em seu discurso dominante.
	
	
	
	
	Apenas II, III e IV estão corretas.
	
	
	Apenas I, II e III estão corretas.
	
	 
	Apenas I, II e IV estão corretas.
	
	
	Apenas I, III e IV estão corretas.
	
	
	Todas as alternativas estão corretas.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Que metodologia define melhor a teoria da Desconstrução?
	
	
	
	 
	Toda argumentação é uma "desconstrução", pois o texto deve ser analisado por um ângulo não central.
	
	
	Toda argumentação é uma "desconstrução", pois os estudos literários foram elaborados a partir de cânones ocidentais.
	
	
	Toda argumentação é uma "desconstrução", pois cada crítico literário tem uma visão do texto a partir das teorias às quais se vincula.
	
	
	Toda argumentação é uma "desconstrução", pois a teoria da literatura não prevê formas fixas de análise.
	
	
	Toda argumentação é uma "desconstrução", pois o conhecimento de mundo do leitor interfere no sentido da obra.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		Sobre o pós-estruturalismo, é correto afirmar que:
	
	
	
	 
	é uma superação da tendência estruturalista que envolve vários campos do saber como o filosófico, o psicanalítico, o político, o sociológico e o literário.
	
	
	é uma superação da tendência estruturalista que se dá exclusivamente no campo literário.
	
	
	é uma modificação radical da tendência estruturalista que se dá em diversas áreas científicas.
	
	
	é uma superação da tendência estruturalista que se dá nos campos literário, filosófico e artístico.
	
	
	é uma modificação radical da tendência estruturalista que se dá exclusivamente no campo literário.
	
	
	
		
	
		7.
		Segundo Jacques Derrida, de que modo a desconstrução pode ser verificada na literatura? Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
I. Pela impossibilidade de o signo permitir que se afixe sobre ele um significado permanente ou dominante na literatura. É o poder de desmontagem do discurso dentro da própria linguagem literária.
II. A DESCONSTRUÇÃO se deve à instabilidade do significado em tentar fechar a identidade do signo sobre si, ao ser permanentemente abalado pela diferença de outros novos significados que podem ser produzidos, considerando que a linguagem literária estará sempre aberta ao porvir da significação, experimentada por diferentes leituras que implicarão em novas e diferentes formas de significação.
III. Pela DESCONSTRUÇÃO das antigas tradições literárias em razão da consagração de novas convenções dominantes e permanentes.
IV. Pela DESCONSTRUÇÃO dos lugares instituídos e legitimados por uma significação do poder que representa os lugares políticos e sociais tradicionalmente consagrados na cultura, dentro do espaço do texto e em seu discurso dominante.
	
	
	
	
	Apenas I, II e III estão corretas
	
	 
	Apenas I, II e IV estão corretas
	
	
	Apenas II, III e IV estão corretas
	
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	
	Apenas I, III e IV estão corretas
	
	
	
		
	
		8.
		Assinale a opção que apresenta os conceitos empregados pelos principais teóricos do pós-estruturalismo em suas análises.
	
	
	
	
	recepção, efeito, interpretação, leitor e autor.
	
	
	sociedade, ordem política, contestação e contracultura.
	
	 
	texto, escritura, jogo, significante e morte do sujeito.
	
	
	religiosidade, espiritualismo, misticismo e fundamentalismo.
	
	
	luta de classe, processo histórico, revolução e contradição.
	
	Gabarito Coment.
	
Prova 8
		1.
		Para Deleuze, o ato literário é uma operação de resistência à maquinização do indivíduo pela lógica alienante do capital. Marque a alternativa incorreta.
	
	
	
	 
	A individualidade do escritor, segundo Deleuze, constitui-se tal qual um rizoma, isto é, uma consciência centralizada e interiorizada pela razão.
	
	
	Deleuze define o estilo do escritor como independente da interioridade do sujeito e sua prévia consciência histórica e social.
	
	
	Há na escritura literária uma linguagem que age na exterioridade da consciência, do discurso, da lei, do contrato, da instituição social, e da própria língua dominante.
	
	
	A literatura, para Deleuze, é um modo de recriação ou reinvenção da existência.
 
	
	
	Para o autor, a escritura literária é um acontecimento que ultrapassa os limites estéticos ao elevar a vida a uma potência impessoal.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Ao observarmos a produção de Gilles Deleuze, percebemos que a trajetória do seu pensamento assinalava a predileção pelos encontros? Assinale a alternativa correta.
	
	
	
	 
	a) Transdisciplinares.
	
	
	e) Transmulticulturais.
	
	
	b) Transculturais.
	
	
	c) Transnacionais.
	
	
	d) Transracionais
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		O capitalismo, no seu processo de produção, produz uma formidável carga esquizofrênica sobre a qual ele faz incidir todo o peso de sua repressão, mas que não deixa de se reproduzir como limite do processo. (DELEUZE-GUATTARI). Entre as alternativas abaixo, marque a única que não corresponde à  esquizoanálise, pensada por estes autores.
	
	
	
	
	Utiliza a arte como campo experimental de sua análise.
	
	
	É uma anticiência que pretende rechaçar e desconstruir a psicanálise freudiana.
	
	
	Entende a psicanálise freudiana como a ciência que reduz o inconsciente sob o signo da repressão da libido.
	
	
	Entende o inconsciente como uma máquina desejante.
	
	 
	A esquizoanálise não se importa de saber como funciona o inconsciente.
	
	
	
		
	
		4.
		Sobre a crítica que Deleuze faz à psicanálise de Freud, por reduzir o inconsciente a uma forma de idealização, como se o inconsciente coubesse em uma moldura representativa ou conceitual de um complexo familiar repressivo, sob uma invariante universal e absoluta, podemos dizer que o termo grifado é o mesmo que:
 
 
 
	
	
	
	
	 
Teatro de costumes.
	
	 
	 
Teatro dramático.
 
	
	
	 
Teatro cômico.
 
	
	
	 
Teatro do absurdo.
 
	
	
	 
Teatrode comédia.
 
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		O escritor se serve de palavras, mas criando uma sintaxe que as introduz na sensação, e que faz gaguejar a língua corrente, ou tremer, ou gritar, ou mesmo cantar: é o estilo, o tom, a linguagem das sensações ou a língua estrangeira na língua, a que solicita um povo por vir, (...). (Gilles Deleuze). Essa reflexão refere-se a um conceito criado por Deleuze para compreender e analisar a literatura, qual seja:
	
	
	
	
	Esquizoanálise
	
	
	Esquizo
	
	
	Afecto
	
	
	Percepto
	
	 
	Literatura menor
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		De acordo com Gilles Deleuze, o livro O Anti-Édipo: capitalismo e esquizofrenia, escrito em parceria com Félix Guattari, seria uma continuação dos embates do Maio de 68, e uma crítica ao capitalismo industrial e seu molde maquínico sobre a vida e as sensações. É correto afirmar acerca dessa obra, exceto:
	
	
	
	 
	A obra afirma que desejo e produção não se relacionam.
	
	
	Relaciona capitalismo e a alienação produzida na sociedade industrial pelo consumo.
	
	
	Entende que a intensidade do sujeito transborda para além dos limites da consciência, da moral, da ciência, da lei, do contrato e da instituição.
	
	
	Faz crítica à psicanálise de Freud por entender que esta reduz o inconsciente a um teatro dramático, uma idealização.
	
	
	Foi um golpe direto na psicanálise de Freud.
	
	
	
		
	
		7.
		O filósofo Gilles Deleuze e o psicanalista Felix Guattari bagunçaram as ideias contemporâneas com a obra ___________, publicado em 1972. O livro metia a noção marxista de produção nos porões do inconsciente freudiano. O qual das opções abaixo completa corretamente o espaço deixado na afirmativa acima.
	
	
	
	
	Anti- Episcopal
	
	
	Anti -Electra
	
	
	AntI- clerical
	
	 
	Anti-Édipo
	
	
	AntI- Epistêmico
	
	
	
	
		
	
		8.
		De acordo com Gilles Deleuze, um grande escritor sempre se encontra como um estrangeiro na língua em que se exprime, mesmo quando é a sua língua natal: não mistura outra língua à sua, e sim talha na sua língua uma língua estrangeira, poética, que não preexiste. Para o autor, escrever significa:
	
	
	
	
	Um exercício de consciência e personalismo.
	
	
	É estar preso aos domínios sociais instituídos.
	
	 
	Desterritorializar-se do próprio sujeito consciente.
	
	
	É um planejamento ou reflexão determinada por uma lógica social ou uma consciência individual.  
	
	
	Confessar uma interioridade pessoal.
	
	Gabarito Coment.
	
prova 9
		1.
		O novo método de investigação proposto por Michel Foucault é denominado como:
	
	
	
	
	d) arquivologia do saber.
	
	
	b) arquivologia do poder.
	
	
	c) arqueologia do poder.
	
	 
	a) arqueologia do saber.
	
	
	e) arquitetura do saber
	
	
	
		
	
		2.
		Os principais aspectos do pensamento de Foucault são:
	
	
	
	 
	a) o saber-poder, a verdade e o método.
	
	
	c) o saber-poder, a arqueologia e o método.
	
	
	e) o saber-poder, a loucura e o consciente.
	
	
	b) o saber-poder, a loucura e o método.
	
	
	d) o saber-poder, a verdade e o consciente.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		Assinale a opção que apresenta o conceito defendido por Derrida e Foucault e que repercutiu diretamente na reflexão sobre o papel do autor e sua intenção na criação literária:
	
	
	
	
	jogos de linguagem.
	
	
	inconsciente do texto.
	
	
	primado do contexto.
	
	
	prazer do texto.
	
	 
	morte do sujeito.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		Ao desenterrar os saberes que se encontravam consolidados, Foucault pretendeu revelar as ações de poder que impediram que alguns saberes fossem veiculados em detrimento de outros. Assinale a única alternativa que não corresponde às teses desse autor.
	
	
	
	
	Todo e qualquer saber articula-se a uma forma de poder.
	
	
	Toda ação de poder é produzida e engendrada por um saber.
	
	
	Em A História da Loucura, Foucault revela que a loucura, na modernidade, foi higienizada do espaço social como um corpo perigoso, doente e contagioso, portanto, além de alvo do poder, o corpo tornou-se a configuração do sujeito moderno, à medida que a loucura passou a ser produzida socialmente.
	
	
	O poder é uma prática social que se transforma ao longo da história e das sociedades.
	
	 
	Para Foucault, os saberes são lineares, isto é, contínuos, evolutivo e progressivo.
	
	
	
		
	
		5.
		"Alguns pesquisadores, como Salma Tannus e Roberto Machado, dividem a obra do filósofo Michel Foucault em três períodos. Ainda que sejam distintos entre si, eles se aproximam e dialogam, pois são "marcas" que demonstram as inquietações do autor em seu percurso intelectual." Esses três momentos estão divididos em:
	
	
	
	
	 
Arqueologia do saber; Genealogia do saber; Genealogia da moral.
	
	 
	 
Arqueologia do saber; Genealogia do poder; Genealogia da moral.
	
	
	 
Arqueologia da moral; Genealogia do saber; Genealogia da poder.
	
	
	 
Arqueologia do poder; Genealogia do saber; Genealogia da moral.
	
	
	 
Arqueologia do poder; Genealogia do poder; Genealogia da moral.
	
	
	
		
	
		6.
		Sobre uma das concepções de identidade de Stuart Hall, podemos afirmar que a referente ao sujeito do iluminismo seria correto afirmar que ela:
	
	
	
	
	b) tem como base o indivíduo totalmente afastado, unificado e dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿
	
	
	c) tem como base o indivíduo totalmente afastado, unificado e não dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿
	
	
	e) tem como base o coletivo totalmente centrado, unificado e não dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿
	
	
	d) tem como base o coletivo totalmente centrado, unificado e dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿
	
	 
	a) tem como base o indivíduo totalmente centrado, unificado e dotado da razão: ¿O centro essencial do EU era a identidade de uma pessoa.¿
	
	
	
		
	
		7.
		Michel Foucault estava interessado em revelar quem é, afinal, este sujeito (o Homem) que se esconde por trás de um saber racionalista produzido dentro das instituições, e que, além disso, compreende, discursa, explica e diagnostica o real como universal, do alto da torre deste saber. Seu método de investigação propunha levantar os registros e saberes marginalizados, a fim de operar um descentramento do saber epistemológico, científico e positivo. Este método refere-se ao método:
	
	
	
	 
	Arqueológico
	
	
	Paleontológico 
	
	
	Histórico
	
	
	Epitemológico
	
	
	Antropológico
	
	
	
		
	
		8.
		"Alguns pesquisadores, como Salma Tannus e Roberto Machado, dividem a obra do filósofo Michel Foucault em três períodos. Ainda que sejam distintos entre si, eles se aproximam e dialogam, pois são "marcas" que demonstram as inquietações do autor em seu percurso intelectual." Esses três momentos estão divididos em:
	
	
	
	
	b) Arqueologia do poder; Genealogia do poder; Genealogia da moral.
	
	
	e) Arqueologia da moral; Genealogia do saber; Genealogia da poder.
	
	
	c) Arqueologia do poder; Genealogia do saber; Genealogia da moral.
	
	 
	a) Arqueologia do saber; Genealogia do poder; Genealogia da moral.
	
	
	d) Arqueologiado saber; Genealogia do saber; Genealogia da moral.
	
	Gabarito Coment.
	
Prova 10
		1.
		Alfredo Bosi considera que, fora da Universidade, os bens culturais simbólicos são consumidos principalmente através:
	
	
	
	
	das expressões artísticas populares.
	
	
	dos discursos políticos.
	
	 
	dos meios de comunicação de massa.
	
	
	das obras de artistas desconhecidos.
	
	
	das manifestações culturais étnicas.
	
	
	
		
	
		2.
		Alfredo Bosi, em sua obra Dialética da Colonização (São Paulo, Companhia das Letras, 1992), chama a atenção para o fato de que se costuma utilizar a expressão "cultura brasileira" como se houvesse a possibilidade de aglutinar, em uma só unidade, todas as nossas manifestações culturais. O crítico argumenta que, para que tal uniformização seja aceita, precisamos classificar a cultura brasileira em dois níveis, que são:
	
	
	
	
	uma cultura medieval, consideradas as estruturas permanentes da sociedade, e uma cultura moderna, decorrente da necessidade humana de inovação.
	
	 
	uma cultura erudita, centralizada no sistema educacional, e uma cultura popular, basicamente iletrada.
	
	
	uma cultura cristã, fundadora da moralidade social, e uma cultura marxista, formadora da classe operária desvinculada de preceitos religiosos.
	
	
	uma cultura acadêmica, formada por filósofos e críticos de literatura, e uma cultura social, elaborada por homens incultos.
	
	
	uma cultura televisiva, mais popular, e uma cultura teatral, mais elitizada.
	
	
	
		
	
		3.
		Segundo Alfredo Bosi, a cultura erudita evolui:
	
	
	
	 
	nas classes altas e no sistema escolar.
	
	
	nas classes altas e nos teatros.
	
	
	nas classes altas e nas instituições privadas.
	
	
	nas classes altas e nos estabelecimentos comerciais.
	
	
	nas classes altas e nas classes médias.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		Alfredo Bosi considera que a falência dos estudos clássicos tem uma grave consequência imediata. Identifique-a.
	
	
	
	
	Por não priorizar o texto nos estudos acadêmicos, o sistema educacional brasileiro manter-se-á em níveis inferiores aos identificados no continente africano.
	
	
	A falta de leitura do texto e de compreensão de seu contexto impedem uma evolução cultural e, em decorrência, uma evolução social do homem moderno.
	
	
	O desinteresse pela compreensão do texto impede que haja novos investimentos em educação, seja por falta de iniciativa do governo, seja por desinteresse do sistema privado.
	
	
	Pela falta de contato permanente com o texto, a sociedade contemporânea corre o risco de se tornar iletrada.
	
	 
	Se deixamos de priorizar o texto e identificar o seu contexto, perdemos a capacidade da interpretação histórica concreta.
	
	
	
		
	
		5.
		Segundo Alfredo Bosi, a cultura popular ou cultura de massa corta verticalmente todas as classes sociais, porque:
	
	
	
	
	ela é mais atrativa que a cultura erudita.
	
	
	ela é de fácil assimilação por todas as pessoas.
	
	
	ela está em conformidade com os cânones ocidentais.
	
	 
	ela possui flexibilidade de adaptação.
	
	
	ela pode ser transformada em enredos de escolas de samba.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		Elaborando uma reflexão sobre os estudos culturais a partir da história política e educacional do Brasil, Alfredo Bosi destaca cinco medidas tomadas pelo governo, e que ele denomina "tecnoburocracia". Destacamos: "Em primeiro lugar, implantou-se em todos os graus de ensino um corpo de doutrina sócio-política forrado de ideais neocapitalistas. As disciplinas intituladas Organização Social e Política do Brasil (primeiro e segundo graus) e Estudos de Problemas Brasileiros (segundo, terceiro e quarto graus) convergem para a apresentação serena de uma Nação-Estado em plena fase de melhoramento técnico e de progresso social, onde há lugar para todos, desde que trabalhem e cumpram assiduamente os seus deveres na ocupação a que se destinam. (...) Em segundo lugar, e coincidindo com o espírito das providências acima referidas, os órgãos centrais da Administração Escolar substituíram o estudo de História Geral, de Geografia Geral, de História do Brasil e de Geografia do Brasil, constantes dos currículos tradicionais do ensino médio, por uma disciplina híbrida chamada Estudos Sociais (...). Em terceiro lugar, a disciplina Filosofia desapareceu abruptamente dos cursos médios. A reflexão teórica e crítica por excelência, capaz de perscrutar a significação das ciências da Natureza, das ciências do Homem, o andamento da cultura e suas implicações ideológicas, é afinal alijada no período crucial de formação do adolescente e, por motivos análogos, praticamente desaparece dos currículos superiores.(...) Em quarto lugar, a predominância econômica dos Estados Unidos da América do Norte refletiu-se diretamente na gradual exclusão do ensino de Francês até como língua opcional nos cursos médios e, mesmo, superiores. A maioria absoluta das faculdades de Letras aboliu o ensino de Francês. Trata-se de outro revés sofrido por um dos instrumentos mais completos de que dispõem as ciências humanas no mundo moderno. (...) Em quinto lugar, o vestibular unificado que se estrutura mediante alternativas e sem redação (esta veio em 77, parcialmente) orientou, nos últimos quinze anos, pelo menos, um ensino colegial e, especificamente, os cursinhos pré-universitários, numa linha maciçamente informativa com evidente prejuízo da finalidade do curso médio que é formativa e axiológica.". (http://www.cdrom.ufrgs.br/bosi/bosi.pdf) Tais medidas pretendiam conter uma nova atitude de intelectuais em relação aos estudos culturais assumida no Brasil a partir da década de 70. Assinale a alternativa que corresponde à proposta dos pesquisadores.
	
	
	
	 
	Os cientistas sociais pretendiam fazer do seu conhecimento um instrumento eficaz de transformação, refletindo sobre a sociologia e o pensamento dialético.
	
	
	Os professores universitários, em maior escala, e os juristas, incentivavam o intercâmbio cultural entre Brasil e Estados Unidos, objetivando uma evolução dos estudos acadêmicos.
	
	
	Os cientistas políticos utilizavam as disciplinas tradicionais como instrumentos de inserção dos ideais comunistas na educação formal.
	
	
	Os pesquisadores acadêmicos definiram os estudos de História e Sociologia como prioritários em todos os cursos universitários, havendo, assim, uma supressão dessas disciplinas nos níveis de acesso à universidade.
	
	
	Os pesquisadores acadêmicos identificavam, em seus alunos, futuros revolucionários que lutariam contra o sistema ditatorial vigente.
	
	
	
		
	
		7.
		Em uma reflexão sobre os estudos culturais, Alfredo Bosi compreende que as manifestações culturais populares foram abolidas em diversos momentos e lugares, sendo reduzidas à função de folclore. Que poder instituído foi o principal responsável por essa ação?
	
	
	
	
	O poder ditatorial da Era Vargas.
	
	
	O poder elitista das classes sociais aristocráticas.
	
	
	O poder imperialista norte-americano que se impôs no Brasil a partir dos anos 60.
	
	
	O poder político crescente dos movimentos de esquerda.
	
	 
	O poder econômico expansivo dos meios de comunicação.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		A patir da década de 70, o método estruturalista não atende plenamente os interesses acadêmicos e, de acordo com os estudos culturais de Alfredo Bosi, a análise formal das estruturas linguísticas será associada a novos significados e valores. Nesse contexto, "as tendências formalistas começam a alterar-se, cindindo-se: em um movimentopara dentro, de enrijecimento extremo e epigônico; e em urna superação que desemboca na negação da negação". (http://www.cdrom.ufrgs.br/bosi/bosi.pdf) Assim, a análise formal relaciona-se com:
	
	
	
	
	o sentido da verdade e da verossimilhança, de acordo com os códigos românticos vigentes.
	
	
	o sentido da falácia e da criação, orientado pelos interesses capitalistas.
	
	
	o sentido da expressão e da compunicação, variável de acordo com a sociedade de consumo.
	
	 
	o sentido da expressão e da comunicação, interpretável em termos psicanalíticos e em termos histórico-sociais.
	
	
	o sentido da verdade e da verossimilhança, de acordo com os códigos realistas vigentes.