Filosofia 83953

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Protocolo: 83953 - PROVA DO ALUNO
CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS 
Curso:Pedagogia
Disciplina: Filosofia Geral 1º Semestre
RGM: 053.13783 - MARIA FABIULA DE MOURA GONÇALVES
PROVA
Data Aplicação:31.10.2015, Gabarito a partir de: 05.11.2015
PROVA 01 
1º É necessário enfrentar o desafio da Filosofia, para percebemos sua sedução, seu
mistério, adquirindo a responsabilidade de passar da opinião e das simples crença ao 
conhecimento, acreditamos ainda, que passa pelo ensino da filosofia a melhor ou
senão oportunidade de melhoria do ensino nas escolas. Podemos compreender agora 
o motivo pelo qual a filosofia não precisa recear a questão de ter ou não valor
prático. De acordo com a frase acima, desenvolva uma análise sobre a importância da
Filosofia para a sociedade atual.
 
Filosofia não é um conjunto de conhecimentos acabados de si mesmo, ela é antes de
qualquer coisa uma prática de vida, que procura pensar os acontecimentos alem de sua pura
aparencia, é uma quebra de barreiras que o individuo possa alcansar atraves de seu esforço
uma plena satisfação e felicidade pois a filosofia tem essa finalidade de alcançar a
felicidade.
Parecer do Professor: Resposta correta.
2º "Face à multiplicidade das orientações em filosofia, não se pode tratá-la apenas como
um corpo de saber já a disposição para ser transmitido. A proliferação de teorias e
discursos, a diversidade e a dispersão da atividade filosófica atual, exige que se fale em
filosofias, e não em filosofia. Assim, a primeira tarefa do professor de filosofia é a de
se definir por uma determinada concepção de filosofia que seja adequada para cumprir
com os objetivos educacionais da disciplina. Situar a filosofia como disciplina escolar
no horizonte dos problemas contemporâneos - científicos, tecnológicos, ético-políticos,
artísticos ou decorrentes das transformações das linguagens e das modalidades de
comunicação ? implica uma tomada de posição para que sua contribuição seja
significativa quanto aos conteúdos e processos cognitivos." 
 
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 À luz do texto abaixo, discorra sobre conhecimento em filosofia. 
Nao existe educação sem fliosofia as duas andam juntas, desde a antiguidade,ate os dias de
hoje buscando os conhecimentos para sabermos passar a diante com plena confiança para as
pessoas e para o mundo. 
Parecer do Professor: Resposta correta.
3º O questionamento (desenho) acima retrata a doutrina filosófica do(a): 
a) Empirismo. 
b) Ceticismo. 
c) Criticismo. 
d) Dogmatismo. 
e) Racionalismo. 
Resposta Correta: (B) 
4º O que há em comum entre Tales, Anaximandro e Anaxímenes de Mileto, entre
Xenófanes de Colofão e Pitágoras de Samos? "Todos esses pensadores propõem uma
explicação racional do mundo, e isso é uma reviravolta decisiva na história do
pensamento" (Pierre Hadot). 
Com base no texto e nos conhecimentos sobre as relações entre mito e filosofia,
seguem as seguintes proposições: 
I. Os filósofos pré-socráticos são conhecidos como filósofos da physis porque as
explicações racionais do mundo por eles produzidas apresentam não apenas o início, o
princípio, mas também o desenvolvimento e o resultado do processo pelo qual uma
coisa se constitui. 
II. Os filósofos pré-socráticos não foram os primeiros a tratarem da origem e do
desenvolvimento do universo, antes deles já existiam cosmogonias, mas estas eram de
tipo mítico, descreviam a história do mundo como uma luta entre entidades
personificadas. 
III. As explicações racionais do mundo elaboradas pelos pré-socráticos seguem o
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mesmo esquema ternário que estruturava as cosmogonias míticas na medida em que
também propõem uma teoria da origem do mundo, do homem e da cidade. 
IV. O nascimento das explicações racionais do mundo são também o surgimento de
uma nova ordem do pensamento, complementar ao mito; em certos momentos
decisivos da história da filosofia as duas ordens de pensamento chegam a coexistir,
exemplo disso pode ser encontrado no diálogo platônico Timeu quando, na
apresentação do "mito mais verossímil", a figura mítica do Demiurgo é introduzida
para explicar a produção do mundo. 
V. Tales de Mileto, um dos Sete Sábios, além de matemático e físico é considerado
filósofo - o fundador da filosofia, segundo Aristóteles - porque em sua proposição "A
água é a origem e a matriz de todas as coisas" está contida a proposição "Tudo é um",
ou seja, a representação de unidade. 
 
 
Assinale a alternativa correta. 
a) As proposições III e IV estão incorretas. 
b) Somente as proposições I e II estão corretas. 
c) Apenas a proposição IV está incorreta. 
d) Todas as proposições estão incorretas. 
e) Todas as proposições estão corretas. 
Resposta Correta: (E) 
5º O nascimento da reflexão filosófica na Grécia antiga está associado aos pensadores que
antecederam a Sócrates, os chamados pré-socráticos. As questões fundamentais
propostas por esses filósofos são de âmbito eminentemente: 
a) moral. 
b) político. 
c) filosófico.
d) cosmológico. 
e) religioso.
Resposta Correta: (D) 
6º Conhecer é um ato de identidade do conhecedor como tal e do conhecido como tal.
Conhecer é um agir, que precisa dum outro, dum objeto. Sujeito e objeto do agir são
correlativos. O específico do conhecer reside nisto: o sujeito e o objeto estão no mesmo
ato, se identificam no ato. Isto exprimimos dizendo: o conhecedor como tal, e o
conhecido como tal se identificam. Mas esta identidade, posta no ato, pressupõe a
diferença do conhecedor em si e do: 
a) conhecimento total.
b) conhecido em si.
c) conhecido pelo conhecido.
d) conhecimento de si mesmo.
Resposta Correta: (B) 
7º O filósofo, autor do texto que originalmente descreve a alegoria da caverna, é
a) Kant.
b) Sócrates.
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c) Aristóteles.
d) Platão.
e) Heidegger
Resposta Correta: (D) 
8º As ideias platônicas são de natureza: 
a) Material e Sensível.
b) Imaterial e Inteligível.
c) Mista e Sutis.
d) Molecular e Atômica.
Resposta Correta: (B) 
9º Na linguagem cotidiana, a palavra ironia tem um significado depreciativo, sarcástico
ou de zombaria. Mas não é esse o sentido da ironia socrática. Analise as assertivas
abaixo à luz do conhecimento do primeiro momento do método socrático: 
I. Sócrates interrogava seus interlocutores sobre aquilo que pensavam saber. 
II. Sócrates começava o seu método afirmando que só sabia que nada sabia. 
III. Sócrates tinha por objetivo aumentar nos seus discípulos a arrogância e preservação
do saber. 
IV. Sócrates considerava como primeira virtude do sábio era de adquirir consciência da
própria ignorância.
 
Podemos considerar como correta(s): 
a) Somente a IV. 
b) I e II. 
c) Somente a II. 
d) II e III. 
e) I, II e IV. 
Resposta Correta: (E) 
10º Para que filosofia? - as evidências do cotidiano e a atitude filosófica. Em nossa vida
cotidiana, afirmamos, negamos, desejamos, aceitamos ou recusamos coisas, pessoas,
situações. Fazemos afirmações como "onde há fumaça, há fogo", ou "não saia na chuva
para não se resfriar". Avaliamos coisas e pessoas, dizendo, por exemplo, "esta casa é
mais bonita do que a outra" e "Maria está mais jovem do que Glorinha". Em uma
disputa, quando os ânimos estão exaltados, um dos contendores pode gritar ao outro:
Mentiroso! Eu estava lá e não foi isso o que aconteceu, e alguém, querendo acalmar a
briga, pode dizer: "Vamos ser objetivos, cada um diga o que viu e vamos nos
entender". E se, em vez de afirmarmos que gostamos de alguém porque possui as
mesmas idéias, os mesmos gostos, as mesmas preferências e os mesmos valores,
preferíssemos analisar: O que é um valor? O que é um valor moral? O que é um valor
artístico? O que é a moral? O que é a vontade? O que é a liberdade? Como se poderiam
melhor entender e ensinar essas questões filosóficas? 
Considerando o ensino daFilosofia e suas indagações na atualidade e a temática
abordada no texto, assinale a opção correta.
a) A tradução do saber filosófico para o estudante diz respeito a questões de oratória e
de como se apresentar adequadamente ao público.
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b) O conhecimento ilustrativo e enciclopédico da filosofia é o fundamento do
conhecimento de todas as coisas pelas suas causas últimas.
c) A importância do conhecimento filosófico decorre do esclarecimento dos conceitos
e do entendimento da realidade.
d) A filosofia tem como função primordial ser caminho para a teologia e para o
entendimento da divindade.
Resposta Correta: (C) 
PROVA 02 
1º "Pois como se supõe que as faculdades da mente são naturalmente iguais em todos os
indivíduos - e se assim não fosse, nada poderia ser mais infrutífero que argumentarmos
ou debatermos uns com os outros -, seria impossível, se as pessoas associassem as
mesmas ideias a seus termos, que pudessem durante tanto tempo formar diferentes
opiniões sobre o mesmo assunto, especialmente quando comunicam suas opiniões, e
cada uma das partes volta-se para todos os lados em busca de argumentos que possam
dar-lhes a vitória sobre seus antagonistas. É verdade que, se os homens tentam discutir
questões que estão inteiramente fora do alcance das faculdades humanas, tais como as
que concernem à origem dos mundos, ou à organização do sistema intelectual ou da
região dos espíritos, eles podem ficar longo tempo golpeando o vazio em suas
infrutíferas contendas, sem nunca chegar a qualquer conclusão determinada.
 
 Mas se a questão diz respeito a algum assunto da vida e da experiência cotidiana,
julgaríamos que nada poderia preservar a disputa indecidida por tanto tempo. De
acordo com este pensamento, desenvolva uma reflexão sobre a importância da
Filosofia Moderna para os dias de hoje.
Afilosofia moderna ou seja nos dias de hoje é o periodo do intermedio das divisões classicas
da historia ocidenta, da antiguidade, da idade media, e da idade moderna, é uma filosofia
que procura conhecer e aprimorar seus conhecimentos, suas questães, e suas razões, em
busca da verdade.
Parecer do Professor: Resposta correta.
2º "Uma filosofia que não integre ou integre mal no seu sistema de significados uma
etapa suficientemente contemporânea de ciência, não poderia satisfazer-nos totalmente.
(...) Observaremos, a propósito disso, que nenhuma das grandes filosofias do passado
furtou-se à necessidade de assimilar um sentido - mesmo minimizado - à obra
científica. Do ponto de vista que apresentamos, uma filosofia da ciência aparece, pois,
não como elemento determinante e dominador, mas certamente como elemento crítico
e revelador, como um dos pontos mais sensíveis cuja exploração pode revelar, melhor
que outros, o grau de validade de um conhecimento científico".
 
De acordo com o texto acima, desenvolva uma reflexão sobre a relevância da Filosofia
na pós modernidade.
É uma filosofia que se entende dentro das imprecisoes cronologicas proprias e produçãoes
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culturais na metade do seculo xlx e primeira metade do seculo xx.
Parecer do Professor: Não foi pedido o inicio e sim sobre a relevância...
3º Radical - ou seja, chegar até a raiz dos acontecimentos, isto é, aos seus fundamentos; à
sua origem, não só cronológica, mas no sentido de chegar aos valores originais que
possibilitaram o fato. A reflexão filosófica, portanto, é uma: 
a) reflexão em profundidade.
b) reflexão superficial.
c) reflexão comum
d) reflexão inicial
Resposta Correta: (A) 
4º O senso comum de nossa sociedade considera útil o que dá prestígio, poder, fama e
riqueza. Julga o útil pelos resultados visíveis das coisas e das ações, identificando
utilidade e a famosa expressão "levar vantagem em tudo". Desse ponto de vista, a
Filosofia é inteiramente inútil e defende o direito de: 
a) ser inútil.
b) ser útil.
c) ser racional.
d) ser questionador.
Resposta Correta: (B) 
5º O homem, em seu contexto de vida, depara-se com objetos, coisas, vegetais, animais.
Pela sua razão e vontade, impõe-se e domina soberano. Cria instrumentos visando à
sobrevivência e facilitando sua vida. Distingue-se, radicalmente, da realidade que o
rodeia. Em seu horizonte de conhecimentos, estão as coisas com as quais não se
confunde. Essa clara distinção lhe faz emergir a consciência de si, do seu ser, do seu
poder, de sua liberdade.
 
Com relação a esse assunto, analise os itens a seguir:
I. O homem é um ser extraordinário, inteiramente original no mundo dos viventes,
principalmente porque indaga sobre sua própria natureza e se coloca como objeto de
discussão.
II. Nada se compara à natureza humana. O homem que somos parece a própria
evidência e é, entretanto, a mais enigmática dentre as coisas.
III. Todos os homens têm, por natureza, desejo de conhecer. Na invenção e no uso de
instrumentos, de sinais e símbolos de toda sorte, satisfazemos o desejo de conhecer,
porque nos aproximamos do desconhecido no já conhecido.
IV. A ação humana sobre a natureza, impregnada pela intenção subjetiva, é a primeira
forma de práxis dos homens e se configura originariamente como trabalho, ou seja,
ação
transformadora sobre a natureza para arrancar dela os meios da sobrevivência.
V. Por meio do trabalho e da prática social, os homens desenvolvem relações com a
natureza e por intermédio da prática simbolizadora, pela qual criam e lidam com
signos,
desenvolvem relações no âmbito do mundo objetivo.
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Estão CORRETOS, apenas,
a) II, III e IV. 
b) I, III e IV. 
c) II, III, IV e V.
d) I, IV e V.
e) I, II, III e IV.
Resposta Correta: (E) 
6º A Filosofia pergunta qual é a realidade ou natureza e qual é a significação de alguma
coisa, não importa qual. Perguntar como a coisa, a ideia ou o valor, é. A Filosofia
indaga qual é a estrutura e quais são as relações que constituem uma coisa, uma ideia
ou um valor. Isto tem a ver com: 
a) Atitude acrítica. 
b) Reflexão filosófica. 
c) Atitude filosófica. 
d) Pensamento filosófico. 
Resposta Correta: (C) 
7º Analise as afirmativas abaixo à luz da Teoria do Conhecimento: 
I. O conhecimento humano é a relação entre o sujeito que conhece e o objeto que se
quer conhecer. 
II. O conhecimento é essencialmente uma relação entre dois elementos fundamentais: o
sujeito e o objeto. 
III. O conhecimento é um fenômeno sócio-histórico, ou seja, pode ter diversas
abordagens e compreensões. 
IV. O conhecimento tem caráter dialético, conflituoso, em que o ser humano, ao
mesmo tempo, molda e é moldado pela realidade. 
 
Podemos afirmar como corretas: 
a) II e III. 
b) III e IV. 
c) I e II. 
d) I, II, III e IV. 
e) I, II e IV. 
Resposta Correta: (D) 
8º O distanciamento é justamente o que provoca a aproximação maior do homem com a
vida. Whitehead, lógico e matemático britânico contemporâneo, disse que "a função da
razão é promover a arte da vida". A filosofia recupera o processo perdido no
imobilismo das coisas feitas (mortas porque já ultrapassadas). A filosofia impede: 
a) o preconceito.
b) a estagnação.
c) a não crença.
d) o irracional.
Resposta Correta: (B) 
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9º A tarefa que hoje se impõe ineludivelmente ao homem é, em não pequena parte,
teórica: compreender e expressar o que ele é, o que ele pode e deve ser. A filosofia tem
aqui uma posição central, pois a pergunta pela essência lhe pertence primordialmente.
Mas, a resposta não pode ser descoberta por pura reflexão. Também se requer a
participação, dum lado, daquelas formas do saber que, embora vinculada a aspectos
parciais e a um determinado método, são nutridas de experiência e objetividade
demonstráveis - é o conhecimento: 
a) Científico
b) Filosófico
c) Racional
d) Intelectual
Resposta Correta: (A) 
10º Tales de Mileto afirmava que a água é a origem de todasas coisas. Friedrich Nietzsche,
no fim do século XIX, considerou Tales, por conta dessa afirmativa, o primeiro
filósofo, como se pode confirmar na passagem de A filosofia na época trágica dos
gregos citada no volume da coleção Os pensadores dedicado aos pré-socráticos.
A razão pela qual Tales é o primeiro filósofo grego é que ele: 
a) abandonou "o mito e as narrativas mágicas" 
b) asseverou algo sobre "a origem das coisas" 
c) afirmou implicitamente que "tudo é um" 
d) usou "métodos científicos" de abordagem 
e) preservou "a experiência empírica" ao pensar 
Resposta Correta: (A) 
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