RELAÇÕES ÉTNICO RACIAIS NO BRASIL QUESTIONÁRIOS I, II E III

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RELAÇÕES ÉTINICO-RACIAIS NO BRASIL – QUESTIONÁRIO UNIDADE I
* Pergunta 1 
Resposta selecionada: 
* Pergunta 2 - (Adaptado do Enem) Cada um dos argumentos a seguir nos mostra a perspectiva daqueles que são a favor das cotas para negros nas universidades brasileiras. Assinale a única alternativa que é discordante desta opinião.
Resposta Selecionada: b. O acesso à universidade deve basear-se em um único critério: o de mérito. Não sendo assim, a qualidade acadêmica pode ficar ameaçada por alunos despreparados. Nesse sentido, a principal luta é a de reivindicar propostas que incluam maiores investimentos na Educação Básica.
* Pergunta 3 - Ao ter consciência crítica das relações étnico-raciais no Brasil e suas implicações no contexto escolar, o professor conseguirá:
Resposta Selecionada: e. todas as alternativas estão corretas.
* Pergunta 4 - As afirmações a seguir apresentam definições adequadas para o termo etnia, exceto:
Resposta Selecionada: e. agrupamento de pessoas ou de um setor da população com aspectos físicos comuns.
* Pergunta 5 - Com relação à abordagem do termo raça sob uma perspectiva política, podemos dizer que:
Resposta Selecionada: a. se trata do uso que a comunidade afrodescendente faz desse termo na luta por seus direitos e contra toda forma de discriminação e racismo.
* Pergunta 6 - Entre as bases legais para o estudo das relações étnico-raciais na formação de professores, assim como no contexto curricular das escolas da educação básica, estão:
I. Lei 10.639/03, que inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “história e cultura afro-brasileira”.
II. Lei 11.645/08, que inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “história e cultura afro-brasileira e indígena”.
III. Estatuto da Criança e do Adolescente, Lei 8069/90, que determina a exemplo da LDB 9394/96, gestão democrática nos estabelecimentos de ensino oficiais.
IV. Declaração de Salamanca, que orienta para um trabalho efetivo de inclusão no processo educacional.
Está correto o que se afirma:
Resposta Selecionada: a. nas afirmativas I e II.
* Pergunta 7 - O ano de 2011 foi definido como Ano Internacional dos Afrodescendentes pela Organização das Nações Unidas (ONU). Qual foi considerada uma das principais intenções para esse lançamento, segundo o secretário-geral das Nações Unidas, Ban Ki-Moon, em opinião amplamente divulgada pela grande mídia?
Resposta Selecionada: b. Despertar, na comunidade internacional, o interesse em ampliar os direitos fundamentais dos afrodescendentes.
* Pergunta 8 - O livro “Casa grande e senzala”, de Gilberto Freire, proporcionou um novo entendimento do processo de miscigenação no Brasil, desenvolvendo o conceito do mito da democracia racial, no qual:
Resposta Selecionada: a. a miscigenação toma contornos positivos, com ênfase nas qualidades do povo brasileiro.
* Pergunta 9 - O racismo científico defendia a existência de diferentes raças e a supremacia de uma raça sobre a outra. Essa corrente teve suas bases teóricas no:
Resposta Selecionada: d. Estão corretas as alternativas “a” e “b”.
* Pergunta 10 - Todas as afirmações a seguir apresentam justificativas que explicam por que o termo “raça” não pode ser compreendido segundo uma perspectiva biológica, exceto:
Resposta Selecionada: d. todas as raças humanas devem ser respeitadas e merecem tratamento específico da lei.
RELAÇÕES ÉTINICO-RACIAIS NO BRASIL – QUESTIONÁRIO UNIDADE II
* Pergunta 1 - (Concurso público. Cetro, 2008, SEE/SP, Supervisor Escolar) As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Culturas Afro-Brasileira e Africana constituem-se de orientações, princípios e fundamentos para o planejamento, execução e avaliação da Educação e:
Resposta Selecionada: a. têm por meta promover a educação de cidadãos atuantes e conscientes no seio da sociedade multicultural e pluriétnica do Brasil, buscando relações étnico-sociais positivas, rumo à construção de uma nação democrática.
* Pergunta 2 - (Concurso público. Ifal, Docente Copema, 2010) Entre as iniciativas no âmbito do poder público para as ações afirmativas de inclusão social, insere-se a publicação das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Sobre essas Diretrizes, o princípio da Consciência Política e Histórica da Diversidade deve conduzir:
I. Ao conhecimento e à valorização da história dos povos africanos e da cultura afro-brasileira na construção histórica e cultural brasileira.
II. À crítica, pelos coordenadores pedagógicos, orientadores educacionais e professores, das representações dos negros e de outras minorias nos textos, materiais didáticos, bem como providências para corrigi-las.
III. Ao esclarecimento a respeito de equívocos quanto a uma identidade humana universal.
IV. À desconstrução, por meio de questionamentos e análises críticas, objetivando eliminar conceitos, ideias, comportamentos veiculados pela ideologia do branqueamento, pelo mito da democracia racial, que tanto mal fazem a negros e brancos.
Estão corretas as afirmações:
Resposta Selecionada: d. I e IV.
* Pergunta 3 - A Constituição Federal de 1988, resultado de um amplo processo de mobilização popular e da abertura democrática a partir de 1985, define, em seu artigo 20, inciso XI, que as terras ocupadas pelos índios são bens da União. Isso significa que:
Resposta Selecionada: c. O Estado (Governo Federal) detém o direito sobre a propriedade desses territórios.
* Pergunta 4 - A respeito da promulgação de leis antirracistas no Brasil, é incorreto afirmar que:
Resposta Selecionada: e. Como as leis no Brasil não são cumpridas, a legislação antirracista teve pequeno impacto na promoção da igualdade racial no país.
* Pergunta 5 - Analise as afirmativas a seguir, sobre a Lei 12.288/2010, e assinale a alternativa incorreta.
Resposta Selecionada: c. Foi a partir da aprovação dessa lei que o racismo passou a ser considerado um crime inafiançável no Brasil.
* Pergunta 6 - As alternativas a seguir apresentam alguns dos mitos e inverdades que acabaram sendo propagados a respeito de nosso passado colonial e escravista, exceto:
Resposta Selecionada: c. O Brasil já era parte de um grande projeto capitalista moderno desde o início de sua colonização, com altos investimentos da elite econômica da época, representada pela burguesia.
* Pergunta 7 - Leia o trecho da poesia Pai João, de Jorge de Lima:
“Pai João remou nas canoas.
Cavou a terra.
Fez brotar do chão a esmeralda
Das folhas – café, cana, algodão.
Pai João cavou mais esmeraldas
Que Paes Leme.
A pele de Pai João ficou na ponta
Dos chicotes.
A força de Pai João ficou no cabo
Da enxada e da foice.
A mulher de Pai João o branco
A roubou para fazer mucamas.
O sangue de Pai João se sumiu no sangue bom
Como um torrão de açúcar bruto
Numa panela de leite.
Pai João foi cavalo pra os filhos do ioiô montar [...]”
            (LIMA, Jorge de. Pai João. "Revista Nossa América", nov./dez., 1991, p. 9.)
Com base nessa poesia de Jorge de Lima, publicada originalmente em 1927, e nos conhecimentos sobre a presença do negro na sociedade brasileira, considere as afirmativas a seguir.
I. A poesia confirma que, por ter sido um dos primeiros países a acabar com a escravidão, o Brasil foi palco de uma inserção efetiva do negro no mercado de trabalho como mão de obra qualificada.
II. Na comparação feita pelo poeta entre o sangue de Pai João e o torrão de açúcar bruto, percebe-se uma referência à importância do negro na mistura de etnias, que definiu, ao longo dos séculos, a formação do povo brasileiro.
III. A poesia de Jorge de Lima infere que a mestiçagem e a hibridez da cultura brasileira, bem como o papel central desempenhado pelotrabalho do negro na produção de riquezas, coexistiram com uma imensa exploração e injustiça social.
IV. O mito da “democracia racial”, baseado na mestiçagem biológica e cultural entre negros e brancos, preconiza a ideia de uma convivência harmoniosa e teve significativa presença na sociedade brasileira.
Assinale a alternativa correta.
Resposta Selecionada: e. Somente as afirmativas II, III e IV são verdadeiras.
* Pergunta 8 - No artigo 5° da Constituição Federal está subscrito que a prática do racismo constitui crime inafiançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão, nos termos da lei. Assinale a alternativa incorreta, cujo teor não se relaciona com o artigo citado.
Resposta Selecionada: e. As ações de racismo praticadas no âmbito privado e que não podem ser comprovadas, mesmo assim, são enquadradas na lei vigente.
* Pergunta 9 - Segundo Munanga e Gomes (2006), há três aspectos da forte presença africana na formação do Brasil: no campo econômico, pela força de trabalho não remunerado, que deu sustentação econômica à empresa colonial brasileira; no campo demográfico, colaborando no povoamento do país, e no campo cultural:
Resposta Selecionada: d. As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas, pois a influência africana no campo cultural se estende à linguística, à religião e às artes.
* Pergunta 10 - Sobre a diáspora vivida pelos negros após sua transferência forçada ao Brasil, a partir de 1550, avalie as afirmações a seguir e assinale aquela que melhor descreve esse fenômeno histórico.
Resposta Selecionada: a. Desterrados de seu continente, separados de seus laços de relação pessoal, ignorantes da língua e dos costumes, o deslocamento dos negros foi de tal monta que acabou alterando cores, costumes e a própria estrutura da sociedade local.
RELAÇÕES ÉTINICO-RACIAIS NO BRASIL – QUESTIONÁRIO UNIDADE III
* Pergunta 1 – (Adaptado de Cetro, 2008/SEE-SP). Ao tratarmos da presença de racismo, preconceito e discriminação nas escolas brasileiras, é correto afirmar que:
Resposta Selecionada: e. a percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é central numa análise histórica e sociológica que tente compreender as relações sociais vivenciadas na escola.
* Pergunta 2 – (Adaptado de UEM, verão de 2008) Leia o texto a seguir:
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social.” (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um membro da sociedade”. In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200) 
Podemos concluir do texto que:
I. Os indivíduos, desde o nascimento, são influenciados pelos valores e pelos costumes que caracterizam sua sociedade.
II. A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse das ciências biológicas, mas apenas da sociologia.
III. As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas às nossas necessidades físicas, contêm dimensões sociais.
IV. Aos poucos a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a compreender suas regras, linguagens, hábitos, proibições etc. e também é capaz de interiorizar alguns desses elementos culturais, momento em que inicia o processo de sua constituição como indivíduo, sujeito de sua própria identidade.
Está correto o que se afirma em:
Resposta Selecionada: a. I, III e IV.
* Pergunta 3 – Como educadores, precisamos observar que os currículos são fruto de escolhas políticas, cabendo aos profissionais da educação, em especial aos professores, incluir ou excluir assuntos que servem ou não servem ao propósito de formação da criança e do jovem. Nesta atitude de consciência crítica para uma educação pela igualdade racial, o professor deverá trabalhar ativamente:
Resposta Selecionada: e. todas as alternativas estão corretas.
* Pergunta 4 – De acordo com Hélio Santos, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta.
I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”: de um lado, a sociedade aferindo ao negro características negativas, impedindo seu progresso e discriminando-o; de outro, o negro sentindo-se inferior.
II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua nesta entendendo-se como subjetivamente rebaixado em seu potencial e responsável pela desigualdade social que a ele se apresenta.
Resposta Selecionada: b. A primeira afirmação é correta e a segunda completa a primeira.
* Pergunta 5 – Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é incorreto afirmar que:
Resposta Selecionada: c. não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho racista na literatura clássica brasileira.
* Pergunta 6 – Leia o seguinte trecho:
“O boi da cara preta não pega nenhum menino, o boi da cara preta tem uma cara bonita, não é uma careta, o boi da cara preta é irmão do boi da cara branca, do boi da cara malhada, o boi da cara preta tem a cor do rosto da mamãe, o rosto que você, criança, se alegra quando olha, o boi da cara preta é bonito e risonho, parecido com você.”
(ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988, p. 8) 
Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos durante suas aulas de língua portuguesa está procurando desenvolver, principalmente:
Resposta Selecionada: d. a desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
* Pergunta 7 – Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com estes versos no livro didático que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano:
A borboleta
De manhã bem cedo
Uma borboleta
Saiu do casulo
Era parda e preta.
Foi beber no açude
Viu-se dentro da água
E se achou tão feia
Que morreu de mágoa.
Ela não sabia
– boba! – que Deus
deu para cada bicho
a cor que escolheu.
Um anjo a levou,
Deus ralhou com ela,
Mas deu roupa nova
Azul e amarela.
(Odilo Costa Filho, In: CEGALLA, 1980, p. 12)
O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve em conta as relações equitativas entre brancos e negros?
I. Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos estereótipos que consideram negros e pardos como feios.
II. Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que desconstruísse tais estereótipos.
III. Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro, para não reforçar os estereótipos raciais com as crianças.
IV. Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a fim de que as crianças pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos raciais.
V. Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um material que não apresente nenhuma forma de preconceito ou visão simplificadora ou estereotipada da realidade.
É correto o que se afirma em:
Resposta Selecionada: c. I, II e IV.
* Pergunta 8 – Pierre Bourdieu, sociólogo francês, explica-nos outra forma de compreender a configuração do racismo à brasileira, por meio do que denominou violência simbólica, a saber:
Resposta Selecionada: d. As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
* Pergunta 9 – Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, que os livros didáticos apresentam os seguintes problemas quando os analisamos segundo uma perspectiva das relações étnico-raciais e da promoção da igualdade racial:
I. A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simplificada dos fatos históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociaiscomo mulheres, negros, idosos e trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de estereótipos.
II. A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados no conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na sociedade brasileira.
III. A falta de representatividade negra ou de figuras de pessoas negras desempenhando os mais diversos papéis sociais faz, por exemplo, com que a criança afrodescendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-racial.
Estão corretas as afirmativas:
Resposta Selecionada: d. I, II e III.
* Pergunta 10 - Segundo o material produzido pela Universidade Federal de São Carlos* utilizado na formação de professores para uma educação cidadã e para a igualdade racial no Brasil, os professores e professoras devem:
*(SILVÉRIO, V. R.; ABRAMOWICZ, A.; BARBOSA, L. M. A. (Coordenadores). Projeto São Paulo Educando pela Diferença para a Igualdade. Módulo II - Ensino Médio. 2004. UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS – NEAB / UFSCar. Disponível em: <http://www.ufscar.br/~neab/pdf/enmedio_verde_compl.pdf> Acesso em: 24 jul. 2011) 
Resposta Selecionada: e. todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a promoção da igualdade racial na escola.