Filosofia 259912 (2)

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CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS
PROVA DO ALUNO
Protocolo: 259912
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P1 e P2
Curso: Pedagogia
Disciplina: Filosofia Geral
Data de aplicação: 17/05/2017
Data de Gabarito: 01/06/2017
RGM: 053.15742 Aluno(a): DEISI GABRIELA SCHNEIDER
PROVA 01
Questão 1 - Aula
# - É necessário enfrentar o desafio da Filosofia, para percebemos sua sedução, seu mistério, adquirindo a
responsabilidade de passar da opinião e das simples crença ao conhecimento, acreditamos ainda, que 
passa pelo ensino da filosofia a melhor ou senão oportunidade de melhoria do ensino nas escolas. Podemos 
compreender agora o motivo pelo qual a filosofia não precisa recear a questão de ter ou não valor prático.
De acordo com a frase acima, desenvolva uma análise sobre a importância da Filosofia para a sociedade atual.
 
A filosofia é amigo da sabedoria, não se contenta em viver o momento presente e aceitar passivamente as
informações recebidas pela experiência imediata, seu olhar interrogativo quer saber o poquê das coisas
sobretudo o porquê da propria vida,através dela que se formará seres pensantes capazes de refletir, questionar,
buscar conhecimentos, verdades. Pode se achar que não, mais ela estando inserida nas escolas tornará
cidadões capazes de fazer questionamentos, pois aprende a buscar conceitos e verdades através da pesquisa.
-
Parecer do professor:
Questão 2 - Aula
# - Comente a frase: A ironia opunha-se a tudo o que desse conta da existência em termos de conceitos e de
sistemas fechados, a tudo que pretendesse congelar a existência encerrando-a nos limites muito estreitos do
pensamento objetivo: ela denunciava a impotência dos falsos poderes. O comentário deve ser realizado com o
entendimento em aula. 
O pensamento objetivo é quando eu posso transmitar a mensagem para outro, eu busco conhecimento
pensando sempre no outro. a Ironia é contraria ao conceito, ela acaba quando se chega ao conceito.
-
Parecer do professor:
Questão 3 - Aula
# - A Filosofia seria isso mesmo: uma especulação infinita e desregrada em torno de qualquer assunto ou
questão, ao sabor de cada autor, de suas preferências e mesmo de seus humores. Há mesmo quem afirme não
caber à Filosofia “resolver”, e sim unicamente sugerir questões e propor problemas, fazer perguntas cujas
respostas não têm maior interesse, e com o fim unicamente de estimular: 
a) A reflexão, aguçar a curiosidade. [CORRETA]
b) A sabedoria e o questionamento
c) O conhecimento e a ignorância
d) A filosofia e o senso comum
Questão 4 - Aula
# - A filosofia, no que tem de realidade, concentra-se na vida humana e deve ser referida sempre a esta para
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ser plenamente compreendida, pois somente nela e em função dela adquire seu ser efetivo.
 Sobre esse aspecto do conhecimento filosófico, é CORRETO afirmar que: 
a) um dos pontos fundamentais da filosofia é o desejo de conhecer as raízes da realidade, investigando-lhe o
sentido, o valor e a finalidade. [CORRETA]
b) a consciência filosófica impossibilita o distanciamento para avaliar os fundamentos dos atos humanos e dos
fins aos quais eles se destinam.
c) a filosofia é o estudo parcial de tudo aquilo que é objeto do conhecimento particular.
d) o conhecimento filosófico é trabalho intelectual, de caráter assistemático, pois se contenta com as respostas
para as questões colocadas.
e) a filosofia é a consciência intuitiva sensível que busca a compreensão da realidade por meio de certos
princípios estabelecidos pela razão.
Questão 5 - Aula
# - Discípulo e sucessor de Tales. ______________ recusa-se a ver a origem do real em um elemento particular;
todas as coisas são limitadas e o limitado não pode ser, sem injustiça, a origem das coisas. 
a) Parmênides.
b) Pitágoras.
c) Anaximandro. [CORRETA]
d) Demócrito.
Questão 6 - Aula
# - O período pré-socrático é o ponto inicial das reflexões filosóficas. Suas discussões se prendem a Cosmologia,
sendo a determinação da physis (princípio eterno e imutável que se encontra na origem da natureza e de suas
transformações) ponto crucial de toda formulação filosófica. Em tal contexto, Leucipo e Demócrito afirmam ser
a realidade percebida pelos sentidos ilusória. Eles defendem que os sentidos apenas capturam uma realidade
superficial, mutável e transitória que acreditamos ser verdadeira. Mesmo que os sentidos apreendam “as
mutações das coisas, no fundo, os elementos primordiais que constituem essa realidade jamais se alteram.”
Assim, a realidade é uma coisa e o real outra.
 Para Leucipo e Demócrito a physis é composta 
a) pelas quatro raízes: o úmido, o seco, o quente e o frio.
b) pela água.
c) pelo fogo.
d) pelo ilimitado.
e) pelos átomos. [CORRETA]
Questão 7 - Aula
# - O método argumentativo de Sócrates (469 – 399 a.C.) consistia em dois momentos distintos: a ironia e a
maiêutica. Sobre a ironia socrática, pode-se afirmar que:
I – Torna o interlocutor um mestre na argumentação sofística.
II – Leva o interlocutor à consciência de que seu saber era baseado em reflexões, cujo conteúdo era repleto de
conceitos vagos e imprecisos.
III – tinha um caráter purificador, à medida que levava o interlocutor confessar suas próprias contradições e
ignorâncias.
IV – tinha um sentido depreciativo e sarcástico da posição do interlocutor.
Assinale:
a) se apenas a afirmação III é correta.
b) Se as afirmações I e IV são corretas.
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c) Se apenas a afirmação IV é correta.
d) Se as afirmações II e III são corretas. [CORRETA]
Questão 8 - Aula
# - Mario Quintana, no poema “As coisas”, traduziu o sentimento comum dos primeiros filósofos da seguinte
maneira: “O encanto sobrenatural que há nas coisas da Natureza! [...] se nelas algo te dá encanto ou medo, não
me digas que seja feia ou má, é, acaso, singular”. Os primeiros filósofos da antiguidade clássica grega se
preocupavam com:
a) Cosmologia, estudando a origem do Cosmos, contrapondo a tradição mitológica das narrativas cosmogônicas
e teogônicas. [CORRETA]
b) Política, discutindo as formas de organização da polis e estabelecendo as regras da democracia.
c) Ética, desenvolvendo uma filosofia dos valores e da vida virtuosa.
d) Epistemologia, procurando estabelecer as origens e limites do conhecimento verdadeiro.
e) Ontologia, construindo uma teoria do ser e do substrato da realidade.
Questão 9 - Aula
# - Historicamente existem duas tendências filosóficas de análise da relação entre os mitos e a filosofia grega.
Uma, representada especialmente por John Burnet, fala do milagre grego, enfatizando a ruptura radical da
filosofia em relação à mitologia, não apenas da cultura grega, mas da mitologia em geral. A outra tendência,
fala de uma transição gradual e multifacetada do mito à filosofia. Tendo estas duas tendências em vista, analise
as afirmativas abaixo sobre a relação histórica e filosófica entre mito e filosofia:
I. a filosofia grega, a começar pelos pré-socráticos, representa o surgimento consciente de uma atitude
teórica marcada pela racionalidade.
II. a filosofia nunca teve qualquer relação com o mito que precede e envolve seu nascimento no mundo grego
pré-socrático.
III. a filosofia não se diferencia da mitologia.
IV. os filósofos pré-socráticos discutem questões que elaboraram tanto a partir de uma leitura crítica das
explicações mitológicas quanto de sua observação racional dos fenômenos naturais.
V. o uso que Platão faz dos mitos mostra que há uma relação entre filosofia e mitologia no pensamento grego
ao menos até a época clássica.
 
 
 Assinale a alternativa CORRETA.
a) Somente as afirmativasI e V são corretas.
b) Somente as afirmativas I, IV e V são corretas.
c) Somente as afirmativas II e IV são corretas. [CORRETA]
d) Somente as afirmativas III e V são corretas.
e) Somente as afirmativas I, III e V são corretas.
Questão 10 - Aula
# - A fim de evitar a regressão ao infinito da explicação causal, o que a tornaria insatisfatória, os primeiros
filósofos vão postular a existência de um elemento primordial que serviria de ponto de partida para todo o
processo. Tal elemento primordial:
a) Era chamado de arqué e o primeiro a formular tal noção foi Tales, elegendo para tal a água. [CORRETA]
b) Era chamado de physis, uma vez que cada filósofo da época elegeu um elemento físico natural como
princípio.
c) Só poderia ser um princípio abstrato, significando algo indefinido, subjacente à própria natureza.
d) Trata-se do átomo postulado por Demócrito.
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PROVA 02
Questão 1 - Aula
# - Disserte sobre a frase: A Filosofia começa dizendo não às crenças e aos preconceitos do senso comum.
Começa, portanto, dizendo que não sabemos o que imaginávamos saber. Deve conter o conhecimento
adquirido através dos estudos em aula. 
Não sabemos o que imaginamos saber, quando adotamos a filosofias como estilo de vida, entendemos esta
frase, pois a filosofia é uma busca constante de aprendizado, reflexões, criticas, questionamentos, sempre
existe algo naquilo que sabemos para ser acrescentado, por isso é importante a busca do conhecimento. Na
filosofia as crenças são justificadas e verdadeiras, um filosofo nunca sabe de tudo, sempre está em busca de
conhecimentos.
-
Parecer do professor:
Questão 2 - Aula
# - De acordo com a frase, desenvolva uma reflexão filosófica: Então, por não sermos capazes de lidar com a
vida como ela é, o que acontece quando abrimos mão do terno e da gravata, e as nossas pulsões e paixões
começam a ter o mínimo de chance de aparecer, nós, por não nos sentirmos fortes o suficiente para afirmar a
vida como ela é, construímos a ideia de verdade. 
A reflexão filosófica é radical, é a volta do pensamento para si. Quando abrimos mão de buscar o conhecimento,
a nossa opinião deixa de ser aceita, não conseguimos nem indagar, até porque como atuar com algum
questionamento se não sabemos na realidade o que ele significa, para pordermos perguntar devemos ter o
conhecimento, desta forma acabamos aceitando opiniões e "verdades" construidas pela sociedade pelo
comodismo de não irmos atrás do conhecimento.
-
Parecer do professor:
Questão 3 - Aula
# - O senso comum de nossa sociedade considera útil o que dá prestígio, poder, fama e riqueza. Julga o útil
pelos resultados visíveis das coisas e das ações, identificando utilidade e a famosa expressão “levar vantagem
em tudo”. Desse ponto de vista, a Filosofia é inteiramente inútil e defende o direito de: 
a) ser inútil.
b) ser útil. [CORRETA]
c) ser racional.
d) ser questionador.
Questão 4 - Aula
# - Tales de Mileto afirmava que a água é a origem de todas as coisas. Friedrich Nietzsche, no fim do século
XIX, considerou Tales, por conta dessa afirmativa, o primeiro filósofo, como se pode confirmar na passagem de
A filosofia na época trágica dos gregos citada no volume da coleção Os pensadores dedicado aos pré-socráticos.
A razão pela qual Tales é o primeiro filósofo grego é que ele: 
a) abandonou "o mito e as narrativas mágicas" [CORRETA]
b) asseverou algo sobre "a origem das coisas"
c) afirmou implicitamente que "tudo é um"
d) usou "métodos científicos" de abordagem
e) preservou "a experiência empírica" ao pensar
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Questão 5 - Aula
# - A Filosofia pergunta qual é a realidade ou natureza e qual é a significação de alguma coisa, não importa
qual. Perguntar como a coisa, a ideia ou o valor, é. A Filosofia indaga qual é a estrutura e quais são as relações
que constituem uma coisa, uma ideia ou um valor. Isto tem a ver com: 
a) Atitude acrítica.
b) Reflexão filosófica.
c) Atitude filosófica. [CORRETA]
d) Pensamento filosófico.
Questão 6 - Aula
# - O conhecimento científico é importante porque precisamos de fontes mais seguras que abordem os fatos e
fenômenos da realidade de forma sistemática, aplicando métodos e realizando análise e síntese, sem a
interferência das crenças do pesquisador. Ruiz (2002) o descreve como um conhecimento que vai além do
empírico, procurando conhecer, além do fenômeno, suas: 
a) causas e leis. [CORRETA]
b) dúvidas e incertezas
c) crenças e dúvidas
d) angustias e dores
Questão 7 - Aula
# - O homem é naturalmente filósofo, ‘amigo da sabedoria’. E é verdade. Ávido de saber, não se contenta em
viver o momento presente e aceitar passivamente as informações fornecidas pela experiência imediata, como
fazem os animais. Seu olhar interrogativo quer conhecer o porquê das coisas, sobretudo o porquê da própria
vida. Com relação a esse assunto, analise as proposições a seguir:
 
I. Movido pelo espanto e pela admiração, o homem abandona o senso comum e faz despertar uma consciência
crítica, que o afasta da ignorância e busca, na filosofia, uma nova forma de conhecimento, que tem, “no saber
pelo saber”, seu fundamento primordial.
II. A filosofia é procura e não posse, definindo o trabalho filosófico como um trabalho de reflexão.
Definir a filosofia como reflexão é concebê-la como um conhecimento do conhecimento, um saber do saber.
III. A filosofia é, de imediato, algo que o homem faz, que o homem tem feito. O que primeiro devemos tentar,
pois, é definir esse ‘fazer’, que chamamos filosofia.
IV. A filosofia não é uma simples abstração independente da vida. Ela é, ao contrário, a própria manifestação da
vida humana e a sua mais alta expressão.
V. A filosofia é uma atitude acrítica que o ser humano assume no enfrentamento da realidade que o cerca,
tendo em vista a posse de um saber sobre essa realidade.
 
 
Estão CORRETAS 
a) apenas I, II, III e V.
b) apenas II, III, IV e V.
c) apenas I, III e IV.
d) apenas I, II, III e IV. [CORRETA]
e) I, II, III, IV e V.
Questão 8 - Aula
# - Conhecemos o homem a partir dos seus atos. Pelos atos o homem se relaciona com a realidade. Todos os
atos humanos e todas as relações com a realidade estão penetrados pelo conhecimento. O conhecimento não é
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um elemento isolado, ao lado de outros atos, mas participa de toda a: 
a) Sabedoria
b) Sociedade
c) Conduta humana [CORRETA]
d) Reflexão
Questão 9 - Aula
# - “O progresso é impossível sem mudanças. Aqueles que não conseguem mudar as suas mentes não
conseguem mudar nada.”
 
Podemos relacionar este pensamento a qual momento do diálogo socrático? 
a) a) Ironia
b) maiêutica [CORRETA]
c) pensamento
d) ideia
Questão 10 - Aula
# - A filosofia é ambas as coisas: visão de si e visão de mundo. Podemos determinar a essência da filosofia
dizendo: a filosofia é autorreflexão do espírito sobre seu comportamento valorativo teórico e prático e,
igualmente, aspiração a uma inteligência das conexões últimas das coisas, a uma visão: 
a) Superficial de mundo.
b) racional de mundo. [CORRETA]
c) Questionadora de mundo
d) Intelectual de mundo