Apol Fundamentos Filosoficos da Educação Nota 100

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Questão 1/5 - Fundamentos Filosóficos da Educação 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“Quando a autoridade da Igreja sobre o pensamento finalmente afrouxou, muita gente passou a acreditar que o conhecimento 
do mundo podia ser obtido apenas pelo uso da razão. Na filosofia, esse desenvolvimento é conhecido como racionalismo. Foi 
lançado por Descartes, depois do qual as figuras de destaque na filosofia racionalista foram Spinoza e Leibniz". 
 
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: MAGEE, Bryan. História da filosofia. 3ª ed. São Paulo: Loyola, 2001. p. 83. 
De acordo com o texto e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre o racionalismo, 
leia as afirmativas seguir, marcando V para as afirmativas verdadeiras, e F para as falsas. 
I. ( ) René Descartes, mesmo tendo vivido no século XVII, é considerado até hoje um dos mais influentes pensadores 
racionalistas. 
II. ( ) Descartes afirmava que as ideias humanas são adquiridas, ou seja, vão se construindo na interação com o meio e com 
os outros homens. 
III. ( ) Os pensadores racionalistas, entre eles Descartes, defendem que o conhecimento verdadeiro deriva da razão genuína. 
IV. ( ) Os preconceitos são, para os racionalistas, obstáculos que impedem a razão de alcançar o verdadeiro conhecimento. 
Agora, assinale a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 
A F – V – F – V 
 
B V – F – V – F 
Você acertou! 
As assertivas I e III são VERDADEIRAS, visto que “René Descartes, que viveu no século XVII, foi um dos mais influentes filósofos 
racionalistas” (livro-base, p. 35) e “Para o racionalismo, todo conhecimento verdadeiro deriva da pura razão. [...]” (livro-base, p. 34). Já, as 
assertivas II e IV são FALSAS, pois, “como afirmava Descartes, se, para pensarmos, não necessitamos de nada material, é porque o 
conhecimento não depende dos sentidos. Para esse filósofo, as ideias humanas são inatas, isso é, já nascem conosco” (livro-base, p. 35) e, 
“em oposição a Descartes, os filósofos empiristas não aceitam a teoria das ideias inatas. [...] Assim como os pensadores cristãos, Bacon 
(1979) também acredita na existência de obstáculos que impedem a razão de alcançar a verdade. [...] Porém, Bacon não identifica esses 
obstáculos com o pecado, mas sim com os nossos preconceitos” (livro-base, p. 35). 
 
C V – V – F – F 
 
D F – F – V – V 
 
E F – V – V – F 
 
Questão 2/5 - Fundamentos Filosóficos da Educação 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Enquanto seus contemporâneos mais ativos, também roçados pela ‘graça educacional’; e os mestres do pensamento se 
esmeravam, por meio da educação, de remodelar o homem, tornando-o senão um humanista, um bom cristão, um cavalheiro, 
um bom cidadão, Rousseau deixa de lado o conjunto das técnicas, rompendo com todos os modelos e proclamando que a 
criança não tem que se tornar outra coisa senão naquilo que ela deve ser”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: SOËTARD, Michel. Jean-Jacques Rousseau. Recife: Fundação Joaquim Nabuco / Editora Massangana, 2010. p. 13,14. 
De acordo com as aulas e com os conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, leia as afirmativas a 
seguir sobre Rousseau: 
I. Defendendo que Deus criou o homem e a natureza; para Rousseau, as relações do homem com a natureza estavam no 
próprio homem. 
II. Um dos preceitos de Rousseau é o de que todos os homens nascem bons, porém, a sociedade os corrompe. 
III. Para muitos de seus contemporâneos, Rousseau era tido como um teórico que estava sempre na contracorrente. 
Está(ão) correta(s): 
Nota: 20.0 
 
A apenas as afirmativas II e III . 
Você acertou! 
O mais influente filósofo da vertente naturalista é Jean-Jacques Rousseau, pensador natural de Genebra, nascido no século XVIII. Segundo 
Rousseau, o homem é bom por natureza, mas a sociedade o corrompe. Em muitos aspectos, porém, ele estava na contracorrente de seu 
tempo e polemizava frequentemente com seus contemporâneos (livro-base, p. 48). 
 
B apenas as afirmativas I e II. 
 
C apenas as afirmativas I e III. 
 
D apenas a afirmativa III. 
 
E apenas a afirmativa I. 
 
Questão 3/5 - Fundamentos Filosóficos da Educação 
Considere a citação a seguir: 
“O materialismo marxista é dialético porque reconhece [...] que o real é, em si mesmo, contraditório e dinâmico, a imobilidade 
das coisas não passando de uma ilusão ou de uma incapacidade dos nossos sentidos”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Admardo Serafim de et. al. Introdução ao pensamento filosófico. 8 ed. São Paulo: Loyola, 2005, p. 47-48. 
 
 
Partindo do texto, dos conteúdos das aulas e do livro-base Fundamentos filosóficos da educação sobre o materialismo 
pensado por Marx e Engels, leia as afirmativas a seguir: 
 
I. Uma forma de exemplificar o materialismo pensado por Marx e Engels é pensar a dialética existente no movimento de tese, 
antítese e síntese. 
II. Diversas vezes o marxismo foi utilizado como bandeira política da esquerda, o que faz muito sentido, pois Marx e Engels 
eram contra a burguesia capitalista. 
III. O materialismo contribuiu sobremaneira para a conscientização da classe trabalhadora na organização da luta por melhor 
condição de vida. 
Está(ão) correta(s): 
Nota: 20.0 
 
A as afirmativas I e II apenas. 
 
B a afirmativa II apenas. 
 
C as afirmativas I e III apenas. 
Você acertou! 
As afirmativas I e III estão corretas, visto que: “O materialismo dialético é uma filosofia baseada nos escritos de dois pensadores alemães 
do século XIX, Karl Marx e Friedrich Engels. Para eles, a história se desenvolve de forma dialética, isto é, em um movimento de 
tese/antítese/síntese, configurada em uma continua luta de classes” (livro-base, p. 107); bem como “em uma época na qual a exploração da 
classe trabalhadora havia atingido níveis que até hoje causam horror, a filosofia marxista representou uma contribuição inestimável para a 
conscientização dos trabalhadores e sua consequente luta por melhores condições de vida e trabalho” (livro-base, p. 107). Já a assertiva II é 
incorreta, pois: “Em outras ocasiões, o marxismo foi utilizado como bandeira de partidos de esquerda, o que é um grande contrassenso, 
pois Marx e Engels reiteradamente afirmaram que a atuação em partidos políticos significava a aceitação do jogo político da burguesia” 
(livro-base, p. 107). 
 
D a afirmativa III apenas. 
 
E as afirmativas II e III apenas. 
 
Questão 4/5 - Fundamentos Filosóficos da Educação 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Em Emílio, tratado de Rousseau sobre a educação, o filósofo considera o desenvolvimento da criança quando seu 
crescimento ocorre no campo, tentando analisar os princípios subjacentes ao processo natural de maturação, partindo da 
infância até a fase adulta”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: COLLINSON, Diané. 50 grandes filósofos. 3 ed. São Paulo: Contexto, 2009, p. 152. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação, qual era o objetivo de Rousseau 
ao escrever a obra Emílio, ou Da educação? 
Nota: 20.0 
 
A Divulgar uma inovadora proposta pedagógica a respeito da educação e formação humana. 
 
B Elaborar um guia prático para educadores, a respeito da educação e formação humana. 
 
C Pensar o currículo escolar a partir da discussão a respeito da educação e formação humana. 
 
D Estimular o pensamento e a imaginação das pessoas a respeito da educação e formação humana. 
Você acertou! 
“Apesar dessa crítica absolutamente pertinente, não podemos perder de vista o propósito de Rousseau ao escrever Emílio, ou Da 
educação. A obra, segundo seu autor, nãopretendia apresentar um roteiro prático para pais e professores, mas sim estimular a imaginação, 
fazer com que as pessoas pensassem” (livro-base, p. 59). 
 
E Difundir o maior número de ideias filosóficas a respeito da educação e formação humana. 
 
 
Questão 5/5 - Fundamentos Filosóficos da Educação 
Leia a citação a seguir: 
“O positivismo pedagógico - como o filosófico - desenvolveu-se primeiro na França com Comte, depois rearticulou-se na 
Inglaterra entre Spencer e Stuart Mill, e por fim difundiu-se em toda a Europa, até na Itália”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler este artigo integralmente, ele está disponível em: CAMBI, Franco. História da pedagogia. São Paulo: Editora UNESP, 1999, p. 469-470. 
Com base na citação e nos conteúdos do livro-base Fundamentos filosóficos da educação a respeito do positivismo 
pedagógico, classifique as sentenças a seguir em V (verdadeiras) ou F (falsas): 
I. ( ) Segundo Comte, no que diz respeito aos currículos, o conteúdo a ser ensinado deve ser pensado de acordo com a idade 
dos estudantes. 
II. ( ) A disciplina é essencial no meio educacional, uma vez que somente com ordem é possível que o progresso seja 
alcançado. 
III. ( ) A educação positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que estão inseridos, bem como questionar as 
ideologias postas. 
Agora assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 
A F – V – V. 
 
B V – F – V. 
 
C F – V – F. 
 
D V – V – F. 
Você acertou! 
As sentenças I e II são VERDADEIRAS, porque, “no plano educacional, o positivismo valoriza a disciplina, pois entende que é a partir da 
‘ordem’ que a sociedade pode avançar rumo ao ‘progresso’” (livro-base, p. 72), bem como “desse modo, a cada idade deve corresponder 
uma educação adequada” (livro-base, p. 73). Já a sentença III é FALSA, visto que, em nenhum momento no livro, nas aulas ou em outros 
escritos sobre o assunto, as noções de conscientização ou de questionamento das ideologias estão relacionadas a Augusto Comte. 
 
E V – F – F.