Exercicios de ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
Exercícios de Fixação 
 
 
 
 1a Questão 
 
 
O que você compreendeu quando o autor do texto "Aspectos Antropológicos e Sociológicos da Educação", Balieiro (2014), 
afirma que homem é um ser social? 
 
 Todo ser humano vive em sociedade, ele também é um ser que pensa, tem sentimentos relaciona-se com outros 
membros da sociedade, modifica a natureza, passa por um processo de aprendizagem. 
 
Explicação: O homem é um ser social que se encontra inserido em um conjunto de redes sociais mais amplas (família, amigos, 
comunidade religiosa, vizinhança, colegas de trabalho, etc.) Inserido nesses grupos sociais, adquire sua identidade enquanto 
ser humano e os meios fundamentais para a sua sobrevivência. 
 
 2a Questão 
 
 
Não existe, em termos de cultura nem melhor nem pior, nem mais nem menos, nem superior nem inferior. Os padrões de 
beleza, de justiça, de moralidade, etc., são relativos à cultura na qual os indivíduos estão inseridos. Existem diferenças no 
modo de pensar e de agir entre as diversas culturas que, segundo o relativismo cultural, devem ser respeitadas. 
Essa perspectiva tem sido denominada na Antropologia de: 
 
 relativismo cultural 
 
 
 3a Questão 
 
 
A primeira geração de antropólogos formulava suas teorias e grandes generalizações em seus escritórios, a partir de 
informações compiladas por terceiros. Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha... 
 I. A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns povos como 
"primitivos" e outros como "civilizados". 
 II. Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada uma linha de 
evolução rumo ao progresso. 
 III. A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado pela humanidade, enquanto os 
demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 As alternativas II e III estão corretas 
 
 
 4a Questão 
 
 
Os primeiros antropólogos estavam vinculados aos museus e gabinetes, ou seja, formulavam suas teorias a partir de informações 
compiladas por terceiros. A marca principal deste período formador da antropologia é o predomínio do paradigma evolucionista. 
São características do evolucionismo, exceto: 
 
 A existência de uma história universal; 
 
O reconhecimento de fases de desenvolvimento 
 Todas estão corretas 
 
O uso de método científico 
 
Uma linearidade rumo ao progresso; 
 
Explicação: Antropologia clássica não tinha um modelo baseado na pesquisa de campo, na etnografia apesar de verificar esse 
método das alternativas como científico. 
 
 5a Questão 
 
 
Sobre a socialização pode-se afirmar que: I. É um processo que dá o caráter humano ao homem, diferenciando-o do animal. II. 
É um aprendizado que permite aos animais ter um comportamento adequado à convivência com outros seres iguais a ele. III. É 
o que diferencia o homem dos animais. IV. É o processo que possibilita ao ser humano aprender a cultura de sua época, de seu 
lugar Assinale a alternativa que contém as respostas corretas. 
 
 Apenas I, III e IV estão corretas. 
Explicação: 
Socialização é a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, todo o processo através do qual um indivíduo se 
torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria. 
 
 6a Questão 
 
 
Segundo Tylor, "Cultura (...) tomada em seu sentido etnográfico amplo é o todo complexo que inclui conhecimento, crença, 
arte, moral, lei, costume e quaisquer outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade." 
Assinale a única alternativa INCORRETA quanto às características da cultura para Tylor: 
 
 é transmitida geneticamente 
 
 7a Questão 
 
 
O olhar antropológico sobre a educação considera o contexto social e cultural em que a criança, o jovem e o adulto estão 
inseridos. Isto significa considerar que essas 3 (três) categorias são diferentes e pertencem a classes sociais diversas. Sob este 
aspecto podemos afirmar que: 
 
 Os hábitos, os costumes e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepção de 
mundo e na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no 
ambiente escola, precisam ser considerados e discutidos. 
Explicação: 
Os costumes , hábitos e valores presentes nas famílias, na comunidade a qual pertence, interferem na sua percepção de mundo e 
na sua inserção, como também os hábitos, os costumes e valores dos profissionais que atuam junto a eles no ambiente escola, 
precisam ser considerados e discutidos. 
 
 
 8a Questão 
 
 
O homem é o resultado do meio cultural em que foi socializado. Ele é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que 
reflete o conhecimento e a experiência adquiridas pelas numerosas gerações que o antecederam. A manipulação adequada e 
criativa desse patrimônio cultural permite as inovações e as invenções. Estas não são, pois, o produto da ação isolada de um 
gênio, mas o resultado do esforço de toda uma comunidade. (LARAIA, Roque de Barros, pág. 45). De acordo com o texto acima 
marque a alternativa CORRETA ao conceito de desenvolvimento de cultura: 
 
 Todo ser humano pode desenvolver cultura. 
 
Explicação: 
Seja a sociedade simples ou complexa, todas possuem sua forma de expressar, pensar, agir e sentir, portanto, todas têm sua 
própria cultura 
 
 
 9a Questão 
 
 
Em relação ao Relativismo Cultural considere as afirmações abaixo: 1) Todas culturas devem ser consideradas válidas. 2) Os 
preconceitos derivados das convenções culturais nos leva a não aceitar a cultura do outro. 3) Inexiste medida absoluta para 
informar julgamentos. 4) A avaliação do costume do outro representa obstáculo ao conhecimento antropológico. São corretos 
os itens: 
 
 Os itens 1.2,3 e 4 são corretos; 
 
 10a Questão 
 
 
Cultura pode significar cultivo do espírito, a criação de obras de arte e a criação de obras da ciência e da filosofia. Ao tomar como 
critério para definição de cultura a educação formal, o conhecimento científico e as chamadas "belas artes" é que as pessoas 
classificam umas às outras como "cultas" e "incultas". 
No entanto, sobre essa proposição é correto afirmar que: 
I. Não há indivíduo humano desprovido de cultura,exceto o recém-nascido porque ainda não sofreu o processo de endoculturação 
ou uma pessoa que foi privada do convívio humano por toda a sua vida. 
II. Pessoas "cultas" são aquelas que tiveram acesso à boa educação, como intelectuais, cientistas e artistas, e pessoas "incultas" 
aquelas analfabetas ou semi-analfabetas. 
III. A classificação de pessoas como cultas ou incultas é aceita em termos de senso comum, mas não tem fundamento em 
nenhuma teoria científica que mereça credibilidade. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 As alternativas I e III estão corretas 
 
 
 11a Questão 
 
 
Sobre o conceito de cultura, é legítimo afirmar que: 
 
 Pode ser concebido como todo processo de transformação da natureza pelo homem 
 
Explicação:Cultura significa todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e 
todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de uma 
sociedade da qual é membro. 
 
 
 12a Questão 
 
 
¿O Teocentrismo é uma das noções que marcaram tipicamente a Idade Média. Na passagem dos séculos IV e V, o teólogo 
Santo Agostinho realizou um estudo sobre a salvaçãoespiritual e a condição do homem no mundo. Por meio de suas 
explicações, ele determinou que o homem fosse corrompido pelo pecado original. Desse modo, o ser humano acabava 
agregando à condição de criatura inferior, imperfeita, poluída e mortal. Passando a falar do Antropocentrismo, sabemos que 
muitas pessoas o identificam como uma das ações que marcam a Renascença e o próprio desenrolar da Idade Moderna. Ao 
colocar o homem no centro das coisas, a postura antropocêntrica manifestava-se em obras de arte nos tratados filosóficos. Isso 
significa dizer que os sentimentos, formas e instituições humanas eram pensadas e observadas com grande atenção¿. (Brasil 
Escola) A partir do texto acima e tendo como base a visão antropocêntrica de mundo, assinale a alternativa correta: 
 
 Somente uma certeza pode ser inferida: nem o Teocentrismo tampouco o Antropocentrismo explicam a criação do 
mundo; 
 
Explicação: Teocentrismo tampouco o Antropocentrismo explicam a criação do mundo; 
 
 13a Questão 
 
 
A primeira definição de cultura que foi formulada do ponto de vista antropológico pertence a: 
 
 Edward B. Tylor. 
 
Explicação: O primeiro conceito etnográfico de cultura surgiu com Tylor, que a entendia como. ¿um todo complexo que inclui 
conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como 
membro de uma sociedade.¿ 
 
 
 14a Questão 
 
 
As afirmativas apresentadas nas opções referem-se à concepção da Antropologia, enquanto ciência, com EXCEÇÃO a opção 
que apresenta o seguinte argumento: 
 
 Não possui objeto de estudo. 
 
Explicação:¿Antropologia é uma ciência social que estuda a origem e as manifestações culturais dos grupos humanos. São 
objetos de estudo da Antropologia a organização familiar, a magia, os ritos de iniciação dos jovens, o casamento etc.¿ 
(OLIVEIRA: 2004; p.240.)Então não possui objeto de estudo. 
 
 15a Questão 
 
 
Indique a opção que caracteriza a visão etnocêntrica: 
 
 Sentimentos de desprezo e rejeição ou reações de medo em relação à cultura do outro. 
 
 
 16a Questão 
 
 
A problemática do etnocentrismo tem preocupado, de maneira geral, devido a produção de estigmas, preconceitos, atitudes 
discriminatórias e definições dos sujeitos sociais. Entre os grupos de minoria, ainda temos as mulheres buscando a mudança da 
concepção sexita tradicional no meio social, legitimando-se como sujeito social. Desta forma, a compreensão das atribuições dos 
papéis sexuais sociais tradicionais são: 
 
 questionadas por existirem novos papéis e novas atribuições que garantem a mulher como sujeito social, rompendo, 
através de lutas, sua definição no espaço doméstico. 
Explicação: importante compreender as consequências do etnocentrismo e a representação dos movimentos dos grupos de 
minoria, em particular, a questão de gênero, que vem defendido a ruptura do paradigma tradicional para que a mulher se legitime 
como sujeito social e possa ter direito e deveres respeitados e aceitos na vida social. 
 
 
17a Questão 
 
A teoria positivista tenta explicar e compreender a sociedade humana com se suas leis fossem derivadas das chamadas 
ciências naturais. A filosofia positivista tem influenciado diversas áreas do conhecimento e suas ideias foram propostas e 
defendidas pelo seguinte autor: 
 
 Augusto Comte. 
 
Explicação:O positivismo é um sistema filosófico formulado por Augusto Comte e sua lógica cientificista do século XIX tem 
influenciado ou diversos autores. 
 
 18a Questão 
 
 
Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção 
de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas 
levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das 
explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal 
era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das 
seguintes ações, EXCETO: 
 
 a especulação do senso comum 
 
 19a Questão 
 
 
Quem é considerado o Pai da Sociologia e estabeleceu regras para o método sociológico através do estudo dos fatos sociais e 
considera que a religião e a cultura estabelecem influências nos acontecimentos sociais? 
 
 Emile Durkheim. 
 
Explicação:Émile Durkheim, sociólogo francês, foi um dos primeiros a estudar profundamente os fenômenos sociais e a 
considerar a sociologia como Ciência Social independente e por isso considerado o Pai da Sociologia. 
 
 
 20a Questão 
 
 
Sobre o pensamento científico, é correto afirmar que: 
 
 É uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável (rebater, negar) de formulação das leis que regem 
os fenômenos. 
 
Explicação: Conhecimento científico é a informação e o saber que parte do princípio das análises dos fatos reais e 
cientificamente comprovados. ... A razão deve estar atrelada a lógica da experimentação científica, caso contrário 
o pensamento se configura apenas como um conhecimento filosófico. 
 
 21a Questão 
 
 
Qual o objeto de estudo da sociologia? 
 
 As relações sociais que os homens estabelecem com outros homens por meio de instituições sociais. 
 
Explicação:O Objeto de estudo da Sociologia, segundo Émile Durkheim, são fatos sociais. Esse fatos têm várias características. 
Uma delas é a capacidade de existirem em todas as sociedades. Como exemplo o autor cita alguns processos de socialização. 
São processos fundamentais para a construção das sociedades e e das suas respectivas instituições sociais. Esse processo de 
socialização força os indivíduos à interação social por meio dessas mesmas instituições. Como exemplo, podemos citar, a 
família, a educação, o trabalho entre outras. 
 
 
 22a Questão 
 
 
A Sociologia surgiu como uma ciência social que tomava as ciências naturais como modelo. Os princípios de objetividade e 
neutralidade científicas do Positivismo são uma expressão disso. No entanto, as Ciências Humanas e Sociais se diferem das 
Ciências Naturais. 
Nesse sentido podemos afirmar: 
I. O objeto de estudo das Ciências Sociais é complexo e inconstante, os fenômenos sociais variam no tempo e no espaço. 
II. Há uma estreita relação entre sujeito-objeto nas Ciências Sociais posto que os cientistas sociais estão estudando fenômenos 
humanos e, dessa forma, o pesquisador é também objeto de estudo. 
III. O pesquisador nas Ciências Sociais pode ser igualmente neutro ao desenvolver seu trabalho pois como pesquisador não 
sofre influência social ou cultural qualquer. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 As alternativas I e II estão corretas 
 
 23a Questão 
 
 
O positivismo é a linha de pensamento filosófico dominante no trabalho de Comte. Sobre essa corrente de pensamento, marque a 
alternativa correta: 
 
 O conhecimento verdadeiro só pode ser obtido por meio da experimentação, da observação, descrição e pelo aferimento 
científico. 
 
Explicação: A principal ideia do positivismo era a de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único 
conhecimento verdadeiro, baseado na observação e descrição dos fatos naturais e sociais. 
 
 
 24a Questão 
 
 
O nascimento da Sociologia é atribuído tanto a SaintSimon (1760-1825) quanto a Augusto Comte (1798-1857), ambos 
franceses, que procuravam uma ¿física social¿ com métodos baseados nas ciências: 
 
 Naturais, como forma a encontrar leis universais que regessem os fenômenos sociais e desta forma se consolidar como 
ciência. 
 
Explicação:A Sociologia surgiu sobas condições das mudanças profundas na sociedade. Sobretudo as revoluções industriais e 
a revolução francesa. As ciências existentes nesta época não apresentavam explicações convincentes nem mesmo o 
instrumental necessário para a compreensão de todas essas mudanças. Necessitava-se, então, de uma nova ciência. Surge o 
pensamento Positivista de Auguste Comte, considerado um dos fundadores da Sociologia. Ele utilizou-se o referencial das 
ciências naturais para garantir que a nova Ciência se configurasse como verdade científica e não apenas como opiniões 
especulativas. 
 
 
 25a Questão 
 
 
CIÊNCIA EM SI (Gilberto Gil) Se toda coincidência/Tende a que se entenda/E toda lenda/Quer chegar aqui/A ciência não se 
aprende/A ciência apreende/A ciência em si/Se toda estrela cadente/Cai pra fazer sentido/E todo mito/Quer ter carne aqui/A 
ciência não se ensina/A ciência insemina/A ciência em si/Se o que se pode ver, ouvir, pegar, medir, pesar/Do avião a jato ao 
jaboti/Desperta o que ainda não, não se pôde pensar/Do sono do eterno ao eterno devir/Como a órbita da terra abraça o vácuo 
devagar/Para alcançar o que já estava aqui/Se a crença quer se materializar/Tanto quanto a experiência quer se abstrair/A 
ciência não avança/A ciência alcança/A ciência em si 
A música faz uma "homenagem" à Ciência e nos remete à compreensão de que devemos muito a ela. A Ciência revela, desvela, 
anuncia, cria, recria, prova e comprova muitos sentidos da existência humana e os seus avanços. 
Qual a ÚNICA opção que apresenta uma informação contrária sobre a Ciência em si? 
 
 Explica o mundo a partir do senso comum e do mito 
 
 
 26a Questão 
 
 
Qual pensador definia a sociologia como a física social: 
 
 Auguste Comte. 
 
 
 27a Questão 
 
 
O ser humano é um animal que produz mitos, religiões, ideologias, enfim, cultura. Na tentativa de entender as coisas ao nosso 
redor, produzimos uma vasta gama de conhecimentos como o filosófico, o religioso, o de senso comum etc. A sociedade 
ocidental produziu uma forma específica de explicar o mundo, chamada de ciência. As características abaixo se aplicam à 
Ciência, EXCETO que ela é: 
 
 Assistemática 
 
 27a Questão 
 
 
No século XVII, surge o Racionalismo e fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa 
concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos 
próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Entre essa 
forma de pensar é CORRETO citar: 
I. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento. 
 
II. A autoridade deveria ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. 
 
III. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. 
 
 Todas estão corretas 
 
 
 28a Questão 
 
 
Indique o nome do autor do termo SOCIOLOGIA que substituiu o termo Física Social: 
 
 Auguste Comte. 
 
 29a Questão 
 
 
Na sociedade ocidental, a ciência é a principal forma de construção da realidade, considerada por muitos críticos como um novo 
mito por pretender ser a única promotora e critério de verdade. A Sociologia é considerada uma ciência nova e foi criada no 
século XIX, na França, por: 
 
 Auguste Comte 
 
Explicação:Augusto Comte considerava que a sociedade funciona como um organismo, cujas partes tem funções específicas 
para o funcioamento do todo e, com sua doutrina positivista, foi o criador da expressão sociologia para designar a ciência que 
estuda a sociedade e é considerado o pai da Sociologia. Comte, também, definia a Sociologia como Física Social 
 
 
 30a Questão 
 
 
Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, que assinalam 
mudanças, do final da Idade Média para a Idade Moderna, que propiciaram o desenvolvimento do comércio, da navegação, 
contatos com outros povos, crescimento urbano, etc. É o momento classificado por muitos estudiosos como a ruptura com o 
mundo medieval ou ainda, de transição do feudalismo para o capitalismo. Que termo é utilizado para definir esse período? 
 
 Renascimento 
 
 
 31a Questão 
 
 
Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais? 
 
 Os fatos sociais têm como características: a Coercitividade, a Generalidade e a Exterioridade. 
 
Explicação:Justificativa: a coerção social, força que os fatos exercem sobre os indivíduos, obrigando-os a conformarem-se com 
as regras impostas pela sociedade em que vivem. Os fatos sociais existem e atuam sobre os indivíduos, cuja vontade própria 
independe da vontade ou adesão consciente, sendo denominada como exterior aos indivíduos. 
 
 
 32a Questão 
 
 
Para Émile Durkheim, a consciência coletiva seria qualitativamente superior e teria uma influência decisiva, sobre as consciências 
individuais. É como se houvesse dois de nós dentro de nós mesmos: um ser individual, em cuja cabeça existem estados mentais 
referentes apenas a nossa pessoa, a nossa vida como indivíduos e ao mesmo tempo um ser social (Rodrigues, Alberto Tosi. 
Sociologia da Educação, pg. 24). Neste sentido, para Durkheim: 
 
 o todo, ou coletivo, é sempre preponderante sobre as partes. 
 
 33a Questão 
 
 
Na teoria Durkheimiana encontramos a importância dos mecanismos de controle para a convivência social. Neste aspecto, a 
teoria durkheimiana baseada na importância das regras e normas define dois tipos de mecanismos de controle exercisdo sobre 
o indivíduo, são eles: 
 
 repressivo e restitutivo 
 
Explicação:Segundo a análise do estabelecimento das leis/regras, Durkheim reforçava com esses conceitos que o controle 
serviria para punir e também para ressocializar o transgressor. É respectivamente nessas funções que se enquadram os 
mecanismos repressor e restitutivo. 
 
 
 34a Questão 
 
 
Pensando na Sociologia de Durlheim, o que são fatos sociais? 
 
 Fatos sociais são todos os eventos humanos que trazem em sí mesmos significados e representam situações 
marcantes quer sejam do ponto de vista individual ou coletivo; 
 
Explicação:Independentemente da nossa vontade, os fatos sociais se impõem sobre nós. São comportamentos e hábitos que 
parecem emanar da nossa vontade pessoal, mas que na verdade são impostos. Se nós não sentimos essa imposição é porque 
estamos tão habituados a eles que a força não se faz necessária. Basta transgredir o que está determinado pelo fato social que 
logo sentimos seu poder de contensão. Muitas vezes, essas formas de agir e pensar estão traduzidas em um conjunto de 
normais oficiais, como as leis. Nesse caso a coerção se dá de forma clara e ostensiva, através de penalidades. Há, no entanto, 
outras formas de coerção mais sutis e menos violentas (mas que nem por isso deixam de existir). A moda é um exemplo disso. 
Você pode, por livre e espontânea vontade, se vestir de uma forma totalmente esdrúxula, enrolado em lençóis, por exemplo. 
Ninguém irá te prender, mas com certeza você se sentirá constrangido por olhares de repressão e zombaria. Isso é coerção, 
uma vez que a forma como nos vestimos se constitui como um fato social. Se ainda restam dúvidas sobre a existência dessa 
coerção, basta olhar para a escola, que é, segundo Durkheim, a responsável por forçar uma série de comportamentos que as 
crianças nunca teriam espontaneamente. A pressão que os alunos sentem na escola é a própria pressão exercida pela 
sociedade, sendo o professor apenas um intermediário. 
 
 
 35a Questão 
 
 
Sobre as formulações teóricas de Durkheim, ASSINALE APENAS A ALTERNATIVA ERRADA:Segundo Durkheim, a sociologia não tem o objetivo de comparar as diversas sociedades pelo fato de que todo 
comportamento humano, por mais diferente que se apresente, resulta da expressão de características universais de uma 
mesma espécie. 
 
 
 36a Questão 
 
 
No fascículo: "Introdução à Sociologia da Educação", Pérsio Santos de Oliveira discute o conceito sociológico de Educação. Em 
concordância com esse autor, são proposições que definem e caracterizam de modo adequado a educação: 
1. A educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade 
depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. 
2. A educação é o processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, seus costumes e suas habilidade, isto é, sua 
cultura aos mais jovens. 
3. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma 
socialização. 
4. A educação visa, sobretudo, ajustar o indivíduo ao regime cultural para ele conservar o partido que está no poder. 
5. A educação forma o ser biológico para ele ser ajustado aos padrões sociais. 
Estão corretas as alternativas sob a linha de pensamento de Pérsio Santos de Oliveira: 
 
 1 - 2 - 3 
 
Explicação:A educação consiste na socialização das novas gerações para que atue como ser social pleno, equipado culturalmente 
para o aperfeiçoamento do indivíduo, diferente da doutrinação política ou de formas de manipulação e domesticação. 
 
 
 37a Questão 
 
 
Acerca da divisão social do trabalho em Émile Durkheim, marque a alternativa INCORRETA.: 
 
 A partir da divisão social do trabalho, Durkheim estabelece dois tipos de sociedades: a mecânica e a orgânica, sendo a 
primeira definida pela predominância das consciências individuais sobre a consciência coletiva. 
 
 38a Questão 
 
 
9. Durkheim, falava que a sociedade é mais do que a soma de suas partes. Ao contrário de Max Weber, ele não estava focado 
no que motivava as ações individuais das pessoas (individualismo), mas no estudo dos ¿fatos sociais¿, termo criado por ele 
mesmo que descreve os fenômenos que não são limitados apenas a uma pessoa. Seria correto afirmar: 
 
 
c) O fato social, segundo Durkheim, consiste em maneiras de agir, de pensar e de sentir que exercem determinada 
força sobre a sociedade, obrigando-os a se adaptar às regras dos indivíduos onde vivem; 
 
e) As afirmativas a e c estão corretas. 
 
a) Os fatos sociais tem uma existência independente e mais objetiva do que as ações individuais, e podem somente ser 
explicados por outros fatos sociais, como a região onde a sociedade está submetida, governos, etc. 
 d) As afirmativas a e b estão corretas; 
 
b) O fato social, segundo Durkheim, consiste em maneiras de agir, de pensar e de sentir que exercem determinada 
força sobre os indivíduos, obrigando-os a se adaptar às regras da sociedade onde vivem; 
 
Explicação:O fato social, segundo Durkheim, consiste em maneiras de agir, de pensar e de sentir que exercem determinada 
força sobre os indivíduos, obrigando-os a se adaptar às regras da sociedade onde vivem. No entanto, nem tudo o que uma 
pessoa faz pode ser considerado um fato social, pois, para ser identificado como tal, tem de atender a três características: 
generalidade, exterioridade e coercitividade. 
 
 
 39a Questão 
 
 
Os conhecimentos produzidos nas Ciências Sociais são fundamentais para que possamos entender o que acontece na sociedade 
e para que possamos ter mais condições de lidar de forma ética e responsável com as situações sociais nas quais nos 
envolvemos. Considerando o ambiente escolar, podemos dizer que esses conhecimentos podem nos ajudar a: 
 
 Compreender que as questões e conflitos existentes na sociedade influenciam também o espaço escolar que, como 
qualquer outro espaço, não é neutro e reflete relações de poder. 
 
Explicação:A contribuição da comunidade na escola pode gerar confusão, seja por submetê-la a pressões de grupos em defesas 
de interesses específicos, ou seja, por torná-la palco de disputas de caráter partidário, clientelista ou ideológico. Uma das 
habilidades importantes para uma gestão democrática é de administrar conflitos e relacionarem-se com reverência as 
desigualdades, a maioria de idéias e conceitos pedagógicos, direito de decidir e a tolerância, em cada escola a gestão 
democrática declara com certeza a colaboração ativa do controle social da educação e ensino. 
 
 
 40a Questão 
 
 
A educação assistemática é a educação realizada sem qualquer plano, sem sistema, sem local ou hora determinada. É uma 
forma de educação que surge espontaneamente da própria necessidade da vida social. Não é só na escola que o indivíduo 
aprende. Com base nos dizeres acima, assinale a alternativa que NÃO pode ser considerada assistemática. 
 
 O professor de matemática ensina seus alunos a resolver contas com fração. 
 
 
 41a Questão 
 
 
A Educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade 
depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. Toda sociedade, portanto, utiliza os meios necessários para 
perpetuar sua herança cultural e ensinar aos mais jovens os costumes do grupo. ( OLIVEIRA, Pérsio Santos de, 1998, p.11) De 
acordo com o texto acima, é CORRETO afirmar que: 
 
 A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é uma 
socialização. 
 
 42a Questão 
 
 
Emile Durkheim desenvolve um conceito para explicar a coesão social existente na sociedade moderna, cujas características 
envolvem: complexidade, maior divisão social do trabalho e individualização. Qual é esse conceito? 
 
 solidariedade orgânica. 
 
 43a Questão 
 
 
Na concepção de Durkheim, a educação tem um papel fundamental na preparação do indivíduo para a vida em sociedade. Por 
esse motivo, ele se dedicou a estudar a educação escolar como: 
 
 um fato social 
 
 44a Questão 
 
 
No capitalismo, o direito da propriedade das fábricas e demais meios de produção pertence a uma minoria, sendo os 
trabalhadores obrigados a vender o único bem que possuem, que é a sua força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os 
próprios trabalhadores pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho 
assalariado. Neste sentido, para Karl Marx, as classes sociais predominantes no modo de produção capitalista 
seriam: 
 
 a burguesia e o proletariado. 
 
Explicação:A burguesia é a classe social que está do lado oposto do proletariado, é a classe social, do regime capitalista, que 
abrange todos os grupos ou indivíduos cujos interesses se identificam com os dos possuidores de capital, ou seja, dos 
comerciantes, industriais, banqueiros, os proprietários de terras, os possuidores de 
 
 45a Questão 
 
 
(Uncisal 2012 - Adaptada) A Escola Marxista tem no conflito de interesses um dos seus fundamentos sociológicos mais 
importantes. 
De acordo com a perspectiva marxista, podemos afirmar que: 
 
 os conflitos nascem das contradições resultantes do acesso desigual aos meios de produção. 
 
Explicação:A oposição de interesses entre as classes sociais ocupa um lugar de destaque na teoria marxista. Para Karl Marx e 
boa parte dos autores inspirados por duas concepções teóricas, a "luta de classes" é o motor das grandes transformações 
históricas 
 
 46a Questão 
 
 
A transformação de um tipo de sociedade para outro, ou de um modo de produção a outro, se dá por meio dos conflitos abertos 
entre a classe dominante e as classes exploradas num determinado período. Assim, de acordo com Marx, a história humana é 
uma história das: 
 
 Lutasentre as classes. 
 
 
 47a Questão 
 
 
No núcleo do pensamento de Karl Marx encontramos a ideia de conflito; no núcleo do pensamento de Émile Durkheim 
encontramos a ideia de consenso; os caminhos de análise propostos pelos dois autores nos levam a duas distintas visões de 
como se dá o funcionamento sociedade e do que representam os fenômenos que aí se apresentam. Considerando isso, qual das 
duas propostas merece ser considerada como produção científica? 
 
 Os dois trabalhos merecem o status de produção científica na medida em que nos fornecem bases conceituais claras e 
coerentes para orientar uma investigação rigorosa da realidade social. 
 
Explicação:Os dois autores fundamentam suas interpretações sobre a sociedade e formulam conceitos distintos, com base em 
estudos e pesquisas fundamentadas. Tanto Durkeim quanto Marx representam referênciais científicos, ao se estudar os 
modelos de interpretação da realidade social . São considerados autores clássicos da Sociologia como ciência. 
 
 
 48a Questão 
 
 
Com a participação de seu amigo e colaborador Friedrich Engels, Marx tinha, como objeto de sua pesquisa, a sociedade 
capitalista do século XIX. Suas teses e princípios teóricos eram baseados no: 
 
 Materialismo Dialético 
 
 48a Questão 
 
 
Indique a alternativa que completa corretamente as frases a seguir. ---------- Influenciou de modo significativo o pensamento 
ocidental, tanto no século XIX, quanto no século XX. A obra de Marx também teve influência sobre a construção do primeiro ---
------- a ser instituído na história recente da humanidade. O ---------- foi uma grande expansão, nas mais diversas regiões no 
início do século XX. Para Marx, a ---------- era o principal combustível para transformações nas sociedades humanas. 
 
 Karl Marx, Regime Socialista, Socialismo real e luta de classes. 
 
 
 50a Questão 
 
 
São justamente as diferentes posições dos homens com relação às formas de propriedades presentes numa sociedade, ou 
modo de produção, que irão definir as diferentes classes sociais existentes. A transformação de um tipo de sociedade para 
outro, ou de um modo de produção a outro, se dá por meio dos conflitos abertos entre a classe dominante e as classes 
exploradas num determinado período. Diante da afirmativa, para Marx o que é a história humana? 
 
 É a história das lutas entre as classes. 
 
Explicação:A luta de classes, segundo Karl Marx, só acabará com o fim do capitalismo e com o fim das classes sociais. 
 
 
 51a Questão 
 
 
Existem várias definições para a palavra ideologia, mas Karl Marx em sua obra A ideologia alemã, elabora seu conceito de 
ideologia. O que significa este conceito segundo Marx? 
 
 
 A ideologia é um conceito crítico. É a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa consciência. Isso ocorre 
segundo interesses que nem sempre são conscientes ou voluntários. 
 
Explicação: O conceito de ideologia aparece em Marx como equivalente de ilusão, falsa consciência, concepção idealista na qual 
a realidade é invertida e as idéias aparecem como motor da vida real. (...) No marxismo posterior a Marx, sobretudo na obra 
de Lênin, ganha um outro sentido, bastante diferente: ideologia é qualquer concepção da realidade social ou política, vinculada 
aos interesses de certas classes sociais particulares.[1] Através da ideologia, são construídos (produzidos) imaginários e lógicas 
de identificação social cuja função seria escamotear o conflito (entre as classes sociais), dissimular a dominação e ocultar a 
presença do particular, dando-lhe a aparência de universal. (...) É possível, também, perceber que o discurso ideológico, na 
medida em que se caracteriza por uma construção imaginária (no sentido de imagens da unidade do social), graças à qual 
fornece aos sujeitos sociais e políticos um espaço de ação, deve necessariamente fornecer, além do corpus de representações 
coerentes para explicar a (realidade social), um corpus de normas coerentes para orientar a prática (política). 
 
 52a Questão 
 
 
Na concepção marxista, qual a lógica do pensamento dialético ? 
 
 Reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade 
 
 
 53a Questão 
 
 
Marx se opunha à ideia de uma formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes, pois, muitas vezes, a 
condição social do indivíduo não o permite se compreender como sujeito de sua história. Ele pensava na formação humana. 
Para ele a Escola NÃO deveria defender que: 
 
 o processo educativo deveria colaborar e reforçar a formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes 
vigentes. 
 
 
 54a Questão 
 
 
Com relação ao conceito de ideologia em Marx, marque (V) para verdadeiro ou (F) para falso. 
( ) Na sociedade capitalista a ideologia é uma espécie de véu na sociedade capitalista tentando encobrir as relações de 
exploração da força de trabalho. 
( ) As ideias dominantes nada mais são que a expressão ideal das relações materiais dominantes concebidas como ideias. 
( ) A ideologia se constitui numa face real da realidade constituindo - se como uma consciência verdadeira das ideias e das 
relações concretamente estabelecidas. 
( ) A ideologia tem o poder de modificar a ordem estabelecida visto que é uma verdade que expressa as relações sociais. Qual 
a sequência correta: 
 
 V V F F 
 
Explicação:Segundo o pensador, ¿camuflar¿, ¿disfarçar¿ a contradição social (lembra-se de Francis Bacon e dos ¿ídolos do 
fórum¿?). Marx chamou este efeito da ideologia de ¿falsa consciência¿ ou inversão, já que ele inverte o real, criando uma 
concepção equivocada de como se produzem as ideias! Isso significa dizer que a ideologia ¿disfarça¿ a realidade, mostra-nos 
alguns sentidos e deixa obscuros outros. Isso ocorre segundo interesses que nem sempre são conscientes ou voluntários. 
 
 
 55a Questão 
 
 
Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão imprecisa ou 
falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de 
vida tende a ser profundamente influenciada: 
 
 pelos valores das elites burguesas 
 
 
 56a Questão 
 
 
Num supermercado, os trabalhadores vivem uma rotina fatigante, onde não são valorizados e estão submetidos à baixa 
remuneração e precárias condições de vida. Eles são praticamente invisíveis aos olhos dos seus patrões, estão desumanizados. 
Diante disso tudo, alguns se relacionam com o trabalho como algo que lhes é alheio e adverso. Outros, no entanto, reconhecem 
que compartilham os mesmos problemas e se organizam para a defesa consciente de seus interesses. 
A que conceitos da teoria marxista, respectivamente, referem-se essas duas posições? 
 
 Alienação e Consciência de Classe 
 
 
 57a Questão 
 
 
 
O acesso a uma educação de qualidade, de caráter integral, permitiria ao indivíduo romper com as práticas de alienação, 
adquirir consciência dos seus direitos e, consequentemente, melhorar sua qualidade de vida. É injusto que alguns indivíduos 
trabalhem apenas com a mente, desenvolvendo seu intelecto, enquanto outros passem, toda a vida presos a atividades 
manuais repetitivas e embrutecedoras, no que se refere ao espírito humano. Este pensamento se aplica ao projeto Educacional 
de: 
 
 Karl Marx 
 
 58a Questão 
 
 
Tomando para a escola os pensamentos de Karl Marx, o que torna o aluno um ser alienado em seu processo de aprendizagem, 
tanto quanto o trabalhador na sua relação de trabalho, é a: 
 
 separação entre o pensar e o agir. 
 
Explicação:Com o nome 'oficial' de Materialismo Histórico, a teoria marxista privilegia o aspecto produtivo(produção social) 
do ser humano, que produz e reproduz seu próprio estilo de vido. Dentro desse olhar, Marx reforçava o quanto o produzir não 
era um ato puramente material ou puramente ideológico, mas uma combinação inseparável entre os dois em que o aspecto 
material, concreto, objetivo, sempre teria preeminência sobre o ideológico, ainda que esse último fosse igualmente essencial. 
Ou seja, em tudo que o ser humano faz de si há o agir (material) e o pensar (ideológico). 
 
 
 59a Questão 
 
 
Assinale a opção correta acerca do processo de produção e da produção de mais-valia, conforme a teoria de Marx. 
 
 A mais-valia se origina do excedente quantitativo de trabalho em relação ao seu custo de reprodução. 
 
Explicação:A acepção da mais-valia está associada à exploração da mão de obra assalariada, em que o capitalista recolhe o 
excedente da produção do trabalhador como lucro 
 
 60a Questão 
 
 
Weber não pensa que a ordem social tenha que se opor e se distinguir dos indivíduos como uma realidade exterior a eles, mas 
que as normas sociais se concretizam exatamente quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de motivação. Ele 
distingue quatro tipos de ações sociais que orientam o sujeito. São elas, EXCETO: 
 
 ação social religiosa e mítica 
 
 
 61a Questão 
 
 
Buscando compreender a singularidade dos eventos sociais Weber desenvolve alguns conceitos-chave, entre eles, 
o de ação social. A ação social é definida por Weber como toda conduta humana dotada de um significado, sentido, 
orientada para/pela ação do outro. Ele define quatro tipos de ação segundo os sentidos que as orientam. 
Dentro da escola podemos vivenciar situações onde vários sentidos podem orientar as ações das pessoas, como um 
microcosmos social. Imagine uma situação em que você, como Coordenador Pedagógico, tem que organizar um grupo de 
trabalho. Sua ação (escolher os integrantes desse grupo) pode estar orientada por pelo menos quatro diferentes sentidos, na 
perspectiva Weberiana. Relacione cada possibilidade de escolha apresentadas abaixo ao tipo de ação social a que ele se refere, 
segundo a conceituação formulada por Weber. 
A Escolher apenas os professores seus amigos 
B Escolher os professores com currículo mais adequado ao projeto 
C Escolher os professores mais antigos, que costumam participar de projetos 
D Escolher os professores que se afinam ideologicamente com o projeto 
( ) Ação afetiva 
( ) Ação tradicional 
( ) Ação racional com relação a fins 
( ) Ação racional com relação a valores 
Assinale a alternativa que corresponde a sequencia correta: 
 
 A, C, B, D 
 
 
 62a Questão 
 
 
Para o sociólogo alemão Max Weber, o capitalismo moderno caracteriza-se: 
 
 pelo processo de racionalização, presente não só na atividade econômica, mas também em diversos aspectos da vida 
social, como nas relações de poder, que tendem a se burocratizar de maneira geral. 
 
Explicação:Weber faz referência a um fenômeno de grande importância do mundo moderno e que está relacionado com as 
mudanças estruturais, culturais e sociais que as sociedades modernas passaram no decorrer do tempo: o surgimento do 
capitalismo. Esse fenômeno refere-se a mudanças profundas, como a gradual a monstruosa explosão do crescimento dos meios 
urbanos, o capitalismo, que se tornaram as bases da (re)ordenação das organizações tradicionais que predominavam até então. 
 
 
 63a Questão 
 
 
São aquelas cujo sentido subjetivo envolve os meios adequados para se atingir determinados objetivos, previamente 
estabelecidos. Ex.: uma pesquisa científica, um projeto econômico, fazer um curso de graduação, etc. Essa definição se aplica a 
qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
 
 ação social racional com relação a fins 
 
 
 64a Questão 
 
 
De acordo com o pensamento sociológico de Max Weber, podemos afirmar que: I- O motivo que transparece na ação 
social permite desvendar o seu sentido que é social na medida em que cada indivíduo age levando em conta a resposta ou a 
reação de outros indivíduos. II- A ação social é o objeto de investigação de Weber. A ação social gera efeitos sobre a realidade 
em que ocorre e estes muitas vezes escapam ao controle e à previsão do agente. III- A pesquisa histórica é essencial para a 
compreensão das sociedades. Essa pesquisa baseada na coleta de documentos e no esforço interpretativo das fontes permite o 
entendimento das diferenças sociais que são de gênese e formação e não de estágios de evolução. O conhecimento histórico é, 
portanto, um poderoso instrumento para o cientista social. IV- Para Weber, o cientista, como todo indivíduo em ação, também 
age guiado por seus motivos, sua cultura e suas tradições sendo impossível descartar-se de suas prenoções como propunha 
Durkheim. Existe sempre certa parcialidade na análise sociológica, intrínseca à pesquisa. Uma vez iniciado o estudo, o cientista 
deve se conduzir pela busca da maior objetividade na análise dos acontecimentos, longe de suas crenças e ideias pessoais. 
 
 Todas estão corretas 
 
Explicação:Todas estão corretas, o enunciado desta questão é um bom resumo para o estudo do pensamento de Weber. 
 
 
 65a Questão 
 
 
O termo "ação social" foi introduzido por Max Weber, em sua obra póstuma Economia e Sociedade. Ele é um dos clássicos da 
sociologia e constitui o objeto de estudo da sociologia, apontou a existência de quatro tipos de ação social. Quais são elas? 
 
 Ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação racional com relação a valores. 
 
 
 66a Questão 
 
 
São aquelas cujo sentido subjetivo se constrói com vistas à observação de costumes ou tradições. Ex.: o casamento religioso 
ou o batismo dos filhos em determinada igreja, para quem não é praticante daquela crença. Ir para a universidade porque 
todos na família assim o fizeram, etc. 
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
 
 ação social tradicional 
 
 
 67a Questão 
 
 
"São aquelas cujo sentido subjetivo racional se mistura a uma forte carga emocional, muitas vezes comprometendo a própria 
análise da racionalidade em questão". 
A qual ação social Weber está se referindo? 
 
 Ação social afetiva. 
 
 
 68a Questão 
 
 
Com o estabelecimento do Estado Moderno e as formas de dominação legítima que lhe são correspondentes, a efetivação da autoridade 
nacional passa a depender de um quadro administrativo profissional e hierarquizado, o que Weber definia como ... 
 
 Burocracia 
 
 69a Questão 
 
 
Nas organizações modernas, e dentre elas nas escolas, busca-se ao máximo reduzir a influência pessoal ou sentimental em seu 
funcionamento. Por isso, seus administradores são selecionados de acordo com suas competências e procedimentos legais, eles não 
podem fazer "tudo que querem", mas tem poder limitado por regras e exercido dentro de limites previstos de acordo com seu cargo. 
Esse exercício de poder expressa uma forma de dominação designada por Weber de: 
 
 Dominação legal 
 
 70a Questão 
 
 
 
Leia o texto com atenção e em seguida escolha a opção que correspondente à definição de Weber: "São as práticas de educação 
dominantes do Capitalismo. Segundo Weber, com a racionalização da vida social e a crescente burocratização do Estado moderno, 
a educação deixa gradualmente de ter como objetivo a ¿qualidade da posição do homem na vida¿ e passa a se constituir num 
projeto especializado com o objetivo de formar peritos e especialistas com vistas ao mercado de trabalho. Weber percebia com 
certa melancolia esta relação com o conhecimento, que poderia ser percebida como uma espécie de depressão intelectual". 
 
 Pedagogia do Treinamento. 
 
 71aQuestão 
 
 
A educação escolar segundo Max Weber é pré - requisito fundamental das sociedades modernas que se fundamentam na 
dominação racional legal. Indique a opção que contempla verdadeiramente a crítica feita por este autor ao modelo educacional 
da Alemanha de seu período: 
 
 A submissão do sujeito à máquina burocrática. 
 
Explicação:Outro aspecto fundamental na análise de Weber sobre a educação superior de seu período é a tendência à 
¿submissão do sujeito à máquina burocrática¿. Enquanto pensador liberal, Weber criticava a dominação burocrática que 
prevalecia no ensino superior alemão à época. Assumindo uma posição crítica, Weber argumentava que ¿na Alemanha, os 
princípios pedagógicos focavam-se em formações educacionais burocráticas, gerando e fortalecendo, dessa forma, todo um 
sistema de organização social e política centrado na burocracia estamental. 
 
 
 72a Questão 
 
 
Qual o sentido de burocracia na visão weberiana? 
 
 Segundo Weber é um aparato técnico-administrativo, formado por profissionais especializados, selecionados segundo 
critérios racionais e que se encarregavam de diversas tarefas importantes dentro do sistema. 
 
Explicação: Dentro dessa perspectiva jurídica, o termo era empregado para indicar funções da administração pública, que era 
guiada por normas, atribuições específicas, esferas de competência bem delimitadas e critérios de seleção de funcionários 
 
 
 73a Questão 
 
 
O professor Francisco é querido por todos os professores e alunos. Os professores se identificam com ele por conta de sua 
origem humilde e trajetória de muito esforço. Além disso, ele tem muita habilidade para lidar com os adolescentes, sempre 
alegre e provocador. Suas qualidades pessoais são tão contagiantes que superaram o currículo e competência do outro 
candidato à direção da escola e ele foi eleito mesmo não sendo considerado o mais competente. 
 O poder exercido pelo professor Francisco expressa uma forma de dominação designada por Weber de: 
 
 Dominação carismática 
 
 
 74a Questão 
 
 
Max Weber possuía uma visão pessimista sobre os rumos da sociedade capitalista, uma vez que, neste modelo de sociedade, a 
própria educação passou a ser vista como um fator de estratificação social e uma ferramenta destinada, apenas, a preparar os 
indivíduos para uma futura colocação no mercado de trabalho. Weber definia este processo como 
 
 pedagogia do treinamento. 
 
 
 75a Questão 
 
 
Para Weber, a Pedagogia do Treinamento, imposta pela racionalidade da sociedade capitalista, reduz a formação generalista, 
que distingue o homem culto, a uma formação de especialidades, aquelas exigidas pela nova ordem econômica e social. Para 
ele, essa condição... 
 I. É o que, considerando conhecimento científico altamente especializado que produz, levaria a libertação do homem, 
promovendo maior felicidade e realização humana. 
II. Apresenta-se como um forte obstáculo ao desenvolvimento do talento e da própria realização pessoal dos homens. 
III. Eleva o status da formação do homem culto, atribuindo-lhe novas habilidades e competências. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Apenas a alternativa II está correta 
 
 76a Questão 
 
 
Indique a opção que caracteriza corretamente a ideia de sistema escolar para Pierre Bourideu: 
 
 Mecanismo de distinção social e reprodução da hierarquia social. 
 
 77a Questão 
 
 
Avalie as afirmativas a seguir. 
 I - A escola humanista fornece uma formação "clássica", que deve desenvolver nos indivíduos uma cultura geral, dando a cada 
indivíduo, nas palavras de Gramsci, "o poder fundamental de pensar e se orientar na vida". 
 I I - A escola especializada fornece uma formação específica dos diferentes ramos profissionais, ou baseadas na necessidade 
de operacionalizar os conteúdos específicos. 
 I I I _ Oriente são aqueles países em que a sociedade civil é estruturada, múltipla, organizada e compartilha com o Estado a 
administração da vida social. 
ASSINALE se ... 
 
 apenas I e II estiverem corretas 
 
 
 78a Questão 
 
 
A formação da sociologia teve como um dos seus temas centrais a sociedade moderna. Para os primeiros sociólogos era de 
primeira importância compreender o processo social em curso visível em transformações nas relações de trabalho e até mesmo 
na vida religiosa das pessoas. Aponte a alternativa que indica os conceitos desenvolvidos pelo sociólogo francês Émile 
Durkhein. 
 
 Solidariedade Mecânica e Solidariedade Orgânica 
 
 
 79a Questão 
 
 
Sobre o pensamento de Bourdieu acerca da sociedade considere as afirmações marcando (V) OU (F): 
( ) Para este autor o Sistema Escolar atua como mecanismo de distinção social. 
( ) O Sistema Escolar atua atua como elemento de reprodução da hierarquia social. 
( ) Para Bourdieu a dominação possui uma dimensão simbólica. 
( ) Os indivíduos segundo este autor partem de condições de existência iguais. 
A sequência correta é a seguinte: 
 
 VVVF 
 
 
 80a Questão 
 
 
A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os 
filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, 
P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, 
Bourdieu e Passeron 
 
 sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos 
recortes de classe social. 
 
Explicação:O contato e a interação entre duas ou mais culturas diferentes possibilita a aculturação. O enunciado da questão 
ressalta o capital cultural valorizado e legitimado pelas classes privilegiadas, portanto são recortes feitos em função da cultura 
de uma determinada social. 
 81a Questão 
 
 
Para Bourdieu (1930-2002), as diversas formas de dominação supõem uma dimensão simbólica, sendo denominadas por ele de 
violência simbólica. Em relação a esse tipo de violência, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. 
( ) Expressa-se na imposição legítima da cultura dominante; o dominado não se opõe ao seu opressor, pois não se percebe 
vítima desse processo, considerando a situação natural. 
( ) Pode ser exercida por diferentes instituições da sociedade: Estado, escola, igreja, grupos e classes sociais. 
( ) O sistema escolar produz resistências à legitimação da violência simbólica pelas classes e grupos dominantes. 
( ) O sistema escolar e o Estado são os maiores produtores de violência simbólica. Assinale a sequência correta: 
 
 V, V, F, V 
 
 82a Questão 
 
 
Bourdieu considera que cada campo possui hierarquias e disputas, entre dominantes e dominados, por determinados bens 
simbólicos e consequentemente por posições sociais. O que são os bens simbólicos? 
 
 A posse, em graus diferenciados, dos capitais cultural, econômico e social, que pertencem a cada campo específico e que 
determinaria a posição social de cada indivíduo 
 
Explicação: Bourdieu considera que cada campo possui hierarquias e disputas, entre dominantes e dominados, por 
determinados bens simbólicos e conseqüentemente por posições sociais. Os capitais cultural, econômico e social, possuem 
graus de importância diferenciados dentro de cada campo social. A posse, em graus diferenciados, desses capitais, dentro de 
cada campo específico, determinaria as posições sociais de cada indivíduo. Os indivíduos ganhariam maior prestígio e poder na 
sociedade em geral ou no campo específico de produção simbólica, na medida em que fossem capazes de produzir, identificar, 
apreciar e usufruir das produções consideradas superiores. 
 
 
 83a QuestãoIndique a visão do pensador Pierre Bourdieu acerca do sistema escolar: 
 
 Mecanismo de distinção social e de reprodução da hierarquia social. 
 
 
 84a Questão 
 
 
A escola é uma instituição socializadora que se baseia em valores e significados culturais. 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. 
I. Existem pedagogias sendo pensadas a partir da reflexão de que a escola não opera de forma neutra. 
 
 Porque 
 
II. O que se chama de universal, na verdade, corresponde a valores dominantes que obscurecem outras formas de viver 
considerando a cultura, o gênero e a sexualidade. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 
Explicação:A escola é uma instituição socializadora que se baseia em valores e significados culturais. Por muito tempo, tais 
valores e significados eram invisibilizados pelo pressuposto de que a escola operava de forma neutra, apenas utilizando 
conhecimentos tidos como universais. Hoje sabemos que o que se chama de universal, na verdade, corresponde a valores 
dominantes que obscurecem outras formas de viver considerando a cultura, o gênero e a sexualidade. Para tanto, há outras 
pedagogias sendo pensadas a partir dessas reflexões. 
 
 85a Questão 
 
 
A expressão "hibridização cultural" pode ser justificada como : 
 
 o processo de mistura, junção de diferentes matrizes culturais. 
 
Explicação: A questão do hibridismo, uma constante em países como o nosso, formado a partir do choque de culturas, ganha 
um interesse maior em tempos ditos globalizados, quando a circulação de idéias e de produtos culturais atinge um grau inédito. 
 
 
 86a Questão 
 
 
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem com o consequência a propensão para considerar o seu modo de 
vida como o mais correto e o mais natural. 
Essa tendência se denomina: 
 
 Etnocentrismo. 
 
Explicação:O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem com o consequência a propensão para considerar o seu 
modo de vida como o mais correto e o mais natural, a essa tendência denominamos: etnocentrismo. 
 
 87a Questão 
 
 
 A imagem abaixo faz uma crítica sobre o predomínio da cultura: 
 
 
 Digital. 
 
Explicação:Era da informação (também conhecida como era digital ou era tecnológica) é o nome dado ao período que vem após 
a era industrial, mais especificamente ... Era digital. 
 
 
 88a Questão 
 
 
O capitalismo em seu processo de desenvolvimento cria as desigualdades que se cristalizam sobre a forma de miséria , 
pobreza, marginalização e exclusão social. Indique a opção que melhor caracteriza uma solução para estes tipos de problemas 
evidenciados no Brasil: 
 
 Investimento público em um amplo programa de Educação Básica. 
 
Explicação:Uma mudança significativa desse quadro deveria ser iniciada através do investimento público em um amplo 
programa de educação básica. Em todos os países em que grande parte da população vive em condições dignas, as políticas e 
medidas governamentais têm como fito a extensão da educação básica para a maioria das crianças. 
 
 89a Questão 
 
 
No final do século XIX até meados do século XX o Brasil caminha rumo à industrialização e à urbanização. indique nas opções 
abaixo aquela que não condiz com esta realidade ocorrida: 
 
 Uma das resoluções deste problema é a proposição de investimentos maciços apenas no ensino superior. 
 
Explicação:Observe que o enunciado destaca o período compreendido entre o final do século XIX até meados do século XX, 
e neste período o Brasil se caracterizou pela industrialização, estimulando o deslocamento da população rural para os centros 
urbanos. Além disso, a questão solicita identificar a opção que não condiz com esta realidade ocorrida, sendo assim a opção 
correta é a aquela que faz referência ao investimento e à expansão do ensino superior privado no Brasil, que 
ocorreu somente nos anos 70. 
 
 
 
 90a Questão 
 
 
A coexistência de diversos grupos culturais as em um mesmo lugar é um exemplo de multiculturalidade e representatividade. 
Como quando temos em uma mesma sala de aula alunos e alunas afro-descendentes, indígenas, caucasianos e asiáticos. Sobre 
multiculturalismo é correto afirmar que: 
 
 todas as opões acima estão corretas. 
 
Explicação:A Multiculturalidade é um termo utilizado para descrever a existência de variadas culturas numa certa cidade, região 
ou até mesmo país, sem que nenhuma dessa culturas predomine sobre as outras. 
 
 
 91a Questão 
 
 
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de 
vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: 
 
 etnocentrismo 
 
Explicação:Etnocentrismo é um conceito antropológico que ocorre quando um determinado individuo ou grupo de pessoas, que 
não têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor ou pior, seja por causa de sua condição 
social, pelos diferentes hábitos ou manias, por sua forma de se vestir...