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[FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] F IL O S O F IA D O C O N H E C IM E N T O M A T E R IA L V P r o fe s s o r a R o s a V a lim U N IC A R IO C A – 2 0 1 7 .2 [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] • U N ID A D E I – FILO SO FIA � 1 .5 Teo rias d o co n h ecim en to � 1 .5 .1 . P rin cip ais teo rias d o co n h ecim en to � 1 .5 .2 . A razão � 1 .6 C o n h ecim en to e d ialética S o b re o q u e v a m o s c o n v e rs a r h o je ? � 1 .6 C o n h ecim en to e d ialética � 1 .6 .1 . A arte d o d iálo go � 1 .6 .2 C o m o evo lu em as p ercep çõ es, as teo rias, as so cied ad es [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O A teo ria d o co n h ecim en to tem o s seu s fu n d am en to s estab elecid o s d e aco rd o co m cad a p ersp ectiva d e in terp retação , co n stitu in d o assim d iferen tes co rren tes d o co n h ecim en to co m o : o d o gm atism o , o ceticism o , o criticism o , o id ealism o , o realism o , o m aterialism o etc. [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] A teo ria d o co n h ecim en to em u m a d o u trin a filo só fica in vestiga as p o ssib ilid ad es d a relação en tre o su jeito e o o b jeto , o n d e a verd ad e p assa a ser co m p reen d id a co m o u m a có p u la ad eq u ad a d estes d o is term o s. Ela su rge co m o d iscip lin a au tô n o m a ap en as n a m o d ern id ad e, n o p en sam en to d e D escartes. P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O ap en as n a m o d ern id ad e, n o p en sam en to d e D escartes. [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] A p artir d e D escartes, a certeza se to rn a m ed id a d eterm in an te d a verd ad e, sen d o a filo so fia, a teo ria d o co n h ecim en to , o sab er q u e d eterm in a a certeza d o co n h ecim en to verd ad eiro . P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O O s p rin cip ais p ro b lem as en u m erad o s p ela Teo ria d o C o n h ecim en to se referem à su a veracid ad e, fo rm as d e ap reen são d o o b jeto , to talid ad e d o co n h ecim en to e fo n tes. A verd ad e d ep en d e ap en as d o su jeito , n o ju ízo , co m o ap arece p ara este. [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] R a c io n a lis m o N a Id ad e M o d ern a, a aten ção se vo lta ao su jeito d o co n h ecim en to , d elin ean d o -se co m P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O clareza o p ro b lem a d a Teo ria d o C o n h ecim en to e a q u estão d o m éto d o . O R acio n alism o é a d o u trin a q u e afirm a q u e tu d o q u e existe tem u m a cau sa in teligível, m esm o q u e n ão p o ssa ser d em o n strad a d e fato , co m o a o rigem d o u n iverso . P rivilegia a razão em d etrim en to d a exp eriên cia d o m u n d o sen sível co m o via d e acesso ao co n h ecim en to . [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] R a c io n a lis m o C o n sid era a d ed u ção co m o o m éto d o su p erio r d e in vestigação filo só fica. Está b asead o n o s p rin cíp io s d a b u sca d a certeza e d a d em o n stração , su sten tad o s p o r P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O u m co n h ecim en to a p rio ri, o u seja, co n h ecim en to s q u e n ão vêm d a exp eriên cia e são elab o rad o s so m en te p ela razão . N o séc. X V II, o filó so fo d o R acio n alism o é D escartes - b u sca d a razão p ara a recu p eração d a certeza cien tífica,a exem p lo d a m atem ática. [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] C e tic is m o A titu d e filo só fica o p o sta ao d o gm atism o ,a q u al d u vid a d e q u e seja p o ssível u m co n h ecim en to firm e e segu ro , sem p re q u estio n an d o e p o n d o à p ro va as d itas P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O verd ad es. Esta p o stu ra fo i d efen d id a p o r P irro d e Elis. A titu d e filo só fica p ela q u al p o d em o s ad q u irir co n h ecim en to s segu ro s e u n iversais e ter ab so lu ta certeza d isso . D o g m a tis m o [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] R e la tiv is m o A titu d e filo só fica d efen d id a p elo s so fistas q u e n ega a existên cia d e u m a verd ad e ab so lu ta e d efen d e a id eia d e q u e cad a in d ivíd u o p o ssu i su a p ró p ria verd ad e,q u e é em fu n ção d o co n texto h istó rico d o in d ivíd u o em q u e stão . P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O em fu n ção d o co n texto h istó rico d o in d ivíd u o em q u e stão . A titu d e filo só fica q u e d efen d e a existên cia d e u m a verd ad e ab so lu ta, m as p en sa q u e n en h u m d e n ó s p o d e ch egar a ela sen ão a ap en as u m a p eq u en a p arte.C ad a ser h u m an o tem u m a visão d a verd ad e. Esta teo ria fo i d efen d id a p o r N ietzsch e. P e r s p e c tiv is m o [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] E m p ir is m o O co n h ecim en to é visto co m o resu ltad o d a exp eriên cia sen sível. Lim ita o co n h ecim en to à vivên cia, só aceitan d o verd ad es q u e p o ssam ser P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O Lim ita o co n h ecim en to à vivên cia, só aceitan d o verd ad es q u e p o ssam ser co m p ro vad as p elo s sen tid o s. R ejeita o s en u n ciad o s m etafísico s, b asead o s em co n ceito s q u e extrap o lam o m u n d o físico , d evid o à im p o ssib ilid ad e d e teste o u co n tro le. O em p irism o p ro vo co u revo lu ção n a ciên cia. A p artir d a valo rização d a exp eriên cia, o co n h ecim en to cien tífico , q u e an tes se co n ten tava em co n tem p lar a n atu reza, p assa a q u erer d o m in á-la, b u scan d o resu ltad o s p rático s. [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] E m p ir is m o Fran cis B aco n (sec. X V I-X V II), filó so fo favo rável ao em p irism o , en fatizava o p ap el d a exp eriên cia p ara o d esen vo lvim en to d o co n h ecim en to - o sab er serve co m o P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O in stru m en to d e d o m in ação d a n atu reza. D estaq u e à su a co n cep ção d e "íd o lo s", n o çõ es falsas d a realid ad e. R efo rça a id eia d e D escartes so b re a im p o rtân cia d a m eto d o lo gia p ara o d esen vo lvim en to d o co n h ecim en to . [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] M a te r ia lis m o A d m ite co m o realid ad e ap en as a m atéria. N ega a existên cia d a alm a e d o m u n d o esp iritu al o u d ivin o . P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O A teo ria M arxista é caracterizad a p elo m aterialism o , o u seja, é o esp írito q u e d eriva d o m u n d o m aterial. A co n sciên cia é reflexo d a m atéria, em co n stan te m o vim en to e p ro cesso d e criação . O m aterialism o se d ivid e em m ecan icista - d eterm in ism o , red u zin d o o h o m em a an im al - e d ialético - a co n sciên cia d eterm in a e é d eterm in ad a p elo real; a ação d o h o m em so b re o m u n d o o lib erta. [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] O term o id en tifica a filo so fia q u e b u sca seu s fu n d am en to s n a ciên cia e n a o rgan ização técn ica e in d u strial d a so cied ad e m o d ern a . O m éto d o cien tífico é o ú n ico válid o p ara se ch egar ao co n h ecim en to .R eflexõ es o u ju ízo s q u e n ão p o d em P o s itiv is m o P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O ú n ico válid o p ara se ch egar ao co n h ecim en to .R eflexõ es o u ju ízo s q u e n ão p o d em ser co m p ro vad o s p elo m éto d o cien tífico , co m o o s p o stu lad o s d a m etafísica, n ão levam ao co n h ecim en to e n ão têm valo r. Para o filó so fo C o m te, em su a exaltação d o sab er cien tífico ,to rn a este sab er a fo n te ú n ica d e co n h ecim en to válid o o b tid o p o r m éto d o s d as ciên cias d a n atu reza. [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] Para o filó so fo H egel, o co n h ecim en to só se to rn a co n creto ao an alisar o m o d o co m o a realid ad e fo i p ro d u zid a, sen d o criad a e recriad a p elo p ro cesso d ialético . C aracteriza-se p elo id ealism o : o m u n d o é d erivad o d o p en sam en to h u m an o , o u Id e a lis m o P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O C aracteriza-se p elo id ealism o : o m u n d o é d erivad o d o p en sam en to h u m an o , o u seja, o esp írito é resp o n sável p elas m u d an ças d o re al. O co n h ecim en to n ão atin ge a m atéria "p er si". [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] P reco n iza a in vestigação d o s fu n d am en to s d o co n h ecim en to co m o a co n d ição p ara to d o e q u alq u er q u estio n am en to filo só fico . Segu n d o esta co m p reen são , a p ergu n ta p elo co n h ecer d eve ter p rim azia so b re a p ergu n ta acerca d o ser, u m a vez q u e, sem C r itic is m o P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O p elo co n h ecer d eve ter p rim azia so b re a p ergu n ta acerca d o ser, u m a vez q u e, sem aq u ela, n ão se p o d e garan tir co m segu ran ça so b re q u e b ases a q u estão d o ser está sen d o afirm ad a. Levad o às su as ú ltim as co n seq u ên cias, o criticism o p o d e ser en carad o co m o u m a atitu d e q u e n ega a verd ad e d e to d o co n h ecim en to q u e n ão ten h a sid o , p reviam en te, su b m etid o a u m a crítica d e seu s fu n d am en to s.N este sen tid o , ele se ap ro xim a d o ceticism o ,p o r p reten d er averigu ar o su b strato racio n al d e to d o s o s p ressu p o sto s d a ação e d o p en sam en to h u m an o s. [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] O C riticism o K an tian o (Im m an u el K an t – p rin cip al filó so fo d essa teo ria) m o stra o co n h ecim en to co m o sín tese d a u n ião en tre racio n alism o e em p irism o , o u seja, d e ju ízo s u n iversais e exp eriên cia sen sível. M atéria, o b jeto s e fo rm a, su jeito d o C r itic is m o P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O co n h ecim en to . A fo rm a q u e o su jeito p o ssu i d e assim ilar a realid ad e é q u e vai o rgan izar a exp eriên cia. "O co n h ecim en to n ão é reflexo d o o b jeto exterio r: é o p ró p rio esp írito q u e co n stró i o o b jeto d e seu sab er". N ão é p o ssível co n h ecer o real em verd ad e, ap en as su a ap arên cia, o s d ito s "fen ô m en o s" - algo q u e ap arece p ara a co n sciên cia. [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] A s teo rias d o co n h ecim en to ap resen tad as refletem p o stu ras in teressan tes d e p ercep ção d a realid ad e. Tais teo rias são fru to s d e m o m en to s h istó rico s – in flu en ciam e são in flu en ciad as p elo co n texto . C o n c lu s ã o P R IN C IP A IS T E O R IA S D O C O N H E C IM E N T O e são in flu en ciad as p elo co n texto . [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] D esd e seu s co m eço s, a Filo so fia co n sid ero u q u e a razão o p era segu in d o certo s p rin cíp io s q u e ela estab elece e q u e estão em co n co rd ân cia co m a p ró p ria realid ad e, m esm o q u an d o o s em p regam o s sem co n h ecê-lo s exp licitam en te. O u seja: o co n h ecim en to racio n al o b ed ece a certas regras o u leis fu n d am en tais,q u e resp eitam o s até m esm o q u an d o n ão co n h ecem o s d iretam en te q u ais são e o q u e são . N ó s as A R A Z Ã O até m esm o q u an d o n ão co n h ecem o s d iretam en te q u ais são e o q u e são . N ó s as resp eitam o s p o rq u e so m o s seres racio n ais e p o rq u e são p rin cíp io s q u e garan tem q u e a realid ad e é racio n al.[FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] D en tre esses p rin cíp io s, d estacam -se o d a D E D U Ç Ã O , o d a IN D U Ç Ã O , A B D U Ç Ã O e a A N A L O G IA . Estes p rin cíp io s q u e garan tem q u e a realid ad e é racio n al. A D E D U Ç Ã O e a IN D U Ç Ã O são co n h ecid as co m o n o m e d e in ferên cia, isto é, co n clu ir algu m a co isa a p artir d e o u tra já co n h ecid a. A R A Z Ã O N a D E D U Ç Ã O , d ad o X , in firo (co n clu o ) a, b , c, d . A d ed u ção vai d o geral p ara o p articu lar. N a IN D U Ç Ã O , d ad o s a, b , c, d , in firo (co n clu o ) X . A in d u ção vai d o p articu lar p ara o geral. [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] A ristó teles ch am ava o racio cín io d ed u tivo d e silo gism o – d ed u ção fo rm al tal q u e, p o stas d u as p rem issas, d elas, p o r in ferên cia, se tira u m a terceira, ch am ad a co n clu são – e o co n sid erava u m m o d elo d e rigo r ló gico . En tretan to , d eve-se frisar q u e a d ed u ção n ão o ferece co n h ecim en to n o vo , u m a vez A R A Z Ã O q u e a co n clu são sem p re se ap resen ta co m o u m caso p articu lar d a lei geral. A D E D U Ç Ã O o rgan iza e esp ecifica o co n h ecim en to q u e já se tem , m as n ão é gerad o ra d e co n h ecim en to s n o vo s. Ela tem co m o p o n to d e p artid a o p lan o d o in teligível, o u seja, d a verd ad e geral, já estab elecid a. A razão o ferece regras esp eciais p ara realizar u m a d ed u ção e, se tais regras n ão fo rem resp eitad as, a d ed u ção será co n sid erad a falsa. [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] A N A L O G IA é o racio cín io q u e se d esen vo lve a p artir d a sem elh an ça en tre caso s p articu lares. Po r m eio d ele, n ão se ch ega a u m a co n clu são geral, m as só a o u tra p ro p o sição p articu lar. Po d em ser fo rtes o u fracas, d ep en d en d o d as sem elh an ças en tre o s d o is tip o s d e o b jeto s co m p arad o s. Q u an d o a sem elh an ça en tre o s o b jeto s se m an ifesta em áreas relevan tes p ara o argu m en to , a an alo gia tem m ais fo rça d o q u e A R A Z Ã O q u an d o o s o b jeto s ap resen tam sem elh an ças n ão relevan tes p ara a co n clu são . [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] H á q u e se to m ar cu id ad o co m an alo gias. Po r exem p lo ...o fato d e u m a p esso a ter o lh o s azu is n ão ju stifica q u e u m a m in issaia fiq u e b em em u m a o u tra p esso a d e o lh o s azu is. A ssim , o racio cín io an aló gico n ão o ferece certeza, m as, tão so m en te, u m a certa d o se A R A Z Ã O d e p ro b ab ilid ad e . Po r o u tro lad o , p o rq u e exige u m salto m u ito gran d e,é o n d e se ab re esp aço p ara a in ven ção ,tan to artística q u an to cien tífica. G u ten b erg in ven to u a im p ren sa a p artir d a im p ressão d e p egad as d eixad as n o ch ão p o r p és su jo s d e su co d e u va. [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] Flem in g in ven to u a p en icilin a ao ver q u e b actérias cu ltivad as em lab o rató rio m o rriam em co n tato co m o b o lo r q u e se fo rm ara p o r acaso . R acio cin an d o , an alo gicam en te, su p ô s q u e as b actérias q u e cau savam d o en ças ao co rp o h u m an o tam b ém p u d essem ser d estru íd as p o r b o lo r. A R A Z Ã O [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] A B D U Ç Ã O é u m a esp écie d e in tu ição , m as q u e n ão se d á d e u m a só vez, in d o p asso a p asso p ara ch egar a u m a co n clu são . A ab d u ção é a b u sca d e u m a co n clu são p ela in terp retação racio n al d e sin ais, d e in d ício s, d e sign o s. É a fo rm a q u e a razão p o ssu i q u an d o in icia o estu d o d e u m n o vo cam p o cien tífico q u e ain d a n ão h avia sid o ab o rd ad o . A R A Z Ã O Ela se ap ro xim a d a in tu ição d o artista e d a ad ivin h ação d o d etetive, q u e, an tes d e in iciarem seu s trab alh o s, só co n tam co m algu n s sin ais q u e in d icam p istas a segu ir. O s h isto riad o res co stu m am u sar a ab d u ção . D e m o d o geral, d iz-se q u e a in d u ção e a ab d u ção são p ro ced im en to s racio n ais q u e em p regam o s p ara a aq u isição d e co n h ecim en to s, en q u an to a d ed u ção é o p ro ced im en to racio n al q u e em p regam o s p ara verificar o u co m p ro var a verd ad e d e u m co n h ecim en to já ad q u irid o . [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] C O N H E C IM E N T O & D IA L É T IC A [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] A D IA L É T IC A A A R T E D O D IÁ L O G O D ialética é u m a p alavra co m o rigem n o term o em grego d ialektiké e sign ifica a arte d o d iálo go ,a arte d e d eb ater, d e p ersu ad ir o u racio cin ar. A d ialética tam b ém é u m a m an eira d e filo so far,e seu co n ceito fo i d eb atid o ao lo n go A d ialética tam b ém é u m a m an eira d e filo so far,e seu co n ceito fo i d eb atid o ao lo n go d e d écad as p o r d iverso s filó so fo s, co m o Só crates, P latão , A ristó teles, H egel, M arx, e o u tro s. C o n siste em u m a fo rm a d e filo so far q u e p reten d e ch egar à verd ad e através d a co n trap o sição e reco n ciliação d e co n trad içõ es. A d ialética p ro p õ e u m m éto d o d e p en sam en to q u e é b asead o n as co n trad içõ es en tre a u n id ad e e m u ltip licid ad e, o sin gu lar e o u n iversal e o m o vim en to d a im o b ilid ad e . [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] TESE + A N TÍTESE = SÍN TESE A D IA L É T IC A C O M O E VO LU E M A S P E R C E P Ç Õ ES , A S TE O R IA S , A S S O C IE D A D E S ... Po d em o s u sar o p en sam en to d ialético p ara refletir a resp eito d e co m o evo lu em as p ercep çõ es, as teo rias, as so cied ad es... TESE + A N TÍTESE = SÍN TESE N O V A TESE TESE + A N TÍTESE = SÍN TESE N O V A TESE ... [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] V a m o s e x e r c ita r ? 1 . Q u ais são as p rin cip ais teo rias d o co n h ecim en to ? 2 . Elab o re so b re a essên cia d o co n h ecim en to ? 3 . R eflita so b re o co n ceito d e razão . 4 . O q u e é d ialética? [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] D ú v id a s ? [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM] F o n te M aterial D id ático C o m u m d e Filo so fia d a U n iC ario ca p o r O rgan izad o p o r M arcia d e M ed eiro s A gu iar. [FU N D A M EN TO S D A A D M N ISTR A Ç Ã O - M A TER IA L 1 – U N IC A R IO C A ] [FILO SO FIA DO CO N H EC IM EN TO -M ATER IAL 5 – U N IC AR IO C A – PRO FESSO R A RO SA VALIM]
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