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Página 1 de 3 GRADUAÇÃO EAD AV2 2018.2A 20/10/2018 QUESTÃO 1. Ao pensarmos sobre o conceito de moral, devemos conceber que, acima de tudo, a vida coletiva só se tornou possível porque o ser humano passou a estabelecer normas de convívio. Sobre o conceito de moral, verifique as afirmativas a seguir e assinale V para as verdadeiras e F para as falsas. ( ) A palavra moral é proveniente do termo em latim Morales, que significa “relativo aos costumes”, aquilo que se consolidou como sendo verdadeiro, do ponto de vista da ação. ( ) A moral pode ser concebida como um conjunto de regras aplicadas no cotidiano mas que não são utilizadas como elementos norteadores dos julgamentos sobre o que é certo ou errado, moral ou imoral, bem como as suas ações. ( ) A moral é, ainda, construída mediante os valores previamente estabelecidos pela própria sociedade e os comportamentos aceitos e passíveis de serem questionados pela ética. Marque a sequência correta. R: V,F,V QUESTÃO 2. É perceptível que uma parte da vida cotidiana em comum exprime-se mais adequadamente por ideias de obrigação e do dever, enquanto outra se expressa por aspirações. Isso significa que: Devo, por exemplo, respeitar os direitos do outro, devo honrar os contratos, devo ser justo, fazer o bem, etc. Por outro lado, a generosidade não pode ser obrigada: ela expressa um dom gratuito. R: Ambas são verdadeiras, sendo a segunda uma explicação da primeira. QUESTÃO 3. Sobre a ética e a responsabilidade moral, julgue as afirmativas a seguir e assinale V para as VERDADEIRAS e F para as FALSAS. ( ) A responsabilidade é o que nos faz sujeitos e objetos da ética, do direito ou das ideologias. Já que é parte integrante da moral, a responsabilidade ética não objetiva as ações que possam, a qualquer modo, causar danos ou ofensas a outros. ( ) Responsabilidade moral é um segmento das obrigações éticas, circunscrito pela interseção das esferas que o separam, em um plano o direito e em outro plano a responsabilidade privada. Ser moralmente responsável é cuidar para que as relações não sejam negativas. Isso compreende cada ser humano e a humanidade como um todo. ( ) A responsabilidade moral esgota-se na prevenção dos males que possam causar e na reparação daqueles que vieram a causar, sem ter a intenção de fazê-lo. A sequência correta é: R: F,V,V QUESTÃO 4. Dentre os argumentos para sustentar a tese de que a moral é objetiva, costuma-se utilizar algumas informações. Assim, complete os trechos a seguir: 1. A __________de que fatos como os ocorridos durante a Segunda Guerra Mundial, como, por exemplo, o holocausto, são imorais objetivamente, isto é, independentes dos resultados que levaram à queda do regime nazista. 2. A afirmação de que a_____________, isto é, de que a moral seria o resultado da construção subjetiva e intersubjetiva, não é capaz de sustentar a obrigatoriedade da ação moral, o que tornaria permissível qualquer tipo de comportamento em particular. 3. Na ausência de Deus e, por conseguinte, na______________, nada seria “bom” ou “mau”, pois tudo dependeria da perspectiva definida pelo próprio observador de acordo com seu ponto de vista em particular. Marque a alternativa cuja sequência completa as lacunas. R: A noção histórica, a noção contrária e a ausência de leis morais objetivas. ÉTICA E CIDADANIA Página 2 de 3 QUESTÃO 5. Sobre a evolução do conceito da cidadania, verifique as afrimativas a seguir e assinale V para as VERDADEIRAS e F para as FALSAS. ( ) A palavra cidadania vem de civitas, que, do latim, refere-se ao indivíduo que habita a cidade. Assim, com o início da vida na cidade, em coletividade, surge a necessidade de os indivíduos exercerem seu papel de cidadãos — com direitos e deveres. ( ) É possível observar que, desde a Antiguidade Clássica, lutas sociais ocorreram e podem ser correlacionadas com o sentido de cidadania, que conhecemos atualmente. Já na Grécia Antiga, o conceito de cidadania resumia-se aos direitos políticos, e, ainda assim, nem todos eram considerados cidadãos. ( ) Na Roma Antiga, o conceito de cidadania está ligado à classe social à qual o indivíduo pertencia. Havia três classes sociais: os patrícios, descendentes dos fundadores; os plebeus, descendentes dos estrangeiros; e os escravos, prisioneiros das diversas guerras e, também, aqueles que não pagavam seus débitos. Assim, somente os patrícios eram considerados cidadãos e possuíam direitos políticos, civis e religiosos. ( ) Com o monopólio da Igreja Cristã na Idade Média, a diminuição do conceito de cidadania foi fortalecida pela Igreja que alega ter sido Deus que designou as hierarquizações e sucessões hereditárias de Reis e Rainhas, aumentando o poder do povo. Marque a sequência correta. R: V,V,V,F QUESTÃO 6. A noção de cidadania permeia a garantia de direitos políticos, civis e sociais. Não é à toa que a Constituição Federal de 1988 foi chamada de Constituição Cidadã, já que foi um marco nos direitos políticos, civis e sociais dos cidadãos brasileiros, após duas décadas de Ditadura Militar e muita repressão. Com ela, a concepção de cidadania e as políticas sociais, ao menos na lei, foram ampliadas. Sobre a efetivação das políticas sociais, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. R: Os direitos políticos expressos na Constituição visavam aumentar as desigualdades existentes, à medida que afirma que a sua natureza jurídica é o direito à desigualdade, logo que todos os cidadãos são iguais e têm os direitos diferentes e a mesma condição de cidadania. QUESTÃO 7. O papel da ética é fazer a reflexão sobre esses princípios e noções. Sobre as concepções da ética, julgue as afirmativas a seguir e assinale V para as VERDADEIRAS ou F para as FALSAS. ( ) No fim da Idade Média, São Tomás de Aquino (1225-1274) viria a fundamentar na lógica aristotélica os conceitos agostinianos de pecado original e da redenção por meio da graça divina. Conforme a Igreja Medieval se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo de ética que trazia castigos aos pecados e recompensa à virtude pela imortalidade. ( ) Uma das maiores contribuições à ética foi a de Emmanuel Kant (1724-1804), em fins do século XVIII. Este autor atribuía o mal ético aos desajustamentos sociais e afirmava que os seres humanos eram bons por natureza. ( ) As teses do utilitarismo, formuladas por Jeremy Bentham (1748-1832), sugerem o princípio da utilidade como meio de contribuir para aumentar a felicidade da comunidade. R: V,F,V QUESTÃO 8. “É indispensável manter a transparência nas atividades exercidas, ser honesto com o gestor direto e demais profissionais, garantindo que todos sejam influenciados positivamente por seu trabalho, de forma direta ou indireta.” A que virtude da ética profissional se refere a descrição acima? R: Integridade. QUESTÃO 9. Sobre a importância da democracia, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. R: A democracia atual exclui uma grande parcela da população, desrespeitando a diversidade de gênero, etnia, sexualidade e credo, considerando a participação de todos como algo irrelevante para o desenvolvimento da sociedade. QUESTÃO 10. Segundo Aristóteles, o ser humano possui duas características singulares que o distingue dos demais animais. Sobre a racionalidade e o social, verifique as afirmativas a seguir e assinale V para as VERDADEIRAS e F para as FALSAS. Página 3 de 3 ( ) A primeira se refere ao fato de sermos capazes de interpretar, refletir e questionartoda e qualquer informação. Essa qualidade natural, segundo o autor, nos destaca enquanto animais racionais, sendo a nossa capacidade intelectiva aquela que nos permite não aceitar toda informação como verdade absoluta. A segunda característica se encontra diretamente relacionada com o desenvolvimento do potencial intelectivo humano. Para o autor, o ser humano é também um animal político, isto é, uma criatura que depende das relações com o próximo para vir a prosperar. ( ) As relações de proximidade com os demais seres vivos não é uma característica natural, pois é somente pelo contato com o outro que passamos a desaprender e a não desenvolver o conhecimento que nos permite interagir com o mundo e, por consequência, transformá-lo. ( ) O fato de construirmos laços de relações com os demais seres vivos nos permite aprender com a experiência alheia, propiciando um ambiente de aprendizado constante, independente da vivência concreta dessa mesma experiência. A sequência correta é: R: V,F,V
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